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作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好，考慮這些問題是必須的，也是很實現(xiàn)的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說是老師們經(jīng)常要思考的問題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說，教學(xué)方法的問題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問題，而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問題。

長期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們比較注重的是教師如何教學(xué)；在論及教學(xué)方法時，主要是在說教師教的方法，甚至是教師教知識、教教科書的方法；組織觀摩教學(xué)，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法；即使是搞一些教學(xué)實驗，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學(xué)生作為被試，來探尋教師用什么樣的教學(xué)方式和方法。總之，習(xí)慣使我們從教育者的角度去觀察教學(xué)的實際問題，把教師看作是教學(xué)這個舞臺上的主角。從這樣的層面上來思考問題，似乎也沒什么錯，這難道不是教師力求做好本職工作的一種體現(xiàn)嗎?

時代的發(fā)展需要我們換一種角度來看問題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說，就是要從教師教得如何這一角度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識和實踐能力。學(xué)校教育的目標(biāo)，是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動，不僅學(xué)會了知識、更重要的是要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會求知，學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會交往、學(xué)會審美等。在當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時，首先是要具有以下的理念：1.教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展；2.教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的全面而和諧的發(fā)展，包括知識、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價值觀等；3.教育教學(xué)要尊重學(xué)生個性發(fā)展的特點，使學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性、主動性和創(chuàng)造性；4.教育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新精神為核心；5.教育教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，而不僅僅是為了考試、升學(xué)以及就業(yè)。

上述這些理念，實際上就是素質(zhì)教育的基本觀念，是我們在當(dāng)前及今后搞好教學(xué)工作重要的指導(dǎo)思想。

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中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展的重要意義。這是因為通過歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識，了解人類的過去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識人類社會。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點：

1.歷史教學(xué)活動所追尋的是學(xué)生對歷史的建構(gòu)和認(rèn)識，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

2.歷史教學(xué)活動的意義和價值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動，而這種活動不應(yīng)該是對歷史知識進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識別各種對歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。

3.歷史教學(xué)活動的方法運用，主要是圍繞使學(xué)生對歷史的感受、了解和認(rèn)識，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過師生對各種歷史資料的運用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。

4.歷史教學(xué)活動的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時思維活動的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

5.歷史教學(xué)活動的展開，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會用歷史的視野來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實的問題，學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。

在當(dāng)前，素質(zhì)教育觀念下的歷史教學(xué)改革，是一個系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評估、教師培訓(xùn)等等，每一個領(lǐng)域都可能會制約教學(xué)實際的創(chuàng)新。但是，歷史教學(xué)方法的探索空間還是很大的，這是因為：

1.在目前直接制約歷史科教學(xué)的課程編排、教科書編寫、考試方式等未有實質(zhì)性和突破性改變的情況下，教學(xué)方法的改進(jìn)可以率先進(jìn)行探索，以實際的創(chuàng)新帶動對課程、教材、考試的改革。

2.雖然素質(zhì)教育的全面實施需要各方面的努力，但由于課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式和主要渠道，因而課堂教學(xué)方法就成為實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

3.教師在教學(xué)中是起著主導(dǎo)作用的，是教學(xué)改革的生力軍。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，主要是通過教學(xué)方法的運用而體現(xiàn)出來的，而且教師可以用主要的精力，充分利用對教學(xué)實際的主動權(quán)來探尋教學(xué)方法的改進(jìn)。

4.學(xué)生尊重的老師首先是尊重學(xué)生的老師，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性之發(fā)揮，是與教師的教學(xué)方法有直接的關(guān)系。學(xué)生是喜歡老師和他們一起進(jìn)行創(chuàng)新的。

歷史學(xué)科的性質(zhì)是對人類歷史進(jìn)程的認(rèn)識和解釋，歷史學(xué)習(xí)的性質(zhì)則是學(xué)生對過往的人類社會的把握、理解和認(rèn)識。所以學(xué)生心中的歷史如何生成，他們對歷史怎樣認(rèn)識，就是歷史教學(xué)要解決的主要任務(wù)，歷史科的教學(xué)實驗和方法的探索，應(yīng)圍繞學(xué)生對歷史的認(rèn)識來進(jìn)行。

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在當(dāng)代教育觀念的影響下，中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，具有一些與以往不同的特點：

1.以探究問題為目的。

沒有問題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說：正是問題才把只不過是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學(xué)往往是固定式的，對于學(xué)生來說，并沒有產(chǎn)生真正的探究性問題，或只有膚淺的問題，要不然就是令人頭痛的問題(如被動接受、死記硬背、機(jī)械重復(fù))。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，研究問題，解決問題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問題而設(shè)計的，都要給學(xué)生機(jī)會去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

2.以思維訓(xùn)練為核心。

歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過程。無論從哪一個角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對歷史的正確認(rèn)識，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對歷史上因果關(guān)系的思考，是對人的思維水平的檢驗。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗的機(jī)會。所以，任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

3.以學(xué)生參與為形式。

使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動地參與，是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵性問題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會激發(fā)動機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點；才能使學(xué)生通過教學(xué)活動體驗到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計和運用重在調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)活動，從根本上改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀況。

4.以史料運用為條件。

人們認(rèn)識歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過程。在對歷史信息進(jìn)行處理時，如果學(xué)生只是被動地接受和儲存，就會在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對現(xiàn)成知識的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運用要使學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過對史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問題。所以，歷史教學(xué)方法的運用，是離不開對史料的運用的，尤其是學(xué)生對史料的運用。

5.以周密設(shè)計為準(zhǔn)備。

任何教學(xué)方法的運用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，需要教師以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來對待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長短處、教師本人的特點和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計劃。

6.以教師引導(dǎo)為助動。

以往的歷史教學(xué)模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個舞臺是為教師搭建的。現(xiàn)在我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為中心，但并不是說教師只是一名“場記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣，要對教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時診斷教學(xué)，對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛好和志向的，是互相了解對方的，是互動的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

在素質(zhì)教育觀念的指引下，中學(xué)歷史教學(xué)方法的改革是大有可為的，我們的教師可以從三個方向上對歷史教學(xué)方法進(jìn)行研究和探索。一是移植，即將一些有效的教學(xué)方法移植到歷史課堂教學(xué)中，例如討論、辯論、論壇、模擬、角色扮演，以及計算機(jī)輔助教學(xué)的方法等。二是改造，即對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改造，賦予新的活力，例如對傳統(tǒng)的講述、講解、講讀、問答、演示等方法，加以創(chuàng)新，突破舊有的模式，使之更適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。三是創(chuàng)新，即在教學(xué)實際中摸索和創(chuàng)造出新的教學(xué)方法。

附帶一提的是，對于中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，在教學(xué)實際中要注意避免以往傳統(tǒng)模式下運用方法時的弊端，例如，或是片面地強(qiáng)調(diào)某一種方法的效用，以為某一種方法是萬能的，“放之四海而皆準(zhǔn)”、“用到哪里都會靈”；或是僵硬地照搬和套用某一種方法，而不去考慮學(xué)生、教材等具體情況；或是只注重方法運用時暫時的、表面的效果，而忽略學(xué)生的心理活動反應(yīng)，等等。

總之，在教學(xué)方法的問題上，我們特別強(qiáng)調(diào)要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，力圖使學(xué)生通過歷史教學(xué)，逐漸掌握開啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識歷史的真正主人。