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論文關(guān)鍵詞:思想道德建設(shè)先進文化中心環(huán)節(jié)

論文摘要:在發(fā)展當代中國先進文化問題上，把加強全社會成員的思想道德建設(shè)作為其中心環(huán)節(jié)，這是努力建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容，也是實戲“三個代表”思想的具體要求。運用歷史與邏輝、理論與現(xiàn)實相統(tǒng)一的方法，著重從堅持發(fā)展當代中國先進文化的社會性質(zhì)、指導思想、本質(zhì)功能、前進方向和歷史職責等方面，對這一問題形成的原因作了苦釋，有助于我們站在時代文明發(fā)展的高度去進一步抓好全社會成員的社會主義思想道德建設(shè)。

堅持發(fā)展當代中國的先進文化，這不但是新世紀里大力推進社會主義兩個文明建設(shè)的迫切需要，也是實現(xiàn)我國社會全面發(fā)展與進步的重要保證。在當前來說，就是務(wù)必把切實加強全社會成員的社會主義思想道德建設(shè)作為其中心環(huán)節(jié)來抓。正如在去年的“七一”《講話》中指出:“加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。”之所以如此，其原因主要有5個方面。

第一，要堅持發(fā)展當代中國先進文化的社會性質(zhì)，就必須將加強思想道德建設(shè)作為其中心環(huán)節(jié)。唯物史觀認為，任何一種先進文化的發(fā)展，都必須堅持其所處的社會性質(zhì)，當代中國先進文化的發(fā)展亦同樣如此。那么其所處的社會性質(zhì)是什么呢?這就是在去年《講話》中所指出的:“在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明?！边@就告訴我們所要倡導發(fā)展的當代中國先進文化，既非姓“封”，更非姓“資”，而是姓“社”，并且這一姓“社”文化也非一切社會主義國家所共有的，而是一種獨具中國特色的文化。當代中國這一特殊社會性質(zhì)，決定了當代中國先進文化的發(fā)展方向。

當代中國的先進文化就其社會性質(zhì)而言，就是有中國特色的社會主義文化，建設(shè)和發(fā)展這一文化，就是建設(shè)和發(fā)展社會主義的精神文明。社會主義精神文明建設(shè)所要解決的主要內(nèi)容，無疑也就是作為當代中國先進文化的中國特色社會主義文化所要解決的主要內(nèi)容。正如在中共十五大政治報告中指出:“有中國特色的文化，就其主要內(nèi)容而言，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的?！?/p>

那么什么是當前社會主義精神文明建設(shè)所要解決的主要內(nèi)容呢?這就是人們常說的思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè)。不過在這兒應當明確的是，這兩大建設(shè)在整個社會主義精神文明建設(shè)中的地位和作用，并非都是半斤八兩，而是有主次之分的。一般來說，思想道德建設(shè)是主要矛盾，而教育科學文化建設(shè)則是次要矛盾。原因是思想道德建設(shè)集中反映了社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向，而且直接影響著教育科學文化建設(shè)的發(fā)展，乃至最終影響到我國整個社會政治和經(jīng)濟的發(fā)展進程。這正如中央《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》所指出:“社會主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會政治經(jīng)濟的發(fā)展具有巨大的能動作用?！?/p>

第二，要堅持發(fā)展當代中國先進文化的指導思想，就必須將加強思想道德建設(shè)作為其中心環(huán)節(jié)。所謂當代中國先進文化發(fā)展的指導思想，就是我們黨過去一貫強調(diào)的馬列主義、思想和鄧小平理論。這是因為，一方面任何一種先進文化的發(fā)展，都是在一個先進的或科學的理論指導下來進行的。我們之所以稱有中國特色社會主義文化為先進文化，就因為其首先有馬列主義、思想和鄧小平理論這樣一個先進的科學理論作指導。我們黨80年來的歷史已經(jīng)雄辯地證明，馬列主義、思想和鄧小平理論，不但是我們立黨立國的根本，也是我們建設(shè)和發(fā)展先進文化的根本。從我們黨領(lǐng)導文化建設(shè)事業(yè)的歷史來看，無論是民主革命時期的新民主主義文化，還是新中國成立后按照“雙百”方針和“兩為”方向逐步建設(shè)起來的社會主義文化，乃至今天根據(jù)新的歷史時期發(fā)展需要正在建設(shè)的有中國特色的社會主義文化，都無不驗證了一條真理。

要做到發(fā)展當代中國先進文化始終堅持以馬列主義、思想和鄧小平理論作指導，就必須堅持把社會主義思想道德建設(shè)作為中心環(huán)節(jié)來抓?！榜R、列、毛、鄧”在發(fā)展當代中國先進文化中的指導地位，主要體現(xiàn)在實踐中的人們?nèi)绾卧谡_理論指引下，從思想道德建設(shè)的高度出發(fā)，按照以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人和以優(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，去大力發(fā)展那些健康向上、豐富多彩的，并具有中國風格的精神食糧，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求。引導他們從思想上精神上正確武裝和不斷提高，使之在實現(xiàn)中華民族振興的偉大事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

第三，要堅持發(fā)展當代中國先進文化的本質(zhì)功能，就必須將加強思想道德建設(shè)作為其中心環(huán)節(jié)。馬克思主義認為，一定的文化是一定社會經(jīng)濟和政治在觀念形態(tài)上的反映，它對社會經(jīng)濟和政治的發(fā)展起著不可忽略的重要作用?？v觀古今中外的歷史，大凡作為一種文化來說，它都有先進與落后之分，并由于其各自不同的社會本質(zhì)，對社會經(jīng)濟和政治發(fā)展所起的作用亦各異。一般來說，先進的文化是人類文明進步的結(jié)晶和社會前進的精神動力，它在本質(zhì)上反映了一定歷史時期內(nèi)社會先進的經(jīng)濟和政治的發(fā)展要求，進而起到了對社會歷史發(fā)展的巨大推動作用。正是由于先進的文化在本質(zhì)上具有這樣一種社會功能，所以近代以來包括無產(chǎn)階級政黨在內(nèi)的一切革命或進步的階級和政黨都很重視抓好先進文化的建設(shè)，并把它看作是實現(xiàn)自身奮販目標的一支重要力量。如早在民主革命時期，就曾明確指出:“革命文化，對于人民大眾是革命的有力武器。革命文化.在革命前，是革命的思想準備;在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要的和重要的戰(zhàn)線”。

但是，應當看到，先進文化的這一社會本質(zhì)功能要得以很好體現(xiàn)，很重要的一點，就是它在發(fā)展過程中應當高度重視對全社會成員的思想道德建設(shè)。這是因為，作為當代中國先進文化發(fā)展主體的廣大人民群眾是否具有良好的思想道德素養(yǎng)，這對于能否實現(xiàn)我國整個社會經(jīng)濟和政治的進步與發(fā)展關(guān)系極大。因為任何時代社會經(jīng)濟和政治的進步與發(fā)展，都是建立在大多數(shù)社會成員具有較高的思想道德水準基礎(chǔ)之上的。不可設(shè)想:在一個大多數(shù)社會成員思想道德水平低下的社會里，能實現(xiàn)整個社會經(jīng)濟和政治的全面發(fā)展與進步。我們今天要想通過“三步走”的戰(zhàn)略步驟來實現(xiàn)中華民族的偉大振興，在本世紀中葉基本上把我中國建成一個社會主義現(xiàn)代化國家，很大程度上也有賴于整個中華民族思想道德文化素質(zhì)的提高。不然的話，就毫無成功之望。

另一方面，當代中國先進文化本質(zhì)功能的體現(xiàn)，同直接從事這一文化建設(shè)實踐者們的思想道德狀況有著密切聯(lián)系。因為先進文化的建設(shè)和發(fā)展歸根到底是要通過一大批實際文化工作者的社會實踐活動方可實現(xiàn)。但這一社會實踐的成效如何?這在很大程度上則取決于實踐者自身思想道德素質(zhì)的高低。而思想道德素質(zhì)的高低，它又同我們是否重視加強這方面的教育有著密切關(guān)系。所以，這就從間題的一個側(cè)面說明，在發(fā)展當代中國先進文化上，倘若忽略了對包括廣大文化工作者在內(nèi)的全社會成員的思想道德建設(shè)，或是抓得不力，那么要想堅持很好地體現(xiàn)出反映我們所處偉大時代深刻而巨大社會變化的這一本質(zhì)功能，便是一句空談。

第四，要堅持發(fā)展當代中國先進文化的前進方向，就必須將加強思想道德建設(shè)作為其中心環(huán)節(jié)?！叭齻€代表”中的重要思想之一，就是我們中國共產(chǎn)黨人要始終代表中國先進文化的前進方向。所謂當代中國先進文化的前進方向?簡言之，就是堅持在馬克思主義理論的指導下，以培養(yǎng)“四有”即有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民為目標，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

當代中國先進文化的前進方向，不僅體現(xiàn)了其發(fā)展的社會性質(zhì)，而且站在時展的高度，對當代中國先進文化的構(gòu)建提出了明確目標和要求。但要正確把握好當代中國先進文化的前進方向，就必須切實抓好對全社會成員的社會主義思想道德建設(shè)。如前所述，任何一種先進文化的發(fā)展，都是要以一定社會成員所必須具備的思想道德水準為基礎(chǔ)的。所以，對于當代中國先進文化來說，社會主義思想道德建設(shè)的好與否，無疑會直接地影響到其能否沿著正確的方向前進。不僅如此，它甚至于還會影響到我們黨在思想政治上的先進與否。原因是在當今世界上，任何一個國家的文化朝何方向發(fā)展，它很大程度上反映或體現(xiàn)了其所領(lǐng)導的政黨在思想政治上的走向。正如在《講話》中指出:“堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想精神上的一面旗幟?！?/p>

另外，作為屬于上層建筑中意識形態(tài)范疇的先進文化，其前進方向主要是由其中處于核心地位的思想道德、尤其是世界觀來決定的。縱觀古今中外、尤其是近代以來文化發(fā)展的歷史，先進文化同落后或腐朽的、甚至于是反動的文化之間的主要差別，就在于它們各自的思想道德觀念、尤其是世界觀上的差異性，其矛盾和斗爭也主要表現(xiàn)為各自不同的思想道德觀、尤其是世界觀之間的矛盾和斗爭。因而也就決定了它們各自沿著迥然不同的方向前進。因此，作為當代中國先進文化來說，要堅持正確的前進方向，就必須對處于核心地位的思想道德建設(shè)予以高度的重視。否則，就無從談起，甚至于弄得不好，還有可能會發(fā)生方向上的逆轉(zhuǎn)。在這方面，前蘇聯(lián)及東歐政治劇變的歷史教訓充分說明了這一點。當年不正是由于這些國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨人在發(fā)展社會主義文化問題上不重視或是根本就不抓思想道德建設(shè)，結(jié)果使其文化的發(fā)展由“向東”倒向了“向西”嗎?!歷史的經(jīng)驗值得注意。所以，加強社會主義思想道德建設(shè)，對于我們今天把握好當代中國先進文化發(fā)展的前進方向是至關(guān)重要的。

第五，要堅持發(fā)展當代中國先進文化的歷史職責，就必須將加強思想道德建設(shè)作為其中心環(huán)節(jié)。我國改革開放以來的偉大實踐告訴人們，要發(fā)展當代中國先進文化，就必須歷史地承擔起改造落后文化、抵制腐朽文化這一重大職責。新中國成立以來，雖然社會主義文化不斷發(fā)展壯大，并已在我國社會文化生活中居于主導地位。但不能不看到，由于歷史和現(xiàn)實的原因，在我們現(xiàn)實生活中，某些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，特別是某些嚴重腐蝕人民精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化還依然存在，甚至于在某些地方還大有市場。因此，如何在發(fā)展當代中國先進文化的同時，去有效地改造落后文化，努力防止和堅決抵制腐朽文化以及各種錯誤思潮或錯誤觀點對人們的侵蝕，以不斷營造起一個弘揚社會正氣、鞭撻人間丑惡、宣傳健康向上、崇尚文明道德等為主要內(nèi)容的社會氛圍，就是發(fā)展當代中國先進文化中一項義不容辭的歷史職責。

然而，發(fā)展當代中國先進文化要很好地肩負起改造舊文化、抵制腐朽文化的這一歷史職責，很重要的一點，那就是應當把切實加強全社會成員的社會主義思想道德建設(shè)擺在首要位置。這是因為，一方面我國曾長期處于封建社會，由于社會意識形態(tài)的相對獨立性，封建思想的殘余影響和舊習慣仍將長期存在，加之發(fā)展市場經(jīng)濟帶來的某些負面影響，社會政治經(jīng)濟生活中的某些假、丑、惡的東西也不時地在影響和腐蝕著人們的思想和靈魂。因此，這就決定了我們同落后或腐朽的文化之間的斗爭將是一項長期而艱巨的任務(wù)。

另外，進人社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期以來，西方敵對勢力乘我實行對外開放之機，也千方百計地加緊對我進行各種腐朽的思想文化方式和生活方式等方面的滲透和腐蝕，這就更突出了這場斗爭的長期性和復雜性?？梢赃@樣說，在20世紀50年代中期曾提到過的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里“誰勝誰負’，圈的問題，至今并未完全解決。譬如:我們當前同邪教“”的斗爭，即是一鮮明例證。所以，在發(fā)展當代中國先進文化問題上，強調(diào)將抓好全社會成員社會主義思想道德建設(shè)作為中心環(huán)節(jié)，并非一時的權(quán)宜之計。

另一方面，當代中國先進文化同落后或腐朽的文化之間的斗爭，說到底，其實質(zhì)就是用什么樣的思想道德觀念去影響人、教育人的問題。發(fā)展當代中國先進文化的目的，就是要從貫徹“以德治國”基本方略出發(fā)，努力培養(yǎng)“四有”即有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民這一要求，去堅持不懈地對全社會成員進行以“三義”、“三德”、“三觀”等為主要內(nèi)容的社會主義思想道德教育，以不斷提高他們社會主義、共產(chǎn)主義的思想政治覺悟和道德水平，使之為推動我國社會的全面進步與發(fā)展作出應有的貢獻。作為發(fā)展當代中國先進文化來說，能否很好地肩負起改造舊文化、抵制腐朽文化這一歷史職責，其根本的還在于自身如何切實有效地加強社會主義思想道德建設(shè)。因為這一建設(shè)的本身就是一種對舊文化的有效改造和對腐朽文化的堅決抵制。

參考文獻:

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