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一、舞蹈以人體為表現(xiàn)工具

舞蹈是以人體為表現(xiàn)工具的一門藝術。舞蹈是以人體為表現(xiàn)工具的一門藝術這個概念是著名的美國舞蹈教育家嗎格雷特提出的，他一針見血地指出了舞蹈藝術作為一中獨立的藝術形式和另外那些藝術形式的區(qū)分點。人體肉身就是締造舞蹈樣式的重要物質(zhì)原料，它對形成舞蹈的形式美起著至關重要的作用。舞蹈以演員自己的身體作為表現(xiàn)工具，因此在美這個基礎上對人體形成了很高的要求。如果舞蹈演員沒有人體美的基本要求，那么舞蹈演員只能讓舞蹈藝術本身失去魅力?；蛟S這些條件從事其他藝術的人其實覺得微不足道的，可是對于舞蹈演員，它卻具有重大的意義。因為他的工具是他自己，他是依托實現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作的先天遺傳的物質(zhì)來締造優(yōu)美的舞蹈的。由于在不一樣的時代，不同的種族，特別是鑒于舞蹈的不同類型，舞蹈者自身形體在形式美的細微之處也有著不同的具體要求。

二、舞蹈是動作性的藝術

由舞蹈的概念可得，舞蹈是人體動作的藝術，動作是形成舞蹈最基本的單位。舞蹈者舞蹈的始末亦然是舞蹈者人體各種動作的重復、發(fā)展、變化以及銜接配合。因而，舞蹈者動作是舞蹈的結構元素中排名第一，它和舞蹈的關系可以說是有你就有我，沒你就沒我的相互依存，息息相關的一種存在。所以有舞蹈動作作為舞蹈的主線于整個舞蹈過程都貫穿在舞蹈形象之塑造，舞蹈意境之表達，舞蹈情感之傳遞。舞蹈的動作指經(jīng)過了藝術加工，提煉、組織、韻律化的人體動作，這個大大不同于一般意義上的人體動作，但它是以生活動作為基礎的，在這個基礎上演變成為舞蹈語言。舞蹈的動作的樣式盡管不盡相同，各式各樣，可是，它們在歷史沉淀層面上具備一定的規(guī)格并且擁有了明確的稱呼。舞蹈的動作性不僅僅是舞蹈的呈現(xiàn)手法變得多姿多彩，還促進了舞蹈藝術的規(guī)范，對形成穩(wěn)定的舞蹈風格大有裨益。舞蹈的動作性不僅呈現(xiàn)于舞蹈動作，也呈現(xiàn)于舞蹈的造型。舞蹈在本質(zhì)上，造型也是人體的一種動作，只不過，它是人類的手腳和姿勢表達的是一種相對靜態(tài)的樣式。舞蹈的造型，不僅指舞蹈者人體動作所呈現(xiàn)出來的姿態(tài)造型，還指舞蹈的隊形和路線等給人的感覺。舞蹈造型的動作性表現(xiàn)主要在造型組合所呈現(xiàn)的“形”與“神”，它凝固了生活片段的時刻，它成功賦予一個靜態(tài)圖像藝術以巨大的表現(xiàn)力。舞蹈造型能夠孕育富有雕塑感、美感的動作形式，在舞蹈開始的時候以及末尾之時，經(jīng)常把流動的舞姿化為相對靜止之造型，創(chuàng)建一個特殊的藝術空間，讓觀眾在享受奇特之美之時，遨游聯(lián)想之海，由此留下了一個難以磨滅的記憶。此外，舞蹈動作性還有一個很重要的表現(xiàn)，那就是以舞蹈的節(jié)奏為基礎形成的律動。舞蹈的動態(tài)是有節(jié)律的，因此節(jié)奏成為舞蹈動作與人體動作的不同之處。舞蹈的律動為舞蹈注入了靈氣，唯有被韻律化的人體動作才是舞蹈動作。節(jié)奏是韻律的基礎，節(jié)奏與舞蹈動作之間的作用有著很強的聯(lián)系。倘若動作像一堆散珠，那把這堆散珠串連起來的這條線就是節(jié)奏?？偠灾?，沒有節(jié)奏的動作與舞蹈動作在兩條平行線上，難以相交碰撞出舞蹈的火花。

三、舞蹈是長于抒情的藝術

舞蹈的抒情性是舞蹈藝術審美的其中一個特征。舞蹈是人類情感最集中和最情緒化的表現(xiàn)，古語有云：“情動于中，而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”這說明舞蹈書法感情的效果比詩歌和音樂更為顯著。這個充分說明了人類之所以手舞足蹈，主要是因為是其心靈深處的情感爆發(fā)達到了一個難以用筆墨以及言語來淋漓盡致抒發(fā)的高度。舞蹈恰是為人類提供了這種抒發(fā)情感的非凡特別的方式，由此形成舞蹈獨具個性的表達方式。舞蹈者舞蹈的時候，為了表達出其心坎中難以遏制之激情以及興奮，舞蹈者必定傾心注入，同時，舞蹈者人體內(nèi)的所有動作部分均主動積極進行運動。它表達的感情的方式是結合心身，通過身體的運動所引起的情緒，身體動作來表達情感，使得舞蹈更具備靈動之氣，也讓欣賞者意猶未盡，可謂兩全其美。由此可得，抒情性是舞蹈必要的舞蹈審美特征，倘若舞蹈與情感脫節(jié)，那么它將成為體操和雜技等人類的技能，而不是一種藝術。

四、舞蹈的虛擬性

舞蹈的虛擬性是由舞蹈的物質(zhì)載體是由人體的本質(zhì)所決定的。生活和藝術的關系就如同舞蹈動作與舞蹈虛擬性的聯(lián)系。舞蹈的虛擬手法的采用歸根到底都是因為為了向觀眾傳達人類深層次的精神世界從而處理生活材料以及手段的獨特性。舞蹈的動態(tài)虛擬分為兩種類型..一是總結在人體在日常生活中自然動態(tài)的歸納，二是抽象模擬社會現(xiàn)象和自然物象。值得一提的是，抽象模擬雖然沒有直接的動態(tài)體驗的特征，但它是象征和暗示著人的思想，感情，行為，而只能通過間接的藝術形象的動態(tài)反映。如此”虛擬性”可有”以形傳神”的藝術效果。

五、舞蹈的綜合性

縱觀悠悠歷史，舞蹈自誕生之日起就與其他藝術息息相關，舞蹈與其他藝術的關系可謂十分緊密,不可分割。舞蹈表演條件方面，舞蹈從古到今一直都是以綜合性的藝術形態(tài)呈現(xiàn)在大眾眼前。舞蹈藝術的好搭檔不僅有詩歌，還有文學、戲劇、音樂、美術、建筑等等。故而，舞蹈之美是整體的，其效果蘊含在動作、服裝、音樂、道具、燈光等上面。舞蹈可謂是一門大力兼收并蓄富于生動的綜合性藝術。終上所述，舞蹈的表現(xiàn)工具，舞蹈的動作性，舞蹈的虛擬性，舞蹈的綜合性這四個審美特征使得舞蹈的展演更加豐富多彩。

作者：馬波 肖夢歌 單位：錦州市古塔區(qū)文化館 錦州市群眾藝術館