前言：本站為你精心整理了高校教師以德治教德育范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

論文關(guān)鍵詞：以德治教高校教師職責

論文摘要：治國先治教，治教德為本。作為高校教師不僅要傳授科學理論知識，更重要的是鑄造人的靈魂。高校教師要把“以德治教”作為首要職責，通過實施“鑄德”工程，把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)洹⑺刭|(zhì)全面的社會主義合格人才。

治國先治教，治教德為本?！耙缘轮谓獭笔枪沤裰型饨逃业墓餐鲝?。作為新時期的教育工作者，更應該承繼這一優(yōu)良傳統(tǒng)，把“以德治教”擺在首位。

一、德教為本是我國歷史的一大傳統(tǒng)

在中國的傳統(tǒng)文化中，無論是孟子的性善論，還是荀子的性惡論，都認為人性是可變的，無論是作為外部環(huán)境的施教，還是自身的修養(yǎng)，都把道德教育和修身養(yǎng)性擺到了一個相當重要的位置。德教為先是指把道德教育放在所有教育和教學活動的首位，德為教本是指把培養(yǎng)道德高尚的人作為教育和教學活動的出發(fā)點和歸宿點，形成了有鮮明特點的鑄德思想。

德為教本思想集中反映在儒家經(jīng)典著作《大學》中?！洞髮W》講大學教育，重點又是講道德教育，提出了一個“三綱領(lǐng)”和“八條目”構(gòu)成的完整的道德教育體系。

《大學》開卷就說“大學之道，在于明德，在親民，在止于至善”。這便是教育的“三綱領(lǐng)”?！懊髅鞯隆本褪且l(fā)揚光大人的天生善性--光明、美好的道德。這是大學教育的首要的任務?！坝H民，”就是親愛人民，親近老百姓，就是培養(yǎng)熱愛人民，親近老百姓的感情?！爸褂谥辽啤?，即達到完美，也就是要求道德培養(yǎng)達到完美的境界。

實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體措施和步驟是“八條目”，即格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！鞍藯l目”前五條講的都是道德教育的內(nèi)容，后三條提出了治理國家的道路，八條目中格物指弄清事物之理，致知指把知識學到手，誠意指誠心誠意，正心指端正心思，修身指修養(yǎng)自身，齊家指搞好家庭，治國指治理國家，平天下指平定天下。八條目指出實施步驟是由近及遠，由小到大，是切實可行的。

德為教本的理論實踐反映了把德放在首位，符合人才培育和發(fā)展的規(guī)律。一個人的內(nèi)在修養(yǎng)主要表現(xiàn)在人格系統(tǒng)、智能系統(tǒng)和體力系統(tǒng)。把人格的塑造放在首位，符合人才成長的規(guī)律。這也是德為教本思想能夠歷代延續(xù)的緣故。正是由于我國歷代先哲極力闡釋道德的意義，極力推動道德建設，使社會的不同層次、不同地位的人都感受到道德力量的存在。道德理論和實踐不僅在道德領(lǐng)域，而且深入到了政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各個方面。重道德、重禮教的傾向為我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成，起到了推波助瀾的作用。

在建設社會主義現(xiàn)代化過程中，“德教為先、德為教本”，把德育放在首位，仍然是我們培養(yǎng)“四有”新人的根本要求。進行以為人民服務為核心，以集體主義為原則的社會主義道德教育是所有教育機構(gòu)和教育工作者的首要責任。

二、國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化要求“以德治教”

當前國際形勢雖以和平為主流，但和平的背后仍隱藏著無數(shù)條暗流。西方某些敵對勢力從未間斷對我國的顛覆活動，它們在政治、經(jīng)濟、外交諸方面的圖謀破產(chǎn)后，又企圖從意識形態(tài)領(lǐng)域進行侵略、破壞，不斷加強對我國實施“西化”、“分化”。美國中情局對華《十條戒令》就規(guī)定：用物質(zhì)誘惑來引誘和敗壞他們的青年，使他們反對他們原有的思想教育。讓他們不以膚淺、虛榮為恥辱；利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們的傳統(tǒng)價值，利用一切來毀滅他們的道德人心。美國的險惡用心昭然若揭。

目前，我國正在建設社會主義市場經(jīng)濟，這是中華民族歷史上亙古未有的大變革、大轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型期不可避免地出現(xiàn)各種思想的互相碰撞，各種反馬克思主義、假馬克思主義的思潮會不斷侵蝕我們的思想陣地，有的甚至公開發(fā)表言論，反對以馬克思主義為核心的革命理論，散布各種各樣的謬論，與我們爭奪下一代。

由于受西方的價值觀念、生活模式的侵蝕，一些人的個人主義、自由主義和享樂主義思想得以滋生和膨脹，甚至一些共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部也非常熱衷于資產(chǎn)階級腐朽的價值觀念和生活方式。這些腐朽思想嚴重敗壞了人們的道德品質(zhì)，如果放縱不管、聽之任之，必將使社會主義意識形態(tài)陷入無序和混亂狀態(tài)，必將給我國的社會主義事業(yè)帶來致命的危害，也必將使西方國家“不戰(zhàn)而勝”的圖謀得逞。因此，為了粉碎西方敵對勢力的陰謀，我們必須加強道德建設，在全社會特別是在高校進行普遍而持久的愛國主義、集體主義和社會主義教育，增強拒腐防變能力，這是把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進的關(guān)鍵所在。

三、大學生的思想現(xiàn)狀要求“以德治教”

當代大學生的思想主流是積極、健康、向上的，但也存在一些問題。這些問題主要表現(xiàn)在：

（一）價值取向多元化。長期以來，集體主義、共產(chǎn)主義的價值觀在大學生中一直占主導地位。但隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，這種價值觀的絕對性已受到了動搖，大學生的價值觀出現(xiàn)了多元并存的格局，部分大學生信奉“金錢萬能”、“金錢至上”的價值觀，信仰合理利己主義，缺乏艱苦奮斗精神和吃苦耐勞精神，艱苦樸素的作風淡化，生活上追求奢華。以往共同擁有的單一的理想主義、英雄主義的價值觀逐步為現(xiàn)實世俗主義和實用主義的價值觀所取代。

（二）信仰危機表面化。由于青年學生心理承受能力不強，人生閱歷不足，因而特別容易為環(huán)境所左右，被一些事物的表面現(xiàn)象所迷惑。再加上當今國門敞開，西方的各種理論思潮滲入，這使習慣于求新求異求奇而又不善于辨識的大學生人生信仰發(fā)生了偏頗，有的學生則在思想信仰上陷入迷失、仿徨的境地，這種信仰危機已越來越呈表面化的趨勢。由于崇高、遠大人生理想信仰的失落，使得部分大學生在校學習期間失去了積極主動、刻苦努力學習知識的動力和決心，思想渙散，學習不認真，甚至產(chǎn)生“讀書無用”的消極觀念。

（三）政治意識、愛國意識淡漠，自我意識膨脹。受西方拜金主義、極端個人主義和腐朽的生活方式的影響，部分大學生過于注重自己的“個人奮斗”，缺乏應有的使命感和責任感，缺少民族自尊心、自信心、自豪感以及為遠大理想而奮斗的激情。

（四）沉迷網(wǎng)絡，難以自拔。青年學生精力充沛，不甘寂寞，思想活躍，交流廣泛，喜歡追求刺激，網(wǎng)絡的交互式信息溝通方式大大刺激了他們的好奇心，一些學生上網(wǎng)成癮，整日鉆進網(wǎng)中，難以自拔。徐州工程學院有200多名學生因迷戀網(wǎng)絡被勸退。據(jù)新浪網(wǎng)、騰迅網(wǎng)對9915名大學生的調(diào)查，58%的學生因沉溺網(wǎng)絡而成績下降。還有的學生因過度上網(wǎng)而導致了生理和心理方面的異常，嚴重影響了身心健康，甚至出現(xiàn)猝死現(xiàn)象。這些終日沉溺于網(wǎng)吧的大學生普遍缺乏對社會、對家庭、對個人的責任感，加強對他們的思想道德教育特別是社會主義榮辱觀教育已刻不容返。

參考文獻：

（1）《國際展望》2001年第4期。

淺談“以德治教”:高校教師的首要職責作者：未知文章來源：網(wǎng)絡點擊數(shù)：1更新時間：2009-12-1

論文關(guān)鍵詞：以德治教高校教師職責

論文摘要：治國先治教，治教德為本。作為高校教師不僅要傳授科學理論知識，更重要的是鑄造人的靈魂。高校教師要把“以德治教”作為首要職責，通過實施“鑄德”工程，把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、素質(zhì)全面的社會主義合格人才。

治國先治教，治教德為本?！耙缘轮谓獭笔枪沤裰型饨逃业墓餐鲝?。作為新時期的教育工作者，更應該承繼這一優(yōu)良傳統(tǒng)，把“以德治教”擺在首位。

一、德教為本是我國歷史的一大傳統(tǒng)

在中國的傳統(tǒng)文化中，無論是孟子的性善論，還是荀子的性惡論，都認為人性是可變的，無論是作為外部環(huán)境的施教，還是自身的修養(yǎng)，都把道德教育和修身養(yǎng)性擺到了一個相當重要的位置。德教為先是指把道德教育放在所有教育和教學活動的首位，德為教本是指把培養(yǎng)道德高尚的人作為教育和教學活動的出發(fā)點和歸宿點，形成了有鮮明特點的鑄德思想。

德為教本思想集中反映在儒家經(jīng)典著作《大學》中。《大學》講大學教育，重點又是講道德教育，提出了一個“三綱領(lǐng)”和“八條目”構(gòu)成的完整的道德教育體系。

《大學》開卷就說“大學之道，在于明德，在親民，在止于至善”。這便是教育的“三綱領(lǐng)”?！懊髅鞯隆本褪且l(fā)揚光大人的天生善性--光明、美好的道德。這是大學教育的首要的任務。“親民，”就是親愛人民，親近老百姓，就是培養(yǎng)熱愛人民，親近老百姓的感情?！爸褂谥辽啤?，即達到完美，也就是要求道德培養(yǎng)達到完美的境界。

實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體措施和步驟是“八條目”，即格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。“八條目”前五條講的都是道德教育的內(nèi)容，后三條提出了治理國家的道路，八條目中格物指弄清事物之理，致知指把知識學到手，誠意指誠心誠意，正心指端正心思，修身指修養(yǎng)自身，齊家指搞好家庭，治國指治理國家，平天下指平定天下。八條目指出實施步驟是由近及遠，由小到大，是切實可行的。

德為教本的理論實踐反映了把德放在首位，符合人才培育和發(fā)展的規(guī)律。一個人的內(nèi)在修養(yǎng)主要表現(xiàn)在人格系統(tǒng)、智能系統(tǒng)和體力系統(tǒng)。把人格的塑造放在首位，符合人才成長的規(guī)律。這也是德為教本思想能夠歷代延續(xù)的緣故。正是由于我國歷代先哲極力闡釋道德的意義，極力推動道德建設，使社會的不同層次、不同地位的人都感受到道德力量的存在。道德理論和實踐不僅在道德領(lǐng)域，而且深入到了政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各個方面。重道德、重禮教的傾向為我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成，起到了推波助瀾的作用。

在建設社會主義現(xiàn)代化過程中，“德教為先、德為教本”，把德育放在首位，仍然是我們培養(yǎng)“四有”新人的根本要求。進行以為人民服務為核心，以集體主義為原則的社會主義道德教育是所有教育機構(gòu)和教育工作者的首要責任。

二、國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化要求“以德治教”

當前國際形勢雖以和平為主流，但和平的背后仍隱藏著無數(shù)條暗流。西方某些敵對勢力從未間斷對我國的顛覆活動，它們在政治、經(jīng)濟、外交諸方面的圖謀破產(chǎn)后，又企圖從意識形態(tài)領(lǐng)域進行侵略、破壞，不斷加強對我國實施“西化”、“分化”。美國中情局對華《十條戒令》就規(guī)定：用物質(zhì)誘惑來引誘和敗壞他們的青年，使他們反對他們原有的思想教育。讓他們不以膚淺、虛榮為恥辱；利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們的傳統(tǒng)價值，利用一切來毀滅他們的道德人心。美國的險惡用心昭然若揭。

目前，我國正在建設社會主義市場經(jīng)濟，這是中華民族歷史上亙古未有的大變革、大轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型期不可避免地出現(xiàn)各種思想的互相碰撞，各種反馬克思主義、假馬克思主義的思潮會不斷侵蝕我們的思想陣地，有的甚至公開發(fā)表言論，反對以馬克思主義為核心的革命理論，散布各種各樣的謬論，與我們爭奪下一代。

由于受西方的價值觀念、生活模式的侵蝕，一些人的個人主義、自由主義和享樂主義思想得以滋生和膨脹，甚至一些共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部也非常熱衷于資產(chǎn)階級腐朽的價值觀念和生活方式。這些腐朽思想嚴重敗壞了人們的道德品質(zhì)，如果放縱不管、聽之任之，必將使社會主義意識形態(tài)陷入無序和混亂狀態(tài)，必將給我國的社會主義事業(yè)帶來致命的危害，也必將使西方國家“不戰(zhàn)而勝”的圖謀得逞。因此，為了粉碎西方敵對勢力的陰謀，我們必須加強道德建設，在全社會特別是在高校進行普遍而持久的愛國主義、集體主義和社會主義教育，增強拒腐防變能力，這是把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進的關(guān)鍵所在。

三、大學生的思想現(xiàn)狀要求“以德治教”

當代大學生的思想主流是積極、健康、向上的，但也存在一些問題。這些問題主要表現(xiàn)在：

（一）價值取向多元化。長期以來，集體主義、共產(chǎn)主義的價值觀在大學生中一直占主導地位。但隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，這種價值觀的絕對性已受到了動搖，大學生的價值觀出現(xiàn)了多元并存的格局，部分大學生信奉“金錢萬能”、“金錢至上”的價值觀，信仰合理利己主義，缺乏艱苦奮斗精神和吃苦耐勞精神，艱苦樸素的作風淡化，生活上追求奢華。以往共同擁有的單一的理想主義、英雄主義的價值觀逐步為現(xiàn)實世俗主義和實用主義的價值觀所取代。

（二）信仰危機表面化。由于青年學生心理承受能力不強，人生閱歷不足，因而特別容易為環(huán)境所左右，被一些事物的表面現(xiàn)象所迷惑。再加上當今國門敞開，西方的各種理論思潮滲入，這使習慣于求新求異求奇而又不善于辨識的大學生人生信仰發(fā)生了偏頗，有的學生則在思想信仰上陷入迷失、仿徨的境地，這種信仰危機已越來越呈表面化的趨勢。由于崇高、遠大人生理想信仰的失落，使得部分大學生在校學習期間失去了積極主動、刻苦努力學習知識的動力和決心，思想渙散，學習不認真，甚至產(chǎn)生“讀書無用”的消極觀念。

（三）政治意識、愛國意識淡漠，自我意識膨脹。受西方拜金主義、極端個人主義和腐朽的生活方式的影響，部分大學生過于注重自己的“個人奮斗”，缺乏應有的使命感和責任感，缺少民族自尊心、自信心、自豪感以及為遠大理想而奮斗的激情。

（四）沉迷網(wǎng)絡，難以自拔。青年學生精力充沛，不甘寂寞，思想活躍，交流廣泛，喜歡追求刺激，網(wǎng)絡的交互式信息溝通方式大大刺激了他們的好奇心，一些學生上網(wǎng)成癮，整日鉆進網(wǎng)中，難以自拔。徐州工程學院有200多名學生因迷戀網(wǎng)絡被勸退。據(jù)新浪網(wǎng)、騰迅網(wǎng)對9915名大學生的調(diào)查，58%的學生因沉溺網(wǎng)絡而成績下降。還有的學生因過度上網(wǎng)而導致了生理和心理方面的異常，嚴重影響了身心健康，甚至出現(xiàn)猝死現(xiàn)象。這些終日沉溺于網(wǎng)吧的大學生普遍缺乏對社會、對家庭、對個人的責任感，加強對他們的思想道德教育特別是社會主義榮辱觀教育已刻不容返。

參考文獻：

（1）《國際展望》2001年第4期。