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關(guān)鍵詞:早期現(xiàn)代化/犯罪/犯罪原因/犯罪類型

內(nèi)容提要:我國早期現(xiàn)代化是指1840年至1949年中國現(xiàn)代化的早期歷程，它實(shí)際上是中國的資本主義化。伴隨著我國早期現(xiàn)代化的發(fā)展，犯罪亦呈愈益增長的趨勢(shì)。所以如此，與工業(yè)化、城市化發(fā)展、極度貧窮、社會(huì)制約失效等是密切相關(guān)的。這個(gè)時(shí)期，我國犯罪的主要類型是政治犯罪、財(cái)產(chǎn)犯罪、有組織犯罪、犯罪等。它使人們認(rèn)識(shí)到，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是控制犯罪的重要前提，社會(huì)矛盾加劇是犯罪增多的重要根源，文化變遷是影響犯罪發(fā)生的重要因素。

路易斯·謝利認(rèn)為，“現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)一切國家的犯罪都有著重要的和持續(xù)的影響?！盵1]26這個(gè)論斷，在中國早期現(xiàn)代化的發(fā)展中同樣得到了證實(shí)。盡管這個(gè)時(shí)期現(xiàn)代化對(duì)犯罪演化影響的表現(xiàn)形式不同，但它同樣使人們認(rèn)識(shí)到“現(xiàn)代化是一個(gè)創(chuàng)造與毀滅并舉的過程，它以人的錯(cuò)位和痛苦的高昂代價(jià)換來新的機(jī)會(huì)和新的前景”。[2]

一、早期現(xiàn)代化歷程中的犯罪狀況及其成因

早期現(xiàn)代化或近代化，是指近代中國社會(huì)資本主義化的歷史進(jìn)程，這是學(xué)術(shù)界較為普遍的看法，但具體如何表述，學(xué)術(shù)界見仁見智。筆者認(rèn)為，中國早期現(xiàn)代化就是中國現(xiàn)代化的早期歷程。在時(shí)間上，它跨越1840年到1949年100多年的歷史；在內(nèi)容上，它包括多層面、多方位的社會(huì)變化。就是說，中國早期現(xiàn)代化有時(shí)間的特征，又有變化發(fā)展的特征。這樣一種雙重性，賦予中國早期現(xiàn)代化特定的內(nèi)涵，就是中國開始發(fā)生從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代資本主義社會(huì)的過渡，工業(yè)化、民主化、城市化等現(xiàn)代化變量開始陸續(xù)呈現(xiàn)于中國社會(huì)。在這一內(nèi)涵中，“開始”意味著時(shí)間上的發(fā)端，“陸續(xù)呈現(xiàn)”則意味著變化發(fā)展。中國早期現(xiàn)代化是一個(gè)由點(diǎn)到面、層層遞進(jìn)、不斷深化的運(yùn)動(dòng)過程。從宏觀的角度講，中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程的核心是圍繞建立現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度而展開的。從這個(gè)意義上講，認(rèn)為中國早期現(xiàn)代化實(shí)際上是資本主義化是完全正確的。但應(yīng)該指出，后30年中國無產(chǎn)階級(jí)逐步成為左右中國社會(huì)發(fā)展的重要力量，中國無產(chǎn)階級(jí)的政黨——中國共產(chǎn)黨不僅在實(shí)踐上領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和主權(quán)完整，把農(nóng)民納入到了現(xiàn)代化的動(dòng)力機(jī)制之中，而且在理論上為中國的現(xiàn)代化作了有益的探索，這是絕對(duì)不應(yīng)該忽視的。

在中國，由于犯罪統(tǒng)計(jì)資料極度缺乏，因而很難對(duì)早期現(xiàn)代時(shí)期的犯罪狀況作出全面準(zhǔn)確的描述，但我們依據(jù)法制史上的相關(guān)資料和個(gè)別學(xué)者進(jìn)行的犯罪調(diào)查，還是能夠?qū)@個(gè)時(shí)期的犯罪狀況有個(gè)大致了解的。

眾所周知，刑法是用于規(guī)制犯罪行為的，刑法存在和發(fā)展的前提，就是犯罪行為的存在和發(fā)展。其一般過程是：犯罪趨向嚴(yán)重引起社會(huì)關(guān)注，造成刑法思想變化，進(jìn)而促進(jìn)刑事立法發(fā)展。所以，刑事立法的發(fā)展?fàn)顩r，是犯罪總體狀況的主動(dòng)反映。清末“新政”時(shí)期，隨著早期現(xiàn)代化的啟動(dòng)和發(fā)展，其對(duì)犯罪的消極影響逐步顯露出來，促使這個(gè)時(shí)期的犯罪較之封建社會(huì)的犯罪有了較大發(fā)展。

為了適應(yīng)同犯罪作斗爭(zhēng)的需要，這才發(fā)生了新政時(shí)期的刑法變革。從1904年開始，沈家本和伍廷芳作為修律大臣，參酌各國刑法先后制定了《大清現(xiàn)行刑律》和《大清新刑律》兩部刑法典。其中《大清新刑律》是這次刑法變革的最終成果。它取消了以往舊律“諸法合體”的編纂方式，以罪名和刑罰等專屬刑法范疇的條文，作為法典的惟一內(nèi)容，因而成為一部純粹的專門刑法典。它增加了大量新罪名，如“國交之罪”、“外患之罪”、“選舉”、“鴉片”、“賭博、彩票”、“安全信用、名譽(yù)及秘密”、“妨害交通”、“妨害衛(wèi)生”等，吸收了資產(chǎn)階級(jí)法制的成果，適應(yīng)了我國早期現(xiàn)代化時(shí)期犯罪的新形勢(shì)。在刑罰體系上，它確立了近代刑罰制度，規(guī)定刑罰分為主刑和從刑兩種：主刑為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金；從刑為奪公權(quán)、沒收。死刑只有絞刑一種方式，有期徒刑又分輕重不同從1月到15年5個(gè)等次。同時(shí)，引進(jìn)了故意、過失、正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)等近代刑法理論。而且，主張實(shí)行罪刑法定原則，反對(duì)重刑酷法，使刑法更多地體現(xiàn)了西方刑法精神。清末刑事立法的發(fā)展，深刻反映了這個(gè)時(shí)期中國犯罪形勢(shì)的變化和發(fā)展。它從一個(gè)側(cè)面說明，當(dāng)時(shí)“我國正面臨著犯罪和其他問題。[3]202

我國早期現(xiàn)代化，經(jīng)過幾個(gè)發(fā)展階段，到南京國民政府時(shí)期，不斷有新的發(fā)展。與此同時(shí)，犯罪亦在發(fā)生著相應(yīng)的變化。我國著名犯罪學(xué)家嚴(yán)景耀先生曾于1928年和1930年在全國12個(gè)省作過兩次犯罪調(diào)查，而且重點(diǎn)調(diào)查了北京、上海、濟(jì)南三個(gè)城市，所得結(jié)果如下表：[3]17

嚴(yán)景耀先生特別指出，表中的數(shù)字僅包括經(jīng)過法庭判處徒刑的犯人。經(jīng)判處罰款結(jié)案的，在北京為犯罪總數(shù)的66％，在濟(jì)南為61％，在上海為67％。這些犯罪人并未包括在內(nèi)，而且很多人是經(jīng)過派出所和軍事法庭處理的，這些數(shù)字亦未計(jì)算在內(nèi)。更有很多案件根本未偵破，當(dāng)然更不包括在內(nèi)。[3]8這就是說，實(shí)際存在的犯罪人，比表中的數(shù)字要多得多。即使如此，此表亦能“明顯地看出犯罪率增加的趨勢(shì)?！盵3]18其中“貪污和偷竊罪大幅度增加，詐騙犯的增加也相當(dāng)明顯。”[3]17這種情況，到南京國民政府時(shí)期，達(dá)到了頂點(diǎn)。正是為了對(duì)付日益嚴(yán)重的刑事犯罪，南京國民政府才開展了多方面的刑事立法活動(dòng)，使20世紀(jì)二、三十年代成為中國百年刑法史上刑事立法最為集中的時(shí)期。[4]

正是在這個(gè)時(shí)期，國民政府制定了1928年《中華民國刑法》，并于1931年組織刑法委員會(huì)，對(duì)該法進(jìn)行修改，1934年修改完畢。此外，國民政府還根據(jù)形勢(shì)的需要制定了許多單行刑法，為其實(shí)行法外制裁，鎮(zhèn)壓革命人民的反抗提供重要工具。這個(gè)時(shí)期刑事立法的不斷完善，反映了隨著早期現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，社會(huì)犯罪日趨嚴(yán)重。

正因如此，犯罪問題日益引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，并由此引發(fā)了犯罪學(xué)在我國的誕生。20世紀(jì)20年代，學(xué)術(shù)界主要介紹國外犯罪學(xué)的研究成果，如1922年劉鱗生翻譯出版了龍勃羅梭的《犯罪人論》，1929年鄭璣翻譯出版了勝水淳行的《犯罪社會(huì)學(xué)》等。20年代末和30年代初，我國學(xué)者開始研究本國的犯罪問題，并且出版了一批犯罪學(xué)著作，如嚴(yán)景耀的《北京犯罪之社會(huì)分析》（1928）、許鵬飛的《犯罪學(xué)大綱》（1932）、吳景鴻的《犯罪心理學(xué)》（1932）、李劍華的《犯罪學(xué)》（1932）、鮑如為的《犯罪學(xué)概論》（1933）、周光琦的《性與犯罪》（1936）等。[5]我國犯罪學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代決非偶然，它是這個(gè)時(shí)期隨著早期現(xiàn)代化的發(fā)展，犯罪問題日趨嚴(yán)重，要求學(xué)術(shù)界必須加強(qiáng)研究造成的結(jié)果。

我國早期現(xiàn)代化發(fā)展過程中，犯罪呈不斷增加趨勢(shì)的原因，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

（一）工業(yè)化、城市化發(fā)展造成的結(jié)果

由于民族危機(jī)的刺激和晚清政府的鼓勵(lì)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國民族工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1900～1910年間，中國新創(chuàng)辦公司、工廠約1135家，資本額達(dá)1.88億元，其中使用機(jī)器動(dòng)力、具有近代水平的新式工礦制造企業(yè)近300家，平均每年有60家企業(yè)創(chuàng)辦，資本總額達(dá)6100萬元。這一時(shí)期，輪船、鐵路、金融業(yè)都有相應(yīng)發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)。1895～1900創(chuàng)辦的輪運(yùn)企業(yè)約100家，1903～1907年，全國有15個(gè)省先后創(chuàng)設(shè)了省鐵路公司，至辛亥革命前夕，全國共修鐵路9292公里。金融方面，1897年，旨在為公司企業(yè)提供信貸業(yè)務(wù)，仿照西方形式組織的中國近代第一家銀行——中國通商銀行在上海成立。此后各地近代銀行企業(yè)紛紛創(chuàng)設(shè)，使金融業(yè)迅速發(fā)展起來。[6]

這種情況在南京國民政府時(shí)期，特別是經(jīng)過1927年至1937年“十年建設(shè)”，有了更大的發(fā)展。無論是鐵路、公路、航空，還是民族工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易，都達(dá)到了新的水平，使現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大進(jìn)步。

早期工業(yè)化的發(fā)展，使中國的一些大城市，如上海、天津、武漢、南京等，得到大規(guī)模投資，給這些城市以新的發(fā)展契機(jī)，吸引了大批農(nóng)村人口向這些城市集聚。上海1843年只有23萬人，到1888年就突破100萬人；天津在1840年前后城區(qū)人口僅19萬人，到1900年已達(dá)到32萬人左右；武漢在1840年前后約20萬人，到清末已達(dá)到80萬人。至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，整個(gè)中國的城市人口都有大幅度增長。據(jù)初步估計(jì)，1893年，城鎮(zhèn)人口已達(dá)到2350萬人，而1843年是2070萬人。“就全國來說，1893年的城市人口高于1843年，數(shù)量多達(dá)300萬，而總?cè)丝趨s略低于1843年，這就表明，在這半個(gè)世紀(jì)中，城市化有了巨大的發(fā)展”[7]。經(jīng)過辛亥革命到國民政府時(shí)期，城市容納能力得到大幅度提高，城市規(guī)?？涨皵U(kuò)大，城市經(jīng)濟(jì)功能愈來愈強(qiáng)化，成為國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

工業(yè)化、城市化的發(fā)展，使中國四千年來建立起來的穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)均衡在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)被摧毀了。那些被迫放棄手工業(yè)和賣掉土地的人們被迫離鄉(xiāng)到城市中謀求生路。這種現(xiàn)象常被國外的觀察家和中國的學(xué)者誤認(rèn)為是人口過剩的結(jié)局。實(shí)際上，它是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，也就是中國的基本經(jīng)濟(jì)制度被粉碎造成的結(jié)果。它導(dǎo)致許多人被投入到騷亂和失調(diào)的海洋中，犯罪發(fā)生的增多就成為不可避免的事情。[3]68

工業(yè)化、城市化的發(fā)展，使西方文明不知不覺地侵蝕了中國人，造成洋火、洋布、洋油、洋煙和煙草、化學(xué)染料、紙張等現(xiàn)代的發(fā)明和創(chuàng)造，在數(shù)十年內(nèi)逐漸地征服了我國市場(chǎng)，而且深入到人們的思想之中。一般洋貨運(yùn)進(jìn)中國所造成的中國社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)制度的破壞遠(yuǎn)較日本一艘軍艦侵入中國所造成的災(zāi)難更為嚴(yán)重。它使傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不能再維持下去了，農(nóng)民之間原來在一村內(nèi)或數(shù)村之間的互助合作關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄儚膩硐胂蟛坏降年P(guān)系，農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕾嚱?jīng)濟(jì)，[3]68－69由此加劇了各種社會(huì)矛盾，促進(jìn)了犯罪的發(fā)生和發(fā)展。

（二）極度貧困造成的結(jié)果

現(xiàn)代環(huán)境犯罪學(xué)創(chuàng)始人拉柯沙尼指出，貧困的毒害產(chǎn)生了最大多數(shù)的犯罪。恩格斯在其成熟的著作《英國工人階級(jí)狀況》中認(rèn)為：“當(dāng)無產(chǎn)者窮到完全不能滿足最迫切的生活需要，窮到要飯和餓肚子的時(shí)候，蔑視一切社會(huì)秩序的傾向就愈來愈增長了。”[8]400而“蔑視社會(huì)秩序最明顯最極端的表現(xiàn)就是犯罪。”[8]415這說明，貧窮與犯罪的關(guān)系十分密切。工業(yè)化、城市化的發(fā)展，使洋貨充斥市場(chǎng)，取代了土貨在農(nóng)村家庭和工廠的地位，造成傳統(tǒng)手工業(yè)破產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)崩潰，導(dǎo)致大量農(nóng)民和手工業(yè)者失業(yè)，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、土匪等因素，廣大農(nóng)民處于極度的貧困之中，這是造成偷竊等財(cái)產(chǎn)犯罪增多的重要原因。

特別是在南京國民政府統(tǒng)治時(shí)期，苛捐雜稅繁重、農(nóng)村破產(chǎn)，民生凋敝，民不聊生，傳統(tǒng)家庭解體，人們處于水深火熱之中，無路可走。因此，違法犯罪成為有些人謀生和生存的唯一出路。很多善良的人，為生活壓力所迫，鋌而走險(xiǎn)走上了犯罪的道路。

筆者仔細(xì)閱讀過嚴(yán)景耀先生在《中國的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》一書中所列舉的128個(gè)犯罪個(gè)案，發(fā)現(xiàn)這些案例中的絕大多數(shù)人犯罪都直接或間接地與貧窮相關(guān)，這反映出早期現(xiàn)代化時(shí)期社會(huì)犯罪的一個(gè)鮮明特征。其中最典型的是“個(gè)案44”，講的是沈陽一個(gè)法官審理一個(gè)盜竊案，被告是個(gè)老年人，當(dāng)聽到自己被判處6個(gè)月監(jiān)禁時(shí)，老人面露笑容。后來法官覺得老人不像是個(gè)罪犯，倒像個(gè)學(xué)者，于是將其喚了回來，改判3個(gè)月。意想不到的是，老人一聽就哭了。問其原因，老人哭訴道：“您判我6個(gè)月，我可以到明年5月出獄，可在獄里安度寒冬。我早已把冬衣棉被當(dāng)賣一空，我失業(yè)了幾個(gè)月，找不到工作，又無兒無女，沒有辦法才行此下策：偷東西犯罪，在獄中過冬。您一改判，我就得明年2月出獄，那時(shí)天寒地凍，我無吃無穿，豈不是置我于死地嗎？”聽了他的話，連法官都忍不住流淚了。這個(gè)案例無可辯駁地說明：極度貧困是造成這個(gè)時(shí)期犯罪增多的一個(gè)重要原因。[3]74

（三）社會(huì)制約失效造成的結(jié)果

在中國封建社會(huì)，家庭是社會(huì)的主要核心組織，是人們的行為和傳統(tǒng)的根本和依據(jù)。家庭的成員必須按照社會(huì)上所規(guī)定的、嚴(yán)格的習(xí)慣傳統(tǒng)辦事，以符合整個(gè)社會(huì)生活的規(guī)定。家庭傳統(tǒng)是得到社區(qū)的支持和認(rèn)可的。孩子們長大成人，自然知道該怎樣行為，用不著教育專家的指教，也無須道德準(zhǔn)則的提示。只要他們“率由舊章”，遵循家庭傳統(tǒng)就行了。社會(huì)組織提供給他們行為適合的環(huán)境和情況。生活結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間很融洽。[3]58

舊時(shí)的大家庭、家族制度和傳統(tǒng)習(xí)俗起著重要的社會(huì)制約作用，甚至可以取代政府和法律。辛亥革命推翻了數(shù)千年的封建帝制，帶來了急劇的社會(huì)變遷，傳統(tǒng)的家庭制約機(jī)制受到了巨大的沖擊。隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展，很多人從農(nóng)村到城市謀生。在新的社會(huì)環(huán)境中，舊家庭制度遭到破壞，以往的行為準(zhǔn)則瓦解了，導(dǎo)致傳統(tǒng)的社會(huì)制約機(jī)制失效，新的社會(huì)制約機(jī)制又未建立起來，犯罪行為多發(fā)就成為必然的事情。

與農(nóng)村相比，城市是一種全新的生活環(huán)境。處于早期現(xiàn)代化過程中的城市，存在著諸多社會(huì)丑惡現(xiàn)象，如妓院、賭場(chǎng)、煙館等。這些東西對(duì)進(jìn)城農(nóng)民是一個(gè)巨大的誘惑。在社會(huì)處于迅速轉(zhuǎn)變狀態(tài)、傳統(tǒng)社會(huì)準(zhǔn)則崩潰的情況下，有些人很欣賞這些誘惑，且奢望得到滿足，于是就發(fā)生了或偷或搶或拐賣或詐騙的犯罪行為。正如路易絲·謝利所言，“當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展包含著并且它本身就成為最高目標(biāo)受到極端重視而把調(diào)整人的行為和控制人的奢望擺在次要的地位時(shí)，就出現(xiàn)長期的社會(huì)反常狀態(tài)”，從而造成越軌行為、犯罪行為多發(fā)。[1]15

（四）傳統(tǒng)道德與法律矛盾造成的結(jié)果

趙某是個(gè)農(nóng)民，聽朋友說在長春每年能掙200元。他心動(dòng)了，于是只身來到長春，想找朋友幫忙找個(gè)工作。結(jié)果，朋友沒找到，工作無著落，自己帶的錢也用光了。他兩天沒有吃東西，在餓極了的情況下，發(fā)現(xiàn)一家飯店的后院有些大蔥放在地上，就拿了兩小捆準(zhǔn)備吃，結(jié)果被警察發(fā)現(xiàn)，抓了去。在法庭上，他哭訴說：“在我們老家，我可以到別家院子吃點(diǎn)瓜果，別人也可到我家院子吃點(diǎn)東西，哪里說得上犯罪？”法官卻說：“有贓有證就是犯罪，這是按法律辦事，公道！”按傳統(tǒng)道德，在農(nóng)村吃別人田里或院里的瓜果蔬菜確實(shí)算不上犯罪，但在城市卻要不顧傳統(tǒng)道德而把這種行為置于法律的制裁之下?？梢?，傳統(tǒng)的道德觀點(diǎn)與法律觀念之間的矛盾是造成犯罪的一個(gè)原因。

舊道德強(qiáng)調(diào)家族生死與共、休戚相關(guān)的統(tǒng)一完整關(guān)系，所以殺父之仇是最大的仇。報(bào)殺父之仇是維護(hù)家庭間的這種關(guān)系以御外人破壞這種關(guān)系的表現(xiàn)。因之，有的人在其父被別人殺害之后，就義無反顧地去殺害兇手以盡為子之責(zé)。而新法律卻認(rèn)為，家庭的統(tǒng)一完整關(guān)系應(yīng)服從國家的統(tǒng)一完整關(guān)系。所以，殺人以盡子責(zé)仍被認(rèn)為是犯了殺人罪。有的人不懂法律，其家庭成員也不懂，在出現(xiàn)了這種情況時(shí)，仍按舊道德行事，就造成了這類犯罪增多，這仍是傳統(tǒng)的道德觀點(diǎn)與法律觀念之間矛盾的反映。

早期現(xiàn)代化時(shí)期犯罪問題增多，還與農(nóng)村生活難與城市生活相適應(yīng)有關(guān)。在農(nóng)村生活的行為模式，如個(gè)人對(duì)朋友的態(tài)度、裙帶關(guān)系、家庭集團(tuán)、兩性關(guān)系、交往和工作關(guān)系等，都比較穩(wěn)定，朋友相交，互相信任，互相幫助，講義氣，會(huì)得到好報(bào)。到了城市，如果依然故我，輕易相信別人，把他們當(dāng)朋友，就會(huì)上當(dāng)受騙，甚至被犯罪分子所利用，成為同謀犯。嚴(yán)景耀先生在《中國的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》一書中，列舉了很多農(nóng)村人到城市謀生被別人欺騙，在不知不覺中走上犯罪道路的案例。

二、早期現(xiàn)代化歷程中的犯罪類型及其成因

現(xiàn)代化對(duì)犯罪類型演化的影響，在中國早期現(xiàn)代化發(fā)展歷程中同樣鮮明地表現(xiàn)出來，只不過與社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期對(duì)犯罪類型影響的深度和廣度及其表現(xiàn)形式有所不同罷了。

在中國早期現(xiàn)代化發(fā)展過程中，存在著多種犯罪類型，各有其不同的形成原因。下面分別加以論述：

（一）政治犯罪

政治犯罪是與現(xiàn)存的政府、現(xiàn)存的國家法律有矛盾而謀求另一種政府或國家利益的犯罪。一般犯罪對(duì)社會(huì)制度的反應(yīng)是被動(dòng)的，而政治犯罪對(duì)社會(huì)制度的犯罪卻是主動(dòng)的和有主張的。當(dāng)一種行為危及現(xiàn)存統(tǒng)治階級(jí)的利益時(shí)，它就會(huì)被統(tǒng)治階級(jí)宣布為危害國家的政治犯罪。

在早期現(xiàn)代化發(fā)展過程中，存在著兩種類型的政治犯罪，其形成原因有很大的差別。一種類型是力圖恢復(fù)已失去的舊政權(quán)、舊秩序的政治犯罪。辛亥革命推翻了清王朝，推翻了封建帝制，建立了共和國。一些滿清貴族、舊官僚，由此失去往日的風(fēng)光。革命對(duì)他們來說，是非常沉重的打擊。他們的命運(yùn)與清王朝是一致的，封建帝制倒臺(tái)，意味著他們那個(gè)階級(jí)失去了統(tǒng)治者的地位，自己也失去了榮華富貴，因而對(duì)本階級(jí)的失敗很不甘心，對(duì)新政權(quán)充滿了仇恨，總想復(fù)辟舊王朝。他們中有些人在張勛圖謀復(fù)辟，反對(duì)共和時(shí)，參加了叛軍。在張勛失敗后，被宣判為政治犯罪。還有一些滿清迂腐的知識(shí)分子，其思想和行為模式是按清王朝的要求塑造的，在革命后他們不適應(yīng)變化了的新環(huán)境及人與人之間的關(guān)系，感到?jīng)]有出路，做出了許多反抗新政府的舉動(dòng)，企圖恢復(fù)舊日的社會(huì)秩序，自然也被宣判為政治犯罪。這類政治犯罪逆歷史潮流而動(dòng)，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，因而是非常反動(dòng)的。不過，在民國建立之后，隨著早期現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，這類政治犯罪逐漸失去了影響，個(gè)別人有這種行為，就成為全社會(huì)譏諷的對(duì)象，也就不構(gòu)成政治犯罪了。

另一種類型是力圖建立新社會(huì)秩序和新政權(quán)的“政治犯罪”。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，被南京國民政府宣布為“匪”，認(rèn)定為最兇狠的犯罪分子。實(shí)際上，他們是“社會(huì)上的激進(jìn)派別”，“是未來社會(huì)秩序的先驅(qū)者”，代表了最進(jìn)步的階級(jí)力量。[3]141

南京國民政府在懲治這類政治犯罪方面，可謂達(dá)到了瘋狂的程度?！白?927年起，中國約有一百萬政治犯被處死，其中包括紅軍中的傷亡人數(shù)。這還只是粗略的估計(jì)，它說明革命高潮中政治犯罪的人數(shù)增長特別迅速?！北M管國民政府對(duì)共產(chǎn)黨采取了瘋狂的屠殺政策，但人民還是選擇了共產(chǎn)黨，堅(jiān)定不移地跟著共產(chǎn)黨走。原因在于，只有共產(chǎn)黨才代表了廣大人民的根本利益。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國主義的不斷入侵，中國一步步淪為半封建半殖民地社會(huì)，帝國主義、封建主義、官僚資本主義成為壓在中國人民頭上的三座大山，壓得中國人民透不過氣來，使廣大人民處于水深火熱之中。中國共產(chǎn)黨不畏強(qiáng)敵，以推翻三座大山為己任，并為此進(jìn)行了長期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。南京國民政府代表了帝國主義、封建主義和官僚資本的根本利益，它不遺余力地想要消滅共產(chǎn)黨，就是想要中國人民永遠(yuǎn)處于三座大山的壓迫之下。所以，南京國民政府與中國共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)，是一種你死我活的政治斗爭(zhēng)。這種政治斗爭(zhēng)愈激烈，國民政府就愈要對(duì)共產(chǎn)黨加緊鎮(zhèn)壓。而無數(shù)共產(chǎn)黨員之所以能在這種鎮(zhèn)壓面前不屈服、不低頭，在政治犯罪的宣判面前不退縮、不后退，就在于他們堅(jiān)信廣大工農(nóng)群眾一定會(huì)從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下解放出來，堅(jiān)信中國革命必然會(huì)取得徹底的勝利，一個(gè)自由的新社會(huì)必然會(huì)建立起來。所幸的是，歷史正是按照這樣的邏輯向前發(fā)展的。

從犯罪學(xué)的視角看，凡是反對(duì)現(xiàn)政府和社會(huì)秩序的行為都是政治犯罪行為，凡是犯有這種罪行的人就是政治犯罪人。但是如果這種行為越來越為群眾所接受，它就成為社會(huì)的正常行為，不再是犯罪行為。當(dāng)它成為新社會(huì)的新秩序時(shí)，有人保留舊思想維護(hù)舊秩序時(shí)，他就會(huì)成為新社會(huì)的反常行為，成為新的反對(duì)政府的政治犯罪。[3]140可見，犯罪概念是變化的，它千真萬確是一個(gè)相對(duì)的概念。

（二）財(cái)產(chǎn)犯罪

路易絲·謝利指出：“犯罪的增加，特別是財(cái)產(chǎn)犯罪的犯罪率的增加是唯一能用來表明現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)開始的一般標(biāo)志?！盵1]165中國早期現(xiàn)代化時(shí)期的犯罪狀況，證實(shí)了謝利觀點(diǎn)的正確性。這個(gè)時(shí)期，在中國的各種犯罪類型中，財(cái)產(chǎn)犯罪占據(jù)了最主要的地位，而盜竊犯罪又在財(cái)產(chǎn)犯罪中居首位，增長速度也最大。這種情況與西方國家是一致的。比如法國，“所有的法國城市，不管其年代長短，都經(jīng)歷了盜竊罪的犯罪率的顯著增長，這一點(diǎn)已為1831～1839年和1900～1909年間被起訴的盜竊罪上升23％所證實(shí)”。[7]43

在中國早期現(xiàn)代化發(fā)展過程中，盜竊犯罪之所以增長較快，與處于三座大山壓迫之下的中國人民極度貧困密切相關(guān)。在工業(yè)化、城市化的過程中，到城市謀生的農(nóng)民和城市中的社會(huì)底層很難找到工作，他們是失業(yè)者，缺乏最基本的生活保障，不得不常年在死亡線上掙扎。這些人偷竊，有的是為了填飽肚子，有的是為了還債，還有的是為了償付醫(yī)藥費(fèi)給病妻治病等。所犯案值一般都不大，有的只偷幾個(gè)饅頭，有的偷少許糧食和瓜果，也有的偷幾件衣服，還有的只偷一個(gè)車墊，案件本身就帶有貧困的特征。很多案件證明，是社會(huì)的變化把他們推向了犯罪。過去，他們?cè)谵r(nóng)村遇到困難，有家人族人管，親戚朋友亦可幫忙，以渡過難關(guān)。到了城市，遇到災(zāi)難，社會(huì)上沒有任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人救濟(jì)來幫助他們。沒有辦法，只能以身試法。

盜竊犯罪增多的另一個(gè)原因，是城市環(huán)境使那些剛到城市的人，看到自己的生活水平低于其他城市居民而感到自己被剝奪，從而激發(fā)起以非法手段來進(jìn)行補(bǔ)償?shù)姆缸镄袨?。而且，城市比農(nóng)村有更多的機(jī)會(huì)刺激人們享受的欲望，各種各樣的誘惑又很多，因而很容易因?yàn)闊o力達(dá)到享受的欲望和滿足誘惑的欲求而失去適應(yīng)能力，從而造成盜竊犯罪多發(fā)?！胺缸锊粌H為了弄到錢去滿足個(gè)人欲望，也是犯罪者對(duì)于商業(yè)城市中吃喝玩樂的生活非常羨慕而無法能夠享受到的矛盾的表現(xiàn)?！盵3]78

盜竊犯罪增多還有一個(gè)原因，就是差別交往的形成。隨著早期現(xiàn)代化的發(fā)展，人們之間的交往愈來愈廣泛，其中有些交往對(duì)人們的生活起著積極的作用，而另外一些交往則可能對(duì)實(shí)施犯罪行為大開綠燈。在復(fù)雜的社會(huì)生活中，人們有可能交往各種各樣的人，這就導(dǎo)致差別交往的形成。從農(nóng)村到城市謀生的農(nóng)民，社會(huì)交往的層次都很低，其中不乏偷竊犯罪行為的人或慣偷，一旦交往上這樣的人，其在百無聊賴的情況下，就可能在其影響和引導(dǎo)下，走上偷竊的犯罪道路。犯罪學(xué)的差別交往理論認(rèn)為，犯罪行為是通過與別人的相互影響學(xué)會(huì)的。把犯罪的方法和習(xí)慣學(xué)到手的程度，取決于相互交往的深度和持續(xù)的時(shí)間。實(shí)踐證明，不少人都是在與行為不端的人深度的和長時(shí)間的交往中，學(xué)會(huì)犯罪思維和方法，成為犯罪人的。

（三）有組織犯罪

談到有組織犯罪，就不能不提到幫會(huì)。幫會(huì)，或秘密結(jié)社，是指那些按秘密宗旨或教義進(jìn)行地下活動(dòng)的下層民間團(tuán)體。這種民間團(tuán)體在我國有非常久遠(yuǎn)的歷史?？梢哉f，拉幫結(jié)派，入會(huì)結(jié)社，自古就有。凡是幫會(huì)，都具有非法性、神秘性、反社會(huì)性的特征。[9]227

所以，在歷史上幫會(huì)與有組織犯罪是一回事。在現(xiàn)代，有組織犯罪無一不從歷史上的幫會(huì)那里吸取適用的組織發(fā)展形式和經(jīng)營運(yùn)作范本，它們實(shí)際上是一種現(xiàn)代化了的幫會(huì)。[9]244由于種種原因，幫會(huì)在清代得到了空前的發(fā)展，有人估計(jì)清代各種秘秘結(jié)社不少于三四百種。

早期現(xiàn)代化時(shí)期，影響最大的是上海幫會(huì)，其中又以青幫和洪幫為主。青幫原為清代漕運(yùn)水手互助團(tuán)結(jié)、維護(hù)職業(yè)、傳授技藝的民間秘密結(jié)社。19世紀(jì)70年代，因漕運(yùn)廢除，運(yùn)河兩岸的水手、船工失去漕運(yùn)職業(yè)，便大規(guī)模流入他們?cè)阡钸\(yùn)時(shí)期經(jīng)常過往的、經(jīng)濟(jì)繁華的上海，青幫也隨之在上海繁衍。洪幫原為“反清復(fù)明”的秘密結(jié)社，19世紀(jì)80年代，該幫龍頭江彭山在上海創(chuàng)設(shè)飛龍山，廣招門徒，發(fā)展組織。其后，各地獨(dú)立的洪門山頭亦相繼到滬擴(kuò)大組織。流入上海的青幫和洪幫成員，大部分找不到固定職業(yè)。為了生存，不得不加入上海職業(yè)流氓和乞丐隊(duì)伍，從事盜竊、綁票、販賣人口、勒索、走私等罪惡勾當(dāng)。他們的幫會(huì)組織也逐漸與上海的流氓勢(shì)力互相融合形成流氓幫會(huì)組織。

青洪幫的主要活動(dòng)是施展黑社會(huì)犯罪手段，聚斂財(cái)富。政治上并無既定的鮮明見解與立場(chǎng)。但這并不意味著他們?cè)谡畏矫婧翢o所圖。要在華界站穩(wěn)腳跟，獲取利益，他們必須結(jié)歡軍閥政府。而軍閥政府欲霸占地盤，插足租界，尤其要走私煙土、牟取暴利，亦須借助幫會(huì)勢(shì)力。因此，上海幫會(huì)勢(shì)力與歷屆北洋政府均有勾結(jié)。如黎元洪任總統(tǒng)時(shí)，曾聘黃金榮為陸軍步兵上校、待從副官；“五省聯(lián)軍司令”孫傳芳曾委任張嘯林、杜月笙為高級(jí)參議。而上海幫會(huì)與國民黨也有著某種淵源關(guān)系。辛亥革命后，各地國民黨政權(quán)對(duì)那些大肆破壞的幫會(huì)組織曾予以嚴(yán)禁和鎮(zhèn)壓。這種狀況持續(xù)到掌權(quán)后有了根本改變。20～30年代，為鞏固自己的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治，憑借早年與青洪幫的淵源關(guān)系，開始長期利用他們。而青洪幫則借此機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)展自己的勢(shì)力，并使幫會(huì)組織從社會(huì)底層一躍成為政治舞臺(tái)上舉足輕重的勢(shì)力，影響著中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育各個(gè)領(lǐng)域。在“四一·二”反革命政變當(dāng)中，青洪幫充當(dāng)了反共急先鋒，幫助屠殺了大批共產(chǎn)黨員，使其成為名符其實(shí)的黑社會(huì)犯罪組織。

上海幫會(huì)在20世紀(jì)20～30年代得到很大發(fā)展決非偶然，它是上海特殊社會(huì)條件的滋生物。[10]

首先，新舊并存，多元異質(zhì)的城市社會(huì)，提供了幫會(huì)滋生發(fā)展的土壤。開埠至20世紀(jì)20～30年代，上海已成為中國首屈一指的工商大埠。新興的工商企業(yè)迅速發(fā)展，市政建設(shè)、公用事業(yè)、文化娛樂各具特色，形成一種新的社會(huì)領(lǐng)域與發(fā)展取向，社會(huì)分化與整合使新的社會(huì)階級(jí)、階層不斷成為社會(huì)變革的動(dòng)力。與此同時(shí)，舊的產(chǎn)業(yè)、舊的人格、舊的意識(shí)依然存在。上海的政治文化舞臺(tái)上不斷上演著革命與改良、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的話劇，這種集新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、消費(fèi)與舊的生活于一體、匯各種社會(huì)力量與新舊意識(shí)于一市的多元異質(zhì)的社會(huì)環(huán)境，使上海具備了能夠接納各種社會(huì)勢(shì)力的能力，并為之提供了粉墨登場(chǎng)的機(jī)會(huì)。

其次，社會(huì)轉(zhuǎn)型造成城市化發(fā)展，導(dǎo)致人口失控與社會(huì)失調(diào)，是幫會(huì)在發(fā)展不可缺少的條件。上海的迅速發(fā)展與周邊農(nóng)村及傳統(tǒng)市鎮(zhèn)的不發(fā)展，形成一種不對(duì)稱的兩極關(guān)系：即一極積累了貧困和雙重自由的人口，另一極未相應(yīng)積累對(duì)應(yīng)的財(cái)富，未能創(chuàng)造出足以吸納全部從農(nóng)村分離出來的勞動(dòng)人口的容納力，于是出現(xiàn)了城市化很快發(fā)展的趨勢(shì)，導(dǎo)致涌入城市的人口超出了城市經(jīng)濟(jì)可能容納的限度。從而出現(xiàn)了一個(gè)持續(xù)存在無法消弭的龐大的失業(yè)者階層。1930年～1936年間上海失業(yè)和無業(yè)人口約占上海職業(yè)人口的1/3和總?cè)丝诘?／5，面對(duì)利益分配與生存機(jī)會(huì)的不公，大批人投靠山門，義結(jié)金蘭，以幫會(huì)為其求職謀生的靠山。許多在職職工也因生活艱難與環(huán)境險(xiǎn)惡而大批加入幫會(huì)尋求幫助，使幫會(huì)獲得最大的人力資源。

第三，國界多元格局與社會(huì)控制機(jī)制弱化，是幫會(huì)成長發(fā)展的重要因素。華界與租界各自相對(duì)獨(dú)立而又彼此異質(zhì)的文化、制度、意識(shí)、法律及政權(quán)范圍，使各套社會(huì)控制機(jī)制都得以弱化。罪與非罪的標(biāo)準(zhǔn)各異，造成的間隙成為幫會(huì)生長的空間。華界罪犯逃入租界則相安無事。租界與幫會(huì)互為依賴則是幫會(huì)膨脹的主要原因。一方面，租界當(dāng)局依靠能量巨大的幫會(huì)以發(fā)展與遷伸其社會(huì)控制力，同時(shí)為幫會(huì)控制的煙、賭、娼披上“合法”的外衣，從中獲取巨額的財(cái)政收入。另一方面，幫會(huì)依賴租界而生存而發(fā)展，成為租界中強(qiáng)大的黑社會(huì)勢(shì)力。

（四）犯罪

清末至民國時(shí)期的，主要是鴉片、嗎啡、海洛因、可卡因和大麻等。早在英商侵入中國前，鴉片就被輸入中國，在印中交易中，成為最主要的貨品。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，的輸入有增無減，種植、運(yùn)輸、販賣、吸食的犯罪愈來愈嚴(yán)重。到1949年前，全國種植罌粟面積約100萬公頃，4億人口中，以制毒販毒為業(yè)的就有30余萬人，吸食者有2000多萬人。僅云南省種植罌杰面積就達(dá)65萬多畝，占全省耕地面積的20％，年產(chǎn)鴉片5000萬兩，煙民200多萬人，占全省總?cè)丝诘?2.3％。[11]

在我國早期現(xiàn)代化時(shí)期，犯罪泛濫的原因在于：

第一，殖民主義侵略造成的結(jié)果。自18世紀(jì)中葉開始，殖民主義者為了從中國賺取高額利潤，就不斷地向我國輸入鴉片，尤其是葡萄牙人和英國人大量向我國走私鴉片，到19世紀(jì)達(dá)到了瘋狂的程度。1840年前40年間，中國有3億至4億兩白銀因購買鴉片外流。在這種情況下，清政府被迫采取禁煙行動(dòng)，并發(fā)生了“虎門銷煙”事件。為了反對(duì)中國政府的禁煙行動(dòng)，英國政府于1840年4月發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果以中國失敗而告終。1842年，中英《南京條約》將香洪割讓于英國。之后，英國政府將香港作為鴉片毒商的中轉(zhuǎn)地，不僅將鴉片運(yùn)到中國，而且源源不斷地運(yùn)到日本、菲律賓、印度尼西亞等國。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國毒商從印度輸入我國的鴉片急劇增加，從1850年的3600噸猛增至1855年的5000余噸。為了抵抗的輸入，清政府于1856年～1858年間和英國、法國進(jìn)行了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。但中國政府再次失敗，被迫簽訂了《天津條約》，無償支付鴉片貿(mào)易的關(guān)稅，這是一個(gè)國家允許交易的首例。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使得中國在以后的幾十年成為世界上最大的傾銷國和生產(chǎn)國。到1876年，鴉片進(jìn)出口額達(dá)2800萬美元，19世紀(jì)末吸食鴉片的人數(shù)已經(jīng)超過中國成年男子的三分之一?？梢?，殖民主義侵略，是造成中國犯罪泛濫的根本原因。

第二，統(tǒng)治階級(jí)縱容的結(jié)果。這個(gè)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的歷屆政府，雖然也公布了一些禁毒法令，但為了其自身的利益，都對(duì)犯罪采取了縱容的態(tài)度。尤其是集團(tuán)奪取政權(quán)后，為緩和國際輿論確實(shí)掛起過禁煙拒毒的招牌。如1929年公布的《陸?？哲娦谭ā芬?guī)定：“以軍用船艦、飛機(jī)、車輛……運(yùn)載違禁品或希圖漏稅夾帶私貨者，處10年以上有期徒刑?！?936年公布的《懲治偷漏關(guān)稅暫行條例》中更明確規(guī)定：“凡走私貨物一萬元以上者處死刑或無期徒刑?！钡捎诤ｊP(guān)幾乎形同虛設(shè)，這些立法規(guī)定實(shí)際上是一紙空文。當(dāng)時(shí)國內(nèi)走私途徑，大抵可分為三線：（1）由長城以北中國領(lǐng)域，經(jīng)北京、天津而散布于華北；（2）由上?？诎叮⒉加谔K、浙及內(nèi)地各省；（3）由四川順江而下，散布于華中各城市。當(dāng)時(shí)在整個(gè)國民黨統(tǒng)治區(qū)，可謂煙館林立，當(dāng)局對(duì)此根本不予過問。四川的劉湘、楊森，貴州的猶國材、王家烈，湖南的魯滌平、何鍵等軍閥，都是大毒販，一船煙土下長江，一船槍械帶回去。何鍵不僅販煙，還在湘西設(shè)廠制造嗎啡。還有甘肅、寧夏、新疆等地的軍閥，也經(jīng)常有大批煙土東運(yùn)，由此獲取巨額利潤。對(duì)此一律采取聽之任之的態(tài)度。犯罪不泛濫才是怪事呢。

第三，傳統(tǒng)文化起作用的結(jié)果。犯罪與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系十分密切，也十分廣泛?？梢哉f，它在中國文化中有其特殊的功用。有些地區(qū)很長一個(gè)時(shí)期，吸鴉片是正常的習(xí)慣。那時(shí)如有一副考究的煙具用以待客被看作是很時(shí)髦的事。據(jù)嚴(yán)景耀先生調(diào)查，那時(shí)中國社會(huì)特別是在農(nóng)村缺醫(yī)少藥，農(nóng)民看病要到10里以外。由于交通不便，10里就是很遠(yuǎn)的距離了。而鴉片容易得到，能用來醫(yī)病，人們自然以吸鴉片來治臨時(shí)的病痛。而且，嗎啡、鴉片價(jià)格較低，一個(gè)人生病了，別人愿意免費(fèi)給他鴉片和嗎啡，那時(shí)人們不知道使用那些后患無窮，所以很容易染上吸毒的嗜好，造成犯罪泛濫。

三、早期現(xiàn)代化與犯罪關(guān)系引發(fā)的思考

中國早期現(xiàn)代化與犯罪密不可分的關(guān)系，引發(fā)人們進(jìn)行多方面的思考，給人們以深刻的啟迪。

（一）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定：控制犯罪的重要前提

現(xiàn)代化對(duì)犯罪的影響是不可避免的，但卻可以通過相關(guān)的措施加以控制。正如路易絲·謝利所說：“宗教的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和政治的控制能夠在某一重要時(shí)期減輕現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。這些控制對(duì)避免犯罪的增長要比對(duì)防止伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程而來的在犯罪方面的變化更為有效?！盵1]164在早期現(xiàn)代化時(shí)期，我國在犯罪控制方面毫無作為，這是加重現(xiàn)代化對(duì)犯罪影響的一個(gè)重要原因。這個(gè)時(shí)期，犯罪控制之所以提不到日程上來，主要是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)統(tǒng)一高效的中央政府，整個(gè)社會(huì)一直處于動(dòng)亂之中。

辛亥革命之后建立的中華民國臨時(shí)政府，雖然依照西方資產(chǎn)階級(jí)政體提出了許多改革中國的措施，但是它的許多革命理想由于沒有根植于中國社會(huì)實(shí)際，未及付諸實(shí)施即宣告流產(chǎn)，因而統(tǒng)一中國的大業(yè)遠(yuǎn)沒有完成。北洋政府只是一個(gè)名義上的統(tǒng)一政府，實(shí)際上它始終沒有形成一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)政府，權(quán)力和資源仍然分散在地方和民間。軍閥混戰(zhàn)、國家分裂，當(dāng)然無法承擔(dān)起推進(jìn)現(xiàn)代化的任務(wù)，更不可能考慮犯罪控制。南京國民政府作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治共同體，在20世紀(jì)二三十年代實(shí)現(xiàn)了北洋政府所一直沒有完成的權(quán)威性和合法性，為中早期現(xiàn)代化的啟動(dòng)提供了某種可能性。國民黨在成為執(zhí)政黨之前，對(duì)中國早期現(xiàn)代化還是起了一定的推動(dòng)作用的，但在成為執(zhí)政黨之后，無論是在組織機(jī)構(gòu)，還是在意識(shí)形態(tài)上，它都與現(xiàn)代化所要求的政治共同體相背。在統(tǒng)治大陸的22年中，在國民黨內(nèi)的地位主要依靠其嫡系部隊(duì)和四大家族來維系。在意識(shí)形態(tài)上，它宣揚(yáng)孫中山的三民主義，實(shí)際上實(shí)施的卻是封建專制主義和西方法西斯主義。所以，所建立的南京政府，缺乏現(xiàn)代化所要求的高效有力的機(jī)制。國民政府行政權(quán)力的集中化和制度化，始終沒有徹底實(shí)現(xiàn)。它的真正版圖并沒有超出長江中下游一帶，其他各省實(shí)際上仍處于分裂狀態(tài)。國民黨內(nèi)部不僅派系林立，而且政治上極其腐敗，經(jīng)濟(jì)上又依賴官僚資本主義，強(qiáng)化國民政權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，國民經(jīng)濟(jì)在它所統(tǒng)治的22年中始終沒有獲得長足的發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國民黨以民族抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者的形象出現(xiàn)于國內(nèi)國際社會(huì)，確實(shí)贏得了社會(huì)力量的廣泛認(rèn)同，但是它的本質(zhì)決定了它一味強(qiáng)調(diào)獨(dú)裁，實(shí)行，漸漸失去了民眾的支持，所以到解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期它已經(jīng)成為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的最大障礙，實(shí)施犯罪控制更是不可能的事。所以，實(shí)施犯罪控制只有在國家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，政府權(quán)力集中高效的前提下，才可能做到，這是我們從這段歷史的反向思考中得出的結(jié)論。

（二）社會(huì)矛盾加?。悍缸镌龆嗟纳羁谈?/p>

中國早期現(xiàn)代化是在一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的傳統(tǒng)社會(huì)里進(jìn)行的。中國經(jīng)濟(jì)本身的二元化結(jié)構(gòu)讓這個(gè)時(shí)期的歷屆政府，包括南京國民政府都無法插手農(nóng)村事務(wù)。南京政府的一系列農(nóng)村改革政策，無法改變?cè)缙诂F(xiàn)代化沖擊下的破產(chǎn)、兼并、高利貸剝削和勞動(dòng)力散失等日益困苦的現(xiàn)狀。政府所面臨的難題是：如果重建農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，在中國戰(zhàn)亂破壞、人多地狹、生產(chǎn)水平落后、市場(chǎng)分割、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主流地位的現(xiàn)實(shí)下，首先應(yīng)該恢復(fù)農(nóng)村秩序，恢復(fù)發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，想法穩(wěn)定農(nóng)民，即應(yīng)該補(bǔ)上封建王朝消失后的中央政府在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的威信，阻止農(nóng)村土地兼并現(xiàn)象，保持小農(nóng)一定的耕種土地的權(quán)利，比如減租、禁止退佃，等等。然而，南京國民政府所依賴的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，在理論上卻要求私有化更徹底，完全賦予地主對(duì)土地的所有權(quán)利，以促進(jìn)大土地所有者的生成。中國現(xiàn)代化啟動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵，就是如何把農(nóng)民整合到現(xiàn)代化的動(dòng)力機(jī)制之中。沒有農(nóng)民的革命、農(nóng)村的改革、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，就不可能真正啟動(dòng)中國的現(xiàn)代化。南京國民政府根本做不到這一點(diǎn)，相反，它的經(jīng)濟(jì)新體系需要大批小農(nóng)破產(chǎn)以獲得大量廉價(jià)工人。當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)完全處于西方資本主義的剝削之下，大量農(nóng)業(yè)剩余外流，工業(yè)資本積累不足，勞動(dòng)力大量相對(duì)過剩。破產(chǎn)農(nóng)民不可能都進(jìn)城，因而造成農(nóng)村的社會(huì)矛盾日益尖銳。所以，南京國民政府的現(xiàn)代化努力，使得廣大農(nóng)民既難以真正參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得好處。因此，其越是努力現(xiàn)代化，就越是造成兩者間隙裂痕的加深，加劇社會(huì)矛盾。犯罪增多，正是這個(gè)時(shí)期社會(huì)矛盾加劇的根源性反映?？磥聿徽嬲鉀Q“三農(nóng)”這一中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵問題，就無法從根本上緩和社會(huì)矛盾，犯罪的增多就會(huì)成為不可避免的現(xiàn)象，應(yīng)該說這是一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)。

（三）文化變遷：影響犯罪發(fā)生的重要因素

早期現(xiàn)代化的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的巨大變革，由此造成文化上的巨大變遷。文化變遷的定義可以概括為：文化內(nèi)容的增量或減量引起的結(jié)構(gòu)性的變化。它主要研究文化環(huán)境諸現(xiàn)象的變化，如文化特質(zhì)、文化模式、文化風(fēng)格等等的演變。[12]早期現(xiàn)代化時(shí)期的文化變遷十分劇烈，1919年發(fā)生的“五四”運(yùn)動(dòng)，就直接促成了新文化運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了許多新型的文化樣式，諸如白話文、新詩、現(xiàn)代話劇、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代音樂等，對(duì)人的行為產(chǎn)生了重大影響。

文化是人本身所屬的東西，是人與動(dòng)物相區(qū)分并獲得提升的標(biāo)志，是人的本性的體現(xiàn)，文化的本質(zhì)就是“人化”。所以，人的各種行為，包括犯罪行為，必然要受到文化的影響。[13]正因如此，文化變遷對(duì)犯罪發(fā)生自然會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。正如嚴(yán)景耀先生所說：“犯罪不是別的，不過是文化的一個(gè)側(cè)面，并且因文化的變化而發(fā)生異變。它是依據(jù)集體的一般文化而出現(xiàn)的，它既不是一個(gè)離體的膿瘡，也不是一個(gè)寄生的腫瘤。它是一個(gè)有機(jī)體，是文化的產(chǎn)物。”[3]2據(jù)此可以認(rèn)為，如果不了解發(fā)生犯罪的文化變遷，就不會(huì)懂得犯罪。換言之，犯罪的發(fā)生和演化可以用文化變遷來解釋。

封建社會(huì)的舊文化，講究男女授受不親，男女之間界限很嚴(yán)格，孩子長大成人，即便是兄妹也要分席而食，女子從不允許出遠(yuǎn)門。因此，男女之間很少有機(jī)會(huì)相見，性犯罪自然很少發(fā)生。早期現(xiàn)代化的發(fā)展，打破了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的束縛，社會(huì)的流動(dòng)性增強(qiáng)。“五四”以后的新文化提倡女子解放，女子可以同男子一樣受教育，特別是職業(yè)教育。據(jù)中華教育改進(jìn)社1923年調(diào)查，當(dāng)時(shí)女生在甲種職業(yè)學(xué)校中占學(xué)生總數(shù)的7.13％，在乙種職業(yè)學(xué)校中占8.58％，其他如女子初等、中等教育亦有發(fā)展。這是一個(gè)很大的文化變遷。男女之間各種各樣的接觸，誘發(fā)了男女兩性的要求，啟發(fā)了男女自由選擇的權(quán)利。因此，性道德問題出現(xiàn)了，性犯罪開始發(fā)生，并且出現(xiàn)了不斷增多的趨勢(shì)。

殺人犯罪也是同文化變遷緊密相聯(lián)系的。在社會(huì)和文化變遷過程中，人們的社會(huì)接觸愈來愈廣泛，殺人犯罪的范圍也就愈益寬廣。以往在農(nóng)村中，不僅婦女殺人犯罪只在家庭范圍內(nèi)，男人殺人犯罪亦很少超出家族的范圍。所以，殺死不相識(shí)人的案件很少見。但隨著城市化的發(fā)展，不同地方的人匯集于同一城市。人們?cè)谏鐣?huì)交往和經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中發(fā)生利益沖突和各種矛盾是正常的，其中有些矛盾和沖突在一定條件下得以激化，便形成各種各樣的殺人犯罪，殺死陌生的人就成為正常的事，殺死外國人也經(jīng)常發(fā)生。

早期現(xiàn)代化的發(fā)展，促進(jìn)了市場(chǎng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展，這是一種更大的文化變遷。這種文化變遷帶來的文化的世俗化、商業(yè)化給人們帶來很大的沖擊。特別是辛亥革命推翻君主政權(quán)后，一些封建的道德倫理觀念開始消解，勤儉樸實(shí)、循規(guī)蹈規(guī)的生活作風(fēng)逐漸被改變。城市社會(huì)日益分化，利益觀念愈來愈強(qiáng)化。以工商官僚為主的城市上層通過對(duì)普通市民的剝削和壓榨而家有萬貫、奢侈浮華。以工人、手工業(yè)者、腳夫、小販等為主的大眾市民卻失去了傳統(tǒng)職業(yè)特有的安全感，過著極端貧困的生活，并隨時(shí)提防著失業(yè)的來臨。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)更給中國近代城市造成巨大的摧殘與破壞，并使許多市民感覺人生苦短、生死無常。在行動(dòng)上便有諸如自殺、吸毒、嫖妓、賭博、綁架、兇殺等各種越軌及犯罪行為發(fā)生，以求情感發(fā)泄、表達(dá)對(duì)人生的無望和對(duì)社會(huì)的不滿與報(bào)復(fù)。這是早期現(xiàn)代化時(shí)期犯罪增多的又一個(gè)重要原因。

總之，早期現(xiàn)代化時(shí)期，很多犯罪都與文化變遷密切相關(guān)。當(dāng)時(shí)的文化變遷給人們留下了寶貴的精神財(cái)富，它以豪邁的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的自我意識(shí)，獨(dú)立的人格操守及深沉的歷史使命感，擔(dān)當(dāng)起了重建我們民族文化的重任。但也留下許多亟待清理的弊端，其中之一就是它確實(shí)成為誘發(fā)犯罪的一個(gè)重要因素，造成了這個(gè)時(shí)期犯罪的增多。

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