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歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要渠道。因此，歷史教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是責(zé)無(wú)傍貸的。近幾年來(lái)，我校歷史科組在歷史教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育作了一些探索，主要的做法是：

一、統(tǒng)一思想，明確內(nèi)涵，有的放矢。我校歷史科組教師有一段時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的意識(shí)淡薄，認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和政治教師的責(zé)任，因此，在歷史教學(xué)中，重視歷史知識(shí)教育和教學(xué)，沒(méi)有認(rèn)真對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。針對(duì)這種情況，歷史科組首先組織本科組教師反復(fù)學(xué)習(xí)江總書(shū)記給國(guó)家教委領(lǐng)導(dǎo)同志的信，學(xué)習(xí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》及中共中央關(guān)于印發(fā)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的通知。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，老師們統(tǒng)一了思想，達(dá)到了共識(shí)，一致認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的共同基礎(chǔ)，是全社會(huì)一項(xiàng)十分重要的工程。因此，深深地感到承擔(dān)這項(xiàng)工程既無(wú)限光榮又責(zé)任重大，決心把愛(ài)國(guó)主義教育滲透在歷史教學(xué)的全過(guò)程。

愛(ài)國(guó)主義教育的題材非常廣泛，包羅萬(wàn)象，歷史教學(xué)卻又受到時(shí)間和空間的限制，作為歷史教師必須明確愛(ài)國(guó)主義教育的具體內(nèi)容，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，才能收到事半功倍的效果。江總書(shū)記曾經(jīng)指出，“愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?！蔽倚v史科組教師經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)研究之后，認(rèn)為當(dāng)今愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)突出：①加強(qiáng)以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線(xiàn)的教育；②加強(qiáng)祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的教育；③加強(qiáng)改革開(kāi)放的教育；④加強(qiáng)維護(hù)國(guó)家和民族利益的教育；⑤加強(qiáng)促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)的教育。認(rèn)識(shí)明確后，在歷史教學(xué)的過(guò)程中，緊扣課本內(nèi)容突出上述幾方面的教育。如講述清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，擊敗沙俄對(duì)我黑龍江流域的侵略，平定噶爾丹分裂勢(shì)力和大小和卓的叛亂，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄等等，我們都突出地引導(dǎo)學(xué)生明確：這些都是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族利益的歷史事實(shí)，是中華民族歷史的進(jìn)步，今天我們同樣要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族的利益，這是愛(ài)國(guó)之舉。

二、明確目標(biāo)，制定計(jì)劃，進(jìn)行系列教育。愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容很廣泛，必須明確目標(biāo)，制定計(jì)劃，進(jìn)行系列教育，持之以恒，才能完成愛(ài)國(guó)主義教育的整體工程。我們歷史科組從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)研究制定了愛(ài)國(guó)主義系列教育的計(jì)劃，主要內(nèi)容是：①初一級(jí)主要進(jìn)行中華民族悠久歷史的教育；②初二級(jí)主要進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；③初三級(jí)主要進(jìn)行黨的基本路線(xiàn)和社會(huì)主義建設(shè)成就的教育；④高一級(jí)主要進(jìn)行中國(guó)國(guó)情和民族團(tuán)結(jié)教育；⑤高二級(jí)主要進(jìn)行社會(huì)主義民主和法制教育；⑥高三級(jí)主要進(jìn)行國(guó)防教育和國(guó)家安全教育以及“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針的教育。我們制定這些愛(ài)國(guó)主義系列教育計(jì)劃，一方面考慮中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，另一方也考慮到各年級(jí)教材結(jié)合的可行性。同時(shí)，我們要求各年級(jí)歷史任課教師要在備課教案本中具體地反映出愛(ài)國(guó)主義系列教育的目標(biāo)計(jì)劃，并在教課過(guò)程中實(shí)施。

通過(guò)歷史節(jié)日，開(kāi)展形式生動(dòng)活潑的系列專(zhuān)題教育。如每年的“五·四”紀(jì)念日，我們都以《弘揚(yáng)“五四”精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟奮勇前進(jìn)》為題進(jìn)行專(zhuān)題歷史講座，每年的“一二·九”紀(jì)念日，我們又以《高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)“一二·九”學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神》為題進(jìn)行專(zhuān)題歷史講座。雖然每次歷史專(zhuān)題講座的課題不變，但內(nèi)容卻不斷補(bǔ)充更新，同時(shí)每次歷史專(zhuān)題講座都讓一些“歷史尖子”學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)言或談自己聽(tīng)講座的感受。每次歷史專(zhuān)題講座會(huì)之后，我們還讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，出版墻報(bào)，從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的熱情。

我們還根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使學(xué)生愉快地接受愛(ài)國(guó)主義教育。如在初一級(jí)組織以愛(ài)我中華為主題的“歷史故事會(huì)”，在初二級(jí)組織以贊頌民族英雄為主題的“演講比賽會(huì)”，在高一級(jí)組織以中國(guó)近現(xiàn)代史為主內(nèi)容的“歷史知識(shí)搶答競(jìng)賽會(huì)”等等，都深受廣大學(xué)生的歡迎，收到了良好的教育效果。此外，我們還在全校舉辦了以愛(ài)國(guó)主義為主題的“中國(guó)歷史大觀園”，讓學(xué)生通過(guò)熱鬧的游園活動(dòng)，在歡樂(lè)的氣氛中愉快地接受愛(ài)國(guó)主義教育。

三、緊扣課本，把握歷史信息進(jìn)行教育。在中華民族歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義歷史信息源源不絕，尤其是在近百年歷史中更為突出。在教學(xué)中，要把握好最有效的歷史信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，最有效的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)信息就是林則徐禁煙；講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，最有效的愛(ài)國(guó)主義教育信息就是致遠(yuǎn)號(hào)管帶鄧世昌下令向日本吉野號(hào)撞擊，中魚(yú)雷沉沒(méi)，全體官兵壯烈殉國(guó)；講述辛亥革命的歷史，最有效的愛(ài)國(guó)主義教育信息就是孫中山為救國(guó)奔波于海內(nèi)外，奮斗終身，等等。我們?cè)谶@些最有效的歷史信息的教學(xué)過(guò)程中，特別把握三個(gè)環(huán)節(jié)：①教師在堂上分析這些歷史事件的背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和作用；②教師分析后讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，補(bǔ)充與這些歷史事件有關(guān)的資料；③讓學(xué)生在課后寫(xiě)小論文，評(píng)述這些事件中主要?dú)v史人物的愛(ài)國(guó)之舉。通過(guò)上述三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)，由淺入深，逐步對(duì)學(xué)生深化愛(ài)國(guó)主義教育的主題。

通過(guò)電化教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的愛(ài)國(guó)主義教育，是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性的一種教學(xué)形式，學(xué)生最樂(lè)于接受，教學(xué)效果也較好。在講述中國(guó)近代后期文化史的時(shí)候，我們把解放前在英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)，解放后拒絕英國(guó)優(yōu)厚待遇的挽留立志回國(guó)作出重大貢獻(xiàn)的華羅庚的事跡，整理錄音后結(jié)合講課播放給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生聽(tīng)后非常感到，甚至熱淚奪眶，紛紛表示要向華羅庚學(xué)習(xí)，熱愛(ài)社會(huì)主義新中國(guó)，決心為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化而勤奮攻讀。

“百聞不如一見(jiàn)”，從教育的角度上說(shuō)，直觀教學(xué)是最有效的教學(xué)手段，也是學(xué)生最容易接受的教學(xué)形式。當(dāng)我們講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)，便組織學(xué)生到學(xué)校附近東郊公園參觀民族英雄鄧世昌的衣冠冢及其石像，一邊參觀一邊講述當(dāng)年鄧世昌在抗擊日軍的海戰(zhàn)中，率領(lǐng)致遠(yuǎn)號(hào)全體官兵壯烈殉國(guó)的英雄事跡。在場(chǎng)的學(xué)生站在民族英雄鄧世昌的石像前肅然起敬，甚至情不自禁地流下激動(dòng)的熱淚。我們講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí)，便組織學(xué)生到沙河鎮(zhèn)參觀十九路軍抗日烈士墳?zāi)辜o(jì)念碑，一邊參觀一邊講述當(dāng)年十九路軍奮起抗戰(zhàn)為國(guó)捐軀的英勇事跡。在場(chǎng)的學(xué)生面對(duì)十九路軍抗日烈士墳?zāi)辜o(jì)念碑默默地致哀，離開(kāi)的時(shí)候還留下了悼念的花環(huán)。如此利用愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)基地進(jìn)行直觀教育，既加深了學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的理解，又同時(shí)對(duì)學(xué)生深化了愛(ài)國(guó)主義的教育，深受學(xué)生的歡迎。

愛(ài)國(guó)主義絕不是一個(gè)抽象的概念，它每時(shí)每刻都在實(shí)實(shí)際際的現(xiàn)實(shí)中具體地反映出來(lái)，是一個(gè)不容否認(rèn)的客觀存在。因此，我們必須聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使之古為今用。講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，我們便把當(dāng)年林則徐禁煙和今天的禁毒聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明兩者都是不同時(shí)代的愛(ài)國(guó)之舉，其宗旨都是維護(hù)中華民族的根本利益，我們青少年絕不能上當(dāng)受騙吸毒。講清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝設(shè)置臺(tái)灣府的歷史，我們便把它和今天實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明兩者都是為了維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和國(guó)家的統(tǒng)一，都是中華民族歷史的進(jìn)步，我們青少年應(yīng)該擁護(hù)黨和政府這一正確的方針，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在講述解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，分析解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要原因之一，是調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參軍參戰(zhàn)和支前積極性的時(shí)候，結(jié)合講述當(dāng)今愛(ài)國(guó)如家的軍嫂韓素蕓的事跡，說(shuō)明前者是為建立新中國(guó)作出歷史的奉獻(xiàn)，后者是為保衛(wèi)和建設(shè)新中國(guó)作出歷史的奉獻(xiàn)，都是愛(ài)國(guó)之舉。使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，愛(ài)國(guó)主義都是中華民族的主旋律，從而激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)“四化”而勤奮學(xué)習(xí)，無(wú)愧于炎黃子孫。