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摘要：課堂教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)的交流過程，它不是看教師表演得如何精彩，搞怎樣的形式花樣，而是看師生共同活動(dòng)情況、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成及學(xué)習(xí)效果如何。語(yǔ)文課堂教學(xué)更是如此，讓學(xué)生掌握的是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種方法，一種思維,從而形成一定的情感態(tài)度和價(jià)值觀。如果課堂上只是老師在做表演，學(xué)生沒有主動(dòng)參與，這樣的課堂，即使老師表演得再精彩，也會(huì)把一篇篇生趣盎然的課文弄得空洞無聊,死氣沉沉，使學(xué)生感到厭煩。著名教育家蘇霍姆林斯基說過："如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入興奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而這種態(tài)度就會(huì)帶來疲倦。"因此,我們只有激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,才能使課堂教學(xué)變得更加有效。

一、運(yùn)用實(shí)物演示情境，增加課堂教學(xué)有效性

我們的課本上，有很多既形象直觀又生動(dòng)有趣的課文。我們可以利用課文中重要的實(shí)物,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)課文中重要事物發(fā)生發(fā)展的過程，幫助其明白事理，并增進(jìn)其實(shí)感體驗(yàn)，有利于語(yǔ)言表達(dá)。例如學(xué)習(xí)冰心的《小桔燈》一文時(shí)，就可出示自做的"小桔燈"，以實(shí)物導(dǎo)入新課，吸引學(xué)生的注意力；以實(shí)物分析小桔燈的制作過程，意在突出小姑娘的能干，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，窮人的孩子早當(dāng)家；或者揭示文章的中心思想時(shí)，以實(shí)物小桔燈點(diǎn)燃后的光亮激發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。出示實(shí)物小桔燈使學(xué)生認(rèn)識(shí)從具體到抽象，從感性到理性，有利于抽象思維能力的提高。用我們自做的愛心小桔燈更是喚醒了孩子們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)有效性。

二、利用圖畫音樂效果渲染情境，提高課堂教學(xué)有效性

圖文并貌，圖文不分家。圖文以不同的形式，傳遞信息，表達(dá)美感，抒發(fā)各自的情感體驗(yàn)。借助圖畫，可使課文內(nèi)容具體形象、立體可感，易于接受和理解。學(xué)生在充分感受形象中，有愉悅的情感體驗(yàn)，進(jìn)入樂學(xué)的氛圍,從而增強(qiáng)語(yǔ)文表達(dá)與修辭。比如在白居易名詩(shī)《賣炭翁》中，展示圖畫《賣炭翁》，可以使學(xué)生在圖畫的色彩、明暗、形象勾勒中去創(chuàng)造性地領(lǐng)悟賣炭老人的貧窮艱辛和宮使的掠奪行徑，準(zhǔn)確地把握文章的主旨。特別是在說明文教學(xué)中，美術(shù)作品如圖畫、雕塑、模型等更有利于創(chuàng)設(shè)情境，把握說明空間、順序等，優(yōu)化教學(xué)效果。

音樂更是一門美妙的藝術(shù)，它能激蕩心靈，撫慰情緒，渲染情境。如果能把音樂語(yǔ)言與文字浯言融合起來，教學(xué)就會(huì)真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生聽覺、視覺等器官，收到意想不到的效果。例如在講授《小院》時(shí),為了理解純樸的鄉(xiāng)土人情,選擇一段竹笛獨(dú)奏《苗嶺的早晨》,有利于學(xué)生領(lǐng)悟作者的真切感受，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。伴隨著悠揚(yáng)的旋律，教師和學(xué)生仿佛已走入天空如洗、松林青蒼的五臺(tái)山區(qū)。推開小院的門，感受著家的溫馨。燕語(yǔ)呢喃，花香浸潤(rùn)之中，真摯、熱情、純樸、寬容的五臺(tái)山百姓讓人難以忘懷。聽著清新舒緩、明麗歡快的笛聲，有的同學(xué)悄然動(dòng)容，有的同學(xué)寂然遐思，看著他們蕩漾在臉上那已步入其境的微笑，教師就不得不感嘆利用音樂效果"熏陶、感染"帶來的意想不到的教學(xué)效果。這樣的教學(xué)既促進(jìn)了學(xué)生思考的形成，又陶冶了學(xué)生情操，課堂有效性得到了充分體現(xiàn)。

三、組織富有情趣的語(yǔ)言情境，增進(jìn)課堂教學(xué)有效性

課堂學(xué)生的發(fā)言是學(xué)生精心思考的結(jié)果,教師要用真誠(chéng)的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)課堂平等。新課程要求教師做"平等中的首席"，教師要淡化自己的權(quán)威意識(shí)，尊重學(xué)生，以真誠(chéng)的語(yǔ)言與學(xué)生交流溝通，鼓勵(lì)學(xué)生說真話，不打擊學(xué)生的想法。激勵(lì)的教學(xué)語(yǔ)言會(huì)使語(yǔ)文課堂更有活力，幽默的教學(xué)語(yǔ)言使語(yǔ)文課堂更具和諧。王尚文先生指出："語(yǔ)文它正是通過如何運(yùn)用語(yǔ)言文字這一有別于其它課程的特殊途徑，使其成為''''人的靈魂的教育''''的。語(yǔ)言文字的運(yùn)用絕不僅僅是個(gè)語(yǔ)文知識(shí)、技能、技巧的問題，而是和思想、情感、個(gè)性等人文因素密不可分的。語(yǔ)文以思考為靈魂，失去了思考這一靈魂，語(yǔ)文必將成為行尸走肉。"因此，在課堂教學(xué)中，我們教師要組織富有情趣的語(yǔ)言情境，激發(fā)學(xué)生思維，使他們獨(dú)立思考，讓課堂教學(xué)變得更加有效。

四、創(chuàng)建學(xué)習(xí)形式的和諧統(tǒng)一，促成課堂教學(xué)的有效性發(fā)展

語(yǔ)文課堂不僅是師生間的思想交流場(chǎng)所，更是學(xué)生表達(dá)感受、表現(xiàn)真我的場(chǎng)所。課堂上，善于讓別人了解自己，也善于理解別人；善于主動(dòng)幫助他人，也樂于接受他人幫助，這既是以后踏入社會(huì)的需要，也是個(gè)人成長(zhǎng)的需要，這種相互間的滿足，就是一種快樂，一種和諧。語(yǔ)文教師要大力倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上，開展形式多樣的合作學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)，共同探究，形成一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)有法而無定法，要根據(jù)課堂及學(xué)生的實(shí)際情況靈活而定。在課堂上經(jīng)常會(huì)有一些預(yù)想不到的突發(fā)情況，如果我們生硬地堅(jiān)持自己預(yù)設(shè)的方案，可能會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。這就需要我們教師有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變機(jī)智，始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心原則，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教服務(wù)于學(xué)，倡導(dǎo)和諧學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)自覺性，從而促進(jìn)課堂教學(xué)有效有序地進(jìn)行。

作為一名語(yǔ)文教師，學(xué)生是我們的教育對(duì)象，文本是我們主要的教育內(nèi)容，我們的教育目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的能力。因此，要提高課堂的有效性，我們語(yǔ)文教師必須用智慧的語(yǔ)言將學(xué)生、文本及教者融合為一體，讓課堂會(huì)時(shí)時(shí)閃現(xiàn)智慧，因?yàn)橹腔鄣恼n堂也會(huì)處處彰顯有效。讓我們懷有夢(mèng)幻般的希望，大海一樣的廣闊，做一名充滿智慧的引領(lǐng)者，讓我們的語(yǔ)文課堂變得更加有效、更加快樂和美麗！