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論文關(guān)鍵詞城市景觀多樣性

論文摘要：日本現(xiàn)代景觀的展示模式有古典景觀控制下的現(xiàn)代呈現(xiàn)一說，其發(fā)展路程既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，在世界上獨具特色。本文從其城市景觀設(shè)計手法的多樣性角度切入，從社會人群的行為、心理與環(huán)境空間的關(guān)系考察景觀設(shè)計的多維動態(tài)，根據(jù)日本景觀設(shè)計的人文、地域特征，結(jié)合景觀設(shè)計面臨的發(fā)展態(tài)勢，分析其城市景觀道路發(fā)展的特色與優(yōu)勢。為我國當(dāng)下面臨的城市景觀設(shè)計問題與前景，整理出相應(yīng)的設(shè)計經(jīng)驗并拓展新的思路。

一直以來，日本城市景觀建設(shè)中對城市文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的保留，及至今日的傳承與延續(xù)，都有其獨到之處。在都市名城保護(hù)，都市圈產(chǎn)業(yè)計劃，交通規(guī)劃等方面，其本土設(shè)計師的景觀方案既保留了傳統(tǒng)文化，又運用新技術(shù)新方法，實現(xiàn)了對單純抄襲西方模式的超越，形成了地域風(fēng)格鮮明的發(fā)展模式。而現(xiàn)今國內(nèi)的城市景觀也面臨著傳統(tǒng)文化與多維模式發(fā)展激烈碰撞的境況，我們也許能從日本城市景觀設(shè)計手法的多樣性作為切入點，在追求具有都市情趣的環(huán)境景觀之余，與當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩盹L(fēng)貌加以聯(lián)系，創(chuàng)造出具有本土文化特征的環(huán)境景觀。

在日本城市發(fā)展的過程中，地下、地面、空中三個空間層次的聯(lián)系日益緊密，城市景觀的縱深感日益加強。為塑造形式更加立體，內(nèi)容更加飽滿的景觀空間，立意和手法都備受考量。具體深入到其景觀案例的設(shè)計理念，我們能根據(jù)其多樣性的設(shè)計手法，得到不少經(jīng)驗與啟示：

一．突破傳統(tǒng)的材質(zhì)搭配與空間互動

從日本傳統(tǒng)景觀設(shè)計中強調(diào)受眾的感受入手，通過平面、立面景觀互動概念的提煉并與之相結(jié)合，并在現(xiàn)代景觀設(shè)計融合人與空間的交互性，相信會有不俗的景觀設(shè)計效果。

例如日本出云地區(qū)交易中心及站前廣場就將這些元素很好的串聯(lián)起來。此現(xiàn)場景觀的主體由數(shù)學(xué)計算得出的多邊形組成，每個模塊切割成了3x4m的三角形，基地上有兩組主要裝置：綠草坡，黑鋼表面和不銹鋼鏡面組成的的焦點“單元”以及12根白色“聲柱”桿件。

首先，草坪模塊形體塑造打破了傳統(tǒng)的平面布局，上升到空間的三維視角。三組不同材質(zhì)的“混搭”尤其突出了視覺效果，草坡的自然親和力，黑鋼的冷峻時尚感，不銹鋼鏡面對環(huán)境和人群的反射效果，輕易的抓住了眼球效應(yīng)，使行走成為一種視覺享受。其次，12根白色“聲柱”桿件能制造出微妙的流水聲，替代了實體的存在，充分挖掘出材質(zhì)多樣性的搭配與感官互動效果。材質(zhì)的巧妙搭配不僅提供了有趣的人、景互動的空間范例，也形成了極富創(chuàng)造性美的視覺享受。設(shè)計者將景觀的感受主體，表達(dá)主體等綜合信息進(jìn)行有序的整合并作為設(shè)計的表達(dá)核心，這種有效的設(shè)計手段將大大提升景觀的藝術(shù)魅力與互動作用。

二．感官與環(huán)境的相互促進(jìn)

在當(dāng)今綜合信息高度發(fā)達(dá)的社會中，單一景觀空間關(guān)系的設(shè)計已不能滿足各類人群的需要（包括心理需求和行為需求），這就要求設(shè)計師不斷地探求新的研究領(lǐng)域，挖掘地域特色，提升引導(dǎo)大眾的審美情趣，充分展示、組合物體與環(huán)境特征，從而控制人對景觀環(huán)境的感知與想象。以滿足絕大多數(shù)人隨著社會變遷而不斷變化著的意識形態(tài)與行為要求。從社會心理、行為投射的角度看來，城市景觀正面臨著越來越綜合的考量與考驗。

府中市美術(shù)館前庭是一個非常成功的通過感官體驗并進(jìn)一步延展到精神層面享受的景觀設(shè)計案例。此案例通過不同材料的延伸效應(yīng)來重點突出感官效果，首先在材質(zhì)上采用經(jīng)過篩選的鋪地紋理和顏色，用凹槽的模式來反映光影的變化，深色的石塊與安息香等植物的花朵取得材質(zhì)上的視覺對比。其次，排水設(shè)施則被設(shè)計成了樂器般的效果，三口水井在雨天能奏出美妙的雨水滴落般的音樂。作為景觀設(shè)施中重要的互動部分，游人能夠停留在每株安息香的周圍，或遵從自身的感官體驗，或陷入自我冥想，很好的拓展了景觀環(huán)境的感官效果與聯(lián)想空間；突破了景觀本身的獨立性、局限性，使環(huán)境主體回到參與和體驗這一關(guān)系，并深化二者之間的聯(lián)系，建立出更緊密，更有影響力的紐帶。這就更好的解答了從物質(zhì)的創(chuàng)新組合，到環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，進(jìn)而影響精神層面的一種有聯(lián)系、有變化、有影響的城市景觀設(shè)計方法。

三．設(shè)計結(jié)合自然

麥克哈格在其代表作《設(shè)計結(jié)合自然》闡述了人與自然環(huán)境之間不可割裂的依賴關(guān)系，對氣候、植被、城市、鄉(xiāng)村等問題均以生態(tài)原理加以研究，并指出正確合理的利用途徑。因此在每一處地理環(huán)境中，設(shè)計者都可以通過該地區(qū)固定而特殊的氣候條件聯(lián)系到景觀設(shè)計的核心。如日本琦玉具有四季分明的氣候特征，因此琦玉新都心櫸樹廣場就以“空中之林”為主題，日本園林設(shè)計師佐佐木葉二結(jié)合自然植株的四季變化創(chuàng)造出“變幻的自然與人的相會，新都市廣場”。設(shè)計者力求為鋼筋水泥叢林城市中生活的都市人創(chuàng)造出能夠親身體驗大自然變化的場所。這個設(shè)計從人們對自然的渴望出發(fā)，用原本我們習(xí)以為常的季節(jié)變化作為激發(fā)點，引導(dǎo)人們回到生活的細(xì)節(jié)，體味四季交替的自然之美，體味晨露，朝夕，花開，葉落。這就是設(shè)計結(jié)合自然帶來的人與環(huán)境的巨大共鳴。而作為城市環(huán)境的規(guī)劃者、創(chuàng)造者，人工環(huán)境與自然環(huán)境的宜人過渡，設(shè)計核心的準(zhǔn)確把握，設(shè)計帶來的綜合信息將直接建構(gòu)出人與環(huán)境的直系平臺，并對受眾的心理和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

煉古繹新——提煉古風(fēng)，演繹今景

日本景觀的發(fā)展受其傳統(tǒng)造園的影響深刻，他們既善于挖掘自然的精髓，又強調(diào)人與自然的呼應(yīng)與緊密關(guān)系。作為強調(diào)本土特征的景觀設(shè)計方案，設(shè)計師將考慮更多層面的干擾因素。而只有當(dāng)城市景觀設(shè)計與社會人文環(huán)境、文化氛圍等因素結(jié)合時，當(dāng)人們表象的與潛在的各種行為意識得到積極呼應(yīng)時，城市景觀設(shè)計才能得到人群的認(rèn)可與積極的反饋。

例如今治國際飯店中庭“瀑松庭”，就是一個以瀨戶內(nèi)海為主題的庭院，提煉傳統(tǒng)造園手法，并對材質(zhì)挑選形象化，用黑松和流水構(gòu)建“動”與“靜”的空間主題，既還原了日本傳統(tǒng)造園的冥想空間，釋放身心，又配以流動的跌水，融入對生活哲理的領(lǐng)悟。吸取傳統(tǒng)手法的精髓并進(jìn)一步演煉，從演繹手法到表達(dá)深度，這是景觀設(shè)計師對繼承傳統(tǒng)表達(dá)敬意的方式之一。正是通過這種對傳統(tǒng)精神內(nèi)核進(jìn)行新的手法演繹與信息還原，地域設(shè)計的傳統(tǒng)才能得到傳承，發(fā)展路程才會不斷收集、過濾、提升新信息帶來的優(yōu)化與進(jìn)步。

綜上所述，除了繼承傳統(tǒng)景觀設(shè)計手法外，現(xiàn)代的景觀設(shè)計師不僅僅從視覺效果，還常常以聽覺，觸覺，知覺等多種感官互動的手法來演繹城市景觀。通過這種手法創(chuàng)造城市景觀的美和情趣往往帶給人們更加愉悅的環(huán)境氛圍；而情景交融的景觀手法呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的趨勢，進(jìn)一步促進(jìn)了立體化的城市景觀設(shè)計思路。這就為我國現(xiàn)代城市景觀及其未來發(fā)展模式提供了客觀的借鑒與思考，從不同地理環(huán)境、不同層面人群、不同氣候特征強調(diào)設(shè)計的合理性，做出景觀設(shè)計的韻律美，做好城市景觀設(shè)計的加減法。從而促進(jìn)我國城市景觀在繼承與創(chuàng)新過程中的多維度發(fā)展趨勢。

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