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養(yǎng)成教育行為養(yǎng)成探析

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養(yǎng)成教育行為養(yǎng)成探析

[論文摘要]文章對主體性教育在養(yǎng)成教育中的地位與作用進行了較為細致的分析,揭示了兩者相輔相成的辯證關(guān)系,還結(jié)合溫州大學(xué)城市學(xué)院推行的“目標(biāo)激勵與行為養(yǎng)成相結(jié)合教育模式”的實踐,對寓主體性教育于養(yǎng)成教育作了探討與分析。

[論文關(guān)鍵詞]主體性主體性教育目標(biāo)激勵養(yǎng)成教育行為養(yǎng)成

一、問題的提出

近幾年來,高等教育的一個重要趨勢,就是把養(yǎng)成教育納入大學(xué)生思想品格教育和綜合素質(zhì)培養(yǎng)中,并作為高校育人的重要途徑。

所謂“養(yǎng)成”,不僅是指在課堂上受教育,而且在生活中、社會實踐中也自覺培養(yǎng)德性,使德性成為自覺的意識、自身的習(xí)慣和自覺的要求?!梆B(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育,它從行為訓(xùn)練人手,綜合多種教育方法,全面提高學(xué)生的“認知、情感、意志、行為”,最終形成良好的行為習(xí)慣和綜合素質(zhì)。

但是,在養(yǎng)成教育的實施過程中,有些人擔(dān)心,它會妨礙主體性發(fā)展,而強調(diào)大學(xué)生的主體性發(fā)展,也會影響和妨礙養(yǎng)成教育的實施。

那么,養(yǎng)成教育與主體性教育是怎樣的關(guān)系呢?主體.陛教育在養(yǎng)成教育中扮演什么角色?發(fā)揮怎樣的作用?事實上,兩者不僅關(guān)系密切,而且相輔相成。主體性教育不僅是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ),也是養(yǎng)成教育實施的關(guān)鍵所在,而且主體性教育與養(yǎng)成教育還有著共同追求的目標(biāo)。離開了主體性發(fā)展,養(yǎng)成教育就無法真正開展。溫州大學(xué)城市學(xué)院從2006年開始倡導(dǎo)養(yǎng)成教育,經(jīng)過兩年多的努力,取得了不俗的成效,他們構(gòu)建“目標(biāo)激勵與行為養(yǎng)成相結(jié)合”的教育管理模式也成為寓主體性教育于養(yǎng)成教育的集中體現(xiàn)。

二、主體性教育在養(yǎng)成教育中的地位與作用

人的自主性是表征人與其自身之關(guān)系的范疇,它是人的自我認同感、存在體驗、自我價值感等諸種自我意識或個人主體意識的整合。從哲學(xué)的角度看,人的主體性,就是人同客觀的相互作用中所表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性、自主性。主體性教育則指根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求,創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境,有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動,從而把學(xué)生培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進行認識和實踐活動的社會主體。從這個意義上講,教育在本質(zhì)上也是對受教育者主體性的培養(yǎng)過程。

1.主體性教育是養(yǎng)成教育的前提與動力源盡管養(yǎng)成是一個人與環(huán)境互動的關(guān)系,但行為主體自身內(nèi)在的素質(zhì)卻決定了養(yǎng)成的水準(zhǔn)和發(fā)展的水平。個體如果具備正確、積極的態(tài)度,在面對社會環(huán)境的種種刺激時,這些刺激就會成為主體意識中的需求和壓力,就會激發(fā)起學(xué)習(xí)和維持某種習(xí)慣的主觀意愿,這種意愿就成為一種動力,并在更大程度上決定著習(xí)慣養(yǎng)成的成效。因此,人的內(nèi)在力的發(fā)揮在大學(xué)生養(yǎng)成教育中顯得尤為重要。

主體性教育就是要通過培養(yǎng)主體性意識,激發(fā)內(nèi)在需求和發(fā)展動力。主體性意識是行為主體對于自己的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識,大學(xué)生只有主體性意識得以確立與提升,才能發(fā)揮他們在養(yǎng)成教育中的自主性、能動性和創(chuàng)造性,不斷地調(diào)整改造自身的知識結(jié)構(gòu)、身心狀態(tài)和行為方式。以此為前提推動的養(yǎng)成教育也就不是單純的糾正,不是一味的塑造,而是喚醒內(nèi)在的良知,啟動內(nèi)在的潛能。否則,大學(xué)生就是被動的,必然是工具人。因此說,通過主體性教育提升大學(xué)生的主體意識,是養(yǎng)成教育實施的基礎(chǔ)和內(nèi)在動力源。

2.主體性教育是養(yǎng)成教育實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和有效保障。從養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容和實現(xiàn)過程看,“強化”與“內(nèi)化”構(gòu)成了養(yǎng)成教育實現(xiàn)的內(nèi)部機制;而個人主體性的發(fā)揮對于“強化”與“內(nèi)化”過程有著至關(guān)重要的作用。

養(yǎng)成教育的目標(biāo)是把社會規(guī)范傳遞給大學(xué)生,并把日常行為規(guī)范教育納入更高層次的軌道。究其內(nèi)容而言,主要包含了三方面:規(guī)范教育、糾偏教育和陶冶教育。規(guī)范教育屬于起始教育、天然教育,是形成性的教育;糾偏教育屬于補償教育,是禁止性、限制性的教育;陶冶教育屬于鞏固教育、提升教育,是精神引領(lǐng)的感染教育。養(yǎng)成教育是強化與內(nèi)化統(tǒng)一于大學(xué)生個體發(fā)展的過程。行為的強化與認知的內(nèi)化,兩者互為表里,相互促進,共同實現(xiàn)養(yǎng)成教育質(zhì)量的不斷提高。

西方行為主義心理學(xué)關(guān)于“強化”已經(jīng)有了深入的研究。強化既有操作性強化與替代性強化,也有自我強化。而自我強化是較高水平的激勵方式,它是指個人依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活,每達到一個目標(biāo)即給予自己一點物質(zhì)的或精神的鼓勵,直到最終目標(biāo)完成。

內(nèi)化是一種心理過程,是行為能力形成的內(nèi)側(cè)。內(nèi)化是通過價值判斷、選擇、體驗形成價值取向、需要、動機、情感、信念、意志、行為方式和習(xí)慣等一系列心理素質(zhì)。這些心理素質(zhì)并不完全以內(nèi)省的方式運行,而是與強化過程結(jié)合同時運行的。內(nèi)化與強化是行為能力的內(nèi)外側(cè),缺了一側(cè)都不能構(gòu)成行為能力。說到底,養(yǎng)成教育是一種通過自我教育來完成的規(guī)則教育,并接受社會的普遍規(guī)則。

主體性教育的核心是強調(diào)承認并尊重受教育者在教育活動中的主體地位,將受教育者真正視為能動的、獨立的個體,以教育促進他們主體性的提高與發(fā)展。概言之,主體性教育強調(diào)的是受教育者在教育活動中的地位和作用。因此,主體性教育是一個大學(xué)生完成從他治到自治、由他律到自律過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3.主體性教育為養(yǎng)成教育確定了目標(biāo)與方向。從表象特征看,主體性教育與養(yǎng)成教育有著不同的追求:主體性教育追求的是個體的獨立性、自主性、能動性和創(chuàng)造性;而養(yǎng)成教育追求的是習(xí)慣的養(yǎng)成與行為的規(guī)范性。從本質(zhì)上看,兩者有著共同的追求方向與目標(biāo)。主體性教育為養(yǎng)成教育提供了教育的方向與目的,是一種根本性的、內(nèi)在性的規(guī)定,而養(yǎng)成教育體現(xiàn)為一種外在性的規(guī)范,是一種教育目標(biāo)實現(xiàn)的方式與途徑。高校主體性教育的目標(biāo)是重視人的自我發(fā)展和完善的需要,把大學(xué)生的發(fā)展本身作為目的和核心,確立大學(xué)生在教育活動中的主體地位,通過提高他們主體意識,提升他們的主體能力,不斷激發(fā)他們的自主性、能動性和創(chuàng)造性。因此,無論是養(yǎng)成教育還是主體性教育,其教育目標(biāo)都是為了提升大學(xué)生個體人格的內(nèi)在價值,并從傳統(tǒng)追求個體道德的盡善盡美向提高文明修養(yǎng)、促進個體發(fā)展轉(zhuǎn)變,同時更加側(cè)重于通過自我教育、自我管理、自我約束、自我養(yǎng)成,最終使大學(xué)生成為社會實踐活動的根本主體。

三、寓主體性教育于養(yǎng)成教育的實踐探索

溫州大學(xué)城市學(xué)院(以下簡稱“學(xué)院”)是一所獨立學(xué)院,2006年8月,學(xué)院結(jié)合自身辦學(xué)定位和育人目標(biāo),開始實施養(yǎng)成教育的新舉措,提出“目標(biāo)激勵與行為養(yǎng)成相結(jié)合”教育管理模式。經(jīng)過兩年多的實踐,取得了較為豐碩的效果。學(xué)院在推行養(yǎng)成教育中,非常注重主體性教育,并將主體性教育融入養(yǎng)成教育之中。

1.以“目標(biāo)激勵”推動“行為養(yǎng)成”,構(gòu)建養(yǎng)成教育新模式。“目標(biāo)激勵”意在發(fā)掘?qū)W生內(nèi)驅(qū)力,強調(diào)自我設(shè)計,自主發(fā)展。學(xué)院推出系列舉措,推動目標(biāo)激勵的有效實施。一是舉辦以“目標(biāo)激揚青春”為主題的目標(biāo)教育系列培訓(xùn)與講座活動;二是建立“目標(biāo)教育導(dǎo)師制”“目標(biāo)教育團隊制”“目標(biāo)月匯報制”“目標(biāo)激勵制”等制度,來有效促進活動的開展;三是設(shè)計與實施《學(xué)生目標(biāo)周志》,督促學(xué)生自身對每天的行為進行檢驗與反思,也促進導(dǎo)師對學(xué)生的熟識、了解,形成師生間良性的互動,有效地保障了學(xué)生的全面發(fā)展。

“行為養(yǎng)成”就是要強化教育與引導(dǎo),并且加強管理,嚴(yán)格約束,矯正不良習(xí)慣,樹立嶄新學(xué)風(fēng)。學(xué)院制定了《學(xué)生養(yǎng)成教育管理手冊》等完備的規(guī)章制度,讓大學(xué)生明確要求、養(yǎng)成規(guī)矩。學(xué)院借助文化熏陶、言傳身教、嚴(yán)格訓(xùn)練、活動影響等手段,鼓勵大學(xué)生對現(xiàn)實道德問題和先輩傳承下來的豐富的精神文化遺產(chǎn)進行批判性思考。

“目標(biāo)激勵與行為養(yǎng)成相結(jié)合”教育管理模式的創(chuàng)新在于它不是把養(yǎng)成教育單純地理解為規(guī)范與約束,而是把激勵與約束緊密地結(jié)合在一起,以“目標(biāo)激勵”為先導(dǎo),以學(xué)生的自我設(shè)計、自主發(fā)展為前提,突出了主體性教育思想。

2.建立養(yǎng)成教育責(zé)任組,探索多元教育主體的協(xié)作機制。學(xué)院建立“養(yǎng)成教育責(zé)任組”機制,在一定程度上解決了高校長期存在的教學(xué)與思政工作“兩張皮”的現(xiàn)象,加強了教師與管理人員的溝通、交流與協(xié)作,也把學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)、自主發(fā)展在制度上得到了落實,并促進了“目標(biāo)激勵與行為養(yǎng)成教育”的實現(xiàn)。

具體做法是將不同的班級按照學(xué)科專業(yè)的類別進行分組將每個組的任課教師、輔導(dǎo)員和班主任結(jié)合為一個合作工作組稱之為“養(yǎng)成教育責(zé)任組”。責(zé)任組的主要職責(zé)是了解掌握本責(zé)任組學(xué)生的思想動向、學(xué)習(xí)狀況及學(xué)生文明行為養(yǎng)成等方面內(nèi)容,及時發(fā)現(xiàn)和處理班組存在的問題,及時與學(xué)生和班級進行溝通交流。

3.構(gòu)建多樣性的成長成才平臺,促進主體性發(fā)展與規(guī)范性要求的互動交融首先,學(xué)院搭建學(xué)生成長成才的主輔平臺,激發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生主體性的發(fā)展。學(xué)院以人才培養(yǎng)方案為依據(jù),為不同專業(yè)的學(xué)生構(gòu)建起不同的成才目標(biāo)、方向與路徑,同時,基于多元性智慧和多向性發(fā)展的需求,提倡“分類培養(yǎng)”和“特色教育”,根據(jù)學(xué)生興趣專長和職業(yè)規(guī)劃,建立多種類型的成才輔助平臺,如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)輔助平臺、考研考公務(wù)員輔助平臺等。其次,學(xué)院建成了為學(xué)生成長、成才提供全方位服務(wù)的大學(xué)生服務(wù)大廳,促進與保障學(xué)生主體性的發(fā)展?!皩W(xué)生服務(wù)大廳”下設(shè)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展、培訓(xùn)深造、就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)孵化、心理健康、權(quán)益保障、生活互助等l0個開放式窗口,為學(xué)生提供從入學(xué)到畢業(yè)所涉及的各類個性化服務(wù)。

4.通過各類社會實踐活動,在生活實踐中發(fā)展自主性。教育要通過生活才能發(fā)出力量,而成為真正的教育。學(xué)院以“三套車”的形式推動學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合,也實現(xiàn)了主體性教育與養(yǎng)成教育的結(jié)合。所謂的“三套車”就是“愛心專列號”“家長直通車”“就業(yè)服務(wù)車”。

2006年9月,學(xué)院的“愛心專列號”啟程,這是以“愛心專列”的名稱創(chuàng)建學(xué)生愛心教育基地和社會服務(wù)的平臺與載體。“家長直通車”是學(xué)院為加強和家長溝通的一個重要舉措。學(xué)院為每位家長提供一個賬號和密碼,通過網(wǎng)絡(luò),家長就能隨時了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活等表現(xiàn)情況,使家庭參與到子女成長成才中來。2006年11月,學(xué)院啟動了為學(xué)生目標(biāo)性就業(yè)提供服務(wù)的“就業(yè)服務(wù)車”?!熬蜆I(yè)服務(wù)車”由用人單位、學(xué)生、就業(yè)指導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生家長和司機等七名成員組織,為畢業(yè)生提供就業(yè)技能培訓(xùn)、面試技巧、模擬應(yīng)聘、就業(yè)渠道指導(dǎo)、個人形象設(shè)計、簡歷制作指導(dǎo)、協(xié)議書擬定、法律援助等多種服務(wù)。

學(xué)院通過學(xué)生自我整合、自我建構(gòu)及家長和社會的良性互動與結(jié)合,使養(yǎng)成教育充分考慮到個體的需要,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,最終達成知行統(tǒng)一的目標(biāo)。

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