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一、英語的本土化：中國英語的產(chǎn)生與研究

根據(jù)Kachru的“三大同軸圈理論”，中國英語（ChinaEnglish）屬于擴展圈的英語變體。1980年葛傳椝先生在《翻譯通訊》中發(fā)表了題為《漫談由漢譯英問題》的文章。他指出，在表達我國所特有的事物、現(xiàn)象和文化時，可以采用直譯加注釋的方法。這樣既保持了源語文化，又能使以英語為母語的讀者理解。如“科舉”（imperialexaminations）、“”（MayFourthMovement）、“一個中國的政策”（oneChinapolicy）、“兩個文明”（twocivilizations）。他認(rèn)為這些譯文就是中國英語。葛先生討論了具有中國特色詞語的翻譯，并首次提出了“中國英語”的概念。但他并沒有進一步解釋、定義“中國英語”，也未明確其是否為一種英語變體。1991年汪榕培也提出了“中國英語”這個術(shù)語，他認(rèn)為中國英語是一種客觀存在，是中國人在本土范圍內(nèi)使用的以標(biāo)準(zhǔn)英語為規(guī)范的英語變體，內(nèi)含中國元素并具有鮮明特色。汪榕培還從語音、詞匯、句式、語篇四個方面對中國英語進行了全面的分析和解讀。李文中進一步擴展了中國英語的定義，還區(qū)分了“中國英語”和“中國式英語”兩個不同的概念，認(rèn)為“中國式英語”是中國的英語學(xué)習(xí)者受到漢語語言文化的影響和干擾，在語言運用中借用漢語語法和表達習(xí)慣而形成的不符合英語語言規(guī)范的錯誤英語。1997年，賈冠杰、向明友也對中國英語的概念進行了界定和闡釋，認(rèn)為它是中國的英語學(xué)習(xí)者使用的、以標(biāo)準(zhǔn)英語作為規(guī)范、具有中國特色并利于傳播中國文化的英語變體。1998年，羅運芝指出中國英語的應(yīng)用前景廣闊，認(rèn)為中國英語雖然還未被廣泛接受，但它的發(fā)展是全球化的必然產(chǎn)物而且勢不可擋，我們有責(zé)任促進中國英語的發(fā)展并向世界傳播中國文化。盡管學(xué)者們對中國英語的內(nèi)涵有著各自不同的闡釋，但總體說來中國英語具備以下鮮明特點：

（1）它是英語全球化和本土化的產(chǎn)物。

（2）是一種規(guī)范合理的語言變體。

（3）內(nèi)含中國元素，反映中國文化特色。

（4）中國英語主要體現(xiàn)在語音、詞匯、句子和篇章等方面，依賴于語音、詞匯和語義的有機結(jié)合，其中詞匯層面表現(xiàn)最為鮮明。在國際英語這一理論框架下，英語的本土化包含兩個方面的含義：一是語言層面的本土化；二是本土文化的植入。因此，中國英語可以成為中國文化的承載物和傳播媒介，中國人在國際交流中使用英語表達自己的歷史傳統(tǒng)、價值觀念、社會生活、文化教育，而這也正是中國人學(xué)習(xí)英語的最終目的。與語言特征的本土化相比，中國英語在文化中的本土化會更鮮明突出、也更深入徹底。

二、對我國英語教育的影響

中國英語是英語全球化和在中國本土化過程中的必然產(chǎn)物，在語法和表達習(xí)慣上符合標(biāo)準(zhǔn)英語的規(guī)范，在交際中起著非常重要的作用，它能夠促進中國文化和價值觀念的對外交流與傳播。我們要了解世界英語的發(fā)展規(guī)律和趨勢，認(rèn)清中國英語的內(nèi)涵和特點，同時更要明確英語本土化對我國英語教育的深遠影響。

（一）增強對民族文化的認(rèn)同感

樹立“美美與共”意識伴隨著英語的全球化和本土化，英語語言文化在世界各地不斷滲透和傳播，許多國家對本民族文化的安全深感憂慮和擔(dān)心，人們也開始質(zhì)疑在本國實行的英語教育。在外來文化的滲透和影響下，英語學(xué)習(xí)者能否建立起對母語文化的認(rèn)同進而培養(yǎng)對本民族的認(rèn)同感和自豪感事關(guān)重大。改革開放以來，我國英語教育發(fā)展迅猛，同時也出現(xiàn)了極端功利化的趨勢，我們過分強調(diào)了英語教育的重要性，而卻忽視了母語文化的學(xué)習(xí)，我們對母語文化的認(rèn)同感在不斷地弱化，我們丟失了許多民族文化中的精華，這不僅阻礙了我們對優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，還會瓦解我們的民族凝聚力，甚至威脅到我們國家的安全。而費孝通先生在闡釋文化自覺時提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的觀點，對于正確認(rèn)識英語教育中的文化認(rèn)同問題具有非常重要的指導(dǎo)意義?！案髅榔涿馈笔侵笇ψ约核鶎傥幕恼J(rèn)同和由衷地?zé)釔郏覀円獔孕?，每種文化都是獨特的，是歷史積淀下來留給后人的寶貴財富，我們首先要了解、尊重、認(rèn)同自己的文化，培養(yǎng)對本民族文化的認(rèn)同感和自豪感?！懊廊酥馈笔顷P(guān)于我們?nèi)绾螌Υ愘|(zhì)文化的問題。我們生活在多元的社會，要與來自不同文化群體的人和平相處，就必須具有包容的心態(tài)和胸懷，以他者的美為美，了解其他文化的優(yōu)點和精華，并由衷地欣賞其獨特之處，取長補短，互相學(xué)習(xí)，才能在交流和互補的基礎(chǔ)上形成“美美與共”的局面，從而促進“天下大同”。

（二）堅持雙向文化交流原則

交際是一種雙向的社會活動，要順利完成交際，雙方的文化背景都會影響交流的過程，主體文化的重要性更不容忽視。首先，從交際的場合來看，它可能發(fā)生在目的語國家，也可能發(fā)生在母語國家，還有可能在第三國家，因此，交際雙方既要了解對方的文化，更應(yīng)該深諳自己的文化，才能使交際得以順利進行。第二，從談話內(nèi)容角度來說，在跨文化交際中，談?wù)摰脑掝}是受交際雙方社會背景限制的，比如人權(quán)、教育體制和風(fēng)俗習(xí)慣等問題都是受制于特定的社會環(huán)境的。最后，從交際雙方本身來看，不同的文化導(dǎo)致的差異會影響雙方對語言的選擇和理解。而我們?nèi)绾卧诶^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，吸納異質(zhì)文化的精華并平衡兩者的關(guān)系至關(guān)重要。英語教育是我們了解西方文化的窗口和橋梁，在這個過程中我們要樹立雙向文化交流意識，努力把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外國先進文化有機結(jié)合起來，一方面，我們要認(rèn)識了解自己，重視民族文化的傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的文化反思能力；另一方面，也要尊重汲取外來文化的精華，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的文化包容心態(tài)，理性地對待異質(zhì)文化，順利地實現(xiàn)跨文化交際。

（三）將中國文化與英語教學(xué)有機結(jié)合起來

在英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對本民族文化表達能力不僅是必須的，而且也是迫切的。首先，英語教材的編寫要遵循中外文化同構(gòu)的原則。我國英語教材一度出現(xiàn)完全西化的現(xiàn)象，因此，教材的內(nèi)容需要調(diào)整和規(guī)范，中外文化的比例和選文標(biāo)準(zhǔn)亟須進行認(rèn)真細致的研究。要提高中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語教材中的比例，將介紹中國文化知識的語言素材添加進來，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，確保學(xué)生能夠接觸到關(guān)于中國文化準(zhǔn)確的英文表達。在題材選取上，可編入著名中國作家的作品，如語言大師林語堂的英文作品TheImportanceofLife（生活的藝術(shù)）。在文章視角的選擇上，可以吸納外國人如何看中國的題材。同時，鼓勵學(xué)生課外多閱讀ChinaDaily，BeijingReview，21stCentury等報刊雜志。第二，要加強師資隊伍的建設(shè)。在教育過程中，教師的作用舉足輕重，從某種意義上說，教師質(zhì)量決定著教學(xué)質(zhì)量。廣大英語教師要積極提高自身文化修養(yǎng)，深入了解本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強對自身文化的認(rèn)同感和自豪感，為我國英語教育的健康有序發(fā)展作出貢獻?？傊?，英語教育要致力于培養(yǎng)學(xué)生的雙語文化溝通能力，英語學(xué)習(xí)者既要汲取外來文化的精華，又要保持自己的文化身份。英語教育工作者要在理念和實踐層面堅持文化自覺意識，努力成為本民族文化的繼承者、傳播者，全力推動英語教育的民族化建設(shè)。

作者：馬月秋楊蘊文單位：河北師范大學(xué)