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摘要：美育與德育相輔相成，相互促進(jìn)。本文從教學(xué)形象的塑造，教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，教學(xué)材料的選擇以及教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)四個(gè)方面的闡述了如何應(yīng)用美學(xué)原理，營(yíng)造美的教學(xué)氛囿，增強(qiáng)德育課的審美性，提高德育課的吸引力和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：美育德育教學(xué)藝術(shù)美育滲透以美育德

思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，是學(xué)校德育工作的主渠道。但是這些年來，中職學(xué)校的思想政治課教學(xué)幾乎成了“教師說教，學(xué)生睡覺”課，難以發(fā)揮其應(yīng)有的德育功能。究其原因固然有多種，其中教學(xué)過程缺乏審美性，是思想政治課缺乏吸引力、導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的原因之一。愛美之心，人皆有之。作為學(xué)生，他們不僅在生活中求美、創(chuàng)美，也渴望接受美的教育以及在美的氛圍中接受教育，這是當(dāng)代青少年的心理需求。作為中職思想政治教師，若能自覺地運(yùn)用美學(xué)原理指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，將美滲透到課堂教學(xué)中去，寓思想政治教育于生動(dòng)形象之中，寓思想政治教育于情感的波濤之中，寓思想政治教育于娛樂歡愉之中，寓思想政治教育于潛移默化之中，使學(xué)生能夠在教學(xué)過程中欣賞美、體驗(yàn)美，在學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得能力的艱辛中始終保持輕松愉快、積極向上的良好心態(tài)，變以理服人的簡(jiǎn)單說教為以美感人、以情動(dòng)人，定能為受教育者所歡迎、所接受。同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)寓教于美、以美育德的目的。因此，筆者認(rèn)為在思想政治課教學(xué)中加強(qiáng)美育滲透，這無(wú)疑是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和德育實(shí)效的一種新視角，值得中職思想政治教師的關(guān)注和努力。

那么，在實(shí)踐中教師應(yīng)如何進(jìn)行美育滲透，構(gòu)建美的德育課堂呢?筆者根據(jù)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將它概括為如下幾個(gè)方面。

1努力塑造美的教學(xué)形象

教師和學(xué)生之間除了教育者和被教育者的關(guān)系外，還天然構(gòu)成了審美對(duì)象和審美主體的關(guān)系，從心理學(xué)角度來講，美的事物容易引起人們的注意。教師的教學(xué)形象是否符合學(xué)生視覺上的審美需求，也就決定了他能否吸引學(xué)生的注意力，從而成為影響教學(xué)效果的因素之一?？梢姡虒W(xué)過程不僅僅是按照教學(xué)規(guī)律完成有特定目的的活動(dòng)，而且是一個(gè)立美、審美的過程。這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中的形象要美。

首先，要關(guān)注教師在課堂教學(xué)過程中儀態(tài)美。儀表是教師審美修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有著直接的引導(dǎo)和熏陶作用，適當(dāng)關(guān)注教師自身的儀表美，不但可以緩解學(xué)生的審美疲勞，而且可以吸引學(xué)生的注意力，對(duì)提高教學(xué)效果大有裨益。當(dāng)然，教師在課堂上的衣著發(fā)式要符合自己的性格氣質(zhì)和職業(yè)特點(diǎn)，在大方整潔、自然莊重中透露出時(shí)代氣息和蓬勃向上的精神面貌，使學(xué)生感到真諄可敬，從而“親其師，信其道”。教師在課堂上的肢體語(yǔ)言也是教師傳遞情感信息最常用的教學(xué)藝術(shù)，教師的每一個(gè)手勢(shì)、每一種眼神、每一副表情都傳遞著不同的情感，教師若能依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，將豐富的面部表情和肢體動(dòng)作運(yùn)用得恰到好處，不僅能使學(xué)生從中領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)，加深對(duì)知識(shí)的理解，還能吸引學(xué)生的注意力，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。

其次，要保持教師在課堂教學(xué)中情緒美。教師的課堂教學(xué)總是在一定的情緒中進(jìn)行并受一定情緒控制的，教師在課堂上的情緒又直接影響學(xué)生的情緒和教學(xué)效果。教師應(yīng)用自己熱情飽滿、樂觀向上的情緒影響和感染學(xué)生，營(yíng)造美好的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成積極良好的精神狀態(tài)，從心理學(xué)角度來說，此時(shí)人的各方面機(jī)能處于亢奮狀態(tài)，會(huì)產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。因此，走上講臺(tái)前，教師一定要先調(diào)節(jié)好自己的情緒，不能把任何不良情緒帶入課堂。中職生中的大多數(shù)不僅學(xué)習(xí)成績(jī)差，而且表現(xiàn)也差。因此，課堂上常常會(huì)出現(xiàn)不愉快的突發(fā)事件，教師一定要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，處理好突發(fā)事件，調(diào)節(jié)好自己的情緒，不能讓不良情緒破壞了課堂教學(xué)氣氛。比如我們常常會(huì)遇到這樣的情況：上課鈴響了，不少學(xué)生還在大吵大鬧，追打嬉戲，見老師來了，值日生才想起要擦黑板。頓時(shí)，教室里粉塵飛揚(yáng)，打鬧聲、喧囂聲匯成一片。見此情景，往往教師會(huì)將學(xué)生訓(xùn)斥一頓。那天，我想起了上節(jié)課的內(nèi)容——人與自然的關(guān)系，便說：大家看，風(fēng)景這里獨(dú)好，粉塵飄飄灑灑如飛雪，教室吵吵鬧鬧像鬧市?！庇哪恼Z(yǔ)言一下子把大家的注意力集中過來。有個(gè)調(diào)皮的學(xué)生還以為我與他們開玩笑，哈哈大笑起來。我轉(zhuǎn)而讓他打開書，請(qǐng)他讀出上節(jié)課學(xué)的最后一句話——“愛護(hù)自然就是愛護(hù)人類自己，破壞自然就是毀滅人類自己?！边@時(shí)，同學(xué)們明白了我的用意，便安靜了下來。亂槽糟的教室成了我導(dǎo)入新課的話題，既教育了學(xué)生，又保持了良好的教學(xué)情緒；既展現(xiàn)了教師美的教態(tài)，也讓學(xué)生感受到教師的人格魅力。

第三，展示課堂教學(xué)中的板書美。板書是藝術(shù)性很強(qiáng)的教學(xué)手段，也是傳播知識(shí)的重要媒體。精心設(shè)計(jì)的板書是教師的“微型教材”，是反映教學(xué)內(nèi)容的“鏡子”，是一幅幅引人入勝的導(dǎo)游圖。板面上的點(diǎn)、線、字、詞、句、符號(hào)、圖表等信息通過人的視覺映入大腦，以利于強(qiáng)化知識(shí)信息的印記，課堂上條理明快、工整規(guī)范、布局合理、整齊美觀、層次分明、嫻熟形象的書法板書，具有“觀賞性、提要性、美觀性和極強(qiáng)的教學(xué)藝術(shù)感染力。好的板書不但能凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、調(diào)節(jié)學(xué)生心境，給學(xué)生以簡(jiǎn)潔美、對(duì)比美、動(dòng)態(tài)美和空間美的藝術(shù)享受，而且能彰顯教師的個(gè)人魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任感，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

2善于運(yùn)用美的教學(xué)語(yǔ)言

常言道：“意美以感心，言美以感耳?！苯虒W(xué)語(yǔ)言不僅是“傳道”、“授業(yè)、“解惑”的重要手段和重要工具，而且是與學(xué)生進(jìn)行情感交流的渠道。

首先，教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性、邏輯性和規(guī)范性是成功地進(jìn)行教學(xué)的重要條件，它體現(xiàn)了教學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)美。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言不僅能準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)知識(shí)信息、把理論固有的科學(xué)性表達(dá)出來，而且能把理論固有的邏輯性揭示出來?？茖W(xué)規(guī)范的語(yǔ)言有了邏輯性，才能抓住學(xué)生的注意力，誘導(dǎo)學(xué)生的思路，將知識(shí)聯(lián)成“網(wǎng)”、形成“塊”。反之，如果廢話連篇，言之無(wú)物，顛三倒四，言之無(wú)序，學(xué)生不知所云，必然導(dǎo)致教學(xué)的失敗。

其次，教學(xué)語(yǔ)言的激情美、情趣美、韻味美能使學(xué)生大腦神經(jīng)興奮，從而振作精神、活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)的積極性，無(wú)疑有助干提高教學(xué)效果。教師的語(yǔ)言充滿激情，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)速輕重緩急恰如其分。關(guān)鍵之處有邏輯重音，重點(diǎn)之處強(qiáng)調(diào)重復(fù)。根據(jù)內(nèi)容的需要，巧妙運(yùn)用漢語(yǔ)的合轍押韻，使語(yǔ)言韻律化。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比句，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)和感染力。再加上一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，這些都能營(yíng)造一個(gè)充滿情趣的語(yǔ)言環(huán)境。如在講農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制前后變化時(shí)，我是這樣描述的：承包前“上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人攆人；而今“一人承包，全家老少齊上陣”、“不用隊(duì)長(zhǎng)亂點(diǎn)兵，家家干到滿天星?！痹诖耍擅畹剡\(yùn)用了漢語(yǔ)的合轍押韻，生動(dòng)形象地將承包前后農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)面惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，使學(xué)生如臨其境，如觀其狀，深深地感受到改革前后，農(nóng)民勞動(dòng)積極性的巨大反差，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲、探索欲。

語(yǔ)言的準(zhǔn)確、明晰，雄辯，可以閃耀出理性的光輝；而語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象，則可令人賞心悅目、心曠神怡。正如俄羅斯的一句諺語(yǔ)所說的“不是蜜，但它可以粘住一切?！苯處熞粩嗵岣唏{馭語(yǔ)言的能力，藝術(shù)地使用語(yǔ)言，增強(qiáng)教育教學(xué)效果。3悉心篩選美的教學(xué)材料

美育滲透不僅給學(xué)生以正確的審美導(dǎo)向，而且使受教育者感官舒暢，精神愉快，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美舉不勝舉，俯拾皆是，其中包含有豐富的德育內(nèi)容，都可以成為我們教學(xué)的良好素材。但德育素材的選擇還應(yīng)符合中職生的心理特點(diǎn)，當(dāng)前，中職生在文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、理解能力、接受能力等各方面都普遍較差，因而在選擇德育材料時(shí)，要貼近學(xué)生實(shí)際，盡量選用職校生(最好是本校畢業(yè)生)自強(qiáng)不息、成功創(chuàng)業(yè)的事例來鼓舞和激勵(lì)學(xué)生，才更具有說服力和感召力。在師兄師姐追求美好理想的過程中所展示出來的勤勞勇敢、不怕困難、頑強(qiáng)不屈的崇高美中，學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，精神受到振奮，思想受到教育，才會(huì)克服自卑、增強(qiáng)自信。

此外，可以充分利用中職生喜聞樂見的故事、詩(shī)歌、小品、廣告、電影、電視、繪畫等藝術(shù)形式，為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，使呆板的概念鮮活化、抽象的原理形象化、干澀的公式趣味化，為教學(xué)增添樂趣。如笑星趙本山有一則廣告：“瀉立停瀉立停，得了痢疾，拉肚子怎么辦?快服瀉立停?！?、“看病也得有訣竅，別看廣告?？词裁?看療效。”讀起來朗朗上口、看起來令人捧腹，很俗但其中包含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，能給人以智慧和美的享受。用它來解讀“認(rèn)識(shí)正確與否還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”這一知識(shí)點(diǎn)，既富有情趣，又能使教材知識(shí)通俗化，使深?yuàn)W的道理變得簡(jiǎn)單明了。既克服了空洞的說教，又營(yíng)造了一個(gè)輕松活潑的教學(xué)氛圍，有利于學(xué)生在歡快愉悅中化解難點(diǎn)，求得發(fā)展。

在教學(xué)中教師應(yīng)善于挖掘和利用美的素材，引導(dǎo)受教育者在愉悅的心境中潛移默化地接受積極的、健康向上的思想情操的熏陶，比起簡(jiǎn)單的、枯燥無(wú)味的說教，效果會(huì)更加顯著。

4精心設(shè)計(jì)美的教學(xué)環(huán)節(jié)

馬克思指出，人類的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該遵循“物種的尺度”、“內(nèi)在尺度”和“美的規(guī)律的尺度”，即真、善、美的尺度。人們的實(shí)踐活動(dòng)符合真、善、美的尺度，就實(shí)現(xiàn)了合規(guī)律性、合目的性與審美性的統(tǒng)一。這是人類世世代代所追求的“盡善盡美”的理想境界。思想政治課作為社會(huì)文化再生、延續(xù)和創(chuàng)造的一種實(shí)踐活動(dòng)，也應(yīng)該追求真、善、美統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo)。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循美的規(guī)律，充分利用各種美的因素，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上展現(xiàn)美的內(nèi)容和形式，營(yíng)造出美的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感到美的氣息撲面而來，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。

如在講授“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”一框時(shí)，我對(duì)某些教學(xué)環(huán)節(jié)作了如下設(shè)計(jì)：我首先用“太子丹砍手”和“羅丹砍手”兩個(gè)故事來導(dǎo)入新課。歷史故事“太子丹砍手”，說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)的太子丹為荊軻設(shè)宴，并有“能琴善樂”的美人彈奏助興。席問，荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)靈巧的雙手，連連稱贊：“好手!好手!”太子丹問：“壯士愛什么?”荊軻回答“但愛其手”。太子丹立即吩咐：將美人的雙手砍下，贈(zèng)與荊軻。現(xiàn)代故事“羅丹砍手”說的是一個(gè)學(xué)生看了羅丹老師的人體雕塑后，評(píng)價(jià)說：“這雙手美極了，我從未見過如此完美的手?！绷_丹聽后，沉思了片刻，競(jìng)出人意料地砍下雕塑的雙手。新異的事物容易引起學(xué)生的興趣和探究活動(dòng)。這兩個(gè)故事形似而質(zhì)異，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比和反差，很快引起了學(xué)生的注意，激發(fā)了他們的探究欲望。

在教授“整體與局部的關(guān)系”時(shí)，我展示了一個(gè)殘缺的木桶圖，引導(dǎo)學(xué)生從木桶的構(gòu)成、木桶與木板的關(guān)系、決定木桶盛水量的決定因素等方面進(jìn)行分析和探討，得出結(jié)論——木桶的最大盛水量是由最短的那塊木板決定的，亦即著名的“木桶原理”。接著，對(duì)木桶原理適當(dāng)引伸，啟發(fā)學(xué)生思考：如果把一個(gè)人各方面素質(zhì)的綜合比作一個(gè)“素質(zhì)桶”，那么這個(gè)素質(zhì)桶由哪些素質(zhì)板組成?素質(zhì)桶的有效容積是由什么決定的?在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師用多媒體展示文字：“一只木桶，最短的一片決定其容量；一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一個(gè)人，素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展?！弊鳛檫@部分教學(xué)內(nèi)容的小結(jié)。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂導(dǎo)入有新意、有氣氛、有深度，不僅容易引起學(xué)生的興趣，而且留有懸念，激發(fā)求知探索的欲望；課堂結(jié)束語(yǔ)不僅概括性強(qiáng)，而且有知識(shí)情感上的升華，能掀起教學(xué)活動(dòng)的高潮，對(duì)學(xué)生有極大的啟示和激勵(lì)作用，同時(shí)，整個(gè)教學(xué)過程目的明確，層次分明，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，開合有度，使學(xué)生領(lǐng)悟到教學(xué)的節(jié)奏美和結(jié)構(gòu)美。所有這些，都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知潛質(zhì)和審美潛質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。

課堂教學(xué)能否具有審美性，關(guān)鍵在教師。沒有教師的審美意識(shí)和孜孜求美的精神，教學(xué)的審美性就無(wú)從談起。教師在內(nèi)在氣質(zhì)和外表風(fēng)度上，都應(yīng)樹立令學(xué)生心悅誠(chéng)服的、可親可敬的師表形象，從而產(chǎn)生美感。教師應(yīng)用自身美的人格形象潛移默化地影響學(xué)生，促使學(xué)生在審美過程中情感得到凈化、升華，實(shí)現(xiàn)“他律”到“自律”的有效轉(zhuǎn)變。