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《全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（試驗修訂版）最近已由教育部制定頒布。根據(jù)這部大綱修訂的歷史教科書（試驗修訂本）將從2000年秋季起，在全國各省市逐步推廣使用。為幫助廣大中學(xué)歷史教育工作者更好地把握其精神實質(zhì)，本文特將大綱修訂的背景及其主要新特點概括介紹如下。

一、大鋼修訂的背景

（－）世界主要發(fā)達(dá)國家的歷史課程改革

近十年來，為培養(yǎng)新型人才，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，世界各主要發(fā)達(dá)國家在歷史課程方面進(jìn)行了較大力度的改革。

美國歷史教育近十年來呈現(xiàn)出如下趨勢和特點。首先，歷史在中小學(xué)課程計劃中的地位得到空前提高。1991年全美教育改革文件《美國2000年：教育戰(zhàn)略》頒布，要求所有的中小學(xué)學(xué)生在英語、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、歷史和地理五門核心課程都要合格。1992年《歷史課程全國標(biāo)準(zhǔn)項目》開始啟動。1996年，三個《標(biāo)準(zhǔn)》，即《世界史課程國家標(biāo)準(zhǔn)，探尋通往今天之路》《美國史課程國家標(biāo)準(zhǔn)：探尋美國的歷程》和《幼兒園到4年級歷史課程全國標(biāo)準(zhǔn)》正式發(fā)表。這三個《標(biāo)準(zhǔn)》實際上是《2000年目標(biāo)：教育美國法》中的主要教育改革目標(biāo)之一從而成為國家立法的一部分。歷史作為五門核心課程之一的地位，被國家立法所認(rèn)可。

從這些《標(biāo)準(zhǔn)》中可以發(fā)現(xiàn)21世紀(jì)美國中小學(xué)歷史教育的主要目標(biāo)和功能。首先，歷史課是培養(yǎng)公民意識的主要陣地。美國史教學(xué)的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，首先是參政的意識。《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了歷史教育對公民的重要意義：歷史知識是政治智慧的先決條件。它認(rèn)為，學(xué)習(xí)本國史的意義在于：“沒有歷史，一個社會就不會對自己的歷史起點、它的核心價值觀、以及過去的決定對當(dāng)前的影響有一個共同的記憶；沒有歷史，就不能對社會中政治的、社會的或道德的問題進(jìn)行任何合理的考察；沒有歷史知識和以歷史知識為基礎(chǔ)的探究，人們就不可能成為見多識廣、有鑒別能力的公民?！焙细竦墓裢瑫r必須具備世界性眼光。新《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“與以往任何時候相比，現(xiàn)在的學(xué)生更需要對世界史和創(chuàng)造了不同于美國的思想、制度、和生活方式的其他許多文明國度進(jìn)行全面了解。通過一部平衡的、范圍廣泛的世界歷史，學(xué)生們可以了解世界的多種文化以及所有文化中共有的人類情感和存在的共同問題。學(xué)生們會由此養(yǎng)成通過別人的眼光評價事物的習(xí)慣，并且逐漸認(rèn)識到，通過研究其他國家，我們能夠更好地了解自己……尤其重要的是，對世界多種文化的理解有助于培育彼此寬容，相互尊重的涵養(yǎng)和文明的精神。日益多元化的美國社會和日益彼此依存的世界要求我們具備這種品質(zhì)”。

從能力培養(yǎng)來看，美國的歷史教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和主動學(xué)習(xí)精神的養(yǎng)成，認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)和研究是一個“主動的學(xué)習(xí)過程”，通過它對學(xué)生進(jìn)行多種能力的培養(yǎng)。新《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，歷史教學(xué)要著重培養(yǎng)既相對獨(dú)立又互相聯(lián)系的五類歷史思考能力：按照年代順序思考問題的能力；歷史的理解能力；歷史的分析和解釋能力；歷史研究的能力；歷史的問題分析和決策能力。

從歷史課程的功能來講，美國歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)理解“歷史對我們的私人和公共生活、對我們社會的意義”，認(rèn)為歷史是“了解我們文化的多樣性和互異性，以及我們同享的社會共同性”必不可少的課程。60年代，西歐的“新社會史學(xué)”對美國史學(xué)界產(chǎn)生了很大影響?！靶律鐣贰敝刈珜憽白韵露系臍v史”。歷史的主體不再是美國歷史上社會各界的“精英”，而是名不見經(jīng)傳“沉默無聲的”姜芙眾生。美國史成為印第安人、非洲高美國人、亞洲裔人、拉丁美洲裔的男女老少共同書寫的歷史?！拔羧胀踔x堂前燕，飛入尋常百姓家”，歷史不再是高不可攀、遙不可及的過去，而是生動的、伸手可及的、與現(xiàn)實和個人密切相關(guān)的往事，使歷史學(xué)習(xí)和探究更好地為現(xiàn)實社會的和諧與發(fā)展服務(wù)。

英國于1991年頒發(fā)統(tǒng)一的歷史學(xué)科的“國家課程”。該文件提出三個具體的成就目標(biāo)：知識目標(biāo)；能力目標(biāo)；理解目標(biāo)。在這三個目標(biāo)下，要求學(xué)生在五個方面取得進(jìn)展：歷史年代順序的理解；歷史上事件、人物、和變化的知識和理解；歷史的解釋；歷史的探究；組織與交流?！皣艺n程”要求通過多種途徑使學(xué)生在五個方面得到發(fā)展：精神世界的發(fā)展；道德修養(yǎng)的發(fā)展；社會觀念的發(fā)展；公民意識的發(fā)展；在關(guān)鍵技能方面得到發(fā)展：如交流的能力；數(shù)字運(yùn)用的能力；運(yùn)用信息技術(shù)的能力；使用互聯(lián)網(wǎng)、CD－ROMS、e－mail進(jìn)行歷史探詢，發(fā)展、編輯、分類，重新組織和建構(gòu)信息，然后提出自己見解的能力；與他人合作的能力；解決歷史問題的能力。

綜上所述，美國和英國的中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)有以下主要共同點：1．歷史教學(xué)的整體目行是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力為基礎(chǔ)，并把歷史后維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授歷史知識的類型轉(zhuǎn)變大思維訓(xùn)練的類型；2．側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，一尤其是重視對各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題；3．不是把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)成對歷史知識的機(jī)械議記，而是注重對歷史的分析和理解，使學(xué)生能夠識別各種歷史解釋，并提出自己的歷史解釋；4．重視學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時思維活動的具體操作，通過訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和自覺性，具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力；5.注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀，使學(xué)生通過歷史的視野來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實問題。

（二）近十年來我國歷史課程的改革和發(fā)展

近年來，我國黨和政府把推進(jìn)素質(zhì)教育提到一個新的戰(zhàn)略高度。1999年，中共中央總書記、國家主席同志發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，努力造就“四有”新人?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的首要任務(wù)，是“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人”。在德育方面，強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，有針對性地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想倫理道德以及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。它同時強(qiáng)調(diào)“把發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)同積極學(xué)習(xí)世界上一切優(yōu)秀文明成果結(jié)合起來”。要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，還必須轉(zhuǎn)變教育觀念。為此，《決定》特別指出，素質(zhì)教育的核心，是要在智育方面充分做到轉(zhuǎn)變教育觀念、改革人才培養(yǎng)模式，積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視歷史教育。今年春天，中共中央總書記、國家主席同志親自調(diào)閱了人民教育出版社編寫、出版的歷史、地理教材?？倳浻?片12日在一次重要會議上說，我最近看了一些初中、高中的歷史、地理教材。我們要加強(qiáng)對青年學(xué)生的歷史知識教育，幫助他們正確地了解中國的過去和現(xiàn)在、世界的過去和現(xiàn)在，這有利于他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。各級干部要加強(qiáng)歷史、地理等知識的學(xué)習(xí)?？倳浀闹匾甘荆菍ξ覈行W(xué)教材建設(shè)的親切關(guān)懷，是對青少年學(xué)生乃至干部歷史、地理教育的高度重視和殷切期望，也是對人民教育出版社工作的充分肯定、鼓勵和鞭策。實際上，去年同志在致白壽彝教授的信中就曾指出，學(xué)習(xí)中國歷史，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“以史為鑒，可以知興替”，獲得“治國安邦的歷史經(jīng)驗”，有益于“增強(qiáng)民族自尊心、自信心和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，增強(qiáng)唯物史觀，豐富治國經(jīng)驗”。他還指出，干部們也要學(xué)習(xí)和借鑒外國歷史，以開闊眼界和胸襟，提高精神境界。對于青少年來說，通過中國歷史的學(xué)習(xí)，“以使他們學(xué)習(xí)掌握中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，牢固樹立愛國主義精神和正確的人生觀和價值觀，激勵他們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)力量”。

10年來，我國歷史教育工作者在歷史課程改革方面進(jìn)行了艱苦的探索，并已取得許多積極的進(jìn)展。1996年，國家教委頒布了《全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（供試驗用）（簡稱試驗大綱）。與以往的大綱相比，它有了明顯進(jìn)步。比如，它提到歷史學(xué)“具有認(rèn)識社會和教育的功能”；對“提高國民的素質(zhì)”有重要作用；有助于學(xué)生“認(rèn)清世界發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)一步了解國情”。基礎(chǔ)知識方面，它強(qiáng)調(diào)要學(xué)生“認(rèn)識近代以來世界形成統(tǒng)一整體的進(jìn)程，近代世界格局的變化”。能力培養(yǎng)上“要使學(xué)生進(jìn)一步掌握認(rèn)識歷史的方法”；思想教育方面，增添了“科學(xué)的人生觀、世界觀教育”和養(yǎng)成“改革開放意識和參與世界競爭的意識”，等等。根據(jù)試驗大綱編寫的試驗教材從1997年秋開始至今，已在兩省一市（江西、山西、天津）試驗了一輪，反映基本是好的。與在1990年歷史教學(xué)大綱（高中部分）基礎(chǔ)上編寫的教材相比，已有長足的進(jìn)步。

上海的歷史課程改革也正處于積極的探索之中。目前上海使用自己編寫的九年制義務(wù)教育和普通高中歷史教材。上海在高中一、二年級開設(shè)的《歷史》有幾點新意。第一，它采用近年來史學(xué)界的新觀點，即以15世紀(jì)作為世界近代史的開端，認(rèn)為“新航路開辟”以后，世界才真正成為一個整體，才有了真正的世界史。第二，是在結(jié)構(gòu)體系上進(jìn)行突破，采用中外史合編的結(jié)構(gòu)體系，目的是“更有利于學(xué)生了解今天世界與中國現(xiàn)狀的由來”。第三，如此編排的目的是為了學(xué)生通過聯(lián)系、比較各國歷史，以及中外歷史上的重大問題，更深刻地理解人類歷史發(fā)展線索以及中國的發(fā)展與演變。1999年上海又頒布《面向21世紀(jì)上海市中學(xué)歷史學(xué)科教育改革行動綱領(lǐng)》（2000～2010年），力圖體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識理解能力，以及正確的認(rèn)知方法和歷史觀念；希望重新整合歷史知識，構(gòu)建新的歷史教學(xué)體系，同時重視歷史思維能力的訓(xùn)練；改革的主要突破口是：初中構(gòu)建以生產(chǎn)力發(fā)展為線索的文明史框架體系；在高中開辟專題史；設(shè)置居于探究性課程模式的史學(xué)閱讀、分析與實踐；降低歷史學(xué)習(xí)的難度。

北京市于1999年制定頒布了面向21世紀(jì)的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其主旨是：在教育理念方面，目的是“提高學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展”；在課程結(jié)構(gòu)方面，它在初高中階段構(gòu)建中國史和世界史“融合一分部一融合”的課程結(jié)構(gòu)。在初中階段構(gòu)建中外史合編的新體系，目的是“開闊學(xué)生的視野，注重學(xué)生對人類文明脈絡(luò)的整體把握，形成完整的歷史圖景和正確的歷史觀?！备咭缓透叨昙壊捎弥型鈿v史分部深化的體系。這一體系強(qiáng)調(diào)知識的相對系統(tǒng)性，注重在初中綜合學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的縱深學(xué)習(xí)。在高三年級則采用中外文化史合編的新體系。

對課程價值的論證中，與過去傳統(tǒng)提法相比，北京市的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)也體現(xiàn)了很多新鮮的觀點和思想。它把歷史課程的教學(xué)目標(biāo)分為彼此獨(dú)立然而相互聯(lián)系的三個方面，即態(tài)度與價值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)和知識目標(biāo)。下面只列舉對傳統(tǒng)突破較為突出的幾點。新中國建立以來的歷次歷史教學(xué)大綱一般把“思想教育”目標(biāo)的內(nèi)容涵蓋得相對狹窄。北京市的《標(biāo)準(zhǔn)》把“思想教育”的提法用“態(tài)度與價值觀”取代，拓寬了其內(nèi)涵。比如，它指出，歷史課的教學(xué)目標(biāo)之一，是要“使學(xué)生認(rèn)識中華民族在世界歷史發(fā)展中的地位，樹立民族自尊心和自信心，同時理解、尊重其他民族，有民族的平等意識和共同發(fā)展的觀念；使學(xué)生了解世界眾多民族發(fā)展的歷史，認(rèn)識國際團(tuán)結(jié)與合作的必要性，形成正確的國際意識”。

二、高中歷史試驗大綱征訂版的新特點

隨著時代的發(fā)展，我國歷史教學(xué)在某些方面開始顯現(xiàn)出一定的滯后性，表現(xiàn)在：歷史教育的功能沒得到充分發(fā)掘；對學(xué)生的道德、價值觀念、品格和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有所忽略；對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)有所忽視；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位未得到充分體現(xiàn)，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性；受歷史學(xué)科體系束縛較大，對歷史教學(xué)體系的考慮則不足；知識點偏密、概念偏多、理論性偏強(qiáng)、難度偏高，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。為進(jìn)一步全面推進(jìn)素質(zhì)教育，教育部在高中1996年試驗大綱的基礎(chǔ)上，最近頒布了《全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（試驗修訂版）。與以往的大綱相比，這部大綱體現(xiàn)了如下新意。

（－）歷史課程的思想教育功能得到強(qiáng)調(diào)與充實

首先，歷史教學(xué)大綱的政治導(dǎo)向性和傳統(tǒng)的思想教育目標(biāo)在大綱中得到堅持。改革開放、特別是20世紀(jì)90年代以來，隨著國際交流的擴(kuò)大和深入，西方學(xué)術(shù)觀點不斷地被研究借鑒，活躍了學(xué)術(shù)思想，使學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的局面。在歷史研究領(lǐng)域，20世紀(jì)中期出現(xiàn)到70年代達(dá)到高峰的西方“新史學(xué)”對西方的傳統(tǒng)史學(xué)發(fā)起沖擊。法國的“年鑒學(xué)派”、英美的“新社會史”，新馬克思主義史學(xué)、計量史學(xué)、比較史學(xué)、英國的“全球歷史觀”和美國的“世界體系理論”一都擴(kuò)大了我們認(rèn)識歷史的視野，加深了對歷史現(xiàn)象的理解。我國史學(xué)工作者擯棄“左”的影響和教條主義傾向，通過借鑒和吸收，在研究上取得了顯著進(jìn)展。但是，不可否認(rèn)的是，負(fù)面影響也隨之產(chǎn)生，在我國歷史學(xué)界和中學(xué)歷史教學(xué)界造成一定的思想混亂，也使很多青少年對諸多歷史問題產(chǎn)生糊涂、甚至完全錯誤的歷史觀點。

國家頒布的教學(xué)大綱，特別是歷史教學(xué)大綱，理應(yīng)具有政治導(dǎo)向功能。任何一個國家的官方歷史課程標(biāo)準(zhǔn)或歷史教科書概莫能外。比如，從美國的歷史標(biāo)準(zhǔn)就可以看出，美國的歷史教育主要強(qiáng)調(diào)三個原則。第一，愛國主義精（patriotism）。這個詞雖然很少直接出現(xiàn)，但是它的精神自然滲透于課文具體的歷史敘述中。第二，美國價值觀念的教育，主要通過《獨(dú)立宣言》《美國憲法》的學(xué)習(xí)和理解來實現(xiàn)；第三，《公民權(quán)總論》對公民權(quán)觀念進(jìn)行灌輸。

中國作為一個社會主義國家，中學(xué)歷史教學(xué)大綱同樣要體現(xiàn)符合國家占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，以及黨和國家的一系列方針政策。因為它不是“私家著作”或“一家之言”，就要求對中學(xué)歷史課程的地位、性質(zhì)和任務(wù)有一個準(zhǔn)確而審慎的定位，為它制定明確的思想教育目標(biāo)。在這方面，修訂大綱既體現(xiàn)了馬克思主義史觀和方法的指導(dǎo)，又反映了新的時代精神。這表現(xiàn)在以下幾個方面。修訂大綱在原則上仍然依據(jù)唯物主義史觀。把社會發(fā)展形態(tài)和性質(zhì)作為歷史階段分期的主要依據(jù)。需要說明的是，在世界史方面，近年來我國世界史學(xué)界從整體世界史現(xiàn)出發(fā)，以“20世紀(jì)初”作為世界現(xiàn)代史的開端。這種分期法作為一種學(xué)術(shù)觀點有其可取之處。但是，從目前的中國國情出發(fā)，再考慮到中學(xué)歷史教育與高校歷史教學(xué)和歷史專業(yè)研究的不同性質(zhì)和對象，十月革命問題就不僅是一個單純的學(xué)術(shù)問題、而且還是一個意識形態(tài)性很強(qiáng)的問題。況且，即使從純學(xué)術(shù)角度衡量，世界現(xiàn)代史開端的“俄國十月革命說”的立論基礎(chǔ)仍然有其合理性。所以，修訂大綱仍然以十月革命作為世界現(xiàn)代史的開端，這種處理是審慎而負(fù)責(zé)的。

另外，課程內(nèi)容的側(cè)重點也反映了對思想教育的重視。根據(jù)總書記關(guān)于“兩史一情”教育的指示，修訂大綱把中國近現(xiàn)代史作為必修課加以重點講述，目的是使學(xué)生了解近代中國淪為殖民地半殖民地社會的歷史；了解中國歷史上的仁人志士為民族獨(dú)立和富強(qiáng)所進(jìn)行的探索和奮斗；認(rèn)識到社會主義道路是中國人民的歷史選擇；了解新中國建立以來的偉大成就和歷史教訓(xùn)。同時，它還使學(xué)生通過對歷史的思考，認(rèn)識閉關(guān)自守、因循守舊是落后挨打的根本原因，理解改革無效、不斷創(chuàng)新，才是自立于世界強(qiáng)國之林的必由之路。

思想教育目標(biāo)的內(nèi)涵也得到拓展。大綱中出現(xiàn)了一些新提法，如對學(xué)生進(jìn)行“國情教育”，使學(xué)生“具有建設(shè)中國特色的社會主義的堅定信念和改革開放、振興中華的使命感”；“引導(dǎo)學(xué)生形成正確的國際意識，增強(qiáng)積極參與國際活動和國際競爭的意識；使學(xué)生繼承人類的傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀、人生觀和價值觀，形成健全的人格，具備符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)?！保廴者@里“國情教育”被提高到比較突出的地位。所謂國情教育，一方面，通過講述中國歷史發(fā)展的基本軌跡，使學(xué)生理解為什么只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國。另一方面，還需要學(xué)生了解中國所面臨的問題和挑戰(zhàn)，如我國的人口、環(huán)境、資源等問題，以及我們所面臨的挑戰(zhàn)，以增強(qiáng)學(xué)生對民族命運(yùn)和人類命運(yùn)的關(guān)注和歷史責(zé)任感。另外，“正確的國際意識”與傳統(tǒng)的“國際主義教育”相比，既符合時代精神，又拓寬了世界歷史教學(xué)中思想教育目標(biāo)的內(nèi)涵。隨著時代的發(fā)展，歷史教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生了解世界發(fā)展的軌跡和方向，不但繼承和發(fā)揚(yáng)自己的文化精華，還要理解其他民族和國家的文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀遺產(chǎn)。要建立為世界和平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、文化交流等與世界進(jìn)行多方面合作的意識。但是需要指出，對“全球化”“一體化”“世界村”和“世界公民”這樣比較時髦的概念要持審慎的態(tài)度，不能一概而論。

“健全的人格”和“公民意識和人文素養(yǎng)”是對傳統(tǒng)思想教育目標(biāo)的拓寬，也是江總書記的指示和第三屆全教會精神的具體體現(xiàn)。歷史知識和對歷史的理解，對學(xué)生養(yǎng)成健全的人格大有神益。從歷史發(fā)展的長河中，學(xué)生們能夠體驗人生的意義，對人類在為爭取物質(zhì)和精神進(jìn)步的奮斗過程中所遭受的艱難困苦，會有足夠的認(rèn)識和心理準(zhǔn)備。對全人類，特別是本民族的歷史發(fā)展過程的基本了解，使學(xué)生能夠更好地理解自己在歷史長河中和社會中的位置，認(rèn)識到個人奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)與歷史發(fā)展條件和社會條件的關(guān)系，從而對自己的理想和抱負(fù)采取更加客觀的態(tài)度；通過對歷史規(guī)律的辯證理解，可以對國家、民族和個人的前途保持自信與樂觀?！肮褚庾R和人文素養(yǎng)”指的是通過歷史學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生對自己的權(quán)利和義務(wù)有更清醒的認(rèn)識，從而增強(qiáng)社會責(zé)任感和民族認(rèn)同感。在人文素養(yǎng)方面，從淺層次上講，正確而豐富的歷史知識和優(yōu)秀歷史人物的事跡對學(xué)生的行為舉止，話語言談和道德情操有潛移默化的熏陶作用；從高層次來講，歷史知識的掌握能加強(qiáng)人文精神，從對自己人格和人生的尊重和珍惜，產(chǎn)生對他人的尊重和理解。在社會迅速轉(zhuǎn)型和高科技發(fā)展對人的生活方式、思維方式、交往方式、道德觀念和價值觀念產(chǎn)生巨大影響、對人文知識相對忽視的總體形勢下，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)。

（二）能力培養(yǎng)的原則得到充分強(qiáng)調(diào)

以素質(zhì)教育為出發(fā)點，為把歷史教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的主動學(xué)習(xí)過程，修訂大綱突出了能力、特別是對創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。與以往大綱相比，修訂大綱對能力培養(yǎng)的要求更加具體。其宗旨是：徹底改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)學(xué)生的探究活動，使學(xué)生進(jìn)一步掌握并運(yùn)用學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史的基本方法，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力。

歷史學(xué)習(xí)中的核心能力是歷史思維能力。修訂大綱對“研究性課題”的新設(shè)置，就是旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)歷史思維能力。在歷史研習(xí)過程中，首先涉及搜集和整理與本專題有關(guān)的史料、然后對已有資料進(jìn)行解讀、判斷和運(yùn)用。接著，學(xué)生在撰寫論文的過程中，通過對史實的分析、綜合、比較、歸納、概括等活動，發(fā)展歷史思維能力。在更高的層次上，教師在教學(xué)中“既要注意不同階段歷史內(nèi)容的前后聯(lián)系，又要注意本國史與世界史的橫向聯(lián)系，還要注意與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展與聯(lián)系的觀點觀察歷史和解釋歷史的能力”。

大綱還強(qiáng)調(diào)：高中歷史教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，激勵他們在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究的精神。教師可適當(dāng)安排多種形式的歷史研習(xí)活動，例如，課堂討論、辯論；撰寫歷史小論文、歷史人物小傳、歷史題材的社會調(diào)查報告；搜集整理多種類型的歷史資料；編演小歷史??；有條件的地方，可鼓勵學(xué)生制作歷史題材的音像作品或計算機(jī)課件。

在考試和評估方面，為了體現(xiàn)鼓勵學(xué)生發(fā)展，開發(fā)學(xué)生潛能、保護(hù)學(xué)生的自信和自尊等原則，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，修訂大綱特別強(qiáng)調(diào)在考查學(xué)生對歷史知識綜合理解的同時，要注重考查能力，尤其是學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。它還強(qiáng)調(diào)，“對學(xué)生的考試評估，要注意減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)；要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力?！?/p>

歷史教育的最終目的不是停留在對歷史知識的簡單掌握上，而是希望通過學(xué)生對歷史發(fā)展規(guī)律、線索、重要?dú)v史事件和人物的把握，使歷史教學(xué)盡可能與現(xiàn)實生活和時事聯(lián)系起來，以增強(qiáng)學(xué)生理解和解決現(xiàn)實問題的能力。所以，大綱特別強(qiáng)調(diào)，歷史教學(xué)要達(dá)到“通過歷史更好地認(rèn)識現(xiàn)實，通過現(xiàn)實加深對歷史的理解”的目的。例如，講到第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)時，可以聯(lián)系去年的科索沃問題；講到信息技術(shù)革命時，可以聯(lián)系現(xiàn)實生活，讓學(xué)生們感受科學(xué)技術(shù)革命的重大意義，理解它對改變?nèi)祟惿詈蜕鐣木薮笞饔谩v史知識傳授貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，注意與現(xiàn)實問題的有機(jī)結(jié)合，將有助于增強(qiáng)學(xué)生對歷史學(xué)科價值的正確認(rèn)識，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。大綱列出的研究性課題參考題目，如改革開放以來我國社會生活的變化，中國近現(xiàn)代的中美關(guān)系，巴爾干問題的由來，第三次科技革命的特點及影響等等，都意在將歷史與現(xiàn)實生活和時事盡可能緊密地聯(lián)系起來。

（三）吸此最新研究成果、豐富歷史教學(xué)內(nèi)容

修訂大綱在教學(xué)內(nèi)容方面，注意盡量吸收史學(xué)界公認(rèn)的新成果。對某些歷史階段的定性，對歷史事件和人物的評價更加趨于客觀。以世界歷史舉例說。在1990年大綱中，意大利資本主義萌芽、新航路的開辟、宗教改革和文藝復(fù)興等歷史內(nèi)容，都是作為西歐封建社會解體時期的歷史內(nèi)容加以處理的。1996年試驗大綱已經(jīng)吸收史學(xué)界的新成果，表述為“14、15世紀(jì)，人類開始向近代邁進(jìn)”、“1640年，英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)，是世界近代史的開端”。修訂大綱保留了試驗大綱的基本思想，但把英國資產(chǎn)階級革命的意義表述為“是一次具有世界影響的革命，標(biāo)志著資產(chǎn)階級革命時代的到來”。對世界近代史和現(xiàn)代史歷史內(nèi)容的表述，也從原來的相對片面和主觀轉(zhuǎn)變?yōu)楦尤婧涂陀^。1990年大綱中，對世界現(xiàn)代史的定性從“是帝國主義、殖民主義走向衰落、滅亡，社會主義走向勝利的歷史”，改變?yōu)楝F(xiàn)在的“是壟斯資本主義進(jìn)一步發(fā)展，社會主義曲折前進(jìn)，兩種社會制度長期并存，互相對抗，世界人民爭取獨(dú)立、民主、和平與發(fā)展的歷史”。再如，對十月革命勝利后蘇聯(lián)社會主義建設(shè)成就的評價，也從原來的全面肯定，到現(xiàn)在客觀地指出其弊病，如“片面發(fā)展重工業(yè)、農(nóng)業(yè)集體化嚴(yán)重失誤和經(jīng)濟(jì)政治體制高度集中的問題”；對美國羅斯?！靶抡钡脑u價，加入了它“開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式”的評價。

修訂大綱根據(jù)新的歷史發(fā)展，把歷史敘述的下限延伸到20世紀(jì)90年代末。與幾年前相比，世界在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會生活各方面都發(fā)生了巨大變化，在世界格局和發(fā)展趨勢方面顯現(xiàn)出新的特征。這次大綱在修訂時增添了這方面的內(nèi)容。從國內(nèi)的歷史發(fā)展看，我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，也隨著改革開放的深入，取得了一系列巨大進(jìn)展。過去幾年的歷史雖然短暫，但內(nèi)容十分重要，有益于學(xué)生正確地認(rèn)識時代特征和走向，認(rèn)識中國所面臨的巨大挑戰(zhàn)，更清醒地應(yīng)對21世紀(jì)挑戰(zhàn)。舉例說，在世界政治方面，大鋼突出了20世紀(jì)90年代以來世界格局的變化，既涉及東歐劇變導(dǎo)致兩極格局的結(jié)束和世界多極化趨勢的發(fā)展，也明確指出美國獨(dú)霸世界的企圖，實際上想把北約轟炸南聯(lián)盟及其體現(xiàn)的“新干涉主義”原則包括進(jìn)來。在經(jīng)濟(jì)方面，則指出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的區(qū)域化、集團(tuán)化和全球化趨勢的繼續(xù)發(fā)展。修訂大納希望通過這些新的歷史內(nèi)容，使學(xué)生意識到“爭取世界和平、建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，仍然是國際社會面臨的重大問題”。

大綱在堅持唯物主義史觀指導(dǎo)的前提下，避免對歷史進(jìn)行機(jī)械化、庸俗化和教條主義的敘述和理解。在堅持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動等歷史唯物主義的基本原理的同時，對人類精神文明的歷史發(fā)展給以更多的關(guān)注，防止把人類歷史敘述為簡單的政治和階級斗爭發(fā)展史。西方的一些史學(xué)理論、流派和方法，如法國的年鑒史學(xué)、近代化史學(xué)、社會史學(xué)、心理史學(xué)、人口史、生態(tài)史學(xué)，新社會史和政治史，以及一些具體的研究成果也對我們有很大的啟發(fā)，值得我們批判地吸收和借鑒。從建國后到20世紀(jì)70年代末的歷次歷史教學(xué)大綱，政治史和階級斗爭史的痕跡較重。改革開放以來，我國史學(xué)界通過自身探索和對國外史學(xué)理論和方法的合理借鑒，日益重視社會史、文化史、學(xué)術(shù)思想史、科學(xué)技術(shù)史和教育史，使歷史敘述的對象更加豐富和全面。修訂大綱也進(jìn)一步拓展了歷史敘述的對象和內(nèi)容。它對文化史方面的內(nèi)容，特別是科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容增加幅度較大，如文藝復(fù)興時期自然科學(xué)的發(fā)展、第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、17世紀(jì)至20世紀(jì)的自然科學(xué)和第三次科技革命。修訂大綱還特別提到20世紀(jì)90年代以來“知識經(jīng)濟(jì)”的初見端倪。這些內(nèi)容的增加，使高中學(xué)生進(jìn)一步加深對精神文明在歷史過程中推動作用的理解，認(rèn)識科學(xué)技術(shù)作為重要的生產(chǎn)力，如何深刻地改變了世界的政治和經(jīng)濟(jì)格局，以及人類生活的方方面面。

修訂大綱的世界史部分努力突破歐洲中心論，增多了亞洲史的內(nèi)容。這也與近年來國外歷史教育改革的趨勢相吻合。日本中學(xué)歷史教學(xué)努力擺脫“偏重歐美”的傳統(tǒng)，開始重視亞洲地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀。韓國有些中學(xué)歷史教材甚至遵循“近遠(yuǎn)親疏”的排列順序，把中國文明單元置于印度、兩河流域和埃及文明之前講述，原因在于韓國和中國同屬“東亞文化圈”或“儒教文化圈”，更是地理上的近鄰。馬來西亞中學(xué)開設(shè)的歷史課程，除本國史、世界史外，還開設(shè)東亞史。美國歷史教育也因近十幾年來世界政治和經(jīng)濟(jì)新格局的逐漸形成，打破“西歐中心論”和“美國特殊論”的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)對亞洲文明特別是中國文明的研究。中國作為亞洲大國更應(yīng)當(dāng)重視亞洲的歷史和現(xiàn)狀。修訂大綱講述了較多亞洲史的內(nèi)容，如“16至18世紀(jì)的亞洲”“亞洲革命風(fēng)暴”“亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”幾節(jié)。此外，在西方國家的殖民活動、亞非拉民族解放運(yùn)動和亞非的民族解放運(yùn)動等節(jié)中，對亞洲史多有涉及。

（四）指導(dǎo)性與靈活性的統(tǒng)一

為適應(yīng)教育改革的需要，為地方、學(xué)校留出充分的空間，為教材編寫者提供較大的回旋余地，修訂大綱在幾個方面表現(xiàn)出較大的彈性。

首先，大綱的內(nèi)容要點比較概括，一般只設(shè)兩個層次，即章和節(jié)。這樣，就為教科書的編寫提供了較大的靈活性。一方面，除必須達(dá)到大綱的基礎(chǔ)知識教學(xué)目標(biāo)外，編寫的內(nèi)容可以有一些伸縮性，有利于編寫出不同層次的教材。另一方面，教材編寫者可以在于目的層次上有更多的選擇余地，促成教材風(fēng)格的多樣化。

其次，在課程和課時的安排上，修訂大綱對試驗大鋼進(jìn)行了修改。在1996年試驗大綱中，高中歷史課程分為必修、文科限定選修和任意選修三類。為配合近年來高考制度的改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，也為給各級教育部門以更大的自主權(quán)，修訂大綱對課程和課時的安排作了進(jìn)一步靈活的處理，只分為必修課程和選修課程兩大類，對在哪一年級開設(shè)哪些課程也沒有硬性規(guī)定。必修課為中國近代現(xiàn)代史，學(xué)生不分文理均要學(xué)習(xí)一學(xué)年。選修課分為兩種課程，選修Ⅰ為世界近現(xiàn)代史，選修刀為中國古代史，不再屬于文科限定選修，無論文、理科學(xué)生，都可根據(jù)自己的興趣、升學(xué)或職業(yè)的考慮靈活掌握。這種規(guī)定，也為地方和學(xué)校因地制宜、靈活安排教學(xué)計劃提供了空間。試驗大綱中規(guī)定的任意選修課程取消。至于是否要開設(shè)這門課程，或開設(shè)什么課程（如文化史、地方史、專題史），均由各地、各校自行決定。