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論文關(guān)鍵詞：語文新課程思索

論文摘要：語文教學(xué)課程要求教師課堂設(shè)計(jì)的多樣性，教學(xué)過程的互動(dòng)性。文章針對(duì)新的要求就語文教學(xué)提出了教師在自身素質(zhì)建設(shè)方面的建議，討論了課堂設(shè)計(jì)方面的技巧。就如何培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增加課堂互動(dòng)談了自己的看法，并通過《聽聽那冷雨》、《濫竽充數(shù)》等課堂教學(xué)進(jìn)了實(shí)例分析。

語文是最豐富多彩的、最有吸引力的一門學(xué)科，它能使我們徜徉于奔騰不已的歷史長(zhǎng)河，感受上下五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨；它能幫我們攀登一座座思想的高峰，關(guān)注一顆顆悸動(dòng)的靈魂。在高聲吟哦中，體味唐詩宋詞光彩與韻味，在沉潛玩味中，去品味竹泉松林的高雅，在求同探異中，領(lǐng)悟繽紛的世態(tài)萬象。但就是這樣的一門本應(yīng)充滿吸引力的課，往往不能引起多數(shù)學(xué)生的興趣，學(xué)生一節(jié)課下來，收獲寥寥。要解決這些問題，必須以新課程要求為指導(dǎo)，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

一、更新課堂理念，提高教師素質(zhì)，改革課堂結(jié)構(gòu)

1.充分了解語文學(xué)科的重要性,豐富完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)。

語文是最重要的溝通工具，是人類文化的重要組成部分，是人的理性情感與智慧的結(jié)晶，直接作用于社會(huì)的發(fā)展過程，是增強(qiáng)人的社會(huì)生產(chǎn)和生活能力的工具。所以人人都有接受語文教育，參與語文教育的權(quán)利和責(zé)任。對(duì)于語文教師來說，應(yīng)不斷更新豐富自己的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論。一個(gè)好的教師必須是一個(gè)愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)的人，通過不斷的學(xué)習(xí)，接受各方面的信息。一個(gè)語文教師更應(yīng)該是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的思想家，一個(gè)知識(shí)淵博的“雜”家，一個(gè)充滿激情的演說家。一個(gè)充滿反思精神的改革家。

2.準(zhǔn)確把握調(diào)整語文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的愛好、知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解能力、審美情趣。

一般來說，教師較難辨別哪些是學(xué)生自己就能理解的，哪些是學(xué)生想理解也理解不了的，哪些是他感興趣的。工具性理論的長(zhǎng)期盛行，把生動(dòng)活潑的語文教學(xué)變成知識(shí)的單向灌輸，變成枯燥的純技術(shù)訓(xùn)練，老師的教與學(xué)生的學(xué)成了兩件相互獨(dú)立的事。在這種教與學(xué)的關(guān)系中，滿堂灌、純技術(shù)性的教學(xué)方式，致使語文學(xué)科唯美的特點(diǎn)難以體現(xiàn)，學(xué)生一個(gè)個(gè)成了高考的奴仆。不能說學(xué)生不努力，但收效甚微。所以中學(xué)語文教學(xué)必須要改革，一定要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，把課堂真正還給學(xué)生。

教師在講授課程時(shí)，不應(yīng)只關(guān)注自己的表演，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。要重視學(xué)生“學(xué)”的興趣。讓他們能夠自覺地打開自己的心胸，在身心愉悅的閱讀中去自我發(fā)現(xiàn)、自我吸收、自我創(chuàng)造。這就要求教師融入學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的思維特點(diǎn)，給學(xué)生提供充足的讀書和自由思考的時(shí)間，提供相應(yīng)的資料，引導(dǎo)、幫助學(xué)生自己去提煉文章的要點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，把課本真正當(dāng)作一個(gè)例子，可以讓學(xué)生采取小組合作的方式，自己去解剖、推斷、體會(huì)，或在學(xué)習(xí)中摸索不同文體的寫作規(guī)律，或在學(xué)后總結(jié)學(xué)習(xí)的方法。教師應(yīng)該從旁啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生自己感悟。才能使學(xué)生提高水平嘗到樂趣。

比如《聽聽那冷雨》課文中，在作者筆下，客觀的雨富有了人性與靈性，作者調(diào)動(dòng)多種感官來寫雨。如果我們一句句去分析，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩情緒，若讓學(xué)生在朗讀中去體會(huì)，可以找出他們感興趣的段落去鑒賞，找出他們不懂的問題進(jìn)行討論，雖沒面面俱到，但卻強(qiáng)化了學(xué)生在作為欣賞者的主體地位，感受出了文中詩化的語言特點(diǎn)是怎樣形成的。

3.采取多種形式的語文活動(dòng)，提高學(xué)生的主動(dòng)參與性。

由于活動(dòng)課形式新鮮，并與一定的社會(huì)生活相連，而且涉及到語文知識(shí)的方方面，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：引導(dǎo)學(xué)生深入生活，進(jìn)行“錯(cuò)別字普查”；讓學(xué)生組織環(huán)保小品演出；研究廣告的創(chuàng)意，仿寫廣告；就社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行辯論比賽；為“感動(dòng)中國”這個(gè)節(jié)目編寫頒獎(jiǎng)辭等等，學(xué)生通過參加活動(dòng)，能做到把思想性寓于知識(shí)性，以趣味性帶動(dòng)知識(shí)性，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確的，也是扎實(shí)有效的。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神

1.鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新是對(duì)過去的遺忘，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，是對(duì)未來的憧憬。當(dāng)孩子充滿好奇，帶著無限疑問走進(jìn)學(xué)校時(shí)，我們應(yīng)該充分保護(hù)他們的好奇心，而不是把他們放進(jìn)“套子”里讓他們按統(tǒng)一的模式成長(zhǎng)學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，保護(hù)他們的好奇心，是我們教師的責(zé)任；讓他們大膽的想象和聯(lián)想，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心，開發(fā)他們創(chuàng)造的潛力，能動(dòng)的追求知識(shí)的創(chuàng)新，使他們?cè)趧?chuàng)造中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，走向成功，是我們的義務(wù)。寫作教學(xué)中，好的作文題目首先應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，貼近學(xué)生的生活，才能激起學(xué)生的表達(dá)欲望，使其寫出富有情感而且富有個(gè)性的文章。否則只能是空對(duì)空，空來空去空成空。在分體裁作文教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多寫一些幻想型文章，這樣可以使他們突破思維定勢(shì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。另外像續(xù)寫小說，把詩歌改寫成散文，古文改寫成話劇，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象聯(lián)想力，拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生體驗(yàn)成功后的喜悅與滿足。

2.做一名創(chuàng)新型教師。

“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。這就需要教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程的理論，理解新課程的教學(xué)理念，研究新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要尊重學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力，使學(xué)生個(gè)性得以張揚(yáng)，一篇課文，應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣的教案。在教學(xué)中，要把課前預(yù)設(shè)與教學(xué)過程的隨機(jī)生成結(jié)合起來，不能死板的照搬教案設(shè)計(jì)。還要注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，比如《濫竽充數(shù)》這個(gè)寓言，我們應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生從矛盾的主體東郭先生方面考慮，批判他的不學(xué)無術(shù)，不思進(jìn)??；也可以從矛盾的客體齊宣王和齊緡王的角度進(jìn)行分析，批判宣王好大喜功，愛面子，導(dǎo)致庸才盛行或者贊揚(yáng)緡王明查秋毫，另外還可以讓學(xué)生從樂師的角度進(jìn)行思考，批判他們的“事不關(guān)己，高高掛起”的思想。通過這種思維體操訓(xùn)練，可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、重視人文教育

人文教育是指向受教育者傳授人類長(zhǎng)期積累的閱歷經(jīng)驗(yàn)與智慧知識(shí)，喚醒和引導(dǎo)潛藏在受教育者身上的人文需要，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)于自己、他人以及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識(shí)與能力，并最終促使他們認(rèn)識(shí)人生的意義和目的，樹立高尚的人文理想和關(guān)懷，找到正確的生活方式的教育?？疵恳荒甑母呖甲魑念}目，從“誠信”、“心靈的選擇”再到“人文素養(yǎng)與發(fā)展”、“遭遇挫折與放大痛苦”，無不在幫助學(xué)生樹立正確得人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀和審美觀，讓學(xué)生在人與人交往中反躬自省，尋找人生的真諦，以博愛去面對(duì)人生，在物欲橫流圍困下，站穩(wěn)腳跟，尋求人生的意義，這才是教育的初衷和根本。

新課程必修課與選修課，恰好是根據(jù)學(xué)生的興趣設(shè)立的。學(xué)生能根據(jù)興趣走近名家名著，潛心閱讀、鉆研。允許他們有選擇的學(xué)習(xí)，根據(jù)興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。走近孔子的“君子喻于義，小人喻于利”；走近屈原的“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”；走近司馬遷和文天祥，感悟死是一種勇氣，而活著更需要勇氣。閱讀李白，敬仰他的“安能摧眉事權(quán)貴”的傲岸；閱讀杜甫，感動(dòng)著“大庇天下俱歡顏”的胸襟；閱讀王安石，警醒著“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱《后庭》遺曲”的告誡。每一次都是學(xué)生在與偉大的心靈傾心交談，都是學(xué)生精神家園更加充實(shí)，都會(huì)使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到升華。

總之，語文新課程改革猶如一股春風(fēng)吹進(jìn)了每一個(gè)教師的心靈深處，他給教師進(jìn)行教改指明了方向，也增強(qiáng)了每一位教師責(zé)任感和危機(jī)感，面對(duì)挑戰(zhàn)，每一位教師都應(yīng)該用新課程的理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，把語文教改推向高潮，使我們承載著幾千年文化的母語教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力。

參考文獻(xiàn)：

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