前言：本站為你精心整理了職業(yè)教育對女性人格的影響范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、中國初期職業(yè)教育和培訓(xùn)發(fā)展與女性人格的關(guān)系

清朝末年，甲午戰(zhàn)爭失利之后，“師夷長技以制夷”的實(shí)業(yè)救國行動成為當(dāng)時知識分子和朝廷權(quán)臣的主要選擇。在這樣的社會現(xiàn)實(shí)和思想背景下，人們清楚地認(rèn)識到：女性作為社會另一主要力量，其創(chuàng)造性和生產(chǎn)力長期以來被嚴(yán)格地禁錮于“傳宗接代”、“相夫教子”的家庭附屬角色之中，從而無法得到充分利用，造成巨大的社會資源浪費(fèi)。維新派的代表梁啟超即認(rèn)為“女學(xué)最盛者其國最強(qiáng)，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也；女學(xué)次盛者，其國次強(qiáng)，英、法、德、日本是也；女學(xué)衰，母教失，無業(yè)眾，民智少，國之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也”。著名教育家蔡元培更是一針見血地指出，“我國女學(xué)之不講久矣。女子不學(xué)，則無以自立，而一切倚男子而生存，乃不惜嬌柔涂澤，以求容于男子婦女不學(xué)，其以掣男子之肘、敗男子之業(yè)者多矣。而害于人種尤巨，遺傳也，胎教也，蒙養(yǎng)也，何一不關(guān)女權(quán)者此種姓所以糜，而政治所以腐敗也，正本清源，自女學(xué)堂始”。因此，在“富國強(qiáng)兵”、“實(shí)業(yè)救國”的思想激勵之下，興辦女子實(shí)業(yè)教育的呼聲日益高漲，成為近代中國女子職業(yè)教育的濫觴。最早明確提出女子職業(yè)教育觀念的，是早期維新派鄭觀應(yīng)，他主張在職業(yè)教育制度上學(xué)習(xí)西學(xué)，“泰西女學(xué)與男丁并重：人生八歲，無分男女，皆須入塾訓(xùn)以讀書、識字、算術(shù)等事。塾規(guī)與男塾略同”。

在通覽了西方世界在女性職業(yè)教育方面的成果之后，鄭觀應(yīng)主張中國的“女塾章程必須參仿泰西，整齊嚴(yán)肅”，“庶他日為賢女，為賢婦，為賢母，三從四德，童而習(xí)之，久而化之；紡繡精妙，書算通明；復(fù)能相子佐夫，不致虛糜坐食”。但即便是倡導(dǎo)維新變法的梁啟超，其“生利分利”的女子職業(yè)教育觀最終目的也是培養(yǎng)“上可相夫，下可教子，近可宜家，遠(yuǎn)可保種”的“賢妻良母”。清末女性職業(yè)教育思想的弊端很快被人們認(rèn)識到，到了民國初年，隨著女性自身主體意識的覺醒，廣大婦女要求進(jìn)入社會、爭取其“女國民”資格的呼聲日漸高漲，她們強(qiáng)調(diào)女性在社會中所擁有的獨(dú)立性，以及其作為和男性一樣的社會個體所承擔(dān)的責(zé)任和相應(yīng)的權(quán)利。但在我們細(xì)致考察清朝末年到民國初年女性職業(yè)教育在內(nèi)容和宗旨方面的變遷和差異之后，就會發(fā)現(xiàn)其在爭取女性獨(dú)立和女性解放等方面，存在著相似的問題。就其女性職業(yè)教育的宗旨而言，清末的“相夫教子”帶有強(qiáng)烈的封建男權(quán)色彩，而民國初年“實(shí)用主義”也僅僅是以可量化的金錢財富作為女性解放的重要標(biāo)準(zhǔn)，也就是說所謂“實(shí)用”對社會而言是財富的創(chuàng)造，對女性自身而言是求生技能，對于女性自身身份的建構(gòu)及女性意識的覺醒而言，則缺少必要的思想啟蒙和理論指導(dǎo)。

在從女性職業(yè)教育的內(nèi)容來看，當(dāng)時針對女性自身的特點(diǎn)開設(shè)的教育科目多局限于醫(yī)學(xué)、護(hù)理、紡織、烹飪等方面。這樣的職業(yè)教育并沒有賦予女性“社會人”的身份角色，無論是護(hù)理、紡織還是烹飪，都只是女性在家庭生活中所承擔(dān)的諸多家務(wù)勞動之中的一部分，只不過將勞動地點(diǎn)由家庭搬到了工廠，其從事勞動的內(nèi)容仍舊是傳統(tǒng)觀念中女性在家庭中所應(yīng)完成的勞作。由此可見，清末民初的女性職業(yè)教育，所改變的只是女性的工作地點(diǎn)，其本質(zhì)上仍舊是女性家庭身份的延伸，它并未幫助女性完成其女性社會身份的架構(gòu)。因此，在這一階段的職業(yè)教育實(shí)踐，一方面，為傳統(tǒng)的中國：性提供了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)手段，為女性解放打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，職業(yè)教育和技能培訓(xùn)沒能打破傳統(tǒng)觀念中的女性形象和女性身份定位，也就難以完成女性人格的完整，難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的女性解放。

二、現(xiàn)代社會職業(yè)教育和培訓(xùn)對女性人格的影響

那么，職業(yè)教育在中國的發(fā)展已有百年，這是否意味著，一個世紀(jì)之后的今天，職業(yè)教育和培訓(xùn)的內(nèi)容、應(yīng)用領(lǐng)域上的突破，完成了女性解放的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了女性人格的完整呢?在女性主義的視角下，針對女性進(jìn)行的職業(yè)教育和培訓(xùn)與針對男性的教育有著極大的差異，它在培養(yǎng)謀生技能的同時，被賦予了建構(gòu)女性主體功能的期望。因此，對女性職業(yè)教育制度及內(nèi)容的思考，就不應(yīng)只考慮到就業(yè)前景是否廣闊或所創(chuàng)造財富的多寡等現(xiàn)實(shí)“細(xì)節(jié)”問題。毫無疑問，現(xiàn)代職業(yè)教育和培訓(xùn)的專業(yè)設(shè)置和內(nèi)容，一方面要考慮當(dāng)下的社會需求和行業(yè)發(fā)展方向，同時，它還需符合社會環(huán)境中人們關(guān)于專業(yè)和內(nèi)容對學(xué)生性別要求的文化選擇。例如，在初等職業(yè)教育培訓(xùn)中，尤其是幼兒園和小學(xué)教師的培養(yǎng)中，女性學(xué)員所占的比重更大，而在與機(jī)械相關(guān)的汽車制造與維修行業(yè)，女性往往少得可憐。這種職業(yè)教育培訓(xùn)對性別的選擇大多基于性別的生理特點(diǎn)：女性的記憶力更好，情感更為豐富，語言表達(dá)能力更強(qiáng)，但相應(yīng)地邏輯思維和空間辨識能力則有所欠缺。因而女性其在服務(wù)性的技能培訓(xùn)中，更能體現(xiàn)出其優(yōu)勢。

在漫長的社會演進(jìn)中，“人類通過建構(gòu)男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的刻板印象有效地實(shí)現(xiàn)社會管理，并將勞動性別分工合理化，實(shí)現(xiàn)一套社會性別關(guān)系秩序”。與此同時，“性別陳規(guī)頗具持久性，甚至當(dāng)職業(yè)的性質(zhì)以及它們所需要的技能因?yàn)榧夹g(shù)變遷而被徹底改變時，技能的性別劃分也沒有發(fā)生根本的改變”。于是在性別的生理差異和傳統(tǒng)觀念雙重作用之下，人們更傾向于認(rèn)為男性更應(yīng)該掌握某種可直接應(yīng)用的技能，并且這種技能須不斷更新，以保證與社會經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展相同步，確保其能夠時時參與到社會生產(chǎn)中去；而女性的職業(yè)教育培訓(xùn)則以“服務(wù)技術(shù)”為基本導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)女性所特有的情感親和與服務(wù)執(zhí)行的能力，這就意味著針對女性的職業(yè)教育培訓(xùn)在方法和內(nèi)容的更新速度上更為緩慢，科技含量更低。在這樣的文化導(dǎo)向和教育期待之下，許多職業(yè)學(xué)校在專業(yè)設(shè)置上都自覺或不自覺地遵從了教育和用人市場的性別邏輯，推出了不少“女性特色”的專業(yè)，諸如文秘、服飾、財會、護(hù)理、幼教、旅游、公關(guān)、銷售、禮儀服務(wù)、美容等專業(yè)。

一方面，這樣的專業(yè)設(shè)置的確讓更多的女性接受到現(xiàn)代職業(yè)教育，但另一方面，這些“女性特色”專業(yè)所面對的職位，除了對專業(yè)技能的要求，還有針對女性年齡、相貌等附加條件，這就造成了女性職業(yè)教育培訓(xùn)在一定程度上變成了“女性青春職業(yè)教育”。所造成的后果是多樣的：第一，其對傳統(tǒng)的性別職業(yè)觀念有極大的強(qiáng)化作用；第二，它大大限制了女性在以后的職業(yè)生涯中對自身職業(yè)的選擇；第三，也是最為重要的一點(diǎn)，這種職業(yè)教育培訓(xùn)使女性處于經(jīng)營管理的末端，即命令的服從者和細(xì)節(jié)的執(zhí)行者，妨礙其以平等、獨(dú)立的身份參與到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中來。但現(xiàn)在的情況正在往好的方向轉(zhuǎn)變，至少全球化進(jìn)程為女性大大拓寬了職業(yè)范圍，在大型企業(yè)中、高層管理人員中，越來越多的成功女性進(jìn)入到我們的視野之中。同時，現(xiàn)代專業(yè)人才的選拔方式，將不同層面的管理人員所應(yīng)具備的能力進(jìn)行了量化，使得抽象的素質(zhì)變?yōu)榭刹僮鞯臄?shù)字，為不同行業(yè)的中高級人才制定了相應(yīng)的客觀選拔標(biāo)準(zhǔn)。職(執(zhí))業(yè)資格證書就是這一發(fā)展趨勢的典型表現(xiàn)。職(執(zhí))業(yè)資格考試為女性提供了一個可與男性進(jìn)行公平競爭的平臺，使她們得以從事通常由男性從事的行業(yè)，發(fā)揮著與男性專家相同的作用，甚至更為出色，如建筑類的建造師、建筑師執(zhí)業(yè)資格考試。我們必須注意的是，針對職(執(zhí))業(yè)資格考試的社會培訓(xùn)在這一過程中所起到的不可忽視的作用：它的周期更短、受眾更多、實(shí)用性更強(qiáng)，同時報考條件又保證了培訓(xùn)內(nèi)容的專業(yè)性。

由此可見，在現(xiàn)代社會中，社會培訓(xùn)已經(jīng)成為職業(yè)教育的必要補(bǔ)充，在女性人格的進(jìn)一步獨(dú)立和完善的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。畢竟，人們對女性解放的期望已經(jīng)從最初的獲得獨(dú)立生存的能力，提升至女性獨(dú)立、自信、穩(wěn)定的人格養(yǎng)成，這樣的變遷不僅僅關(guān)系到女性在職業(yè)生涯中獲得的金錢報酬，更關(guān)系到女性社會身份的建構(gòu)和社會角色的轉(zhuǎn)變。