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第一,現(xiàn)代信息技術(shù)豐富了教育教學(xué)內(nèi)容

技術(shù)是知識(shí)應(yīng)用的方法和技巧,是聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐的紐帶,是最具實(shí)踐意義的知識(shí)形態(tài),原本就存在于各門、各類教育教學(xué)當(dāng)中,此前雖有國家和學(xué)校將其作為一門獨(dú)立的課程開設(shè),但那只是局限的、初步的、探索的、爭鳴的。而隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等新信息技術(shù)的出現(xiàn),信息時(shí)代已經(jīng)來臨,如何選擇和利用信息變的越來越重要,地位愈來愈突出,社會(huì)要求人必須具備一定的獲取、篩選、鑒別以及加工、創(chuàng)新、利用信息的能力,新信息技術(shù)成為現(xiàn)代人必須具備的最基本的技能。目前,職業(yè)學(xué)校已將信息技術(shù)課作為各專業(yè)必修的基礎(chǔ)課,各中小學(xué)也已開設(shè)了信息技術(shù)課程,以培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。

第二,現(xiàn)代信息技術(shù)改變了教育教學(xué)的目標(biāo)和方向

原有的教育偏重于傳授現(xiàn)成知識(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是簡單的知識(shí)灌輸、累加過程。而信息時(shí)代,知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,不僅新知識(shí)急劇增加,而且陳舊知識(shí)周期短,生產(chǎn)速率急劇上升。那種只獲取已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以提高解決當(dāng)前已發(fā)生問題的能力,已不能適應(yīng)社會(huì)需要。人一生中惟有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù),才能不為迅猛發(fā)展的時(shí)代所淘汰。學(xué)校只是一個(gè)人學(xué)習(xí)的一個(gè)階段。在這個(gè)階段,教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),掌握方法,以提高發(fā)現(xiàn)、吸收新知識(shí),解決新問題的能力,遠(yuǎn)比單純的學(xué)習(xí)舊知識(shí)要重要得多。所以現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教育是一種過程與方法的教育,是發(fā)展性學(xué)習(xí)的過程,它除了要傳授給學(xué)生適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí),還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力及習(xí)慣,也就是說現(xiàn)代教學(xué)要同時(shí)完成傳授知識(shí)和促進(jìn)發(fā)展兩項(xiàng)任務(wù)。

第三,現(xiàn)代信息技術(shù)改變了教育教學(xué)模式和情景

傳統(tǒng)的學(xué)校教育,由于受技術(shù)和條件的制約,學(xué)習(xí)者被時(shí)間和空間緊緊地束縛著,最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)只能在特定的時(shí)間和空間內(nèi)進(jìn)行,并且學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)、方向和模式都是既定的、別無選擇的,缺乏自主性和靈活性。而互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)的出現(xiàn)使教育變得更加靈活、多樣:一方面,教育的時(shí)空變得廣闊、隨意,學(xué)生的視野更加開闊,學(xué)習(xí)者可從自身實(shí)際和需要出發(fā)來選擇學(xué)習(xí),從而構(gòu)建適合自身需要和切合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)。所以,現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教育是以人為本的教育,是真正的自主性學(xué)習(xí),學(xué)生的主體性得到前所未有重視。另一方面新信息技術(shù)也為教學(xué)提供了又一豐富的途徑和手段,運(yùn)用多媒體演示軟件、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)等多種信息技術(shù)工具可將圖像、聲音、文字等諸多教學(xué)資料融合起來,模擬出一些現(xiàn)實(shí)無法完成的實(shí)驗(yàn)、情景等,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)學(xué)生思維能力和分析能力的發(fā)展。

第四,現(xiàn)代信息技術(shù)改變了學(xué)校、教師的身份和地位

長期以來,教育只能在學(xué)校進(jìn)行,而教師又是權(quán)威的。教師高居講臺(tái),主體地位突出,學(xué)生俯首是聽,少有民主。這種絕對(duì)化、局限性的教育由于有權(quán)威性階層的存在而顯得生硬、僵化,缺乏生機(jī),不利于培養(yǎng)21實(shí)際所需要的創(chuàng)新型人才,不利于學(xué)生一生的發(fā)展,無法滿足社會(huì)終身學(xué)習(xí)的需要。而且就教育內(nèi)部來看,按照現(xiàn)代教育觀念,教育活動(dòng)應(yīng)該是一種平等的人與人之間的對(duì)話、交流與溝通的過程,惟有教者與學(xué)者緊密融合,平等相處,才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的流暢傳遞,實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化。過去受條件、技術(shù)的制約,這個(gè)問題很難解決。而隨著新信息技術(shù)的出現(xiàn),教育不僅可以脫離學(xué)校來進(jìn)行,而且使一對(duì)一的教育成為可能。一方面教師通過新信息技術(shù)可盡量創(chuàng)設(shè)分層次的個(gè)別化的學(xué)習(xí)環(huán)境,有針對(duì)性實(shí)施教學(xué),為不同學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)合適的條件,為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下空間。另一方面,學(xué)生借助計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行獨(dú)立自主的學(xué)習(xí),他們可以自由地、隨時(shí)隨地發(fā)表自己的見解、看法或作品來與老師、同學(xué)切磋、探討,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候獲得他們的幫助,正如建構(gòu)主義理論所認(rèn)為的“通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過程”,而在這過程中,教師和學(xué)生完全處于平等的地位。教師、學(xué)生均可以是傳播者,也同時(shí)是受播者。

總之,現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)的整合,使我國的教育事業(yè)煥發(fā)出勃勃生機(jī),給教學(xué)注入了新的活力。但需要指出的是:

一、信息技術(shù)不是萬能的。不能因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò),就否認(rèn)教師的教學(xué),認(rèn)為教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)的伙伴、輔助者,甚至可有可無。學(xué)生囿于年齡、知識(shí)層次、理解能力等方面的因素,面對(duì)浩瀚的資料,需要教師憑借自己豐厚的知識(shí)、生活積淀去引導(dǎo)他鑒別、篩選,進(jìn)而對(duì)信息進(jìn)行重新整理、優(yōu)化組合和加工運(yùn)用,使學(xué)生將大量的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,變成自己的東西。教師也可科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代教育理念與技術(shù),精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué),使教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。英特爾公司首席執(zhí)行官克瑞格•貝瑞特就曾說過:“計(jì)算機(jī)不是什么神奇的魔法,而教師才是真正的魔法師”。

二、教師在教學(xué)中對(duì)新信息技術(shù)的運(yùn)用不能強(qiáng)求,不能生搬硬套,要根據(jù)實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)需要靈活選擇,更不能為了展示技術(shù)而使教學(xué)活動(dòng)為技術(shù)服務(wù)。

三、任何傳統(tǒng)技術(shù)的出現(xiàn)和存在,總是最實(shí)用、最科學(xué)的。新技術(shù)的出現(xiàn)只是繼承和發(fā)揚(yáng),不是摒棄。正如透影的出現(xiàn)代替不了黑板、粉筆一樣,信息技術(shù)同樣代替不了那些原有的教學(xué)媒介和工具,只要運(yùn)用恰當(dāng),舊的有時(shí)比新的效果更佳。