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從北京的“法官打律師”到昆明的“法官拷律師”事件中那被冤屈律師發(fā)出的憤怒的呼喊，從吉林高級法院、武漢中院、安徽阜陽中級法院到深圳中級法院的法官受賄“窩案”中閃現(xiàn)的少數(shù)律師鬼魅身影，從楊金柱律師與吉林高院張文顯院長的“決斗”，不僅僅讓我們看到現(xiàn)階段我國律師生存之艱險，更讓人倍感對律師和法官這一“剪不斷、理還亂”的關(guān)系進(jìn)行分析的必要。

1．律師與法官關(guān)系的現(xiàn)狀分析

1．1平等關(guān)系

在這種關(guān)系中，法官和律師心無旁騖，各自認(rèn)真履行著自己的職責(zé)，一心只做他們應(yīng)該做的事情。對于律師來說，為了獲得于自己一方有利的判決，自然會千方百計地尋求支持己方的證據(jù)和法律，會用放大鏡甚至顯微鏡去發(fā)現(xiàn)對方的證據(jù)的瑕疵，律師們相信只有事實和法律才是說服法官唯一的工具。對于法官來說，案件由于有了律師的參與，他(她)會從律師針鋒相對的質(zhì)證和辯論中發(fā)現(xiàn)真相，當(dāng)雙方律師都盡職盡責(zé)的時候，法官的工作其實就變得十分輕松了，法官們能夠輕易地找到最合適的法律，最終達(dá)成正義。在這種關(guān)系中的法官和律師的工作是輕松和愉快的，律師和法官的關(guān)系是十分地單純和簡單，律師只需做好自己分內(nèi)的事，在法庭上充分闡明己方觀點、盡情批駁對方觀點就行了，律師不必和法官有什么特別的關(guān)系。

1．2斗爭關(guān)系

在這種關(guān)系中，對于律師來說，只是一味強(qiáng)調(diào)于自己一方有利的理由，單方面追求自己一方的利益，并認(rèn)為法官要么是水平差、要么是已經(jīng)被對方收買，基本上是天然不信任法官。對于法官來說，認(rèn)為律師是拿人錢財替人消災(zāi)的角色，要么是瞞天過海、挑詞架訟、無病呻吟，要么是夸夸其談、夸大其詞、得理不饒人。在這種氛圍中，律師不得不搞十面埋伏，試圖從事實和法律上形成包圍圈，讓法官無處可逃，只能得出一個于自己一方有利的結(jié)論；而法官來說，則是要追求法律效果、政治效果和社會效果的統(tǒng)一，只想怎樣把雙方當(dāng)事人“擺平”，不僅“案結(jié)”，而且“事了”，但是由于有了律師的參與，往往會增加辦案的難度，面對只是強(qiáng)調(diào)自己一方利益、不配合法院工作的律師，只能“橫眉冷對”甚至利用職權(quán)處處設(shè)置一些“合法”或者“不合法”的障礙，試圖迫使律師能夠就范。在這種關(guān)系中，律師很“累”，法官很“煩”。

1．3相互利用關(guān)系

在這種關(guān)系中，法官不再是法官，律師不再是律師，他們都變成了“商人”，案件則變成了一樁“生意”，判決成了“交易”的結(jié)果，于是，法律和事實遠(yuǎn)離人們而去，成了一種純粹的“裝飾”。現(xiàn)實中發(fā)生的吉林高級法院、武漢中院、阜陽中級法院到深圳中級法院的法官受賄“窩案”就是最好的例證。

2．上述三種關(guān)系產(chǎn)生的現(xiàn)實條件分析

從統(tǒng)計學(xué)角度來說，在缺乏有效統(tǒng)計數(shù)據(jù)的前提下，我們說哪種關(guān)系是多數(shù)、是主流，哪種關(guān)系是少數(shù)、是個別，都是不可靠的。但是，在事實上我們永遠(yuǎn)不可能得到上述三種關(guān)系在現(xiàn)實中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和比例，因此，只能對產(chǎn)生上述關(guān)系的現(xiàn)實條件進(jìn)行分析。

2．1社會對律師價值的需求

“你能不能請法官出來?”這已經(jīng)成了當(dāng)事人檢驗律師水平的試金石，大多數(shù)律師都被這一問題拷問過，對于當(dāng)事人來說，請法官的層次就是律師的這塊試金石的“成色”，如果能把院長請出來，肯定就是一塊“金磚”，也就成了當(dāng)事人心中的“大律師”。其實，當(dāng)律師被這一直接否定自身價值的問題拷問時，心情是極其復(fù)雜而難言的。如果肯定的回答，律師就否定了自己用法律知識為社會提供服務(wù)的價值所在，而將自己降格為“掮客”，但是如果是否定回答，其結(jié)果肯定是當(dāng)事人迅速離去。

2．2司法制度

對于律師來說，當(dāng)事人是非?，F(xiàn)實的衣食父母，而勝訴的欲望主宰著每一位當(dāng)事人，而勝訴的結(jié)果又會不斷地給律師帶來新的業(yè)務(wù)。如果沒有勝訴的結(jié)果，無論你有多么高深的法學(xué)修養(yǎng)，無論你是如何地殫精竭慮、苦心孤詣、徹夜不眠，其社會效果也是極其有限的。因此，勝訴的結(jié)果在主宰當(dāng)事人的同時，主宰著律師。于是，主宰案件勝訴結(jié)果的人自然就成了律師的主宰。法官和律師是司法制度的中不可缺少的部分，這是決定兩者關(guān)系必須要考慮的因素。

2．3法律修養(yǎng)

包括法律知識的掌握和法律素養(yǎng)，其中最為重要的就是法律信仰。法律知識和素養(yǎng)能夠為法官和律師在案件處理上給予技術(shù)上的支持，而信仰的有無為法官和律師提供的是最基本的價值選擇，也是法官和律師“上天堂”還是“下地獄”的標(biāo)準(zhǔn)。

2．4法官的自由裁量權(quán)

當(dāng)案件處于真?zhèn)尾幻鞯臓顩r時，當(dāng)案件處在法官自由裁量權(quán)范圍內(nèi)，法官個人對律師的偏好就成了案件勝負(fù)的決定性的因素。判案法官個人對律師的偏好對當(dāng)事人有著決定性的意義，如果一個法官對一個律師表示出蔑視，那么這位律師必定會從案件中出局，如果整個法官群體對某律師表示否定，其實就是對該律師的封殺，該律師的路也就走到了盡頭。

2．5個人修養(yǎng)

個人的性格、愛好、道德修養(yǎng)以及人文修養(yǎng)等毫無疑問會對其職業(yè)帶來多方面的積極或者消極的影響。

3．與法官建立平等關(guān)系的途徑

律師不僅僅是一個事業(yè)，它首先是一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)，律師職業(yè)的特點決定了律師的生活不會平靜。律師作為自然人免不了生存的壓力，在執(zhí)業(yè)中常常會面對流俗的誘惑和權(quán)勢的淫威，是堅守做人的尊嚴(yán)守護(hù)正義，還是媚流俗、畏權(quán)勢地墮落下去，是做律師必須做出的選擇。建立律師和法官的平等關(guān)系是每個律師的夢想和追求，而那些不問青紅皂白與法官斗爭的律師也為我們所不采，而與法官狼狽為奸相互利用的關(guān)系，更為我們所不齒。作為職業(yè)律師，每個人都為此付出了極高的成本，從內(nèi)心深處來說，沒有任何一個律師愿意為了某一個案件而出賣自己的人格和尊嚴(yán)，去換取案件的勝訴。相信那些因為行賄法官而被吊銷執(zhí)照的律師，他們也曾經(jīng)是一名法律的卑微朝圣者，也曾用心去感受過法的脈動與心率，去探尋過法的精神與真諦，但是，他們最終墮落了，他們香車寶馬、高堂華舍，與法官出入豪華場所，過著自己絲毫也不快樂的醉生夢死的生活。他們以其最終的結(jié)局告訴了我們，如果我們心中無法律信仰，在行動上媚流俗、畏權(quán)勢，也許可能會使我們在物質(zhì)上富足，但最終葬送和毀滅的卻是我們的人格尊嚴(yán)和職業(yè)尊嚴(yán)，在物質(zhì)的輝煌和繁榮后面，其實一無所有。盡管現(xiàn)實：許多的因素，譬如多元化的人模式、殘酷的律師生存環(huán)境和競爭環(huán)境以及我國根深蒂固的人情化社會，使得現(xiàn)階段要建立律師和法官的平等關(guān)系變得十分的不容易，但是我們必須堅守作為法律人的根本——尊重事實，信仰法律。堅守住這兩點，也就是堅守住了我們作為人的基本尊嚴(yán)，盡到守護(hù)了正義的責(zé)任。

3．1尊重事實

是否尊重事實，關(guān)乎每一個人的基本誠信的道德底線，我們每個人的道德底線加起來即構(gòu)成了社會的道德底線。而尊重事實是實現(xiàn)社會公平的前提條件，而社會公平是一個國家公民和平相處的政治底線，所以尊重事實絕非僅僅是一個法律素養(yǎng)問題，它既構(gòu)成社會的道德底線，又是政治底線，律師有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起維護(hù)一個社會道德和政治底線的責(zé)任。律師所要面對的事實，常常關(guān)涉案件事實，輕者危及財產(chǎn)權(quán)益，重者危及的是自由和生命。因此，律師通過對事實的尊重，體現(xiàn)的不僅僅是一種法律專業(yè)上的責(zé)任，而且更重要的是體現(xiàn)了是社會的良心，顯現(xiàn)的是社會的誠信底線。如果律師在職業(yè)中能夠向社會傳達(dá)“尊重事實”是一種不可挑戰(zhàn)的信念和不得輕慢的原則，對社會而言，律師就擔(dān)當(dāng)起了社會良心的捍衛(wèi)者的責(zé)任，對律師而言，則會贏得社會的敬重和當(dāng)事人的尊重。

3．2信仰法律

在一般意義上，信仰是人內(nèi)心秉持的精神規(guī)范，是心靈的寄托，信仰法律應(yīng)該是所有法律人的精神家園，當(dāng)我們選擇律師作為職業(yè)，也就應(yīng)該將法律作為信仰，法律就是我們心中神圣的殿堂，我們就是她虔誠的朝圣者，這種選擇將使我們短暫人生有了永恒的意義，獲得作為人的尊嚴(yán)。檢驗律師是否信仰法律的標(biāo)；隹有兩個，一是在內(nèi)心是否崇敬法律、是否將法律作為最高準(zhǔn)則，二是是否勇于為法律尊嚴(yán)而與侵犯法律尊嚴(yán)的言行作斗爭。一個良好的法律環(huán)境既是社會文明的標(biāo)志，也是公眾安居樂業(yè)的最基本的要件。而良好的法律環(huán)境的形成除了需要良法以外，還需要有一群有法律信仰的人同侵犯法律尊嚴(yán)行為作不懈的斗爭，方能長久。

處于轉(zhuǎn)型社會環(huán)境下的中國律師，無時無刻不在經(jīng)歷著“靈與肉”的折磨，一面是心中對正義的追求和做人的尊嚴(yán)，另一面是現(xiàn)實生存的壓力，它們就像是石磨上的兩塊石頭，而律師就是中間被碾壓的稻谷，在“靈與肉”的掙扎中堅守做人的尊嚴(yán)，守護(hù)正義。當(dāng)職業(yè)律師面對各種誘惑應(yīng)該牢記“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，當(dāng)某一天我們在仰望星空，用道德的天平審視自己時，我們能夠驕傲和肯定地說：我是律師，雖然窮，但我良知尚存。