在线观看av毛片亚洲_伊人久久大香线蕉成人综合网_一级片黄色视频播放_日韩免费86av网址_亚洲av理论在线电影网_一区二区国产免费高清在线观看视频_亚洲国产精品久久99人人更爽_精品少妇人妻久久免费

首頁 > 文章中心 > 正文

馬克思主義生態(tài)文明論文

前言:本站為你精心整理了馬克思主義生態(tài)文明論文范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值,我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文,歡迎咨詢。

馬克思主義生態(tài)文明論文

一、中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

我國的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的思想需要不斷的與時(shí)俱進(jìn),需要根據(jù)中國傳統(tǒng)的思想與馬克思主義思想相結(jié)合,并結(jié)合我國現(xiàn)代化的理論發(fā)展建設(shè)歷來,并不斷的運(yùn)用于實(shí)踐,通過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展,可以幫助當(dāng)代的大學(xué)生不斷的提高思想理論水平,也可以認(rèn)清我國的國情,提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)以及自身修養(yǎng)。另外一方面,能夠有效的幫助大學(xué)生從專業(yè)以及生產(chǎn)的角度積極的投身于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中去。自然界先于人類產(chǎn)生而產(chǎn)生,人類是自然界的一部分,對(duì)自然有一定的依賴性。自身的發(fā)展需要不斷的向社會(huì)進(jìn)行物資的索取,在一定的生產(chǎn)力的模式下進(jìn)行改造,從而直接影響自然與人類的關(guān)系。由此只有正確的認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系就可以實(shí)現(xiàn)自然的生態(tài)環(huán)境的循環(huán)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生也自然更加對(duì)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)有了更強(qiáng)的思想。在中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想中就指出了建設(shè)社會(huì)主義是不可以走極端的,需要人與自然和生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是一種與人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步相協(xié)調(diào)的一種生態(tài)觀念。由此,建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)在對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的問題上需要為大學(xué)生指出一條鮮明的道路,人類的社會(huì)科學(xué)發(fā)展是建立在與自然生態(tài)環(huán)境相和諧的基礎(chǔ)上,而這種和諧必定會(huì)在大學(xué)生的心中樹立起他們自己的生態(tài)理念,從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。由于社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國的文化發(fā)展也逐步邁向了和諧的生態(tài)發(fā)展中去,為了能夠取得巨大轉(zhuǎn)變的同時(shí),也能夠積極的配合我國GDP的增長(zhǎng)而產(chǎn)生的一系列的問題得到有效的解決,提供自己的想法和建議,從多個(gè)角度進(jìn)行分析。根據(jù)我國特色社會(huì)主義生態(tài)文明的思想指出,人與自然的關(guān)系主要是源于人類社會(huì)內(nèi)部的矛盾,這就需要實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧發(fā)展,從而更加深刻的貫徹與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)和諧可持續(xù)發(fā)展,積極推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。另外,中國的特色社會(huì)主義生態(tài)文明需要當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)中付諸于實(shí)踐,能夠積極的投身于專業(yè)實(shí)踐以及社會(huì)的實(shí)踐當(dāng)中,在實(shí)踐中提高思想政治的教育,這樣更有針對(duì)性和有效性。

二、關(guān)于大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明價(jià)值觀的培養(yǎng)途徑

(一)理論上深刻理解生態(tài)文明觀。

根據(jù)我國生態(tài)文明的形成可以對(duì)人們建設(shè)解決生態(tài)危機(jī)途徑的理論觀點(diǎn)進(jìn)行一系列的變更。從這些新的理念中可以不斷的認(rèn)清楚人與自然相互之間的世界觀與人生觀、價(jià)值觀以及科技發(fā)展之間的一系列的生態(tài)觀念。我們現(xiàn)在大學(xué)生所提倡的生態(tài)文明教育不僅僅是為了滿足馬克思主義的發(fā)展要求,而是為了構(gòu)建生態(tài)文明的根本途徑。用馬克思主義的觀點(diǎn)解讀生態(tài)文明。恩格斯指出:“我們這個(gè)世界面臨的兩個(gè)變革即人類同自然的和解以及人類本身的和解?!薄皻v史可以從兩個(gè)方面來考察,可以把它劃分為自然史和人類史。只要有人存在,自然史和人類史就彼此相互制約?!瘪R克思主義生態(tài)文明觀運(yùn)用自然史和人類史相統(tǒng)一的研究方法來研究生態(tài)問題,其對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明觀的教育具有啟發(fā)意義。在思想政治理論課中滲透生態(tài)文化知識(shí)。在“馬克思主義基本原理概論”中可以根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行說明,生態(tài)文明是隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行不斷的完善,并依據(jù)馬克思列寧主義的相關(guān)思想形態(tài)進(jìn)行中國化的發(fā)展。也是馬克思主義價(jià)值體系不可或缺的一部分;同樣,在“思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”中,說明生態(tài)文明是運(yùn)用馬克思主義生態(tài)觀對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)和提升,是符合中國特色社會(huì)主義理論體系的本質(zhì)要求的。在教育教學(xué)體系中體現(xiàn)生態(tài)文明理念。將生態(tài)文明教育列為公共課程,讓大學(xué)生系統(tǒng)地了解生態(tài)文明理論及生態(tài)環(huán)境保護(hù)方法;結(jié)合不同專業(yè)開展與專業(yè)相關(guān)的生態(tài)倫理課程,在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中,挖掘本專業(yè)與生態(tài)科學(xué)的交叉領(lǐng)域,根據(jù)專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)與內(nèi)容,將生態(tài)文明理念滲透到教學(xué)之中,使生態(tài)文明教育在各學(xué)科的專業(yè)教育中得到深化。

(二)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,有效地拓展了思想政治理論教育領(lǐng)域和空間?

作為以科學(xué)發(fā)展觀來提倡建設(shè)社會(huì)生態(tài)文明這一理念,就需要堅(jiān)持以人為本,清楚認(rèn)識(shí)社會(huì)與自然之間的關(guān)系,能夠確保自然生態(tài)效益與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的統(tǒng)一,從根本上解決人與自然之間的矛盾關(guān)系。在社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),不僅積極的改善和促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,同時(shí)并根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展過程中提出了更加符合生態(tài)環(huán)境發(fā)展的新要求,能夠從其本質(zhì)上提升對(duì)人類生態(tài)理念以及協(xié)調(diào)發(fā)展的新方式。在對(duì)現(xiàn)代化中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想的指導(dǎo)下,通過開展生態(tài)環(huán)境以及各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐能夠促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在思想理論水平以及社會(huì)實(shí)踐能力,為能夠更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文明而努力。

(三)有助于轉(zhuǎn)變當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念,確立新的消費(fèi)方式?

由于工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展需要,人類對(duì)社會(huì)自然上的物資進(jìn)行了瘋狂的掠奪,從而造成了對(duì)社會(huì)自然的嚴(yán)重污染和破壞。因?yàn)殚L(zhǎng)期的掠奪與索取導(dǎo)致自然也開始對(duì)人類進(jìn)行了一系列的生態(tài)報(bào)復(fù),使得人類的生存逐漸產(chǎn)生影響。因此,我們也必須轉(zhuǎn)變以往的生存發(fā)展的理念,要與自然共存的發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中國特色的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的思想,還能夠倡導(dǎo)以綠色生產(chǎn)力為主導(dǎo)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為新的消費(fèi)觀念來摒棄舊的行為習(xí)慣,養(yǎng)成簡(jiǎn)樸、節(jié)約的習(xí)慣來帶動(dòng)周圍人們的發(fā)展與進(jìn)步,為建設(shè)資源節(jié)約以及油耗的生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的力量。

作者:郝麗倩 單位:山西財(cái)經(jīng)大學(xué)

大港区| 康马县| 马龙县| 庆城县| 杨浦区| 永川市| 友谊县| 齐齐哈尔市| 白山市| 岳阳市| 西丰县| 留坝县| 金坛市| 沾益县| 尼勒克县| 北碚区| 乌兰浩特市| 隆安县| 旬阳县| 盐池县| 杭锦旗| 凤台县| 肃南| 金乡县| 苍南县| 积石山| 泌阳县| 塔城市| 财经| 余干县| 黔江区| 陵川县| 五华县| 虞城县| 潮安县| 丰台区| 新宾| 辽中县| 昆山市| 昭苏县| 泉州市|