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提要摘要：文章集中討論了人格和品德、心理咨詢和德育、心理咨詢和德育工作者得角色沖突和統(tǒng)一等新問題。心理咨詢和德育從不同的角度促進個體人格的完善和品德的發(fā)展，具有促進個體素質(zhì)全面發(fā)展的共同目的。心理咨詢有著不容忽視的德育功能，但心理咨詢和德育依據(jù)的理論、運用的方法、涵蓋的內(nèi)容及運行的機制等存在差異。心理咨詢和德育工作者之間往往存在角色沖突而使兩者不能有機地結(jié)合．為此，必須加強心理咨詢和德育之間的朕系，以豐富德育的內(nèi)涵，提高德育的效率．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;一、兩個誤區(qū)摘要：心理新問題德育化和德育新問題心理化%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;近幾年來，我們逐步心得到，德育要和心理咨詢有機地結(jié)合起來，豐富其內(nèi)涵，擴展其功能，才能收到更好的效果．為此，我們建立了心理測試咨詢中心，探究了心理測試咨詢在德育中的功能，并取得了一定成果．然而，正像“心理學”不同于“德育學”一樣．心理咨詢究竟不是德育，能否在熟悉上明晰兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別，對于能否成功地完成教育任務(wù)，非凡是德育工作者能否提高德育的科學性和有效性是十分必要的．但目前在德育和心理咨詢的關(guān)系上至少存在著兩個誤區(qū)，既心理新問題德育化和德育新問題心理化．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;長期以來，很多人是把心理和思想品德新問題混為一談的，沒有弄清兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系．因此在德育中，輕易把心理新問題當成思想品德新問題來處理，導致了心理新問題的德育化．其主要原因是摘要：（1）長期以來，人們的生活水平不高，把主要注重力放在溫飽新問題上．心理新問題沒有受到關(guān)注．甚至有人認為心理咨詢是現(xiàn)代社會的奢侈品，就像“休閑文化”是發(fā)達地區(qū)的奢侈品一樣．（2）過分強調(diào)政治，往往把人們的一切心理新問題都看作是思想覺悟和政治觀念新問題，不能科學和客觀地熟悉和對待心理新問題．（3）隨著改革開放的不斷深入．輕易把個體的動機和需要簡單地看出對物質(zhì)利益的追來，而忽視社會變革給人們內(nèi)心世界帶來的振蕩和不安．（4）對人的素質(zhì)要來上只重視思里覺悟、知識水平，而忽視了人們心理素質(zhì)的提高，往往把心理新問題歸結(jié)為品德新問題，甚至把心理疾病同思想熟悉上的錯誤混為一談．這就導致教育工作者面對學生心理新問題時往往束手無策或事倍功半．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;但近年來隨著心理咨詢工作的開展，有些人又過分夸大了心理咨詢在德育工作中的功能．認為心理咨詢應(yīng)該完全代替德育，導致德育新問題心理化。隨著心理咨詢熱的不斷升溫，一些人認為傳統(tǒng)的德育工作已經(jīng)過時，提出心理咨詢是“思想政治工作的一條嶄新道路”，是“思想政治工作科學化的一種新形式”，并由此片面地把學生的思想品德新問題和心理新問題等同起來，主張專心理咨詢代替德育，專心理咨詢?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)的思想教育方式．這就導致德育工作矯枉過正．偏離了正確的方向．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;以上有關(guān)心理咨詢和德育關(guān)系的兩種熟悉偏向。對于促進學生健康成長和全面發(fā)展是不利的，必須在理論上加以糾正．而這首先涉及到的是對人格和品德這兩個基本概念的界定及其關(guān)系的熟悉新問題．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;二、兩個范疇摘要：人格和品德（道德品質(zhì)），心理咨詢和德育%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;1．人格和品德．習慣上，我們認為心理咨詢是解決人格新問題，而德育是解決思想品德新問題。在心理學和教育學中，人格一詞雖然廣泛使用，但卻很難為之下一個確切的定義。本文傾向于將人格定義為“個體在適應(yīng)客現(xiàn)環(huán)境時所顯示的獨特個性”，此個性是在環(huán)境、遺傳、教育等因素相互功能下形成的個體的心理傾向和各方面的特征．一個人的人格只有一種，但組成人格的心理傾向和特征卻有很多．可供描述的如人的喜好、動切、需要、幻想、信仰、世界觀、性格和能力等．而思想品德通常指

個體的內(nèi)在政治、社會信仰、世界觀、道德觀及法律意識等等．人格和品德是既有聯(lián)系但又有區(qū)別的兩個范疇．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;（1）它們都指個體內(nèi)在素質(zhì)因素，都是客觀世界在人腦中的主觀能動的反映，二者均屬于心理現(xiàn)象的范疇．雖然這種反映包括一些共同的要素，如信仰、理想、信念、世界觀等，而且這些要素所包含的主要意義相同，但反映的包彩卻是有差別的．反映思想品德的客觀事物偏重于一定社會或階級意識．如社會主義的學校要求學生必須堅持四項基本原則，具備辯證唯物主義思想、社會主義道德規(guī)范和法律意識等，而我們在探究人格結(jié)構(gòu)時，卻并未強調(diào)個體所處一定社會的階級利益、政治背景多和社會意識相聯(lián)系的杜會傾向因素．如《卡待爾十六種個性因素》測試。對于“樂群性”個性特征的測試，某些學生表現(xiàn)的緘默、孤獨、落落寡合、處事謹慎等；也有些學生外向、熱情、合作隨和、適應(yīng)能力強等．從這些特征中我們無法知道個體的政治立場、思想和道德狀況如何，一個緘默孤獨和一個外向熱情的孩子都可能是熱愛祖國的．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;（2）它們雖然都有優(yōu)劣或好壞之分，但二者的具體標準存在差別，同時又具有統(tǒng)一性．如我們在講人格健康的標準時，一般強調(diào)個體了解自我，接納自我，能體驗自我存在的價值；能正視現(xiàn)實，接納他人，能協(xié)調(diào)控制情緒，心境良好；對社會有責任心；具有積極向上的，現(xiàn)實的人生目標；心地善良，對他人有愛心；有獨立、自主的意識等等．我們講品德（道德品質(zhì)）的標準時，一般指個體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)．政治素質(zhì)包括鮮明正確的政治立場、政治觀點、政治態(tài)度和政治行為；思想素質(zhì)包括社會主義的思想覺悟和共產(chǎn)主義的世界觀、價值觀、人生觀；道德素質(zhì)包括社會主義職業(yè)道德和生活道德等等．因此，思想品德著眼于社會、國家和時代的任務(wù)，而人格內(nèi)容強調(diào)人和自身、人和他人等．因此．思想品德著眼于社會、國家和時代的任務(wù)，而人格內(nèi)容強調(diào)人和自身、人和他人的關(guān)系等．相對來說，品德更強調(diào)個體的社會屬性，而人格更強調(diào)個體的自然屬性．但二者又有統(tǒng)一性，是表現(xiàn)在同一個體身上的不同素質(zhì)待點．所以有人從兩者的統(tǒng)一性出發(fā)，把它們歸結(jié)為人的心理素質(zhì)的1O個要素摘要：強烈的愛國心、進取心、獻身精神；正直、老實、守紀律，遵守社會公共行為準則．法制觀念；集體責任感和社會責任感，關(guān)心他人．善于合作．正確評價自己，善于理解別人；適應(yīng)社會環(huán)境．懂得適時、適度地調(diào)整自己的心態(tài)和行為；具有廣闊的視野和靈活的頭腦，樂于接受新事物、新觀點，以積極心態(tài)對待變革和變化；具有強烈的創(chuàng)新意識，有不斷吸收新知的自覺要求，善于自學并靈活運用知識．樹立攻克難題的心理優(yōu)勢；自信心、意志力、勤奮刻苦槽神，敢于面對挑戰(zhàn)．正確對待挫折，鍛煉受挫的恢復力；具有自立意識和自理能力．通過自己的努力．積極投入生活；腳踏實地，樂于從基礎(chǔ)實踐做起，從“基層”起步；樹立效率觀念．在學習、工作、生活中，學會以最少投入獲最大效益等等．從上述要項可以看出．它們是個體的人格和品德因素的高度綜合，因此人格和品德是統(tǒng)一的．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;（3）兩者的聯(lián)系還表現(xiàn)為形成過程的統(tǒng)一性．個體思想品德形成發(fā)展過程，在某種程度上也可以說是個體人格的完善過程．因為思想品德形成發(fā)展過程的實質(zhì)是個體知情意行的發(fā)展過程，而知情意行的活動過程是許多人格因素，如動機、理想、情感、意志等的參和及協(xié)同功能的結(jié)果，井且思想品德要求最終要落實到個體的動機、信念、理想、能力水平等一些人格要素上．因此．無論人格的發(fā)展還是思想品德的發(fā)展．都是諸種心理要素相互制約、相互功能的結(jié)果．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;2．心理咨詢和德育．德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求對受

教育者施加的政治、思想和道德影響．以把受教育者培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動．德育旨在使個體具有一定的政治觀點和立場．具有一定的人生觀、價值觀和世界觀及一定社會要求的道德規(guī)范等等，而心理咨詢是運專心理學理論、知識和方法．通過語言文字或其他信息傳遞方式。給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的過程，是一種促進自我熟悉。自我完善和自我發(fā)展的過程。因此，它是一種技術(shù)性的服務(wù)·也是一種教育影響．心理咨詢和德育有著共同的目的，即培養(yǎng)人格完善的全面發(fā)展的人．但它們的內(nèi)容、實施方法及其理論依據(jù)是有區(qū)別的．（1）依據(jù)的理論基礎(chǔ)不同，心理咨詢主要是以心理學理論，如精神分析、行為分析及認知分析的理論和方法為基礎(chǔ)．德育主要是以辯證唯物主義、教育學的基本原理為理論基礎(chǔ)。（2）雖然有共同的目的，但具體任務(wù)不同．德育主要是解決政治觀念．世界觀、人生觀、道德規(guī)范及法律意識等新問題．心理咨詢則強調(diào)個性和諧，使對象擺脫消極情緒，確認內(nèi)在價值，了解自身需求，洞悉自身心理特征，提高自我適應(yīng)能力。幫助學生明確生活目標，建立“社會--個人”協(xié)調(diào)的生活模式．（3）兩者的內(nèi)容不同．德育的內(nèi)容主要包括摘要：愛國主義、集體主義、社會主義思想道德規(guī)范、勞動觀念及社會主義民主和法制等，而心理咨詢的內(nèi)容主要包括摘要：心理衛(wèi)生、學習生活、智力發(fā)展、戀愛婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、人格評定、心理障礙、行為障礙、變態(tài)心理等．（4）兩者采用價方法不同。德育主要采用說服、集體教育、環(huán)境熏陶、實踐鍛煉等方法．具有公開性、群眾性等特征．心理咨詢則注重渲世、暗示、自由聯(lián)想、角色轉(zhuǎn)換等方法．具有個別性、保密性、教育者傾聽等特征．（5）運作機制不同，德育工作在某種意義上來說是一個“規(guī)范”過程．個體被動適應(yīng)它提供的價值體系、行為模式．“符合”就予以公開性肯定、獎勵．“不符合”就予以公開性否定、批評、懲處．而心理咨詢雖然也會提供心理健康的標準及健康心理的模式讓學生參照，但首先是讓學生學會在自己接受的基礎(chǔ)上改造、建構(gòu)其心理世界．在心理咨詢中教師一般沒有對學生的否定權(quán)。教師永遠理解、尊重、信任、接納學生，即便對有嚴重心理障礙者也一樣．這和在德育工作中對待犯了嚴重政治、思想錯誤的學生的態(tài)度是不同的。%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;3。心理咨詢的德育功能。以上在一定程度上指出了德育和心理咨詢的聯(lián)系和區(qū)別，但心理咨詢究竟對德育有何功能或者說具有哪些德育功能呢？%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;一是補償功能。（1）觀念補償。心理咨詢使德育工作者進一步豐富了德育觀的內(nèi)涵，它明確了德育工作者的地位不僅是主導者、權(quán)威者和塑造者。而且更應(yīng)是協(xié)助者和治療者。一方面．德育工作者在德育過程中不僅是組織者和設(shè)計者，更應(yīng)該是學生的合作伙伴和知心朋友；另一方面，德育工作者不僅是道德知識的傳授者．更應(yīng)是學生內(nèi)在信息的接受者。因此，德育過程不僅是以把握道德知識、練習行為習慣為基礎(chǔ)的過程，更是一個注重學生潛能開發(fā)、元認知能力培養(yǎng)及其他人格因素發(fā)展的過程．（2）方法補償摘要：傳統(tǒng)的德育主要運用說服、榜樣、評價、鍛煉等方法來提高學生的思想熟悉．培養(yǎng)和發(fā)展學生的思想品德．雖然這些不失為重要的方法，但在具體運用時往往過分強調(diào)外在強化、強調(diào)社會要求等外在影響．而在心理咨詢中．教育者的地位由主導者、權(quán)威者變?yōu)閰f(xié)助者和治療者，因此，教育者往往根據(jù)精神分析、行為分析和認知分析等理論中的具體方法，如疏泄、自由聯(lián)想、暗示、系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、催眠療法等來發(fā)掘?qū)W生心理中的潛意識能量，注重依靠學生自己的力量解決他們的心理障礙、病態(tài)行為等人格新問題，以促進學生心理健康發(fā)展．（3）內(nèi)容補償摘要：傳統(tǒng)的德育，主要使學生在政治觀念、辯證唯物主義思

想及社會道德規(guī)范和法律意識等較高層次上形成正確的價值取向。它主要解決學生的政治立場、哲學思想及杜會道德規(guī)范和法律意識新問題，而往往忽視了學生的一些最起碼、最基本和最一般的人格內(nèi)容，如學生的社會適應(yīng)、職業(yè)選擇、應(yīng)付挫折、情緒調(diào)適及人際交往等．而心理咨詢本身是完善人格、發(fā)展人格的重要手段．它所實施的內(nèi)容為德育內(nèi)容提供了補償．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;二是指導功能．（1）在對象的探究上，心理咨詢?yōu)榈掠峁┝丝陀^基礎(chǔ)。如通過心理咨詢中常見的測試、疏泄、自由聯(lián)想等手段和方法．把握學生的“內(nèi)在沖突”、“心理危機”、‘行為障礙”及人格特征，有利于分析學生人格中的積極因素和消極因素，使德育工炸更具有針對性．（2）在方法上提供了理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的德育把學生當作社會關(guān)系中的一個社會角色來要求，在心理咨詢中，我們把學生當作人際關(guān)系中一個具體的人來要求，它強調(diào)尊重學生人格、理解學生人格缺陷．教育者一般不急于對學生暴露的思想和行為新問題作出判定，而是和學生共同探索解決新問題的合適方式，幫助學生克服心理障礙，樹立生活的勇氣和信心．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;三是調(diào)節(jié)功能．（1）克服意義障礙。影響教育效果的內(nèi)在因素是學生受教育時的心理狀態(tài)．所謂學生的意義障礙是指由于學生的某些思想或心理因素的存在，使其對道德要求和意義的理解受到阻礙，從而對教育目的要求、辦法手段等表現(xiàn)出不同程度的消極態(tài)度和消極行為‘學生產(chǎn)生意義障礙是不可避免的。教育者假如采取不恰當?shù)姆椒?，如壓制、懲罰等，一般不會收到好的效果．甚至使學生產(chǎn)生逆反心理．假如采取心理咨詢中的一些方法．如疏泄、暗示、角色變換等方法，效果肯定會好些．（2）建立良好的心境．心境具有彌散性特征．如心情愉快時會感到四周的一切布滿生氣．富有一種喜悅的情緒色彩摘要：抑郁不快時，就可能“見花落淚”、“對月傷心”．因此，良好的心境有利于調(diào)動人的主動性，提高活動效率．心理咨詢則能改善學生的不良心境．指導他們采用自我暗示、適當發(fā)泄、轉(zhuǎn)移注重等方法來調(diào)節(jié)自己的心境，以達到人格發(fā)展和環(huán)境和諧統(tǒng)一．（3）矯治心理疾病．目前，許多學生由于不能適應(yīng)復雜的社會環(huán)境而產(chǎn)生了各種生理、心理反應(yīng)，如恐怖癥、焦慮癥、強迫癥、抑郁癥等。一般的醫(yī)藥辦法只能緩和癥狀，采取德育手段也不可能根本解決新問題．但假如采用咨詢中的某些行為治療方法，則能幫助他們克服某些行為障礙，從而進一步改善情緒和消除不良生理、心理癥狀．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;三、德育和心理咨詢的角色沖突和統(tǒng)一%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;在實際工作中，無論德育工作者還是心理咨詢工作者，經(jīng)常會產(chǎn)生多種角色的沖突．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;首先是工作依據(jù)上的沖突．作為德育工作者的角色體驗，工作的依據(jù)是比較確定的政治觀點、哲學思想和道德標準等．經(jīng)常使用它們來教育學生把握其內(nèi)涵并以此來評價自己的所作所為，從而讓學生作出價值判定，并通過強化途徑來達到教育的目的。而作為心理咨詢工作者的角色體驗，其工作的依據(jù)是充分尊重、理解學生的人生觀、價值觀和人格，不把自己對生活的看法、真善美的標準等強加給學生．由此在實際工作中。經(jīng)常會出現(xiàn)“價值導向”觀點和“價值中立”觀點的沖突．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;其次是工作重心上的沖突．前面已闡述過德育的著眼點在于強調(diào)個體的社會屬性方面，強調(diào)社會的政治觀念、世界觀、價值觀和道德規(guī)范等，傾向于社會本位的價值取向。而心理咨詢是著眼于個體的自然屬性，強調(diào)學生的內(nèi)在需求和本能的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上幫助學生樹立正確的人生取向，達到獨立自主．自控實現(xiàn)．傾向于個人本位的價值取向．由此，在工作中，常出現(xiàn)是以“社會利益為重“還是以“個體利益為重”的矛盾和沖突．%26

lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;再次是工作原則上的沖突．工作原則是工作指導思想的保證，德育要求教育者要有敏銳的眼光，要有強烈的責任感．發(fā)現(xiàn)新問題要及時向有關(guān)方面匯報，和有關(guān)人員取得聯(lián)系并盡快解決好新問題，這是一種“公開的”教育原則。心理咨詢卻正相反．“保密性”是心理咨詢的首要原則．在心理咨詢過程中，學生懷著對心理咨詢工作者的信任，傾訴自己內(nèi)心的隱秘，期望得到同情和幫助。為來訪的學生保密是心理咨詢工作者的職業(yè)道德，也是心理咨詢?nèi)〉脤W生信任、取得成效和提高聲譽的重要保證．因此，工作中把有“公開性”和“保密性”的原則沖突．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;面對德育工作者和心理咨詢工作者角色的種種沖突，我們應(yīng)開拓視野，尋找減少沖突、協(xié)同發(fā)展的突破口，有效地促進心理咨詢和德育間的聯(lián)系，以提高學生做人的素質(zhì)。%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;因為從對學生的心理咨詢實踐中可以看到．解決學生心理新問題的關(guān)鍵在于改變其認知觀念上的偏差．這就需要找們從哲學的角區(qū)去分析學生真正的內(nèi)心感受，從德育的角度來把握學生思想品德形成規(guī)律，從心理學的角度去理解學生心理發(fā)展的主要矛盾，弄清楚學生中一些常見的心理新問題原因．以及思想熟悉上出現(xiàn)的誤區(qū)，設(shè)身處地的從學生的角度去看待他們。這就需要廣大的教育工作者自身要具備優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)和合理的知識結(jié)構(gòu)，認真探究和把握心理學規(guī)律．有效的改進我們現(xiàn)有的工作模式。只有這樣才能減少心理咨詢和德育工作兩種角色的矛盾和沖究．從而做好學生的心理咨詢和德育工作．使二者有機地統(tǒng)一起來。%26lt;/FONT%26gt;%26lt;FONTsize=2%26gt;提要摘要：文章集中討論了人格和品德、心理咨詢和德育、心理咨詢和德育工作者得角色沖突和統(tǒng)一等新問題。心理咨詢和德育從不同的角度促進個體人格的完善和品德的發(fā)展，具有促進個體素質(zhì)全面發(fā)展的共同目的。心理咨詢有著不容忽視的德育功能，但心理咨詢和德育依據(jù)的理論、運用的方法、涵蓋的內(nèi)容及運行的機制等存在差異。心理咨詢和德育工作者之間往往存在角色沖突而使兩者不能有機地結(jié)合．為此，必須加強心理咨詢和德育之間的朕系，以豐富德育的內(nèi)涵，提高德育的效率．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;一、兩個誤區(qū)摘要：心理新問題德育化和德育新問題心理化%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;近幾年來，我們逐步心得到，德育要和心理咨詢有機地結(jié)合起來，豐富其內(nèi)涵，擴展其功能，才能收到更好的效果．為此，我們建立了心理測試咨詢中心，探究了心理測試咨詢在德育中的功能，并取得了一定成果．然而，正像“心理學”不同于“德育學”一樣．心理咨詢究竟不是德育，能否在熟悉上明晰兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別，對于能否成功地完成教育任務(wù)，非凡是德育工作者能否提高德育的科學性和有效性是十分必要的．但目前在德育和心理咨詢的關(guān)系上至少存在著兩個誤區(qū)，既心理新問題德育化和德育新問題心理化．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;長期以來，很多人是把心理和思想品德新問題混為一談的，沒有弄清兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系．因此在德育中，輕易把心理新問題當成思想品德新問題來處理，導致了心理新問題的德育化．其主要原因是摘要：（1）長期以來，人們的生活水平不高，把主要注重力放在溫飽新問題上．心理新問題沒有受到關(guān)注．甚至有人認為心理咨詢是現(xiàn)代社會的奢侈品，就像“休閑文化”是發(fā)達地區(qū)的奢侈品一樣．（2）過分強調(diào)政治，往往把人們的一切心理新問題都看作是思想覺悟和政治觀念新問題，不能科學和客觀地熟悉和對待心理新問題．（3）隨著改革開放的不斷深入．輕易把個體的動機和需要簡單地看出對物質(zhì)利益的追來，而忽視社會變革給人們內(nèi)心世界帶來的振蕩和不安．（4）對人的素質(zhì)要來上只重視思里覺悟、知識水平，而忽視了人們心理素質(zhì)的提高，往往把心理新問題歸結(jié)為品德新問題，甚至把心理疾病同思想熟悉上的錯誤混為一談．這就導致教育工作者面對學生心理新問題時往往束手無策或事倍功半．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;但近年來隨著心理咨詢工作的開展，有些人又過分夸大了心理咨詢在德育工作中的功能．認為心理咨詢應(yīng)該完全代替德育，導致德育新問題心理化。隨著心理咨詢熱的不斷升溫，一些人認為傳統(tǒng)的德育工作已經(jīng)過時，提出心理咨詢是“思想政治工作的一條嶄新道路”，是“思想政治工作科學化的一種新形式”，并由此片面地把學生的思想品德新問題和心理新問題等同起來，主張專心理咨詢代替德育，專心理咨詢?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)的思想教育方式．這就導致德育工作矯枉過正．偏離了正確的方向．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;以上有關(guān)心理咨詢和德育關(guān)系的兩種熟悉偏向。對于促進學生健康成長和全面發(fā)展是不利的，必須在理論上加以糾正．而這首先涉及到的是對人格和品德這兩個基本概念的界定及其關(guān)系的熟悉新問題．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;二、兩個范疇摘要：人格和品德（道德品質(zhì)），心理咨詢和德育%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;1．人格和品德．習慣上，我們認為心理咨詢是解決人格新問題，而德育是解決思想品德新問題。在心理學和教育學中，人格一詞雖然廣泛使用，但卻很難為之下一個確切的定義。本文傾向于將人格定義為“個體在適應(yīng)客現(xiàn)環(huán)境時所顯示的獨特個性”，此個性是在環(huán)境、遺傳、教育等因素相互功能下形成的個體的心理傾向和各方面的特征．一個人的人格只有一種，但組成人格的心理傾向和特征卻有很多．可供描述的如人的喜好、動切、需要、幻想、信仰、世界觀、性格和能力等．而思想品德通常指

個體的內(nèi)在政治、社會信仰、世界觀、道德觀及法律意識等等．人格和品德是既有聯(lián)系但又有區(qū)別的兩個范疇．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;（1）它們都指個體內(nèi)在素質(zhì)因素，都是客觀世界在人腦中的主觀能動的反映，二者均屬于心理現(xiàn)象的范疇．雖然這種反映包括一些共同的要素，如信仰、理想、信念、世界觀等，而且這些要素所包含的主要意義相同，但反映的包彩卻是有差別的．反映思想品德的客觀事物偏重于一定社會或階級意識．如社會主義的學校要求學生必須堅持四項基本原則，具備辯證唯物主義思想、社會主義道德規(guī)范和法律意識等，而我們在探究人格結(jié)構(gòu)時，卻并未強調(diào)個體所處一定社會的階級利益、政治背景多和社會意識相聯(lián)系的杜會傾向因素．如《卡待爾十六種個性因素》測試。對于“樂群性”個性特征的測試，某些學生表現(xiàn)的緘默、孤獨、落落寡合、處事謹慎等；也有些學生外向、熱情、合作隨和、適應(yīng)能力強等．從這些特征中我們無法知道個體的政治立場、思想和道德狀況如何，一個緘默孤獨和一個外向熱情的孩子都可能是熱愛祖國的．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;（2）它們雖然都有優(yōu)劣或好壞之分，但二者的具體標準存在差別，同時又具有統(tǒng)一性．如我們在講人格健康的標準時，一般強調(diào)個體了解自我，接納自我，能體驗自我存在的價值；能正視現(xiàn)實，接納他人，能協(xié)調(diào)控制情緒，心境良好；對社會有責任心；具有積極向上的，現(xiàn)實的人生目標；心地善良，對他人有愛心；有獨立、自主的意識等等．我們講品德（道德品質(zhì)）的標準時，一般指個體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)．政治素質(zhì)包括鮮明正確的政治立場、政治觀點、政治態(tài)度和政治行為；思想素質(zhì)包括社會主義的思想覺悟和共產(chǎn)主義的世界觀、價值觀、人生觀；道德素質(zhì)包括社會主義職業(yè)道德和生活道德等等．因此，思想品德著眼于社會、國家和時代的任務(wù)，而人格內(nèi)容強調(diào)人和自身、人和他人等．因此．思想品德著眼于社會、國家和時代的任務(wù)，而人格內(nèi)容強調(diào)人和自身、人和他人的關(guān)系等．相對來說，品德更強調(diào)個體的社會屬性，而人格更強調(diào)個體的自然屬性．但二者又有統(tǒng)一性，是表現(xiàn)在同一個體身上的不同素質(zhì)待點．所以有人從兩者的統(tǒng)一性出發(fā)，把它們歸結(jié)為人的心理素質(zhì)的1O個要素摘要：強烈的愛國心、進取心、獻身精神；正直、老實、守紀律，遵守社會公共行為準則．法制觀念；集體責任感和社會責任感，關(guān)心他人．善于合作．正確評價自己，善于理解別人；適應(yīng)社會環(huán)境．懂得適時、適度地調(diào)整自己的心態(tài)和行為；具有廣闊的視野和靈活的頭腦，樂于接受新事物、新觀點，以積極心態(tài)對待變革和變化；具有強烈的創(chuàng)新意識，有不斷吸收新知的自覺要求，善于自學并靈活運用知識．樹立攻克難題的心理優(yōu)勢；自信心、意志力、勤奮刻苦槽神，敢于面對挑戰(zhàn)．正確對待挫折，鍛煉受挫的恢復力；具有自立意識和自理能力．通過自己的努力．積極投入生活；腳踏實地，樂于從基礎(chǔ)實踐做起，從“基層”起步；樹立效率觀念．在學習、工作、生活中，學會以最少投入獲最大效益等等．從上述要項可以看出．它們是個體的人格和品德因素的高度綜合，因此人格和品德是統(tǒng)一的．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;（3）兩者的聯(lián)系還表現(xiàn)為形成過程的統(tǒng)一性．個體思想品德形成發(fā)展過程，在某種程度上也可以說是個體人格的完善過程．因為思想品德形成發(fā)展過程的實質(zhì)是個體知情意行的發(fā)展過程，而知情意行的活動過程是許多人格因素，如動機、理想、情感、意志等的參和及協(xié)同功能的結(jié)果，井且思想品德要求最終要落實到個體的動機、信念、理想、能力水平等一些人格要素上．因此．無論人格的發(fā)展還是思想品德的發(fā)展．都是諸種心理要素相互制約、相互功能的結(jié)果．%26lt;BR%26gt;%26lt;BR%26gt;2．心理咨詢和德育．德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求對受教育者施加的政治、思想和道德影響．以把受教育者培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動．