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摘要：科學(xué)發(fā)展觀是在新形勢(shì)下提出的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論指導(dǎo)。它從理論品質(zhì)、哲學(xué)基礎(chǔ)及具體層面繼承和發(fā)展了馬克思主義理論,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際的新結(jié)合,豐富了中國(guó)化馬克思主義理論的內(nèi)容,是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀;馬克思主義;馬克思主義中國(guó)化

黨的十六大以來(lái)提出的科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一創(chuàng)新理論,它的提出“標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入”[1]。科學(xué)發(fā)展觀從理論品質(zhì)、哲學(xué)內(nèi)涵及具體層面上實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

一、科學(xué)發(fā)展觀在理論品質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的傳承

馬克思主義中國(guó)化既是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系又是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。在馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想一系列中國(guó)化馬克思主義,其關(guān)鍵就在于馬克思主義理論本身具有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀是我黨在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新形勢(shì)下根據(jù)國(guó)情、世界發(fā)展趨勢(shì)總結(jié)出的新的理論成果,它把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義精髓充分貫徹于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新階段。

首先,科學(xué)發(fā)展觀是以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)綜合國(guó)力有了極大的提高,同時(shí)也出現(xiàn)了很多新情況新問題,社會(huì)主義事業(yè)步入了又一重要關(guān)頭。在此情況下迫切需要新的理論作指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀就是與時(shí)俱進(jìn)產(chǎn)生的指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的理論,是馬克思主義中國(guó)化的新成果。它以鄧小平發(fā)展理論及“三個(gè)代表”重要思想為直接理論基礎(chǔ),深化了對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展本質(zhì)、發(fā)展階段、發(fā)展任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的等一系列重大問題的認(rèn)識(shí),在堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)改革開放強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力,把目光放在了更為全面的社會(huì)發(fā)展上來(lái)。

其次,科學(xué)發(fā)展觀是我們黨應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)所提出的黨的新指導(dǎo)思想。在我們黨的歷史上,面對(duì)不同的時(shí)代要求曾提出了思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一系列馬克思主義中國(guó)化的偉大成果指導(dǎo)了我國(guó)革命、建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)。隨著時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展,我們黨面臨著發(fā)展提出的新挑戰(zhàn),從要回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”到“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”再到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”的問題,都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是與時(shí)展、與實(shí)踐發(fā)展共同前進(jìn)的黨的新的指導(dǎo)理論,它堅(jiān)持和豐富了黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針,在總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提升了黨對(duì)國(guó)家建設(shè)、自身建設(shè)的認(rèn)識(shí),繼承了馬克思主義中國(guó)化與時(shí)俱進(jìn)的寶貴品質(zhì)。

最后,科學(xué)發(fā)展觀順應(yīng)了世界發(fā)展趨勢(shì),以世界眼光開拓了馬克思主義中國(guó)化新境界。步入21世紀(jì)以來(lái)國(guó)際世界發(fā)生了重大變化,很多國(guó)際性問題有待各國(guó)協(xié)調(diào)解決;世界政治經(jīng)濟(jì)合作不斷加深,全球化、區(qū)域化趨勢(shì)更加明顯;綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)仍在加劇;以和平與發(fā)展為主題的同時(shí)安全問題突出這對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了新要求。科學(xué)發(fā)展觀在正確認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上順應(yīng)時(shí)代要求,積極參與到國(guó)際發(fā)展中來(lái),以世界性的眼光看待中國(guó)發(fā)展問題,提出了和平發(fā)展和平崛起的國(guó)際戰(zhàn)略理念。科學(xué)發(fā)展觀立足本國(guó)、面向世界,將全面推進(jìn)我國(guó)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì),我國(guó)將借助世界發(fā)展之機(jī)促進(jìn)自身和諧發(fā)展,同時(shí)也為世界整體的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、科學(xué)發(fā)展觀在哲學(xué)內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的理論基石。馬克思主義中國(guó)化的一系列成果都是建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的?？茖W(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)涵豐富的哲學(xué)精神,堅(jiān)持和發(fā)展了歷史唯物主義和辯證唯物主義這一馬克思主義哲學(xué)的基本原理,是馬克思主義認(rèn)識(shí)論、方法論的集中體現(xiàn),開辟了馬克思主義新境界。

第一,科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義對(duì)于人民群眾的歷史作用的認(rèn)識(shí),提出了“以人為本”,體現(xiàn)了馬克思主義的真諦,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展問題認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步[2]。對(duì)于人的關(guān)注是貫穿于馬克思主義理論始終的一條線。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的歷史是人的生產(chǎn)不斷發(fā)展的歷史,人民是歷史的創(chuàng)造者;實(shí)現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”是馬克思主義的最高追求。堅(jiān)持“以人為本”就是堅(jiān)持了民群眾是歷史發(fā)展的主體,把最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的終極價(jià)值目標(biāo),把馬克思主義追求人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值追求發(fā)展到新的高度?？茖W(xué)發(fā)展觀以現(xiàn)實(shí)中從事生產(chǎn)、生活的每一個(gè)個(gè)體的人作為其出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),把人民群眾的視為發(fā)展主體、發(fā)展目的、評(píng)價(jià)發(fā)展的尺度,真正體現(xiàn)了馬克思主義的基本精髓。

第二,科學(xué)發(fā)展觀提出的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義唯物辯證法的基本原理,是馬克思主義哲學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的具體體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體,事物是普遍聯(lián)系的,因此在發(fā)展中應(yīng)該兼顧事物發(fā)展的各個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的內(nèi)部協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展,既堅(jiān)持了馬克思主義的重點(diǎn)論又馬體現(xiàn)了克思主義的全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)地全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展。

第三,科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的觀點(diǎn),把發(fā)展生產(chǎn)力作為我國(guó)建設(shè)的首要任務(wù)。馬克思主義最重視生產(chǎn)力的發(fā)展,把生產(chǎn)力視為人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力和決定性力量,認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從到鄧小平、為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)人在把馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中,也是十分重視生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平曾說(shuō)“什么叫社會(huì)主義,什么叫馬克思主義?我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。所以社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”[3]。科學(xué)發(fā)展觀法繼承和發(fā)展了馬克思主義的理論觀點(diǎn),在鄧小平理論“發(fā)展才是硬道理”思想的基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力放在突出位置,在強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)把目光投向了更加全面的方向。

三、科學(xué)發(fā)展觀在具體層面推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化新發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀在關(guān)于發(fā)展的具體問題上堅(jiān)持了中國(guó)化馬克思主義理論,與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展了中國(guó)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展[4]。

在發(fā)展認(rèn)識(shí)論上,科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展放在首要位置,在堅(jiān)持鄧小平理論對(duì)國(guó)情正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,以社會(huì)主義本質(zhì)論、初級(jí)階段論為依據(jù)強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性的同時(shí)進(jìn)一步回答了如何發(fā)展的問題。它繼承了“發(fā)展才是硬道理”思想把發(fā)展看作是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù);堅(jiān)持以人為本,按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的要求,著力解決發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾,以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為目標(biāo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

在發(fā)展方法論上,科學(xué)發(fā)展觀在保持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上把協(xié)調(diào)發(fā)展放在了突出位置,強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步[5];強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展,提出按照按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放的要求,協(xié)調(diào)各方面利益,更好的促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展;強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,就是協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生態(tài)問題影響到正常的社會(huì)生活、生產(chǎn),因此把可持續(xù)發(fā)展的思想提高到發(fā)展觀的高度有利于保持社會(huì)的協(xié)調(diào)并有利于未來(lái)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上提出的構(gòu)建節(jié)約型社會(huì),協(xié)調(diào)了人與資源的關(guān)系,是保持發(fā)展可持續(xù)性的有效辦法。

在發(fā)展戰(zhàn)略上,科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略步驟,推動(dòng)了新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的發(fā)展戰(zhàn)略仍以發(fā)展生產(chǎn)力為任務(wù),將社會(huì)的和諧列入富強(qiáng)、文明、民主的戰(zhàn)略目標(biāo)之中形成物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)全面發(fā)展的局面;在堅(jiān)持改革開放堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上按照鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,更加注重發(fā)展的速度與質(zhì)量,以臺(tái)階式發(fā)展戰(zhàn)略穩(wěn)步前進(jìn),增強(qiáng)方面的聯(lián)系與協(xié)調(diào)發(fā)展;在通過(guò)實(shí)現(xiàn)一部分人、一部分地區(qū)先富來(lái)帶動(dòng)其他人、其他地區(qū)共同富裕的道路上科學(xué)發(fā)展觀在尊重發(fā)展的不平衡性的同時(shí)更加關(guān)注分配的公平性,為實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕、共享發(fā)展成果而努力。

在發(fā)展目的上,科學(xué)發(fā)展觀在黨內(nèi)首次提出了“以人為本”的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo),深化了發(fā)展為民的思想,更加凸現(xiàn)了黨以廣大人民群眾的利益為目的的價(jià)值目標(biāo)?！耙匀藶楸尽本唧w來(lái)說(shuō)包括兩個(gè)方面:一方面發(fā)展為人民,把人民群眾的需要當(dāng)作發(fā)展的最終目的,切實(shí)改善人民的生活狀態(tài),促進(jìn)人民的全面發(fā)展;另一方面發(fā)展靠人民,社會(huì)的發(fā)展以人的發(fā)展為條件,最大限度的發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性,來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展?！耙匀藶楸尽本褪窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中以最為廣大的人民群眾利益要求為一切工作的出發(fā)點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),不斷提高、滿足人民的物質(zhì)文化需求。這是科學(xué)發(fā)展觀的核心與關(guān)鍵所在。

總的來(lái)說(shuō),科學(xué)發(fā)展觀以對(duì)當(dāng)前國(guó)情、黨情、世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為直接理論來(lái)源,是進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的理論指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀從不同層次實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展,既實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,又把中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)上升到馬克思主義理論的高度,是新形勢(shì)下發(fā)展了的中國(guó)化馬克思主義理論。

注釋

[1]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005,756

[2]許慶樸.馬克思恩格斯學(xué)說(shuō)與中國(guó)現(xiàn)實(shí)[M].北京:人民出版社,2007,59

[3]鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993,63

[4][5]科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本[R].人民網(wǎng),科學(xué)發(fā)展觀讀本(連載一),2006(7)