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一、大學(xué)語(yǔ)文課程在高校思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)

（一）隱性教育

在進(jìn)行大學(xué)生道德教育的過(guò)程中，思想政治教育是基礎(chǔ)性內(nèi)容，同時(shí)是進(jìn)行正確思想道德教育的方向性保證。思想政治教育內(nèi)容對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的形成、完善具有重要作用，大學(xué)語(yǔ)文作為大學(xué)階段必修的人文社會(huì)學(xué)科之一，其自身具有的技能性、審美性和思想教育特點(diǎn)，深刻影響著思想政治教育的實(shí)施。大學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行不同形式文本教學(xué)的過(guò)程中，表現(xiàn)出不同程度的導(dǎo)向作用，此外，還具有一定程度的啟發(fā)和培育作用。形式多樣的大學(xué)語(yǔ)文文本是古今中外多種文明的存留材料和文化的具體體現(xiàn)，在選編過(guò)程中已精益求精，凝結(jié)了古今中外勞動(dòng)人民的智慧。教師通過(guò)解析大學(xué)語(yǔ)文文本，闡述文本產(chǎn)生的時(shí)代背景，文本背后的思想內(nèi)容，文本創(chuàng)作者的經(jīng)濟(jì)地位等，有助于大學(xué)生了解不同歷史時(shí)期的社會(huì)思想，了解不同文化環(huán)境中文本反映的思想內(nèi)涵。學(xué)生在教師的闡釋下結(jié)合自己的興趣、閱歷，主動(dòng)深入思考文本背后思想產(chǎn)生的社會(huì)原因、作者自身的道德觀等。在文本背后思想挖掘訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生個(gè)人思想會(huì)與文本背后的社會(huì)思想產(chǎn)生碰撞，在潛移默化中或接受思想教育，或?qū)λ枷脒M(jìn)行批判，達(dá)到了思想政治教育的效果。

（二）教育資源豐富

大學(xué)語(yǔ)文集合不同歷史時(shí)期多種文化環(huán)境下的教育資源，保證了開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育所需的基礎(chǔ)性條件。而大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容具體而言包括以下幾方面：形勢(shì)與政策教育，世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育及社會(huì)主義道德教育?？v向維度上，大學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)梳理我國(guó)不同歷史時(shí)期的文學(xué)文本，將貫穿其中的愛(ài)國(guó)主義主線呈現(xiàn)給大學(xué)生，使學(xué)生感受審美教育的同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)家使命感、社會(huì)責(zé)任感。橫向維度上，大學(xué)語(yǔ)文教師整理同一時(shí)間層面上不同地區(qū)、不同社會(huì)環(huán)境下的相似性文本做成板塊，對(duì)比文本中反映的社會(huì)思潮、人物道德思想、影響本民族思維形成的因子，挖掘文本蘊(yùn)含的“三觀”，在藝術(shù)欣賞中向大學(xué)生講述不同時(shí)期，人們思維、價(jià)值觀的形成具有本民族歷史繼承性，且世界文明的發(fā)展是多樣的，不能拿一種文明否定另一種文明。大學(xué)語(yǔ)文涵蓋的具體內(nèi)容較為廣泛，打破了時(shí)空界限，為大學(xué)生提供了良好的思想政治教育環(huán)境，使其在接受審美教育和進(jìn)行技能訓(xùn)練的同時(shí)，感受到不同文明的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)環(huán)境的了解，提升了愛(ài)國(guó)主義情感。

（三）教育情景鮮活

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多以藝術(shù)形象展現(xiàn)一定思想，在營(yíng)造教育情景時(shí)具有直觀形象、生動(dòng)具體、感染力強(qiáng)、綜合性、富于潛移默化的特點(diǎn)，并憑借鮮活的教育情景，透過(guò)藝術(shù)形象從情感角度陶冶大學(xué)生科學(xué)的“三觀”，使大學(xué)生真正將馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀這一晦澀復(fù)雜的思想內(nèi)化于心，外化于行。課堂上，大學(xué)語(yǔ)文在發(fā)揮思想政治教育功能時(shí)，憑借文本塑造鮮活的人物形象、具體的場(chǎng)景、確定的時(shí)間和曲折的故事情節(jié)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化地影響，引起大學(xué)生的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)思想政治教育載體的故事性，思想政治教育環(huán)境的多樣性和思想政治教育形式的趣味性，易被大學(xué)生群體接受。課余，大學(xué)語(yǔ)文在發(fā)揮思想政治教育功能時(shí)，以戲劇、微電影、繪畫等綜合性藝術(shù)形式做思想政治教育載體，以真實(shí)的、優(yōu)秀的、典型的作品鼓舞大學(xué)生，號(hào)召大學(xué)生，真正發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用。

二、《大學(xué)語(yǔ)文》教育中貫徹思想政治教育的途徑

（一）提高教師的思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定思想政治教育方向

大學(xué)語(yǔ)文教師在大學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中占主導(dǎo)地位，是大學(xué)語(yǔ)文充分發(fā)揮思想政治功能的基本保證。教師以大學(xué)語(yǔ)文教材為底本，通過(guò)還原作者創(chuàng)作情境，利用課堂講授影響和教育學(xué)生。大學(xué)語(yǔ)文思想政治教育功能的發(fā)揮，不但需要授課教師具備扎實(shí)的專業(yè)技能，還需要教師具有較高的道德品質(zhì)和思想境界。首先，以馬克思主義藝術(shù)觀和教育觀促進(jìn)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提升。依據(jù)大學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)，大學(xué)語(yǔ)文教師要明確大學(xué)語(yǔ)文是人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，自覺(jué)在大學(xué)生人文素養(yǎng)培育過(guò)程中貫徹馬克思主義人的學(xué)說(shuō)，在審美養(yǎng)成過(guò)程中，堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義審美立場(chǎng)；針對(duì)大學(xué)生思維形成的階段特征，大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)立足語(yǔ)文文本，通過(guò)解讀文本，啟迪學(xué)生對(duì)哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)進(jìn)行思考，訓(xùn)練學(xué)生全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次，自覺(jué)做馬克思主義理論的堅(jiān)定踐行者，在實(shí)際工作、生活中錘煉高尚的道德和崇高的品質(zhì)，真正發(fā)揮示范榜樣作用。語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，具備敏銳的社會(huì)洞察力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)上的道德美，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)并培育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感；語(yǔ)文教師還應(yīng)通過(guò)文本解讀，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)美德的重要作用，并身體力行踐行傳統(tǒng)美德，真正在學(xué)生群體中起到示范作用。此外，語(yǔ)文教師要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉語(yǔ)文教育契機(jī)，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文資源，拓展教育載體，有效開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)。諸如，摘編黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話中出現(xiàn)的成語(yǔ)、詩(shī)詞、熟語(yǔ)，既豐富了語(yǔ)文教學(xué)，又普及了黨和國(guó)家的方針、政策。

（二）審慎編選大學(xué)語(yǔ)文教材，突出思想政治的教育功能

教材是發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文思想政治教育功能的重要依托。因此，需要充分發(fā)揮教材的思想政治教育功能?！白鳛橛^念形態(tài)的文藝作品，都是一定社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物?！痹撜摂嘀苯雨U明了文藝文本的意識(shí)形態(tài)屬性。大學(xué)語(yǔ)文教材需要選編反映藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律，有助于建立審美體驗(yàn)，同時(shí)符合人類進(jìn)步要求、順應(yīng)社會(huì)歷史潮流的優(yōu)秀篇章。

第一，要貫徹大學(xué)教育目標(biāo)，凸顯思想政治教育功能，選編一定數(shù)量的馬克思主義杰出作家的優(yōu)秀篇章，保證教材的科學(xué)性。這樣的教材可以讓大學(xué)生真實(shí)全面地認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖情感的豐富性、大眾性、發(fā)展性，認(rèn)識(shí)革命先烈在面對(duì)個(gè)人利益和集體利益時(shí)做出的抉擇，認(rèn)識(shí)領(lǐng)袖作家信仰選擇的過(guò)程性。比如，馬克思的情書《致燕妮》，“你的名字我要寫滿千萬(wàn)冊(cè)書中，而不是只寫幾頁(yè)幾行，讓書中燃燒起智慧的火焰，讓意志與事業(yè)之泉迸涌噴發(fā)。”在表達(dá)愛(ài)情的同時(shí)，馬克思直接抒發(fā)燕妮對(duì)他的革命意志和革命事業(yè)的重要性；的許多詩(shī)詞在抒發(fā)兒女情長(zhǎng)的同時(shí)，透露出對(duì)人民未來(lái)的思考。這些篇章既承擔(dān)了思想政治教育的功能，又能豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。

第二，重視民族情感，選編教材時(shí)科學(xué)揚(yáng)棄我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)。一方面，堅(jiān)持古為今用，選編承載傳統(tǒng)優(yōu)秀道德品質(zhì)的篇章，諸如，《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”同樣適用于當(dāng)今社會(huì)道德；另一方面，反映濃厚官僚意識(shí)、尊卑意識(shí)的落后內(nèi)容，在選編教材時(shí)應(yīng)堅(jiān)決剔除。

第三，立足時(shí)代特征，選編能反映時(shí)代特征、適應(yīng)人民需要的優(yōu)秀篇章。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、完善過(guò)程中，敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本品質(zhì)應(yīng)在大學(xué)教材中有所反映。如較早反映醫(yī)生基本職業(yè)道德《希波拉底誓言》，《論語(yǔ)》中“言必信，行必果”“人而無(wú)信，不知其可也”“吾日三省吾身”等。另外，優(yōu)秀篇章的選擇還要考慮大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。

（三）改革“課堂”教學(xué)模式，創(chuàng)新思想政治教育手段

教學(xué)模式是思想政治教育功能發(fā)揮的基本載體，也是思想政治教育功能發(fā)揮的基本手段。傳統(tǒng)填鴨式的教育模式是學(xué)生排斥思想政治教育的重要原因。

第一，在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)提前了解學(xué)生的審美和思想道德?tīng)顩r，創(chuàng)建與之相關(guān)的語(yǔ)文教學(xué)模塊，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)特征，逐步深入啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)文本思想內(nèi)涵，教師從旁點(diǎn)播并及時(shí)掌握學(xué)生的審美水平和思想道德認(rèn)識(shí)水平，為下次模塊主題做準(zhǔn)備。

第二，拓展語(yǔ)文課堂，利用與語(yǔ)文相關(guān)的社團(tuán)和校園文化廳堂館舍，開(kāi)展以思想道德為主題的課外活動(dòng)，使課堂思想政治教育效果持久、實(shí)踐。

第三，創(chuàng)新課堂學(xué)習(xí)效果反饋形式，突出檢測(cè)階段思想政治教育功能。針對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐性強(qiáng)的特征，應(yīng)拓寬評(píng)價(jià)形式，加入實(shí)踐內(nèi)容，鼓勵(lì)大學(xué)生利用課余、假期參與實(shí)際調(diào)研，教師據(jù)此掌握參與調(diào)研學(xué)生的思想道德?tīng)顩r與審美體驗(yàn)層次。例如，課堂講授讀書學(xué)習(xí)方法，以此為主題，做國(guó)民閱讀情況調(diào)研；選取某地文化場(chǎng)館，為其設(shè)定宣傳標(biāo)語(yǔ)，策劃、制定規(guī)章制度等?；顒?dòng)結(jié)束后，教師讓學(xué)生做書面反饋，作為反映學(xué)生思想道德?tīng)顩r的依據(jù)。

作者：張曉林 單位：西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院