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（河北省河間市教委教研室王金柱）

所謂“義利觀”是指人們?nèi)绾螌Υ齻惱淼赖潞臀镔|(zhì)利益關(guān)系問題的觀點。這里的“義”主要包含兩方面的意思：一是“正義”，即指合宜的道理或舉動，指思想行為符合一定的道德規(guī)范標準；二是“義氣”，即主持公道，同情他人的正義行動或甘于替他人承擔風(fēng)險和犧牲的氣概。這里的“利”指物質(zhì)利益和功利，它涉及到國家、集體、個人三方面的利益。

近年來，我教研室把幫助中學(xué)生樹立正確的義利觀作為對學(xué)生進行思想品德教育的重要內(nèi)容貫穿于思想政治課教學(xué)中。

一、從教師隊伍抓起，在教學(xué)中注意“引”

首先從提高政治教師的主導(dǎo)意識和業(yè)務(wù)素質(zhì)入手。近幾年來，我們先后派教研員和多名政治教師到北京、石家莊、唐山、秦皇島等地學(xué)習(xí)研討，回來后對我市政治教師進行培訓(xùn)輔導(dǎo)，讓外出學(xué)習(xí)的同志講授理論知識，傳授先進經(jīng)驗。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使全體政治教師認識到：在我國改革開放大潮中出現(xiàn)的一些貪污盜竊、走私販毒、賭博等丑惡現(xiàn)象是資產(chǎn)階級義利觀在社會現(xiàn)實生活中的反映，這些，也嚴重危害著青少年一代的健康成長，對此絕不可掉以輕心。從而提高了教師對學(xué)生進行正確義利觀教育的主觀能動性。

同時，我們引導(dǎo)教師挖掘教材，對全書進行綜合歸納，把握教材中關(guān)于正確義利觀教育的知識點和基本理論，并在教學(xué)中用這些基本理論有的放矢地引導(dǎo)教育學(xué)生，收到較好的教學(xué)效果。例如：有的政治教師在講述“個人主義”概念時，通過闡述“個人主義”產(chǎn)生的根源及其賴以存在的社會基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生認清了一切剝削階級特別是資產(chǎn)階級唯利是圖的反動本質(zhì)，從而使學(xué)生對我國改革開放中出現(xiàn)的不正之風(fēng)有了正確認識；有的教師在授課時通過講述社會主義制度的根本特征，引導(dǎo)學(xué)生認識在我們社會主義祖國，國家、集體和個人三者利益的一致性，從而增強了學(xué)生樹立正確義利觀的自覺性；有的教師將初一第三課作為基礎(chǔ)理論課，以培養(yǎng)學(xué)生正確義利觀為根本出發(fā)點，討論“如何從身邊做起”，并組織學(xué)生參加社會公益勞動，用正確的理論指導(dǎo)實踐，深受群眾的好評，市電視臺對此進行了采訪報導(dǎo)。

二、把握學(xué)生思想動態(tài)，注意“聯(lián)”

注意把握學(xué)生思想動態(tài)，在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的思想表現(xiàn)是我們培養(yǎng)學(xué)生正確義利觀的第二點做法。隨著我國改革開放的進一步深入發(fā)展，社會上出現(xiàn)的不正之風(fēng)也刮進了學(xué)校，學(xué)生的思想也開始動蕩。我們通過對十所中學(xué)的學(xué)生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“有錢就蕭灑漂亮”、“將來只要能抓大錢就是有能耐，有沒有文化無所謂”等不良傾向已在個別學(xué)生中影響很深。針對這種狀況，我們列出以下專題：[1]有錢就有一切嗎？[2]不義之財要不得！[3]從某些大款、富翁看拜金主義。[4]不要讓他人賄賂你自己。讓教師在教學(xué)中誘導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓學(xué)生聯(lián)系社會現(xiàn)實和自己的思想表現(xiàn)展開爭論，并由教師結(jié)合教材內(nèi)容用正確理論對學(xué)生的爭論進行綜合評述和正面分析開導(dǎo)，從而澄清了學(xué)生的混亂思想，提高了學(xué)生對社會上某些人投機倒把、偷稅漏稅、缺斤少兩、摻雜使假坑害消費者利益等不良現(xiàn)象的辨別能力，扭轉(zhuǎn)了學(xué)生的錯誤認識。在此基礎(chǔ)上，我們還重視學(xué)生家長對學(xué)生的影響，通過做家訪與學(xué)生家長溝通思想，將學(xué)校教育與家庭教育緊密聯(lián)系起來，從而阻止了某些學(xué)生家長“以錢獎學(xué)生”的做法，進而在學(xué)生的思想中樹立起正確的義利觀。

三、寓教育于活動、榜樣之中，注意“滲”

課外活動是課堂教學(xué)的延續(xù)和補充。為了加深學(xué)生對共產(chǎn)主義義利觀的認識，我們指導(dǎo)政治教師培養(yǎng)學(xué)生正確的積極的思維，配合思想政治課課堂教學(xué)，開展了一系列課外活動。在這些活動中發(fā)展學(xué)生的積極思維，慢慢向?qū)W生的頭腦中滲透正確思想，在潛移默化中用正確理論占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地。其中，開展為學(xué)生樹立榜樣的活動有：各校召開學(xué)習(xí)雷鋒、賴寧、全心全意為人民服務(wù)，為保護國家財產(chǎn)英勇獻身事跡的報告會；召開學(xué)習(xí)徐洪剛等為保護國家和人民的利益勇斗歹徒的英雄事跡報告會；舉行為災(zāi)區(qū)人民義捐先進人物報告會等。與此同時，開展了學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧、學(xué)徐洪剛，為烈軍屬、孤寡老人和家庭有困難的同學(xué)獻愛心送溫暖活動。另外，還開展了參觀企業(yè)、訪問先進企業(yè)家活動，寫調(diào)查報告，看愛國主義影視片寫評感等活動，在這些活動中讓學(xué)生受到教育。如北司徒中學(xué)一學(xué)生看了有關(guān)影視片在日記中寫道：“讓一部分人先富起來然后帶動大家共同富裕是國家所提倡的。但先富應(yīng)靠自己的誠實勞動、合法經(jīng)營，而不應(yīng)見利忘義、不擇手段。心狠手黑抓的錢是不義之財，要不得！我們要做共產(chǎn)主義接班人，只有像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣成才，才能適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要?！庇秩?，各?；顒娱_展后，很多中學(xué)的學(xué)生主動辦板報，寫報道，大力謳歌為國家、集體和他人做出積極貢獻的模范人物及發(fā)生在自己身邊的好人好事；還有的個體戶子女回家后向父母宣傳正確義利觀的知識，以此教育自己的家長勤勞致富，守法經(jīng)營。

總之，在教學(xué)實踐中我們深深體會到：對學(xué)生進行正確義利觀教育是最切合當今人們思想實際的教育。這不僅是學(xué)生，就是學(xué)生家長同樣都會從中受到啟迪和教育。

編后話：從本義上說，利是勞動成果，義是合理分配，所以，孔子說：“見利思義”，看見勞動成果，就考慮應(yīng)如何合理分配?！傲x然后取”，合理分配，才可以領(lǐng)取。如果不合理，或不明白來歷，就是不義之財，不可取。后來，將私欲、多吃多占、以權(quán)謀私，都歸結(jié)為私利，把秉公辦事，廉潔奉公，不謀私利，稱為公義。義就有了倫理學(xué)上的意義。封建時代的開明思想家、資產(chǎn)階級的進步改革家，都提倡重公義輕私利，無產(chǎn)階級革命者更應(yīng)如此。