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摘要：在當(dāng)前的大學(xué)教育中，素質(zhì)教育是當(dāng)前教育的目標(biāo)之一，學(xué)校在行使教育功能的過程中，不但要關(guān)注學(xué)生自身的專業(yè)能力培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生心理健康方面的內(nèi)容。為保障大學(xué)生在學(xué)校中能夠獲得良好的教育，使學(xué)生態(tài)度積極向上，提升學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)，本文從提升學(xué)生心理素質(zhì)出發(fā)，制訂科學(xué)的心理健康教育課程，引入在中國傳承千年的茶文化解決大學(xué)生在日常生活中遇到的各種問題，促進(jìn)大學(xué)校園中學(xué)生整體朝著正確的方向進(jìn)步，在獲得實(shí)踐成果的同時(shí)，以期為相關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：茶文化；大學(xué)生；心理健康教育

心理健康教育是學(xué)生發(fā)展的重要組成部分，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展起到重要作用，因?yàn)樾睦斫】凳切枰L期維護(hù)與保持的。在此種狀態(tài)下，學(xué)生在受到心理教育的過程中，能夠保持冷靜的態(tài)度，對問題作出良好的適應(yīng)，將自身的優(yōu)勢與潛能充分開發(fā)出來，塑造強(qiáng)大的內(nèi)心，樹立積極的價(jià)值觀念，成為一個(gè)對于社會有用的人。這樣才能在步入社會后，有能力解決自身出現(xiàn)的問題，并對自身的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，使自身健康發(fā)展。

1大學(xué)生心理狀況的普遍問題

1.1人際交往方面的矛盾

在大學(xué)校園中，學(xué)生的組織與構(gòu)成較為復(fù)雜，學(xué)校內(nèi)學(xué)生在經(jīng)歷高考之后從各個(gè)地理空間來到大學(xué)，其生活習(xí)慣以及習(xí)俗等各有不同，在日常交流中難免有摩擦與沖突，以至于引發(fā)不和諧的人際關(guān)系，造成交流障礙。尤其是在大部分學(xué)生都是第一次離開家的情況下，在陌生的城市生活是需要一定的時(shí)間進(jìn)行適應(yīng)的，其中含有飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣、交流語言以及學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，在大學(xué)校園中，人們的生活逐漸變得多姿多彩，想要快速找到自己的定位，需要經(jīng)歷一定的過渡期。在此期間內(nèi)，部分學(xué)生可能因?yàn)樾睦砺洳?，以及思念家人等情緒造成困擾。除此之外，在當(dāng)前社會的發(fā)展中，人們更加重視對于學(xué)生的才藝培養(yǎng)，在步入大學(xué)時(shí)學(xué)生將自身的才藝展示出來，獲得廣大教師與學(xué)生的認(rèn)可，成為自身交流最重要的媒介。但是大部分學(xué)生并沒有自身的獨(dú)特才藝，也沒有找到自己身上獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，產(chǎn)生自卑心理，與學(xué)生之間的交流也較少，感覺自己缺少融入感，以至于感受到被孤立，這種現(xiàn)象廣泛存在于各個(gè)大學(xué)校園中，同時(shí)也是校園中普遍存在的現(xiàn)象。

1.2自我認(rèn)知方面的困惑

在大學(xué)校園的生活中，大學(xué)的學(xué)習(xí)形式較為特殊，其專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)主要依靠學(xué)生自身的努力，這需要學(xué)生具有較為自律的生活。對于學(xué)習(xí)時(shí)間的把控與安排是每一名大學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門課程。與此同時(shí)，社會在不斷的發(fā)展中給予學(xué)生更多的發(fā)展機(jī)會，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)早已是一件較為平常的事。學(xué)生在培養(yǎng)自身能力的階段，必須要對自己步入社會后的生活進(jìn)行規(guī)劃，是選擇何種形式發(fā)展，是在學(xué)校所在地就業(yè)還是回戶籍所在地就業(yè)，都是需要考慮的問題。學(xué)生常會因?yàn)榫蜆I(yè)的可行性感到迷茫，也對未知的事情充滿好奇，這些都是大學(xué)生在自我認(rèn)知方面遇到的問題。

1.3競爭方面的壓力

在大學(xué)生活中，人才基數(shù)較大，學(xué)生素質(zhì)與能力等各有不同，尤其是在知名度較高以及專業(yè)性較強(qiáng)的大學(xué)校園中，學(xué)生在高中階段都是自己學(xué)校的佼佼者。但是進(jìn)入大學(xué)后，具有相同實(shí)力甚至更具才華的學(xué)生比比皆是，心理難免出現(xiàn)落差。同時(shí)，在同一所高中畢業(yè)的同學(xué)，在進(jìn)入大學(xué)后，都漸漸有了自己的發(fā)展軌跡，大學(xué)生難免會出現(xiàn)心理落差，一旦雙方的差距逐漸拉大，自己也會陷入迷茫與不甘中，甚至可能會出現(xiàn)自卑心理。除此之外，尤其是在同一所學(xué)校中，相同的班級與專業(yè)，學(xué)生的差距也會逐漸拉開，彼此的專業(yè)能力會被各方面進(jìn)行比較，尤其是在教育資源的分配與教師、學(xué)生的日常比較中，如果出現(xiàn)較大的差距，可能會導(dǎo)致學(xué)生情緒低落，產(chǎn)生抑郁、自卑等情緒。

2茶文化在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用價(jià)值

2.1提升學(xué)生心理素質(zhì)

為了減少人際交往、自我認(rèn)知以及比較與競爭方面的問題，遇到此種問題較多的學(xué)生，難免會影響當(dāng)前的生活狀態(tài)，陷入惡性循環(huán)的同時(shí)，阻礙了自我提升與發(fā)展。尤其是在消極情緒積累到一定程度的情況下，在出現(xiàn)一個(gè)較為微小或者嚴(yán)重的事件的時(shí)候，學(xué)生可能會出現(xiàn)情緒崩潰或者暴發(fā)的情況，出現(xiàn)肢體沖突或者自我傷害的情況。而為了減少這種累積式的情緒擠壓，心理健康教育可以從日常生活入手，豐富學(xué)生的日常生活，學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能，提升學(xué)生對于某一新技能的學(xué)習(xí)興趣，做到情緒轉(zhuǎn)移，找到突破的出口。而茶文化教學(xué)在此過程中就充當(dāng)著良好的媒介與載體，尤其是在我國的茶文化之中，其本身就是一門修身養(yǎng)性的學(xué)科，提升學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)，減少學(xué)生的浮躁心理，豐富學(xué)生的業(yè)余生活等，其都能充當(dāng)最好的載體。

2.2提升學(xué)生綜合素質(zhì)

在大學(xué)校園中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升達(dá)到了提升的最佳階段。茶文化的應(yīng)用在學(xué)生之間的交往中也是一種較為有趣的渠道，其充當(dāng)了交流的媒介，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化知識的過程中，可以遇到更多志同道合的人，尤其是在大學(xué)生涯結(jié)束，茶文化能夠充當(dāng)社會交往中的一種特別的手段。在交往中，茶文化的應(yīng)用給予了對方尊重與重視。尤其是在茶文化禮儀、茶具的應(yīng)用、茶葉的質(zhì)量選擇、還有佐茶的點(diǎn)心方面都十分有講究，這能夠體現(xiàn)出對方的態(tài)度與心理，并給予雙方建立信任與溝通的橋梁。學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，能夠提升自身的修養(yǎng)，以及沉穩(wěn)的心理，提升學(xué)生在面對困難時(shí)穩(wěn)定以及善于觀察的內(nèi)心，減少外界帶來的影響，降低學(xué)生出現(xiàn)極端心理的可能性，促使人向正確的方向發(fā)展。

2.3提升學(xué)生美學(xué)鑒賞能力

學(xué)生在大學(xué)生活中出現(xiàn)消極情緒以及自卑心理的原因有很多。但是，從宏觀層面上來說，是因?yàn)閷W(xué)生缺少看待事物的角度與眼光，不能從事情的整體上進(jìn)行判斷，也不能將注意力全部集中在自身的發(fā)展中。以至于在進(jìn)行事物的處理時(shí)，難以用科學(xué)的眼光、合理的手段進(jìn)行解決，內(nèi)心出現(xiàn)浮躁現(xiàn)象，在面對變故的過程中，可能會打亂自己的計(jì)劃，心理問題逐漸出現(xiàn)。所以，學(xué)生在宏觀角度上分析事物以及審美的情操方面，是具有一定提升空間的，此種提升不只針對心理狀態(tài)出現(xiàn)一定問題的學(xué)生，其可以針對所有的學(xué)生，茶文化在美學(xué)鑒賞與提升方面可以發(fā)揮出其自身獨(dú)特的價(jià)值。

3茶文化在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用方法

3.1對茶文化進(jìn)行了解

在中國的茶文化中，其歷史較為悠久，茶文化在唐宋時(shí)期，尤為繁榮，在唐朝時(shí)期對日本具有較大影響，直到明朝時(shí)期，茶文化對歐洲各國產(chǎn)生影響，紫砂壺的工藝也是聲名遠(yuǎn)播，在我國的國內(nèi)外都受到了廣泛的歡迎與熱愛。且在我國各時(shí)期的茶文化中，其茶藝也各不相同，茶文化能夠表明一種社會風(fēng)氣以及該時(shí)期社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，茶文化體現(xiàn)出了我國各時(shí)期的文明與禮儀，在發(fā)展中不斷完善與改進(jìn)，最終形成優(yōu)質(zhì)的精神文化傳承下來。由于我國地理空間范圍較大，不同區(qū)域?qū)τ诓枞~的種植也各不相同，茶葉的生長環(huán)境與地理位置、土壤、水源、氣候、光照等都密不可分。不同區(qū)域的茶葉也各具特色，不同區(qū)域的人對于茶葉的種類喜好程度也不同。茶文化也正在被越來越多的人傳承與發(fā)揚(yáng)?？偟膩碚f，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶學(xué)方面的同時(shí)，了解其根源所在，體會人生哲理，將古今的智慧都融入自己的生命哲學(xué)之中。

3.2品鑒與茶藝培養(yǎng)相結(jié)合

在大學(xué)生心理健康教育中，茶文化被不斷應(yīng)用在其中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)藝術(shù)鑒賞。例如：在進(jìn)行品鑒的過程中，教師除了可以對學(xué)生的茶藝知識方面進(jìn)行引導(dǎo)，還可以在其他中華傳統(tǒng)文化知識方面的鑒賞中對學(xué)生心理素質(zhì)方面進(jìn)行提升。例如在古代哲學(xué)思想方面的學(xué)習(xí)，古詩詞的鑒賞等方面進(jìn)行探討交流，促進(jìn)學(xué)生在心理素質(zhì)提升的過程中，感受傳統(tǒng)文化與哲學(xué)中的智慧，建立一種與古人交流的形式，塑造強(qiáng)大的心理。同時(shí)輔以自己親手沖泡出來的茶葉，調(diào)動學(xué)生各方面的感官，視覺、觸覺、味覺、嗅覺以及聽覺，使學(xué)生對課程教學(xué)內(nèi)容更具沉浸感，將藝術(shù)性與心理健康教育充分結(jié)合。

3.3結(jié)合茶文化制定心理健康課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行應(yīng)用

若想在高校的課程建設(shè)中使茶文化發(fā)揮出其巨大的價(jià)值，在進(jìn)行心理健康教育的過程中，就應(yīng)該結(jié)合茶文化的相關(guān)知識，加強(qiáng)課程中茶文化的引入。具體可從幾個(gè)方面推進(jìn)：一是從茶文化包含的角度內(nèi)容出發(fā)，在開展茶文化課程教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)明確茶文化課程教學(xué)的實(shí)踐以及教學(xué)信息。二是從茶文化包含的內(nèi)容出發(fā)，在開展茶文化的過程中，應(yīng)該將其作為一個(gè)完整的模塊展開。三是要將茶文化與當(dāng)代高校的心理健康教學(xué)相融合，教師可合理安排茶文化課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間，建立起茶文化與心理學(xué)教育之間的聯(lián)系。四是教師在進(jìn)行課程教學(xué)的過程中，需要結(jié)合自身的心理健康狀況，與當(dāng)前茶文化的相關(guān)素材進(jìn)行結(jié)合，向?qū)W生闡述當(dāng)前文化教學(xué)對于提高自身心理健康教育的重要性，使學(xué)生加強(qiáng)對于茶文化知識的學(xué)習(xí)。除此之外的實(shí)訓(xùn)方式也是一種行之有效的教學(xué)策略。

3.4加強(qiáng)教育資源場地的建設(shè)

為了使茶文化在當(dāng)前大學(xué)生心理教育中發(fā)揮出價(jià)值，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)場所方面的建設(shè)是具有一定價(jià)值的，其在提升學(xué)生茶文化實(shí)踐的過程中效果較為明顯。在進(jìn)行教師布局的過程中，為了加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通，提高師生之間的交流效率，教師可通過對教學(xué)輔助設(shè)備的改進(jìn)達(dá)成教育目的，提升交流效率。我國在進(jìn)行茶文化的培養(yǎng)中，教師需謹(jǐn)記茶文化的特征，保持教學(xué)環(huán)境的安靜，塑造傳統(tǒng)文化傳承的氛圍，達(dá)成教育目的。

3.5結(jié)合知行開展茶文化教學(xué)

在進(jìn)行茶文化教學(xué)的過程中，為了使茶文化的特點(diǎn)更加突出，教師應(yīng)該遵循知行結(jié)合的原則進(jìn)行教學(xué)，并針對大學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行學(xué)生茶文化知識的培養(yǎng)，給予學(xué)生智慧，使之在之后的工作與生活中能夠利用該智慧解決問題。在茶文化的教學(xué)中，教師需要重視自身茶藝的展示能力問題，保證茶藝展示步驟的完整性，給與學(xué)生自主學(xué)習(xí)與練習(xí)的空間，不但在思想上進(jìn)行提升，更在實(shí)際操作能力上進(jìn)行提升。

3.6對學(xué)生進(jìn)行啟示教學(xué)

其實(shí)教學(xué)是當(dāng)前教育中教育工作者普遍重視的一種教學(xué)手段，其教育目的一在提升學(xué)生的求知欲，推進(jìn)學(xué)生的探索能力，并使之形成學(xué)生的愛好，推進(jìn)學(xué)生對茶文化進(jìn)行探索?？梢?，啟示教學(xué)在學(xué)生的獨(dú)立意識提升與自主參與中發(fā)揮了重要作用，這在一定程度上表現(xiàn)出教師在課堂教學(xué)中將學(xué)生作為教育主體，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，給予學(xué)生啟示。綜上所述，我國的茶文化歷史悠久，諸子百家在傳承中都與茶文化建立了緊密的聯(lián)系，尤其是道家與儒家文化，對于茶文化的傳承作出了杰出的貢獻(xiàn)。茶道中的各種觀點(diǎn)正是當(dāng)前快節(jié)奏社會所稀缺的。就高校學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，學(xué)生在自身的發(fā)展中，已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立意識，當(dāng)前社會發(fā)展中的說教式教育已經(jīng)不再適用于當(dāng)前的學(xué)生心理建設(shè)，學(xué)生的主動探索才是教育的發(fā)展方向，只有這樣，茶文化才能在大學(xué)心理教育中發(fā)揮出最大的教育價(jià)值。

作者:田飛 丁可 單位:信陽航空職業(yè)學(xué)院公共教學(xué)部