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摘要：語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，是指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師以教書(shū)育人為宗旨，把握德育時(shí)機(jī)，利用語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育資源，在教學(xué)過(guò)程中巧設(shè)德育點(diǎn)，有機(jī)地進(jìn)行德育教育。本文從語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的原則與方法兩方面進(jìn)行探討，對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透提出自己的看法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)德育滲透

一語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的原則

新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在“總目標(biāo)”中明確指出:要“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義品質(zhì),形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透之重要性。

學(xué)科滲透是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，重視學(xué)科滲透的研究，讓教師走出去吸收新知識(shí)，學(xué)習(xí)新經(jīng)驗(yàn)，才能大大提高各學(xué)科教師的滲透水平。

1.移情感悟原則

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！边@也應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的體驗(yàn)原則，離開(kāi)了這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透將蒼白無(wú)力！在語(yǔ)文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的移情感悟，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動(dòng)的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)教師的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情感悟，對(duì)人生美好前景的移情感悟。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師通過(guò)富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過(guò)自身的人格力量和學(xué)識(shí)，把學(xué)生引入理想的意境，不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn)，潛移默化地熏陶、感染學(xué)生。

2.科學(xué)化、系列化原則

各學(xué)科的教材，都是依據(jù)本學(xué)科的教育教學(xué)任務(wù)、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)和該學(xué)科特有的知識(shí)體系編排的，而德育內(nèi)容只能蘊(yùn)含于知識(shí)內(nèi)容之中。同一學(xué)科不同階段的教材所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容及要求亦不同。滲透要科學(xué)化，是說(shuō)德育滲透要結(jié)合教材的內(nèi)容，滲透的方法要符合本學(xué)科的特點(diǎn)，還要適合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和接受能力。

3.不斷深入的原則

教材德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別是隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融而為一，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語(yǔ)文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生賞析文中字、詞、句;理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。

4.客觀性原則

道德規(guī)范存在于風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度、宗教戒律、藝術(shù)作品等形式中，語(yǔ)文在德育教育方面有著先天的優(yōu)勢(shì)。德育教育的最高境界是形成良好的思想道德素養(yǎng)，這是一種內(nèi)在的道德品質(zhì)，即德性。相對(duì)而言，道德規(guī)范教育更為基礎(chǔ)化。道德規(guī)范的學(xué)習(xí)在語(yǔ)文課程中，是體現(xiàn)在對(duì)文本也就是文藝作品的學(xué)習(xí)、鑒賞中的。在語(yǔ)文德育教育中，教師要立足于道德規(guī)范教育這一基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時(shí)，也把德性教育這一高級(jí)目標(biāo)當(dāng)作德育教育的歸宿。

二語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的方法

英國(guó)哲學(xué)家賴(lài)爾認(rèn)為:“美德不能單純通過(guò)口授和訓(xùn)練的方式來(lái)教。確實(shí)，單純的口授方式可以教給學(xué)生一些純自然的知識(shí)，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練也可以使學(xué)生習(xí)得一些技能。但單純的用口授或訓(xùn)練的方式是不可能過(guò)到學(xué)生道德精神的升華之目的的。”

1.挖掘滲透法

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育得天獨(dú)厚，有其優(yōu)越性，因?yàn)槲囊暂d道，入選教材中的畫(huà)面、課文，本身就蘊(yùn)含著內(nèi)涵頗豐的德育因素，閃耀著沁人心脾的育人光芒。因此，教師授課前要深入鉆研教材，挖掘和把握每一篇課文的整體或局部所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容、選準(zhǔn)知識(shí)教學(xué)和思想教育的結(jié)合點(diǎn)，因文釋道，挖掘滲透。

教師需要對(duì)其中所蘊(yùn)含的德育因素進(jìn)行挖掘，并在課堂教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的加以滲透，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從中既學(xué)到了文化知識(shí)，又受到品德的熏陶和感染、得到思想上的教誨，可謂一舉兩得。比如，我們的教授古詩(shī)文的時(shí)候，在講解到陶淵明的介紹時(shí)，就可以廣開(kāi)思路，把陶淵明的“不為五斗米而折腰”的事跡，將給學(xué)生聽(tīng)，讓他們感受作者清廉至高的品德，讓學(xué)生在接受知識(shí)教育的時(shí)候，也能感受思想道德教育。

2.擴(kuò)展?jié)B透法

擴(kuò)展能廣泛讀反映事物之間的內(nèi)在關(guān)系，使得學(xué)生能從疑問(wèn)轉(zhuǎn)化為知識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透離不開(kāi)拓展聯(lián)想。教學(xué)沈括的《活板》，可以聯(lián)想到我國(guó)的“四大發(fā)明”，說(shuō)明我國(guó)文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來(lái)由于歷史原因才顯得落后。在弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，我們完全可以充滿(mǎn)自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無(wú)需自輕自慚。通過(guò)德育滲透即可由此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。

3.情感滲透法

在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師運(yùn)用情感性教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，以引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)的方法。比如，在教學(xué)《，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，教師可以調(diào)動(dòng)情感教學(xué)手段進(jìn)行啟發(fā)渲染，做到字字句句扣擊學(xué)生心弦，把學(xué)生一步步地引向情感深處，使學(xué)生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進(jìn)入山谷回響、大海呼喚的境界。讓學(xué)生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質(zhì)和偉大價(jià)格，進(jìn)一步受到潛移默化的思想品德教育。

4.架橋鋪路滲透法

對(duì)于那些內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相距較遠(yuǎn)的文章，要使學(xué)生把握其思想內(nèi)容，教師必須在教材與學(xué)生之間架橋鋪路，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活及認(rèn)識(shí)水平相溝通。語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用，能把學(xué)生自然地引人到清新、和諧的情感氛圍中，使思想教育的甘露滲入學(xué)生的心田，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透殿堂里一幅幅閃耀著人類(lèi)理性光輝的美麗圖畫(huà)。

總之，德育滲透是要將德育容于整個(gè)的學(xué)校生活中，使整個(gè)學(xué)校成為一個(gè)道德的環(huán)境，通過(guò)整個(gè)學(xué)校生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德滲透，學(xué)生只要在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)，就會(huì)受到道德的教育。而學(xué)校中的學(xué)科教學(xué)、學(xué)校行政、學(xué)生管理、各項(xiàng)服務(wù)輔助性工作不可能自發(fā)的形成良性道德影響的，必須依靠學(xué)校的各項(xiàng)制度來(lái)規(guī)范、協(xié)調(diào)，使之符合我們道德教育的要求，通過(guò)制度建立形成教育育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的全方位育人和全員育人的局面。

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要履行“人師”職責(zé),彰顯“身正”風(fēng)范,高度關(guān)愛(ài)學(xué)生,實(shí)行民主管理;德育的良策是“情”“理”交融的感化。是語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，就要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種不同的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生崇高的革命理想、志氣和作風(fēng),又要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名語(yǔ)文教師，要善于捕捉教材，將其轉(zhuǎn)化為德育教材，并拓寬德育滲透的思路。

參考文獻(xiàn)