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“感人心者，莫先乎情。”情者，或創(chuàng)設(shè)情境，或教師激情，或師生情感共鳴，或?qū)W生情感投注，或寓教于情之謂也。語文教學(xué)不只是感知過程，同時(shí)也是情感過程，有道是：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，正所謂文章不是無情物，師生又是有情人，聽說讀寫總關(guān)情。然而，如今的語文教學(xué)在應(yīng)試教育下因功利心的驅(qū)使，仍然凸現(xiàn)了知識(shí)與技能而凹陷了情感，狹隘地理解了知識(shí)的意義和價(jià)值，把掌握知識(shí)只視為獲取利益的鋪路石，從而剝離了教學(xué)中知識(shí)及學(xué)習(xí)中所蘊(yùn)含的豐富情感內(nèi)涵，導(dǎo)致了學(xué)生主體地位的失落和教師對(duì)學(xué)生主觀情感的冷落。

有的教師把氣韻靈動(dòng)的作品支解成毫無生息的碎片，離開了具體的語言環(huán)境，而不講語言文字信息所蘊(yùn)涵的情思，寧愿殺雞取卵也得把文章講深講透，猶如把魚從水里撈出來擺到桌面上供大家觀賞，喪失了語言文字的那份鮮活、那份靈氣、那份韻味。

有的教師以布道者身份，嘴邊高呼：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”而結(jié)果卻是“一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特”。一個(gè)學(xué)期就圍著二十幾篇課文狂轟濫炸，卻不知學(xué)生早已厭煩透頂，“雖曰愛之，其實(shí)害之，雖曰憂之，其實(shí)仇之”。教師擁有的“一桶水”竟把學(xué)生火熱的情感澆得個(gè)落花流水，灰飛煙滅！

有的教師重視作文謀篇布局和語言表達(dá)技巧，輕視情感的魅力，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生“情感偽化”。一副老氣橫秋的“莊肅嚴(yán)正”，一番虛情假意的“淺吟輕唱”，一套空話連篇的“文字泡沫”，全然不見那份自然的純真和自我的獨(dú)特體驗(yàn)?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”，更何況一個(gè)極少作文的教師僅憑技法指導(dǎo)去收獲一個(gè)個(gè)鮮活的情感，那是難以想象的。

曾幾何時(shí)，學(xué)生心靈的觸角已不再敏感，多愁善感的浪漫情懷和理想主義激情已離他們遠(yuǎn)去，他們內(nèi)心早已波瀾不驚，靜如止水，既沒有了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的興致，也沒有了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的胸襟；既沒有了“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”的豪情，也沒有“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的灑脫……他們不喜歡李杜詩篇，不喜歡魯迅茅盾，不喜歡莎士比亞托爾斯泰，不喜歡馬克吐溫巴爾扎克，人類文化史上一切高貴的魂靈都不能叩開他們緊閉的心扉，教師長年與教參相伴，學(xué)生終日睡意相隨。于是學(xué)生思想、個(gè)性、情感都在那偽裝的教學(xué)程序中枯萎了。教學(xué)“一旦丟失了情感，也就失去了其存在的意義和價(jià)值”。這樣，學(xué)生必然把課堂學(xué)習(xí)當(dāng)成沉重的心理負(fù)擔(dān)，他們自由的心靈被牢牢地套上了沉重的精神枷鎖，進(jìn)而發(fā)展為思想凝固、精神麻木、人性扭曲。

即便如此，善良的教師仍在不知不覺地傷害著學(xué)生的感情，有意無意地剝奪了學(xué)生的情感自由。課堂伊始，教師便是一句慣性語言：“同學(xué)們，下面請(qǐng)大家閱讀課文，在閱讀課文的時(shí)候請(qǐng)思考一二三個(gè)問題?！睂W(xué)生左右為難，是與作品進(jìn)行交流還是為了教師提的問題尋找答案呢？毫無疑問，學(xué)生是為了回答老師的問題而匆忙去尋找一二三個(gè)問題的答案。然而，“教材無非是個(gè)例子”葉老如是說，教材中的課文無一不是作家情感的結(jié)晶，它蘊(yùn)蓄著作者豐盈的思想與情致：如《小石潭記》的寂寞清幽，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬号殚L，“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷，“別是一般滋味在心頭”的亡國之痛……可見，這些作品中飽蘸濃情的語言文字都是情感的載體，古人云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽膶W(xué)作品載負(fù)著作者與讀者之間雙重情感交流，而教師卻剝奪了學(xué)生與作品情感自由交流的權(quán)利，阻礙了學(xué)生與作品的真情交融，這不僅僅藐視了作品的藝術(shù)價(jià)值，更扼制了學(xué)生真情的涌動(dòng)。就學(xué)生情感交流的障礙而言，拿考場(chǎng)上閱讀作品來說，即使是平時(shí)令你痛哭流涕的文章，而在考場(chǎng)上為何令你一滴眼淚都流不出來呢？道理很簡單，為了追求答案的心境與平時(shí)閱讀作品的心態(tài)絕然不同?。W(xué)生情與作品情之間有一道無形的屏障，直接導(dǎo)致它們不能產(chǎn)生情感融合與共鳴?？梢?，凡凌駕于學(xué)生之上的一切情感控制系統(tǒng)必然制約和阻礙學(xué)生情感的流向，導(dǎo)致學(xué)生情的流失，于是許多有識(shí)之士大聲疾呼：語文教學(xué)呼喚情感的回歸。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“真正的閱讀是教師、學(xué)生與文本作者心靈的對(duì)話”，應(yīng)以學(xué)生自我感悟?yàn)橹鳌Ｆ渲匾蝿?wù)是學(xué)會(huì)如何多角度解讀文本，以及如何辨別此文本中的意義所表現(xiàn)出來的方式。具體而言，“閱讀就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何將自己的生活經(jīng)歷置于更廣泛的文化背景中對(duì)文本作者及文本表現(xiàn)出來的意義進(jìn)行關(guān)照和解讀。如對(duì)孟郊的《游子吟》：十幾歲時(shí)是一種理解、二三十歲跑到國外很孤獨(dú)寂寞是一種理解，五六十歲看到自己父母是一種理解，七八十歲要死在異國他鄉(xiāng)時(shí)想起父母又是一種理解，教學(xué)時(shí)，教師卻把五六十歲的理解講出來硬塞給學(xué)生，美其名曰“講深講透”，學(xué)生能接受嗎？學(xué)生與作品能平等地對(duì)話嗎？很顯然，學(xué)生情與作品情、學(xué)生情與教師情沒有建立一個(gè)立體互動(dòng)的平臺(tái)，它們之間的情感只在各自平面上流淌，陰差陽錯(cuò)，永不相融，情感的互動(dòng)只是一個(gè)駕空的形式。因此，在一定程度上，對(duì)文本的關(guān)照與解讀不需要教師做定性的解釋說明而表現(xiàn)為一種直覺，對(duì)文本所應(yīng)有的可能性始終保持開放的態(tài)度，而不是理解性分析和終結(jié)性判定。教師可以說《荔枝蜜》以“做夢(mèng)變成小蜜蜂”的結(jié)尾是多么含蓄雋永，學(xué)生也有權(quán)說：“這太做作，讀起來別扭”；教師可以說《背影》中“望父買橘”的場(chǎng)面是多么感人至深，學(xué)生也有權(quán)說：“他父親爬月臺(tái)翻柵欄是違反交通規(guī)則”；教師可以說冰心把紙船“拋下在海里”是寄托對(duì)母親深切的思念，學(xué)生也可以說：“冰心亂丟垃圾破壞生態(tài)環(huán)境”……因?yàn)樯倌甑捻油却笕说哪抗飧鞒?，沒有太多世故的心靈往往對(duì)課文有著比教師更獨(dú)特的情感體驗(yàn)。所以只有按照學(xué)生自己的語言去解釋所認(rèn)識(shí)的事物和真實(shí)感受時(shí)，才會(huì)意識(shí)到自身存在的可能性，而意識(shí)到自身處境與自我感受正是一個(gè)人獨(dú)立存在的重要標(biāo)志，馬斯洛需要層次論認(rèn)為：“一個(gè)人最高層次的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要”，而作為個(gè)體的學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自我的需要首先是對(duì)現(xiàn)實(shí)情感的自由表達(dá)與感知的需要，為此，學(xué)生就必然要親歷自由情感的過程。

我們常說：“文章如酒”，酒能深入人的肌體和血液，春風(fēng)化雨，潤物無聲，滋潤學(xué)生心田的正是文中作者那濃濃的情。作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的教師，要有一種創(chuàng)設(shè)作品情境，喚起學(xué)生情感的能力。心理學(xué)表明：情感是對(duì)認(rèn)知對(duì)象的態(tài)度體驗(yàn)，它取決于認(rèn)知對(duì)象滿足主體需要的程度。它總是在一定情境下產(chǎn)生的。教學(xué)中要著重訓(xùn)練學(xué)生的語感，以引導(dǎo)學(xué)生身臨其境去體驗(yàn)作者通過情境傳遞的情感。為此教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情境的銜接，以滿足學(xué)生主體的需要。如我在教學(xué)冰心的《紙船》時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想象：“海浪濤濤，天風(fēng)吹卷，你獨(dú)自一人坐在一艘顛簸在太平洋上的油輪上，要去一個(gè)遙遠(yuǎn)而又陌生的國度，此時(shí)此刻，你想念母親，懷念故鄉(xiāng)，思念祖國，站在船頭上，面對(duì)滄茫的大海，你流下了傷心的淚水，那淚水猶如洶涌澎湃的海水……”；在教學(xué)席慕容的《鄉(xiāng)愁》時(shí)先盡情渲染：“鄉(xiāng)思是一曲古老的歌，背井離鄉(xiāng)的游子們從古唱到今，李白‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’、杜甫‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’、余光中臨海峽而吟‘鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票∕我在這頭∕新娘在那頭’……同學(xué)們，你們有些也是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，想起了故鄉(xiāng)那沒有年齡的樹、綠草如茵的山坡、蒼翠欲滴的小樹林嗎？”這樣學(xué)生思鄉(xiāng)情懷被喚醒，帶著相似的思緒融入了課文，借助情境，學(xué)生的情感體驗(yàn)自然轉(zhuǎn)移到對(duì)課文的體驗(yàn)上，從而生發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾?？梢姡Z文教學(xué)過程應(yīng)該是詩一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染與釋放的過程。