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摘要：本文首先分別對(duì)剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖特點(diǎn)、造型特點(diǎn)以及色彩特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明，并針對(duì)當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的三個(gè)主要誤區(qū)進(jìn)行具體分析，然后在此基礎(chǔ)上分別從剪紙圖案、剪紙文字和剪紙色彩這三個(gè)方面對(duì)剪紙藝術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用策略提出合理的建議，希望能夠?qū)Ξ?dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)有所幫助。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；茶葉包裝；藝術(shù)特點(diǎn)；應(yīng)用策略

1剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

根據(jù)考古資料顯示，我國(guó)剪紙藝術(shù)可以上溯到北朝時(shí)期，從國(guó)內(nèi)遺址出土的北朝“對(duì)猴團(tuán)花剪紙”、“對(duì)馬團(tuán)花剪紙”都有著較高的剪紙技藝。之后，隨著歷史的前進(jìn)，剪紙藝術(shù)在唐宋時(shí)期綻放光彩，并在明朝達(dá)到巔峰。剪紙藝術(shù)這種別具文化審美價(jià)值的民間藝術(shù)，其藝術(shù)特點(diǎn)主要包括以下方面：1.1構(gòu)圖特點(diǎn)剪紙藝術(shù)是對(duì)一張紙進(jìn)行“鏤空剪刻”的藝術(shù)形式，因而其構(gòu)圖特點(diǎn)就是采用平面構(gòu)圖方式。剪紙藝人在創(chuàng)作剪紙藝術(shù)作品時(shí)，主要通過(guò)將紙張剪裁成虛實(shí)相生的圖案，向人們展示別樣的畫(huà)面。雖然是平面藝術(shù)，但是剪紙藝術(shù)卻打破了平面紙張的局限，向人們展現(xiàn)出立體的美感。比如，著名的剪紙作品《鳳凰戲牡丹》，左上角是略微張開(kāi)雙翼的鳳凰，右下角是簇?fù)碓谝黄鸬哪档?，整幅圖呈現(xiàn)出鳳凰棲于牡丹枝頭的畫(huà)面。顯然，剪紙藝人通過(guò)自身的剪裁技藝打開(kāi)了人們的想象空間，使人們感受到立體的、栩栩如生的美。1.2造型特點(diǎn)剪紙藝人通常會(huì)采用夸張的造型來(lái)塑造畫(huà)面形象，這正是剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)所在。事實(shí)上，看似夸張的造型卻并不意味著“不真實(shí)”，這種夸張的藝術(shù)造型寄寓著剪紙藝人的內(nèi)在情感，使剪紙藝術(shù)變得更加獨(dú)特。由于剪紙藝術(shù)作品通常需要在一張完整的紙上完成，這就需要剪紙藝人通過(guò)變形夸張的方式將各種圖案融進(jìn)剪紙作品中。比如，崔野創(chuàng)作的《清明上河圖》剪紙藝術(shù)作品，畫(huà)面中的水面由看似支離破碎的“空白”構(gòu)成，這種夸張的手法使我們可以隔著畫(huà)面感受到水面的波光粼粼。1.3色彩特點(diǎn)常見(jiàn)的剪紙作品以紅色為主，其次是彩色剪紙。彩色剪紙作品在剪裁前需要對(duì)紙張進(jìn)行點(diǎn)染。傳統(tǒng)的紅色剪紙作品主要給人營(yíng)造出一種歡慶、喜慶的氛圍，而彩色的剪紙作品則是剪紙藝術(shù)走向多元化的一種表現(xiàn)。鮮艷明快的色彩特點(diǎn)使整個(gè)剪紙作品變得更加協(xié)調(diào)，更具有層次感。通常來(lái)說(shuō)，剪紙藝人會(huì)首先確定剪紙主色調(diào)，然后根據(jù)色彩對(duì)比度運(yùn)用其他顏色。需要注意的是，為了更好地突出形象的特點(diǎn)，應(yīng)該減少同類(lèi)色的使用，這樣才可以使剪紙色彩的對(duì)比度更加明顯。

2當(dāng)前茶葉包裝的存在的誤區(qū)

茶是現(xiàn)代人生活中必不可少的飲品，人們?cè)诿β狄惶旌笸ㄟ^(guò)飲茶可以舒緩疲勞，放松身心。好的茶葉包裝在很大程度上幫助茶葉脫穎而出，成功吸引購(gòu)買(mǎi)者的注意，由此看來(lái)茶企在銷(xiāo)售茶葉時(shí)還需要重視茶葉的包裝問(wèn)題?？v觀現(xiàn)代茶葉市場(chǎng)，形形色色的茶葉產(chǎn)品充斥著人們的眼球，但是購(gòu)買(mǎi)者卻無(wú)法決定該選擇哪種茶葉。茶葉包裝的“雷同化”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的意料，摸清茶葉包裝的問(wèn)題可以幫助茶企更好地改進(jìn)包裝設(shè)計(jì)，更好地吸引消費(fèi)者的視線(xiàn)。以下僅就茶葉包裝存在的誤區(qū)進(jìn)行具體分析：2.1圖案雷同，缺少吸引力市面上許多茶葉包裝通常圍繞著“茶壺”、“茶葉”、“茶水”、“采茶園”等主題，圖案樣式單一乏味，很難吸引消費(fèi)者的注意力。舉例來(lái)說(shuō)，大岙茗茶的包裝袋上印有采茶人在茶園采茶的圖案；大圍山深馨茶包裝袋以一片綠油油的茶園作為背景，同時(shí)印有茶壺和茶水的圖案；周巷鳳凰春劍茶的包裝圖案也是茶園風(fēng)光；四川古藺建新茶的包裝袋圖案也是“茶園+茶杯”的設(shè)計(jì)模式。這類(lèi)例子數(shù)不勝數(shù)，可想而知，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中可能會(huì)輕易“過(guò)濾”掉這些茶葉產(chǎn)品。圖案的雷同當(dāng)然不只表現(xiàn)在以上這些方面，很多茶企為了節(jié)約設(shè)計(jì)成本，就從市面上找來(lái)兩種茶葉包裝，并對(duì)其進(jìn)行“拼接”處理，導(dǎo)致自身的茶葉包裝看上去不倫不類(lèi)，最后也終將淹沒(méi)在茶葉市場(chǎng)的洪流之中。2.2立意不足，缺乏品牌觀念近年來(lái)，國(guó)內(nèi)企業(yè)逐漸意識(shí)到“品牌”的重要性，如何在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中植入品牌理念是企業(yè)值得思考的問(wèn)題。對(duì)于我國(guó)茶企來(lái)講，同樣如此。很多茶企將自己定位為“生產(chǎn)茶葉、銷(xiāo)售茶葉”的企業(yè)，忽視了茶葉自身的文化價(jià)值和歷史積淀，這從市面上的茶葉包裝就不難發(fā)現(xiàn)。很多茶葉包裝設(shè)計(jì)人員往往存在“投機(jī)取巧”的嫌疑，“XX茶”、“XX茶葉”、“XX茗茶”、“XX高級(jí)茶”等文字在茶葉袋上較為常見(jiàn)。很多設(shè)計(jì)人員打著“去繁就簡(jiǎn)”的名號(hào)直接省去圖案部分的設(shè)計(jì)，并使用Photoshop軟件將“XX茶”等文字直接改成藝術(shù)字體，這種設(shè)計(jì)方式很顯然缺少立意。茶企未在包裝設(shè)計(jì)中融入自身的品牌理念，而且也沒(méi)有意識(shí)到茶葉包裝與消費(fèi)者“二次購(gòu)買(mǎi)”之間的關(guān)系，最終導(dǎo)致茶葉產(chǎn)品缺乏穩(wěn)定的消費(fèi)者群體，這對(duì)企業(yè)自身的發(fā)展也是不利的。2.3包裝材料不可降解，易造成污染現(xiàn)代大部分茶葉包裝或多或少存在著“過(guò)度包裝”的問(wèn)題，比如一些高端茶葉產(chǎn)品通常會(huì)使用金屬盒和金屬罐等進(jìn)行包裝，這種包裝方式雖然外表光鮮亮麗，但是卻容易造成環(huán)境污染問(wèn)題。當(dāng)然，最為普通大眾所熟知的茶葉包裝袋采用的是不可降解的材質(zhì)，與可降解的材料相比，不可降解的材料成本更低，所以也是一般茶葉企業(yè)經(jīng)常使用的包裝袋材料，但是，由此造成的環(huán)境問(wèn)題卻是不可預(yù)計(jì)的。比如，云霧碧螺春綠茶的包裝袋就使用了聚乙烯材料，事實(shí)上這種材料的透光性欠佳，同時(shí)還有可能對(duì)環(huán)境造成不可逆的影響。

3剪紙藝術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用策略

剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間不可多得的一種藝術(shù)形式，將其運(yùn)用到當(dāng)前的茶葉包裝中可以使剪紙藝術(shù)與傳統(tǒng)茶文化碰撞出不一般的火花。剪紙作品所采用的紙張一般是由木材和稻草等制成的，是一種綠色的、環(huán)境友好型的材料。使用剪紙材料對(duì)茶葉產(chǎn)品進(jìn)行包裝可以有效減少普通PE材料或者金屬材料對(duì)環(huán)境造成的破壞，同時(shí)也將在一定程度上促進(jìn)我國(guó)剪紙藝術(shù)和茶文化的傳承與傳播。以下就剪紙藝術(shù)在茶葉包裝中的具體應(yīng)用策略提出幾點(diǎn)建議：3.1剪紙圖案在茶葉包裝中，常見(jiàn)的剪紙圖案主要包括窗花、瑞獸、牡丹等。在使用剪紙圖案時(shí)，應(yīng)該注意三大原則。首先，剪紙圖案應(yīng)該盡量與茶葉相結(jié)合，起到烘托作用。市面上有些茶包裝上的剪紙圖案只是普通的鏤空窗花，導(dǎo)致很多消費(fèi)者第一眼并未在大腦中將其與茶葉產(chǎn)品掛鉤，從而影響了產(chǎn)品自身的銷(xiāo)售情況。其次，剪紙圖案應(yīng)該具有充分發(fā)揮剪紙藝術(shù)的層次感，這也在無(wú)形中增加了剪紙圖案本身的吸引力。再次，剪紙圖案還應(yīng)該適當(dāng)采用“留白”處理，也就是說(shuō)，剪紙圖案不用將整個(gè)包裝紙占得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，而應(yīng)該給文字和品牌名稱(chēng)等內(nèi)容留出足夠的空白處?；谝陨先N原則，設(shè)計(jì)者可以在包裝紙的中部或者左右側(cè)進(jìn)行剪紙圖案設(shè)計(jì)，并采用茶館場(chǎng)景、茶館窗花、茶壺、茶杯、茶葉等圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求給消費(fèi)者營(yíng)造出一種飲茶的意境，使消費(fèi)者感受到產(chǎn)品本身的美感。3.2剪紙文字剪紙文字的設(shè)計(jì)當(dāng)然也是不可缺少的，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意這樣三個(gè)方面。第一，剪紙文字應(yīng)該與圖案相結(jié)合，剪紙文字的造型不能太過(guò)突兀，而應(yīng)該與剪紙圖案一起構(gòu)成一張完整的畫(huà)面，而這也正是設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性所在。比如說(shuō)，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，可以采用“圖案包圍文字”、“文字包圍圖案”、“圖案和文字相夾雜”的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。第二，剪紙文字應(yīng)該有內(nèi)涵，盡量與我國(guó)古代思想相結(jié)合，這也在很大程度上增加了茶葉產(chǎn)品的附加值。比如說(shuō)，設(shè)計(jì)者可以利用“清敬和美”的茶文化思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，使讀者感受到茶文化的魅力之處；當(dāng)然，設(shè)計(jì)者也可以根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)需求加入諸如“壽比南山”、“天人合一”、“中國(guó)味道”、“天然有機(jī)”等字眼，使消費(fèi)者感受到別樣的人文關(guān)懷。第三，剪紙文字的設(shè)計(jì)應(yīng)該在保持獨(dú)特性的基礎(chǔ)上能夠被普通消費(fèi)者識(shí)別。一些茶葉包裝上的剪紙文字采用草書(shū)等字體進(jìn)行剪裁，導(dǎo)致消費(fèi)者不能認(rèn)出包裝上的文字，這就使產(chǎn)品與消費(fèi)者之間拉開(kāi)了距離。設(shè)計(jì)者有必要注意這一問(wèn)題，不管采用藝術(shù)字體還是傳統(tǒng)字體，都要具有可識(shí)別性。3.3剪紙色彩剪紙色彩主要包括白青黑紅黃這五種顏色，在運(yùn)用這些色彩時(shí)設(shè)計(jì)者需要注意以下幾個(gè)方面。首先，剪紙色彩應(yīng)該與圖案文字的設(shè)計(jì)相匹配?；t柳綠，青山綠水，大自然有著自身獨(dú)特的顏色，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該從這些方面出發(fā)，切不可違背色彩的運(yùn)用原則。其次，剪紙色彩的使用應(yīng)該從色彩心理學(xué)的角度出發(fā)，比如說(shuō)紅色代表喜慶，綠色代表自然健康，白色代表純凈無(wú)暇，不同的顏色都有其獨(dú)特的意味，設(shè)計(jì)者應(yīng)該加以注意。再次，剪紙色彩的過(guò)渡應(yīng)該盡可能自然，應(yīng)該不破壞色彩的對(duì)比度。很多顏色應(yīng)該盡可能分開(kāi)使用，比如說(shuō)“紅配綠”這種現(xiàn)象應(yīng)該盡可能避免。當(dāng)然，剪紙色彩還應(yīng)該根據(jù)特定的場(chǎng)景和情形進(jìn)行使用，比如說(shuō)春節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)假日銷(xiāo)售的高端茶葉禮盒，就可以以大紅色為主色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

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作者:馬歡 單位:武昌工學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院