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[摘要]城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的,以新農(nóng)村建設(shè)為核心的城市化發(fā)展新思維,而選擇城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略的時機(jī),則取決于市場機(jī)制和現(xiàn)有城市發(fā)展水平兩大動力系統(tǒng)的準(zhǔn)備程度。政府和組織化農(nóng)民作為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的主導(dǎo)和主體角色,應(yīng)各司其職而又緊密合作,唯有如此,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展;城市化;新農(nóng)村建設(shè);市場機(jī)制;政府;農(nóng)民組織
一、引論
2007年6月,成都和重慶兩市被國務(wù)院確立為繼上海浦東、天津?yàn)I海之后的“國家綜合配套改革試驗(yàn)小區(qū)”。上海浦東、天津?yàn)I?!笆墙鉀Q狹小城市空間的產(chǎn)業(yè)聚集和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展如何破題的問題”,而新的綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的主題則鎖定在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。
城鄉(xiāng)關(guān)系經(jīng)歷了怎樣的歷史演變才發(fā)展到了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌階段呢?城市和鄉(xiāng)村的對立曾經(jīng)是古代文明發(fā)展的特征,它是“隨著野蠻向文明的過渡、部落制度向國家的過渡、地域局限性向民族的過渡而開始的,它貫穿著文明的全部歷史直至現(xiàn)在”。而現(xiàn)代文明與城鄉(xiāng)對立之間發(fā)生的聯(lián)系互相之間形成了矛盾,一方面,現(xiàn)代性所倡導(dǎo)的平等價值必然關(guān)照到城鄉(xiāng)關(guān)系,它反對城鄉(xiāng)分離、對立以及由此而產(chǎn)生的差距,另一方面“現(xiàn)代化帶來的一個至關(guān)重要的政治后果便是城鄉(xiāng)差距。這一差距確實(shí)是正經(jīng)歷著迅速的社會和經(jīng)濟(jì)變革的國家所具有的一個極為突出的政治特點(diǎn),是這些國家不安定的主要根源”。因此現(xiàn)代國家都自覺地致力于城鄉(xiāng)差距的縮小乃至消滅,城市化自然地成為了現(xiàn)代化的標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)。
世界各國的城市化道路因國情相異而各不相同,在一些農(nóng)業(yè)人口比例比較小的先發(fā)國家中,成功地通過工業(yè)和城市的充分發(fā)展單向度地同化、消解了“三農(nóng)”,實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體化的現(xiàn)代化目標(biāo)。但中國“三農(nóng)”比重特別大,長期存在的城鄉(xiāng)二元對立、分治的格局又導(dǎo)致了“三農(nóng)”的發(fā)展特別落后。改革開放以來,城市和工業(yè)發(fā)展取得了顯著成就,為城市化進(jìn)程提供了重要的推力,但在沉重的“三農(nóng)”歷史負(fù)擔(dān)面前,僅有這些推力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,當(dāng)前我國城市化進(jìn)程每向前進(jìn)一步,“三農(nóng)”所遭受到的阻力和政府為此付出的成本都在成倍地增長,反而又出現(xiàn)了鄉(xiāng)村與城市發(fā)展的嚴(yán)重不平衡、不協(xié)調(diào),“三農(nóng)”問題依然還是個大問題。由此可見,推進(jìn)中國的城市化進(jìn)程,首先得從方法論上作出重大調(diào)整,要放棄以往那種用孤立的、機(jī)械的方法來研究城市化的思維習(xí)慣,應(yīng)該建立一個包含城市和鄉(xiāng)村二者有機(jī)聯(lián)系在內(nèi)的新的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)來研究上述問題。有鑒于此,中央提出了科學(xué)發(fā)展觀,在這一理念的指導(dǎo)下,實(shí)施統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略,由城鄉(xiāng)分割到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是我國城市化進(jìn)程中歷史轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。
二、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的內(nèi)涵
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展仍然屬于城市化范疇,它是實(shí)現(xiàn)城市化目標(biāo)的一種具體手段或路徑。與以往那種一味注重城市和工業(yè)的單向的城市化道路不同,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展要打破以往城鄉(xiāng)之間因割裂而隔絕、因分治而不平等的發(fā)展模式,強(qiáng)調(diào)城市與鄉(xiāng)村的相互支持、互補(bǔ)的共同發(fā)展。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的終極目標(biāo),不是消滅農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民,其根本目標(biāo)是要將禁錮在傳統(tǒng)農(nóng)民身上的一切不平等、落后的因素剔除,為“三農(nóng)”的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個全新的環(huán)境。它以城鄉(xiāng)平等的價值觀為基礎(chǔ),以新農(nóng)村建設(shè)為主題,以城鄉(xiāng)一體化為具體內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)社會均衡和諧發(fā)展的模式城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展思想中以系統(tǒng)論思想作為方法論基礎(chǔ)。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來看,城市和鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)是一個整體,把城市和鄉(xiāng)村置于一個統(tǒng)一的大系統(tǒng)中,在這個系統(tǒng)中人流、物流、信息流應(yīng)該自由合理地流動,各種生產(chǎn)要素、資源逐步趨向配置效率最優(yōu)化。城市和鄉(xiāng)村發(fā)展在系統(tǒng)論指導(dǎo)下才能共贏。城市化問題僅僅在城市中找答案,注定是艱難的,占總?cè)丝谌种€多的農(nóng)業(yè)人口不但要轉(zhuǎn)移到城市,還要保證他們安居樂業(yè),而中國城市在一個較長時間內(nèi)很難具備這樣的容納和吸納能力,農(nóng)村的發(fā)展才能為其贏得足夠的空間和時間。中國農(nóng)村的落后情況,已經(jīng)成為現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義發(fā)展的重大瓶頸,而“三農(nóng)”問題僅僅在“三農(nóng)”中找出路,也注定將是一條失望之路??梢哉f,中國的城市化問題和“三農(nóng)”問題從形成的那天起,已經(jīng)相互嵌合在一起,只有聯(lián)系起來,在彼此身上才能找到發(fā)展自己的答案。
協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的內(nèi)在要求。城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、均衡地發(fā)展也就是要城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,其具體內(nèi)容包含城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)一體化、城鄉(xiāng)居民一體化、城鄉(xiāng)制度一體化、城鄉(xiāng)發(fā)展格局區(qū)域化。城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)一體化是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的基本內(nèi)容,其目標(biāo)就是要在城鄉(xiāng)之間構(gòu)建一個適合各自優(yōu)勢而又相互補(bǔ)充的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系,當(dāng)前將工業(yè)生產(chǎn)體系逐漸從中心城市轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)和農(nóng)村,促進(jìn)農(nóng)村的繁榮,而中心城市則以服務(wù)業(yè)為主,消解城市的負(fù)擔(dān),從而有效地克服“城市病”和“農(nóng)村病”。城鄉(xiāng)制度一體化,則是指要創(chuàng)立一個確保城市居民和農(nóng)民能夠同等程度地享有各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利的制度體系,這是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展一切工作的發(fā)點(diǎn),如若缺失,其他一切都將變得舉步維艱。城鄉(xiāng)居民一體化,城鄉(xiāng)居民在產(chǎn)業(yè)一體化的推動下和制度一體化的保障下,享有同等權(quán)利并同等地承擔(dān)責(zé)任。城鄉(xiāng)發(fā)展格局區(qū)域化,是指要建立由一個或多個核心城市,以及與這個核心具有密切經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)系的城鎮(zhèn)與地區(qū)組成的城鄉(xiāng)復(fù)合體,一般稱之為都市圈或都市連綿區(qū)。
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,并不是要忽視城市化,放慢城市化,更不是要否定城市化,而是通過新農(nóng)村建設(shè),更好、更健康、更扎實(shí)地推進(jìn)城市化,可以說,在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展思想指引下的新農(nóng)村建設(shè)是欲用“反彈琵琶”的方法來達(dá)致城市化目標(biāo)㈣。我黨在十六屆五中全會中提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo),標(biāo)志著我黨已經(jīng)意識到工業(yè)化片面發(fā)展的嚴(yán)重負(fù)面影響,通過建立在平等價值觀之上的協(xié)調(diào)均衡城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展思維來建設(shè)社會主義新農(nóng)村,是符合中國國情的科學(xué)抉擇,它不但踐行了科學(xué)發(fā)展觀的核心價值理念,同時也是構(gòu)建和諧社會的重要戰(zhàn)略措施。由此我們也能體會到成渝兩地率先進(jìn)行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的嘗試和探索,無疑是踩準(zhǔn)了新農(nóng)村建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程整體推進(jìn)的鼓點(diǎn),它們被確立為新一批特區(qū)的原因決不是一種偶然。
三、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的動力機(jī)制
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,對城市、農(nóng)村乃至整個中國現(xiàn)代化全局都有著重要的意義。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展不是一個偶然事件,而是由多種因素共同推動形成的結(jié)果。
首先,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的內(nèi)在動力。工業(yè)化進(jìn)程開啟之后,城市與鄉(xiāng)村之間出現(xiàn)了差別和對立存在著一定的必然性,但是工業(yè)化所依附的市場經(jīng)濟(jì)體制,卻最終又必然使得城市和鄉(xiāng)村逐漸融合。市場經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比較,其最突出的優(yōu)勢就在于:高效的資源配置效率。市場經(jīng)濟(jì)能夠高效地配置資源的前提則是資源的自由流動,一般而言,其流動的范圍和頻率與資源配置的效率之間呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。城市和鄉(xiāng)村在還沒有足夠成熟的市場經(jīng)濟(jì)中都存有一定的惰性,城市滿足于自身的繁榮和富足,鄉(xiāng)村能夠忍受清貧和寧靜,都沒有足夠的動力去破解彼此孤立、對望的格局,但是當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時,城市感受到了資源的壓力,鄉(xiāng)村被貧困壓得喘不過氣時,城市和鄉(xiāng)村的交流和互補(bǔ)就成了雙方不約而同的選擇。因此,我國城市化道路到了現(xiàn)階段提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的戰(zhàn)略從根本上說是由市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平所決定,從這個意義上說,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是后發(fā)國家城市化道路中的高級狀態(tài)。其次,城市及其內(nèi)部產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動力。不管各國城市化道路有多大差異,在承認(rèn)城市和鄉(xiāng)村之間存在著互補(bǔ)關(guān)系的前提下更加關(guān)注和強(qiáng)調(diào)城市對鄉(xiāng)村的支持和反哺,應(yīng)該是一個最大的共同點(diǎn)。就中國而言,提出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展思想的一個大背景就在于客觀存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)以及愈益擴(kuò)大的城鄉(xiāng)差距,城市反哺農(nóng)村必然成為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的一個重要傾向,因此城市反哺鄉(xiāng)村的意識和能力在當(dāng)前的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中就格外具有現(xiàn)實(shí)意義。第一,城市反哺鄉(xiāng)村的意識一方面緣自于城市對自身發(fā)展態(tài)勢的審時度勢,畢竟鄉(xiāng)村客觀存在著緩解城市現(xiàn)有危機(jī)的價值,城市形成與鄉(xiāng)村休戚與共并且寬容互助的城市文化后必然會自覺反哺鄉(xiāng)村;城市的反哺意識另一方面也緣自于政治安排,在理論灌輸和政策引導(dǎo)下城市會逐漸養(yǎng)成反哺鄉(xiāng)村的價值觀。第二,城市反哺鄉(xiāng)村的能力則倚重于城市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。由于中國城鄉(xiāng)差距太大,試圖比照韓國“新村”運(yùn)動那樣“通過新農(nóng)村建設(shè),使農(nóng)村更宜居住,減緩農(nóng)村人口向城市的快速集中,減緩城市壓力”的意圖顯然有些不切實(shí)際。因此城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展作為城市化的手段之一,仍然得以城市的充分發(fā)展為立足點(diǎn)。城市作為城市化的主要載體,其功能的獲得又主要依賴于工業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。發(fā)達(dá)的工業(yè)和服務(wù)業(yè)一方面通過財(cái)政杠桿向鄉(xiāng)村輸血,保證農(nóng)村社會的政治穩(wěn)定,緩解城市化進(jìn)程中的急迫性,促使城市能夠在從容狀態(tài)中走出一條理性發(fā)展道路;另一方面城市工業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展,特別是服務(wù)業(yè)的發(fā)展,它在吸納勞動力和提高生活水平方面的突出功能,直接關(guān)系到城市能在多大程度上滿足農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移需求,以及能夠在多大程度保證并提高他們的生活質(zhì)量。
四、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中的角色定位
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,是我國城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展中新的價值取向,是改革過程中又一次利益格局調(diào)整,因此它的順利推行與主體的能動性發(fā)揮程度直接相關(guān)。
政府是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的主導(dǎo),確切地說它是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的組織者。城市和鄉(xiāng)村中的市場機(jī)制成熟程度直接導(dǎo)致了二者間的發(fā)展落差,但是僅有經(jīng)濟(jì)理性的市場卻沒有能力自覺調(diào)節(jié)城市和鄉(xiāng)村的差距,市場只握有城鄉(xiāng)差距的單程票。面對市場在調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)差距中的失效,承擔(dān)著政治的、社會的還有少許的道德職能的政府則萌生了調(diào)節(jié)的自覺意識。我國的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌均衡發(fā)展不僅是個現(xiàn)實(shí)問題,以往由于行政力量過度干預(yù)造成的城鄉(xiāng)發(fā)展失衡決定城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展還是個歷史問題,解鈴還須系鈴人,政府力量必須要在其中起主導(dǎo)作用。
政府在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的職能體現(xiàn)在三個方面:一是教育和動員職能,政府反復(fù)地向公眾說明城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的意義和必要性,盡可能地描摹出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的利益全景圖,從而激發(fā)各類利益群體投身于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的熱情。二是保證必需的制度供給,政府要為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展?fàn)I造一個規(guī)范的、人性化的制度環(huán)境,通過制度化的保證城鄉(xiāng)統(tǒng)籌逐步進(jìn)人到良性運(yùn)行的循環(huán)之中。三是組織調(diào)節(jié)職能。政府需要積極引導(dǎo)資本向農(nóng)業(yè)投入,改造農(nóng)村微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。沒有現(xiàn)代生產(chǎn)要素以資本形式向農(nóng)業(yè)投入,就無法走出傳統(tǒng)低效農(nóng)業(yè)的陷阱。眾所周知“可以贏利的投資是經(jīng)濟(jì)上成功的先決條件,但是農(nóng)村,投資的贏利只有在國家的幫助下才能實(shí)現(xiàn)”。偏重于農(nóng)村建設(shè)的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,還需要政府從財(cái)政上進(jìn)行大力支持,政府財(cái)政支持體現(xiàn)在兩個不同方面,一方面指財(cái)政權(quán)從中央政府向地方政府的轉(zhuǎn)移和下放,促使地方政府在事權(quán)和財(cái)權(quán)上的統(tǒng)一,充分調(diào)動地方政府在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中的積極性和行動能力。另一方面則指政府要加大對農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入,韓國“新村運(yùn)動”之所以能夠取得成功,就與政府大力的財(cái)政支持密不可分,韓國1971-1978年財(cái)政預(yù)算中的農(nóng)村項(xiàng)目開發(fā)經(jīng)費(fèi)就增加了7.8倍,中央和地方財(cái)政投資合計(jì)則增加了82倍,這樣的經(jīng)驗(yàn)完全值得我們學(xué)習(xí)并借鑒,政府的財(cái)政投入不僅在于提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平,社會發(fā)展和文化發(fā)展更加倚重于政府投入。
政府強(qiáng)力推動,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展能否得以順利推進(jìn)?答案顯然是否定的,以新農(nóng)村建設(shè)為主題的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,農(nóng)民是受益者,更是建設(shè)主體。只有農(nóng)民才最知道自身的需求,才能夠以足夠的熱情和持久的動力創(chuàng)造自己幸福美好的生活。
當(dāng)前我國農(nóng)民對新農(nóng)村建設(shè)有著強(qiáng)烈的主觀需求。改革開放以后,以家庭為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式,有效地解決了勞動積極性問題,但是面對隨后而至的市場經(jīng)濟(jì),處于原子化狀態(tài)的農(nóng)民無力應(yīng)對市場風(fēng)險的沖擊,無法取得有利的市場談判地位,科學(xué)化的和社會化的生產(chǎn)模式也難以引進(jìn)和推廣到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和效益又一次遭遇到了瓶頸。面對著農(nóng)業(yè)的落后、農(nóng)村的貧困以及農(nóng)民在眾多政策中的不平等地位,盡管農(nóng)民還沒有足夠話語權(quán),但要求改變落后現(xiàn)狀,建設(shè)新農(nóng)村的主觀愿望卻是客觀存在著的。
與改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望相比較,農(nóng)民改變現(xiàn)狀、建設(shè)新農(nóng)村的實(shí)際能力卻又相當(dāng)有限。農(nóng)民在社會中的不平等地位是農(nóng)村問題最深刻的根源,農(nóng)民長期以來在特定的生產(chǎn)方式下養(yǎng)成了分散生存的習(xí)慣,如此一來,單槍匹馬的農(nóng)民如何憑一己之力擺脫不平等的現(xiàn)實(shí)困境,出路何在?唯有團(tuán)結(jié)起來!任何斗爭成功與否都取決于那些具有共同利益的個人之間的團(tuán)結(jié)程度,通過組織團(tuán)結(jié)起來,能夠使其成員的付出最小化,最節(jié)省精辦,它是弱者對抗強(qiáng)者的武器,是形成集體意志的唯一途徑。從主體的角度而言,農(nóng)民組織何以成為可能?出于共同的信仰抑或共同的經(jīng)濟(jì)追求,就中國當(dāng)前的現(xiàn)狀而言,共同的經(jīng)濟(jì)追求可能是現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民組織建立和發(fā)展的基點(diǎn)和起點(diǎn)。而就外部環(huán)境而言,政府對各類農(nóng)民組織,尤其是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織持倡導(dǎo)和扶持態(tài)度,在新農(nóng)村建設(shè)中政府欲向農(nóng)民組織借力的意圖還是比較明顯的。主體出于對市場信息的需求,或者出于對規(guī)?;a(chǎn)的需求,或者出于農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣需求與外部相對有利的環(huán)境相結(jié)合,各類農(nóng)民組織正在悄然形成。組織化的經(jīng)歷有助于培養(yǎng)農(nóng)民相互信任、合作的習(xí)慣,農(nóng)民組織和組織化之后的農(nóng)民,為新農(nóng)村建設(shè)提供了社會資本,是其他資本發(fā)揮作用的前提,其作用無可替代。組織化的平臺有助于農(nóng)民能夠參與到有關(guān)于自身命運(yùn)的決策當(dāng)中,民主和善治能夠激活和調(diào)動農(nóng)民的主動性和積極性。組織化的農(nóng)民和農(nóng)民組織才是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的真正主體。
關(guān)于政府和農(nóng)民在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中的角色,成都市委書記李春城體會深刻:城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,沒有政府的力量是不可能的,只有政府的力量是不可持續(xù)的。成都市社科院經(jīng)濟(jì)研究所所長陳家澤的觀點(diǎn)給出了下文:只有當(dāng)農(nóng)民的組織化程度提高,具備資源配置的能力,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌才是可持續(xù)的。政府在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中的組織和推動作用必不可少,但是政府在此間發(fā)揮作用的方式和范圍應(yīng)該有所限定。政府在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中應(yīng)該盡量少地運(yùn)用行政手段,通過有效制度供給和宏觀性的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié),提高農(nóng)民的政治地位,優(yōu)化農(nóng)村的投資環(huán)境,培育和規(guī)范農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場秩序,才是政府參與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的主要手段。在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展這一系統(tǒng)工程中,核心主體是農(nóng)民,內(nèi)源性動力則是市場,政府要避免依賴剛性的行政命令越疽代皰,急速推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的冒進(jìn)思想,必須竭盡全力激發(fā)農(nóng)民的積極性,激活市場機(jī)制的能量。唯有政府、組織化的農(nóng)民和市場各司其職而又緊密合作時,才能真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的、以新農(nóng)村建設(shè)為核心的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略。
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