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1地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

地域文化是在一定范圍內(nèi)的地理環(huán)境下長(zhǎng)期積累所形成的一種特定的文化模式，是當(dāng)?shù)貧v史和人們文化習(xí)俗的一種表現(xiàn)。現(xiàn)在大多數(shù)的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)受地域文化的影響，將設(shè)計(jì)理念與人文因素充分的結(jié)合，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。現(xiàn)實(shí)中，地域文化與人類生活的各方面有著重要的聯(lián)系，當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗、娛樂(lè)方式、節(jié)日等都與地域文化相互影響，同時(shí)也影響著當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^和價(jià)值觀，是特定區(qū)域內(nèi)人們對(duì)于文化的理解和認(rèn)識(shí)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師根據(jù)建筑物的特點(diǎn)，通過(guò)運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)方法將建筑內(nèi)部的空間進(jìn)行改造，使得設(shè)計(jì)后的結(jié)構(gòu)能夠滿足人們的物質(zhì)生活和精神生活。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)、人文環(huán)境和歷史文化等因素，充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣?，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)尚元素及時(shí)代特征，形成鮮明的設(shè)計(jì)主題，來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化設(shè)計(jì)思路分析

地域文化受當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文因素、生活方式等條件的長(zhǎng)期影響，在漫長(zhǎng)的發(fā)展中逐漸形成，在很大程度上決定了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念。我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化影響較大的環(huán)境中，應(yīng)將民族傳統(tǒng)習(xí)慣作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)能夠最大限度的滿足人們的日常生活需求，并且應(yīng)該能夠滿足當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于建筑結(jié)構(gòu)的審美觀，對(duì)于建筑物的物質(zhì)需求和精神需求，延續(xù)地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位。

3室內(nèi)設(shè)計(jì)延續(xù)措施

3.1地域文化實(shí)踐延續(xù)總體策略

（1）充分繼承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中華民族上千年形成的獨(dú)特的文化形式，是中華兒女應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良文化，其中，地域文化是傳統(tǒng)文化中的一部分，是特定地理環(huán)境形成的，具有地域性的文化形式，它直接影響著當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞胶托袨榱?xí)慣，與人們的日?；顒?dòng)息息相關(guān)。所以，必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)于合理優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行充分繼承和發(fā)揚(yáng)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，將其中好的因素充分與設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和繼承性。

（2）融合地域環(huán)境。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，充分考慮當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文特色，并且結(jié)合建筑物的實(shí)際情況，將這些因素與設(shè)計(jì)理念相融合，實(shí)現(xiàn)完整合理的地域性設(shè)計(jì)。

（3）融合地方風(fēng)俗，遵循人性化設(shè)計(jì)。人是建筑物居住的主體，必須要充分尊重用戶對(duì)居住區(qū)域的個(gè)性化要求，滿足用戶的精神和物質(zhì)需求，以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出最適合的設(shè)計(jì)主題，滿足用戶的不同需求，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的精品化。

（4）可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。新時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)該尊重時(shí)展特點(diǎn)，將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念融入到設(shè)計(jì)中，滿足設(shè)計(jì)的生態(tài)化和綠色環(huán)保。由于能源的日益枯竭，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展是全球關(guān)注的話題，也是未來(lái)發(fā)展的方向，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須順應(yīng)時(shí)展的潮流，設(shè)計(jì)師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，在實(shí)際生活中尋找設(shè)計(jì)靈感，通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)主題，將地域文化和傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展在室內(nèi)設(shè)計(jì)中淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

3.2創(chuàng)新手法，滲透地域文化于室內(nèi)設(shè)計(jì)

地域文化的設(shè)計(jì)手法通常是用材料與色彩來(lái)表現(xiàn)的，因此，凡是具備地方文化特色的圖案、紋樣等傳統(tǒng)設(shè)計(jì)品均可作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的參考。然而傳統(tǒng)材料以及傳統(tǒng)的單一色彩的設(shè)計(jì)手法都有一定的缺陷與不足，在新時(shí)期的設(shè)計(jì)體系下，往往不能達(dá)到設(shè)計(jì)趨勢(shì)的要求，若是簡(jiǎn)單地為了追求創(chuàng)新，而過(guò)分迎合新時(shí)期的設(shè)計(jì)理念，雖然在設(shè)計(jì)中添加新元素，但是設(shè)計(jì)師的思路仍是按部就班，使得設(shè)計(jì)毫無(wú)新意，這也是不可行的。這樣就要求設(shè)計(jì)人員因地制宜選取室內(nèi)裝飾材料，在裝飾過(guò)程中合理融入地方特色，并使材料生態(tài)化（即材料無(wú)污染）。

4總結(jié)

色彩的合理運(yùn)用是展現(xiàn)地域文化的重要手段，在古代，色彩是地位的象征，具有重要的階級(jí)性。設(shè)計(jì)師在色彩運(yùn)用方面，應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，?duì)色彩進(jìn)行大膽嘗試和搭配，通過(guò)各種色彩搭配手法，營(yíng)造出具有設(shè)計(jì)感的居住空間，將地域文化充分的與設(shè)計(jì)理念相融合，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)實(shí)際的創(chuàng)新性和實(shí)踐性。同時(shí)，要加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)國(guó)外文化相結(jié)合，在滿足傳承地域文化的基礎(chǔ)上，充分了解用戶的個(gè)人審美觀和價(jià)值觀，借鑒國(guó)外的流行元素和設(shè)計(jì)理念，更好的滿足用戶的精神文化追求，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的國(guó)際化和創(chuàng)新性。地域文化對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響非常大，并且具有重要的意義。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文環(huán)境和歷史文化等因素，結(jié)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，充分尊重時(shí)展特點(diǎn)和用戶的個(gè)人審美觀、價(jià)值觀，形成科學(xué)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

作者：雷鳴單位：黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院