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一、新媒體環(huán)境下探索大學(xué)生道德教育策略的重要性

新媒體的發(fā)展對高校大學(xué)生道德教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，給大學(xué)生道德教育帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)，創(chuàng)新新媒體環(huán)境下的大學(xué)生道德教育策略成為新時(shí)期研究的重要課題。創(chuàng)新道德教育是應(yīng)對新媒體環(huán)境挑戰(zhàn)的必然選擇，是新媒體環(huán)境下促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)道德教育現(xiàn)代化的必然需求。

1.道德教育創(chuàng)新是應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)的必然選擇

新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展對大學(xué)生道德教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)道德教育的理念受到了沖擊，新媒體的出現(xiàn)使得大學(xué)生道德教育從“線下”轉(zhuǎn)到“線上”，教育者可以脫離時(shí)間和空間的限制，利用虛擬空間和資源隨時(shí)隨地進(jìn)行道德教育。另一方面，傳統(tǒng)的道德教育模式受到新媒體互動性的沖擊。傳統(tǒng)道德教育更多的是單向的、教師向?qū)W生的灌輸式教育，注重道德理念的宣講，很少關(guān)注學(xué)生的心理需求，很少與學(xué)生進(jìn)行平等的心靈溝通，然而新媒體的出現(xiàn)提供了一個(gè)師生交互的平臺，使傳統(tǒng)德育教育的單向性逐步被互動交流的教育方式所取代。新媒體在對大學(xué)生道德教育產(chǎn)生挑戰(zhàn)的同時(shí)，也因其信息的即時(shí)性、廣泛的互動性等特點(diǎn)，為大學(xué)生道德教育帶來新的發(fā)展機(jī)遇。首先，新媒體技術(shù)使道德教育的內(nèi)容由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)、由現(xiàn)實(shí)教育變?yōu)槌瑫r(shí)空教育。其次，新媒體中所包含的豐富的信息量，充實(shí)了道德教育內(nèi)容，增強(qiáng)了教育內(nèi)容的可選擇性；第三，新媒體的現(xiàn)代科技豐富了教育形式。

2.道德教育創(chuàng)新是促進(jìn)大學(xué)生道德素質(zhì)提升的必然選擇

媒體形式的變革帶來了學(xué)生思維方式、學(xué)習(xí)方式、情感交流形式等諸多變化。在新的形勢下，如果僅僅沿用傳統(tǒng)的教學(xué)形式必然存在很多缺陷，而創(chuàng)新道德教育模式可以最大程度上適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)環(huán)境，通過改變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容，最大程度地適應(yīng)教學(xué)環(huán)境的要求，促進(jìn)大學(xué)生道德素質(zhì)的提升。

3.道德教育創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)道德教育與時(shí)俱進(jìn)的必然需求

新媒體的發(fā)展對社會環(huán)境、教育環(huán)境以及學(xué)生的思維理念都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因而大學(xué)生的道德教育也必須要改革創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的需要。新媒體的發(fā)展，催生了一個(gè)數(shù)字化的虛擬空間，也逐漸形成了新的社會群體，例如網(wǎng)民、大V等，大學(xué)生群體也是其中的重要力量，他們的思想觀念和行為方式與以往有著巨大的變化。因而德育教育應(yīng)利用新媒體技術(shù)充分完善、發(fā)展自我，構(gòu)建適合新形式的道德教育模式，整合新媒體空間和大學(xué)生群體，以形成新媒體與道德教育模式的教育合力。

二、新媒體視角下大學(xué)生道德教育存在的主要問題

1.新媒體道德教育的內(nèi)容和形式較為單一

由于新媒體道德教育與傳統(tǒng)道德教育在形式和內(nèi)容上都有很大不同，不能簡單挪用傳統(tǒng)道德教育的方式方法和內(nèi)容，在教育的內(nèi)容上應(yīng)該符合新媒體信息的特點(diǎn)，在形式上應(yīng)該滿足新時(shí)期大學(xué)生的需求，以提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性。但就目前而言，新媒體道德教育的內(nèi)容與形式還相對比較單一，大部分道德教育網(wǎng)站僅僅通過簡單的將教育信息上傳到網(wǎng)站的方式來進(jìn)行德育教育，注重教育過程和形式，而忽視了教育效果，忽視了教育信息的可接受性，導(dǎo)致很多德育平臺有教育而無人氣，有內(nèi)容而無效果的尷尬，使得新媒體道德教育的作用沒有充分發(fā)揮出來。

2.新媒體的道德環(huán)境狀況不佳

一方面，由于新媒體的虛擬性和開放性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管難度很大，沒有專門的管理機(jī)構(gòu)對網(wǎng)絡(luò)上的信息進(jìn)行審核和管理，主要依靠媒體自身的自律。另一方面，部分媒體過于追求所謂的“點(diǎn)擊率”，有意夸大一些新聞信息，甚至歪曲報(bào)道一些真實(shí)信息來“博眼球”。這些都對新媒體的道德環(huán)境造成污染，這些逆道德因素對大學(xué)生的情緒情感造成負(fù)面影響。

3.新媒體環(huán)境下大學(xué)生的自我矯正能力有待提高

新媒體的高度開放性、虛擬性、信息的復(fù)雜性、共享性，使新媒體呈現(xiàn)出多元而松散的信息環(huán)境。新媒體空間中既有道德教育的正能量，也有虛假、暴力等信息垃圾，在網(wǎng)絡(luò)信息管理缺失的情況下，新媒體對大學(xué)生的自我辨別和矯正能力提出了更高的要求。但目前在相對自由的新媒體環(huán)境下，大學(xué)生基于道德自律和情感判斷的自我矯正能力有待提高。

三、利用新媒體進(jìn)行大學(xué)生道德教育的策略

1.轉(zhuǎn)變教育工作者的教育理念，是保證新媒體道德教育取得實(shí)效的基礎(chǔ)

運(yùn)用新媒體對大學(xué)生進(jìn)行道德教育是今后工作的必然趨勢，高校德育工作者也意識到了新媒體在道德教育方面的重要作用，他們在工作中利用微博、博客、飛信、微信等平臺進(jìn)行著思想道德教育。但是，深層次的教育理念并沒有發(fā)生根本改變，利用新媒體簡單地一些教育文章、圖片或者教育事例，仍是很多道德教育工作者的習(xí)慣性方式，沒有利用新媒體進(jìn)行真正的內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、理念創(chuàng)新。在新媒體時(shí)代，道德教育工作者應(yīng)該樹立新媒體教育模式與傳統(tǒng)教育模式相結(jié)合、新媒體與道德教育相結(jié)合的思想，充分關(guān)注學(xué)生的需求，創(chuàng)新德育教育的內(nèi)容、表現(xiàn)形式，調(diào)動學(xué)生參與教育過程的積極性和主動性，以達(dá)到潛移默化地影響學(xué)生思想的效果。

2.建立線上線下“兩維一體”的道德教育模式

新媒體雖然極大地吸引著學(xué)生的注意力，影響著學(xué)生的思想和生活，但是新媒體無法完全取代社會、家庭和學(xué)校的教育功能，德育教育離不開實(shí)踐教育、耳濡目染、群體活動等形式。在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)道德教育不能棄之，而應(yīng)與新媒體德育互為補(bǔ)充，共同形成“兩維一體”的道德教育模式?！皟删S一體”的道德教育模式就是在新媒體環(huán)境下，既發(fā)揮現(xiàn)實(shí)道德教育的基礎(chǔ)性作用，又利用新媒體開拓道德教育空間，實(shí)現(xiàn)兩者在教育內(nèi)容上相互融合，在教育形式上取長補(bǔ)短。

3.充分利用新媒體的虛擬性特征

虛擬性是新媒體環(huán)境的重要特征之一，虛擬的環(huán)境中衍生出交互雙方的平等性、主動性及信任程度的增強(qiáng)等優(yōu)勢。在虛擬的環(huán)境中，學(xué)生能夠充分表達(dá)自己的情緒，教師可以了解學(xué)生的真實(shí)想法，有效地避免學(xué)生的抵觸心理。在信任關(guān)系充分建立后，教育者將“心靈蛋糕”呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)他們主動吸收并內(nèi)化，構(gòu)建起自己的道德價(jià)值體系。因此，在新媒體德育教育中，應(yīng)該保持新媒體的虛擬性特征，參與者僅僅進(jìn)行真誠的心靈溝通，而不涉及身份等無關(guān)因素。

4.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境，充分發(fā)揮“意見領(lǐng)袖”的作用

美國傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德把人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供新鮮信息，并對他人的意志施加影響的“活躍分子”稱為“意見領(lǐng)袖”，他們的意見和觀點(diǎn)對一般人群更有說服力。在新媒體時(shí)代，信息傳播速度快、影響范圍廣、參與人數(shù)多，在網(wǎng)絡(luò)上的名人、大V的言論往往能夠迅速得到傳播，獲得網(wǎng)民的信任，而網(wǎng)民又能影響其身邊的很多人，這被稱為“蜘蛛網(wǎng)效應(yīng)”。在大學(xué)生道德教育實(shí)踐中，教育工作者應(yīng)該善于培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”，利用他們的影響力獲得更多學(xué)生的認(rèn)同，對學(xué)生的道德價(jià)值體系施加積極影響。新媒體時(shí)代的到來給道德教育帶了挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了新的機(jī)遇，德育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，充分理解和把握新媒體的特征，合理運(yùn)用新媒體環(huán)境下的教育策略充實(shí)大學(xué)生的精神家園。

作者：董志強(qiáng)單位：濱州學(xué)院