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所謂“激情”就是教師在教學(xué)中，采取相應(yīng)的方式方法激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，激勵(lì)他們對(duì)真善美的熱愛(ài)和對(duì)假惡丑的憎惡、擯棄，從而提高道德認(rèn)識(shí)，有效地完成教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)中主要嘗試了以下幾種方法，收到較好效果。

一、以情激情

以情激情就是教師以自己的真情實(shí)感去打動(dòng)和感染學(xué)生，使師生情感交流，產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的道德情感。教師的情感應(yīng)跟隨教學(xué)內(nèi)容，該樂(lè)則樂(lè)，該悲則悲，該怒則怒。教師的講述或高亢激昂，或如泣如訴，努力撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，逐步把學(xué)生的激情推向高潮，達(dá)到思想道德的升華。如講祖國(guó)是生我養(yǎng)我的地方時(shí)，教師朗讀：“我們的祖國(guó)幅員遼闊，是世界上最大的國(guó)家之一……我們的祖國(guó)擁有極為豐富的自然資源……我們的祖國(guó)山河雄偉壯麗……”這些抑揚(yáng)頓挫、充滿(mǎn)激情的話語(yǔ)，使學(xué)生感受到了祖國(guó)母親的可親可愛(ài)，產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)由衷的贊美和強(qiáng)烈的依戀之情，從而獲得巨大的精神力量。

二、以理激情

以理激情就是教師針對(duì)學(xué)生難以理解或難以分辨是非的問(wèn)題，由淺入深，有理有據(jù)地講清道理，把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感寓于說(shuō)理之中。如講發(fā)揚(yáng)集體主義精神時(shí)，有些學(xué)生對(duì)大公無(wú)私不能接受，認(rèn)為人的本性是自私的。為了解決教學(xué)中這一理論上的重點(diǎn)，思想認(rèn)識(shí)上的難點(diǎn)，我從以下幾方面進(jìn)行了講解。首先指出，歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。自私作為一種思想道德意識(shí)，不是人天生就有的，而是社會(huì)發(fā)展到產(chǎn)生了私有制以后才產(chǎn)生的。接著指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)提倡的大公無(wú)私是以承認(rèn)個(gè)人利益為前提的，自私自利與正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益不是一回事。又指出，大公無(wú)私是社會(huì)主義社會(huì)的基本道德原則，我國(guó)現(xiàn)階段道德建設(shè)的基本任務(wù)就是提倡集體主義，發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私精神。最后指出，即使是資本主義國(guó)家，也沒(méi)有把自私自利、損人利己作為社會(huì)公德。正是由于道理講得透徹，激情寓于說(shuō)理之中，才使學(xué)生看清了問(wèn)題的本質(zhì)，看清了問(wèn)題的全部，解開(kāi)了心中的疑團(tuán)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)了集體主義精神，樹(shù)立了集體主義觀點(diǎn)。

三、以景激情

以景激情就是根據(jù)教學(xué)要求創(chuàng)設(shè)某種特定的情境，進(jìn)而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的情感。如講祖國(guó)獨(dú)立強(qiáng)盛，才可能有個(gè)人的一切時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生邊看插圖邊回憶電影《開(kāi)國(guó)大典》，同時(shí)播放“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了”的錄音。學(xué)生在這種情境中情緒高昂，激動(dòng)萬(wàn)分，熱愛(ài)祖國(guó)之情油然而生。

四、以趣激情

以趣激情就是應(yīng)用幽默或富于哲理的故事、典故、諺語(yǔ)等激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。如講熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)時(shí)，我給學(xué)生講了一個(gè)故事：美國(guó)有一位名叫謝皮羅的教授，一次洗澡后拔去澡盆塞子，水流流出時(shí)的旋轉(zhuǎn)方向引起了他的注意。后來(lái)經(jīng)研究得出結(jié)論，澡水旋轉(zhuǎn)方向與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)。這個(gè)有趣的故事強(qiáng)烈地吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生研究科學(xué)問(wèn)題的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的情感。在教學(xué)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，教師自身還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，教師的教學(xué)行為應(yīng)和所傳授的知識(shí)內(nèi)容相統(tǒng)一。求實(shí)的態(tài)度、民主的作風(fēng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)無(wú)疑對(duì)學(xué)生獲得這些相應(yīng)的品質(zhì)具有表率作用。第二，教師應(yīng)具備和自己所傳授的知識(shí)內(nèi)容相符合的人格形象。只有教師自身具備了高尚的情操和博大的胸懷，才能寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，更好地塑造學(xué)生的品格。第三，教師要積極研究來(lái)自社會(huì)大課堂的道德內(nèi)容。社會(huì)教育、家庭教育對(duì)思想政治課教育有重要影響，有的是積極的，有的是消極的。教師只有積極研究這些內(nèi)容，并結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行正確的分析、補(bǔ)充、修正，才能使課內(nèi)外形成統(tǒng)一的力量，共同作用于學(xué)生的心靈。