前言：本站為你精心整理了影視藝術(shù)傳播現(xiàn)代化與大眾化趨勢范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

影視藝術(shù)是時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的復(fù)合體，它既像時間藝術(shù)那樣，在延續(xù)時間中展示畫面，構(gòu)成完整的銀幕形象，又像空間藝術(shù)那樣，在畫面空間上展開形象，使作品獲得多手段、多方式的表現(xiàn)力。從影視藝術(shù)的形態(tài)上考量，既包括傳統(tǒng)的電影、電視，也包括隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的于網(wǎng)絡(luò)平臺及微信平臺的網(wǎng)絡(luò)劇等。在網(wǎng)絡(luò)時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的引入及眾多網(wǎng)民審美形態(tài)的延伸，影視藝術(shù)傳播呈現(xiàn)出現(xiàn)代化與大眾化的整體趨勢。

一、網(wǎng)絡(luò)語境下，影視藝術(shù)的數(shù)字化技術(shù)運用與發(fā)展

電影藝術(shù)自誕生以來，已有百余年的歷史，經(jīng)歷了由無聲、黑白階段向有聲、彩色階段的轉(zhuǎn)變，可以說，每一次的技術(shù)更新與發(fā)展，都對電影形態(tài)及內(nèi)容的變化產(chǎn)生了極為重要的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，得益于數(shù)字技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展和3d、4d視頻制作技術(shù)的影響，影視藝術(shù)的制作呈現(xiàn)出精彩紛呈的變化。在互聯(lián)網(wǎng)語境下，技術(shù)的更新?lián)Q代為影視藝術(shù)的現(xiàn)代化提供了契機(jī)，在新技術(shù)的引導(dǎo)下，影視藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展相互融合，成為當(dāng)前影視藝術(shù)傳播發(fā)展的重要形態(tài)。視頻制作技術(shù)的發(fā)展及數(shù)字化技術(shù)在各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，改變的不僅僅是影視藝術(shù)的視頻制作和剪輯流程，更從科學(xué)技術(shù)的角度對整個影視制作的全過程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。首先，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)的引入，徹底顛覆了傳統(tǒng)膠片電影時代的制作。在傳統(tǒng)語境下，電影制作的重點在于前期的拍攝和場景模擬使用，而后期的剪輯及制作只是對拍攝的提煉和制作，但數(shù)字技術(shù)及特效技術(shù)的發(fā)展，改變了這種制作模式，電影畫面的取得及視覺效果的修飾，通過現(xiàn)代技術(shù)的運用，其效果更加突出。第二，表現(xiàn)形式上，由于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展與影響，當(dāng)前影視藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)出數(shù)字化的趨勢，膠片等傳統(tǒng)影像制作方式已被數(shù)字化的表現(xiàn)形態(tài)所取代，傳統(tǒng)的膠片播放、放映機(jī)播放已經(jīng)發(fā)展為全媒體放映。膠片與數(shù)字的更替，實現(xiàn)了電影表現(xiàn)形態(tài)的更新。第三，通過建模后期制作完成的對影視藝術(shù)作品視覺效果的加強(qiáng)或增益技術(shù)的不斷更新，使得影視藝術(shù)呈現(xiàn)出與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)相融合的趨勢。種種技術(shù)的更新，不斷推進(jìn)了影視藝術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。技術(shù)的不斷發(fā)展，推進(jìn)了影視藝術(shù)制作方式、表現(xiàn)方式的不斷更新與發(fā)展，這種數(shù)字化趨勢的發(fā)展，實現(xiàn)了影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化演進(jìn)。影視技術(shù)的不斷發(fā)展及與現(xiàn)代化技術(shù)的不斷融合，讓影視技術(shù)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

二、影視藝術(shù)傳播的大眾化特點及視覺美學(xué)的應(yīng)用

影視藝術(shù)傳播在發(fā)展過程及市場定位上具有濃郁的大眾化特點及美學(xué)特征，隨著文化市場改革進(jìn)程的進(jìn)一步深化及市場引導(dǎo)功能的延伸，影視藝術(shù)傳播的大眾化趨勢越來越清晰。首先，從市場定位看，其延續(xù)了視覺美學(xué)的娛樂化特點，從文化產(chǎn)品消費的角度而言，影視藝術(shù)是具有明顯商品屬性的藝術(shù)作品，其娛樂功能的社會定位，讓其在內(nèi)容設(shè)置及審美定位上具有娛樂化的藝術(shù)傾向和娛樂元素的市場融合。其次，在影視藝術(shù)類型劃分及作品結(jié)構(gòu)定位上，影視藝術(shù)作品呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化、類型化的傾向。影視作品受眾具有明確的人群劃分，在影視作品大眾化的市場結(jié)構(gòu)研究當(dāng)中，人群進(jìn)一步細(xì)分，因此影視作品的類型化多種多樣，包括喜劇、武俠劇、賀歲劇、大片等。第三，影視藝術(shù)傳播具有非常明顯的明星效應(yīng)，出于對偶像崇拜等特點，粉絲化傾向越來越成為大眾化趨勢的重要內(nèi)涵，粉絲經(jīng)濟(jì)，尤其是對演員熱愛的群體，對影視作品的影響很大，在不少影視藝術(shù)作品當(dāng)中，粉絲和受眾的話語權(quán)也有體現(xiàn)，而在影視藝術(shù)作品變現(xiàn)的過程當(dāng)中，不少票房都來自于其粉絲。從大眾傳播而言，影視藝術(shù)作品大眾化體現(xiàn)出迎合市場化的情緒，基于受眾的從眾心理，影視藝術(shù)作品為了迎合市場需求，在市場定位上表現(xiàn)出明顯的從眾傾向。當(dāng)某一類型的影視作品火爆之后，短時間內(nèi)便有大批跟風(fēng)作品蜂擁而至，在題材選取和故事的節(jié)奏上也具有明顯的迎合情緒。影視作品很多都是社會形態(tài)的直接反應(yīng)，甚至不少作品都取材于社會新聞，在審美意識形態(tài)上，市場化的影視藝術(shù)一直都在試圖去迎合受眾，企圖與受眾的心理需求達(dá)到一種恰到好處的共鳴。另外，在市場化的環(huán)境下，影視作品的快餐式消費功能也日益凸顯，在藝術(shù)追求當(dāng)中，無論是導(dǎo)演還是制作者，都將完美的視覺元素呈現(xiàn)作為其電影敘事空間當(dāng)中的第一目標(biāo)。就其美學(xué)結(jié)構(gòu)的張力而言，導(dǎo)演和演員對于故事的深度挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們的關(guān)注點在于畫面質(zhì)量和具有沖擊力的電影構(gòu)圖上，尤其是在技術(shù)語境下，良好的技術(shù)運用和特效制作，更是放大了畫面的表達(dá)效果，但這種一味追求畫面表達(dá)而忽視電影內(nèi)涵的作派，也是當(dāng)前影視作品值得反思的地方。

三、突出影視作品人文價值的實踐與藝術(shù)品位的升華

影視藝術(shù)作品屬于文化產(chǎn)品的范疇，具有大眾教化的社會功能，就目前而言，其精神文化產(chǎn)品的意境表達(dá)與其商業(yè)化的本質(zhì)并不沖突，在人文意識和藝術(shù)品位空間的要求下，為影視作品注入了更加深邃的人文價值，提升了其作品的藝術(shù)品位，不但是對當(dāng)前影視作品道路的歸正，更是影視藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律使然。我們要著力提升影視作品的人文價值，重塑影視作品當(dāng)中的主旋律，大力弘揚影視作品當(dāng)中的正能量。弘揚主旋律的電影是中國當(dāng)代文化生產(chǎn)中的特有現(xiàn)象，在弘揚時代精神、凸顯核心價值觀、傳遞正能量上起到了積極的作用。對中國導(dǎo)演來說，拍弘揚主旋律的電影是一個挑戰(zhàn)，一方面要對電影藝術(shù)負(fù)責(zé)，另一方面又要對市場負(fù)責(zé)，還要承擔(dān)起社會的責(zé)任和國家文化的責(zé)任。在電影的敘事空間當(dāng)中，不僅僅要將關(guān)注的視點放在市場上，更要發(fā)揮影視作品特有的社會教化功能，積極宣揚作品的正能量，以更廣闊的社會視野和人文精神展現(xiàn)社會藝術(shù)結(jié)構(gòu)。對中國電影藝術(shù)家來說，中華民族豐厚的文化積淀一直是民族前行的動力，期間呈現(xiàn)出道路的順暢與曲折、人性的高貴與謙卑、血與火的傳奇與考驗、時代變遷時的幻滅和希望，這些對電影工作者來說是一個巨大的文化富礦，深入挖掘具有濃厚民族內(nèi)蘊的作品，對于提升作品的人文價值具有重要作用。

四、結(jié)語

當(dāng)代影視藝術(shù)這種大眾化趨勢，使得快餐式、消費性、娛樂化、類型化影視作品成為主流,英雄情結(jié)和明星效應(yīng)成為影視審美中的普遍現(xiàn)象,影視藝術(shù)的生產(chǎn)和傳播呈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展態(tài)勢。影視藝術(shù)的大眾化趨勢有著一定的積極意義,但也帶來影視藝術(shù)的低俗化和庸俗化及崇高的人文精神的缺失、社會批判功能及教化功能的弱化等種種問題,值得我們深刻反省。

作者：李亮 單位：大連東軟信息學(xué)院