前言：本站為你精心整理了馬克思主義理論權(quán)威范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

卡爾·考茨基是德國社會和第二國際的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名的馬克思主義理論權(quán)威。國內(nèi)包括網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)文章仍然多受列寧左傾思想局限和斯大林冷戰(zhàn)思維的影響，對考茨基的介紹沒有公正客觀地評價。這樣做一方面對歷史人物不公，更重要的將誤導(dǎo)我們徘徊于正確的社會主義道路之外，影響我們社會主義建設(shè)和社會主義進(jìn)步。這里我們根據(jù)收集到的資料，對考茨基這樣的一位社會主義發(fā)展史上舉足輕重的領(lǐng)袖，重新進(jìn)行了介紹和評說。一、社會主義杰出的活動家卡·考茨基1854年10月生于奧地利帝國的布拉格，其父是捷克畫家，祖父也是畫家，母親是德國人，演員和小說家?？即幕?歲時，全家遷居維也納。在多民族的奧地利帝國，考茨基自幼懷有激進(jìn)的親捷的民族主義情緒，但也同情匈牙利人和意大利人，他很崇敬匈牙利民族英雄科蘇特和意大利民族英雄加里波第。1871年巴黎公社革命時期，他感到歡欣鼓舞。從此，對社會主義發(fā)生了興趣，開始閱讀社會主義書刊和小說。特別是法國女作家喬治桑的充滿空想社會主義色彩的小說給考茨基以深刻的印象。后來，他又讀了路易·勃朗的歷史著作，他說從中"獲得了關(guān)于社會主義的某些正面知識"，并積極投身于工人階級解放運動和社會主義民主公正平等價值的實現(xiàn)。他認(rèn)為，“社會民主主義是工人運動與社會主義的結(jié)合”，其任務(wù)就是“使無產(chǎn)階級的階級斗爭能夠成為更自覺和更合目的的斗爭”。1874年，20歲的考茨基開始研究德國社會主義者的著作。首先學(xué)習(xí)的是拉薩爾的著作。1874年秋，他在維也納大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，他曾在大學(xué)學(xué)習(xí)法律和哲學(xué)。由于家庭的影響，考茨基也喜歡繪畫和寫小說。由于對社會主義的興趣，他開始研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，并學(xué)習(xí)《資本論》。同時還熱烈地贊成達(dá)爾文主義。1875年他的第一本著作《達(dá)爾文主義和社會主義》發(fā)表，從此開始了他的著述活動。同年加入奧地利社會，之后，開始為《前進(jìn)報》撰稿。1876年到萊比錫旅行時，同威·李卜克內(nèi)西和倍倍爾有過個人接觸，1877年加入德國社會。1878年，他的一個劇本曾在維也納演出。這時他頭腦中的社會主義是多元的，對科學(xué)社會主義并不獨衷，他回憶說："當(dāng)時，我對馬克思還抱冷漠的態(tài)度，我的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點當(dāng)時帶有強烈的折衷主義性質(zhì)"。這時，他開始為維也納的黨報和萊比錫《人民國家報》撰稿。1879年，他曾給赫希柏格主辦的雜志《社會科學(xué)和社會政治年鑒》寫過幾篇文章，得到赫希柏格的賞識并被約請當(dāng)了赫希柏格的助手。1880年1月，考茨基遷居蘇黎世，在這里，認(rèn)識了赫希柏格的秘書、比他大五歲的伯恩施坦，得到了"很多鼓勵和啟發(fā)"，二人"情投意合"，從此成為莫逆之交。1881年3月，考茨基被派往倫敦，經(jīng)常同恩格斯一起相處，建立了親密的友誼。二、馬克思恩格斯的親密戰(zhàn)友和學(xué)生受馬克思恩格斯偏執(zhí)的影響，考茨基逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，但他并沒有簡單地迷信馬克思主義。1882年，考茨基被赫希柏格解職，重返維也納。188l--1882年冬季寫成了《婚姻和家庭的起源》一書，恩格斯對本書的一些論點提出了不同意見，但考茨基沒有接受，相反，他在自傳中寫道："在這本書里，我在有些地方得出了不同于恩格斯后來得出的結(jié)論……在恩格斯持有反對意見的諸點上，后來的研究都證明我是正確的?！?883年1月，《新時代》雜志創(chuàng)刊號出版，從創(chuàng)刊到1917年秋，考茨基都是它的主編?？即幕浅Ｗ⒁馍鐣髁x運動發(fā)展的動向，及時提出一些深刻的見解。1885年11月，考茨基遷居倫敦，繼續(xù)出版《新時代》雜志，此時，伯恩施坦成了《新時代》的撰稿人。在恩格斯指導(dǎo)下，考茨基在大英博物館進(jìn)行科學(xué)研究工作，陸續(xù)發(fā)表了一些宣傳馬克思主義的通俗著作，如：1887年發(fā)表了《卡爾·馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說》、1889年發(fā)表了《1789年的階級矛盾》(后改為《法蘭西革命時期的階級矛盾》)，1890年遷居斯圖加特。為了宣傳五一節(jié)，1890年發(fā)表了《勞工保護(hù)，特別是國際勞工保護(hù)立法和八小時工作制》。1891年，在恩格斯領(lǐng)導(dǎo)下，由考茨基、伯恩斯坦起草的愛爾福特綱領(lǐng)，才在德國確立了馬克思主義的主導(dǎo)地位。用馬克思主義來統(tǒng)一工人和社會主義運動的一元錯誤的情結(jié)也確立下來，直到1980年以后社會民主主義才把馬克思主義最終從指導(dǎo)思想的神壇上搬下來而僅作為理論基礎(chǔ)之一?？即幕輸M了《愛爾福特綱領(lǐng)》(草案)的"理論部分"，后來，又受委托，于1892年寫了《愛爾福特綱領(lǐng)解說》。三、馬克思主義教皇—第二國際主要領(lǐng)袖由于德國社會在議會選舉中逐步獲得成功，使得恩格斯晚年偏重于馬克思主義的和平漸進(jìn)方面，而不是革命方面的理論。并且宣布，1848年的策略在各個方面都過時了。恩格斯在1985年逝世前所寫的《法蘭西階級斗爭》再版導(dǎo)言中指出暴力革命戰(zhàn)爭對社會主義運動的危害，他說：“只有一種手段才能把德國社會主義戰(zhàn)斗力量的不斷增長的過程暫時阻止住，甚至使它在一個時期內(nèi)倒退—這就是使它跟軍隊發(fā)生大規(guī)模沖突，像1871年在巴黎那樣流血”。在恩格斯的領(lǐng)導(dǎo)下，在兩個世紀(jì)之交，社會民主主義成為國際性的思想，社會民主主義運動進(jìn)入一個鼎盛時期。當(dāng)然，恩格斯在側(cè)重于和平議會道路的時候，沒有忘記“革命權(quán)”，以防不測，用現(xiàn)在的話來說，就是從壞處作想，向好處努力。以后的發(fā)展說明，恩格斯的擔(dān)心后來沒有出現(xiàn)。其原因是當(dāng)時德國政府順應(yīng)潮流，逐步接受民主政治。直到1933年德國社會主義工人黨（已經(jīng)不是恩格斯所擔(dān)心的資產(chǎn)階級了）用暴力手段上臺時，顯示了恩格斯警告的先見之明和策略的周到（美國至今允許公民擁有槍支，使公民對政府不輕信和保持警惕）。1889年2月，在恩格斯的努力下，各國無產(chǎn)階級政黨代表在海牙召開籌備會。接著，在7月14日紀(jì)念巴黎人民攻陷巴士底獄一百周年的那天，在巴黎召開了國際工人代表大會，即第二國際宣告成立。第二國際確定主要任務(wù)是運用在議會內(nèi)外斗爭相結(jié)合的方法，壯大工人隊伍的力量，擴大社會主義的影響。在1893年蘇黎士代表大會上，倍倍爾、考茨基等人要求決議中增加政治權(quán)利和立法機構(gòu)，以促進(jìn)無產(chǎn)階級的利益和奪取政權(quán)。第二國際社會民主主義主要首領(lǐng)是馬克思主義派,德國社會是第二國際中堅持馬克思主義的最強大的堡壘。伯恩斯坦同考茨基一起被看作是馬克思和恩格斯的繼承人。倍倍爾作為萊茵議會的議員發(fā)揮了不容忽視的作用，他和伯恩斯坦被恩格斯指定為遺囑執(zhí)行者?？即幕Q為“馬克思主義教皇”，擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)馬克思主義正宗的重任。1895年恩格斯逝世后，伯恩斯坦提出"修正"馬克思主義，考茨基在《新時代》雜志上發(fā)表了伯恩施坦的一系列論文。那時他還堅持階級沖突，寫了幾篇批駁伯恩斯坦的論著，認(rèn)為改良只是一種策略不能改變沖突，民主權(quán)利的保障不能取代革命，他的目標(biāo)始終是由工人階級奪取政治權(quán)力?？即幕J(rèn)為社會主義不一定非采取暴力手段或流血手段不可，但必須有受壓迫人民的積極參加，而且“經(jīng)濟(jì)危機，物質(zhì)生活狀況的動蕩不安，資本主義生產(chǎn)方式的這一切令人難忍的和引起憤恨的不斷加劇的后果，不是建立在現(xiàn)在所有制形式上面的任何改良所能制止的?！钡潜侗稜柡涂即幕舱J(rèn)為，如果伯恩斯坦生活在德國就不會寫出那樣的文章了，換言之，在德國民主社會黨尚處于非法地位（1890年反社會黨人法才取消），還不能走改良的道路，但是在英國法國民主制度比較成熟的國家，選擇改良的道路是可行的。他說，馬克思在20年前就說過，英國有可能實行和平過渡，德國軍國主義和官僚統(tǒng)治仍然很嚴(yán)重，沒有真正的議會制民主。（1848年3月，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨在德國的要求》中指出，先實現(xiàn)民主，后實現(xiàn)社會主義的平等公平，沒有民主就沒有社會主義。并規(guī)定無產(chǎn)階級的任務(wù)就是在德國建立一個統(tǒng)一的民主共和國，還設(shè)計了一系列的民主改革的政治經(jīng)濟(jì)措施，指出，只有把民主革命進(jìn)行到底，才能為社會主義過渡創(chuàng)造條件）。20世紀(jì)初資本主義民主制度在西歐日益成熟，民主制度高度程序化合理化法律化，已經(jīng)成為一種成熟的政治制度，其本身就具備了社會主義的屬性所以可以和平地實現(xiàn)社會主義。由民主制度的限制，資產(chǎn)階級為了獲取高額利潤，不能再依靠增加工人勞動強度，延長工人勞動時間，壓縮勞動報酬等老辦法，而是要依靠不斷采用新技術(shù)和改善經(jīng)營管理的辦法來實現(xiàn)。在民主制度的限制下，國家集體工人和資本家利益的分配，如工人工資．資本家的利潤．上交給國家的稅收．再生產(chǎn)的資本投入等趨于公平合理，工人與資本家的矛盾不再是對抗性的矛盾，而是合作伙伴關(guān)系。其次技術(shù)工人在工人的總?cè)藬?shù)中達(dá)到70％以上，加上技術(shù)人員和管理人員，使工人階級的力量和文化斗爭水平有了極大提高。使工人階級可以和平運用在議會內(nèi)外斗爭相結(jié)合的方法來實現(xiàn)社會主義，并通過入股和參與管理來獲得經(jīng)濟(jì)自由。民主社會主義正是大多數(shù)藍(lán)領(lǐng)階級的政治代表，既反對資產(chǎn)階級的剝削，又不產(chǎn)生社會動亂?？即幕呀?jīng)逐步認(rèn)識到，歐洲生產(chǎn)社會化，所有權(quán)與支配權(quán)相分離，是一種新的現(xiàn)象，資本主義正在自我調(diào)節(jié)，中小企業(yè)不僅沒有被消滅，反而更繁榮了，資本主義的危機不是不可避免的，資本主義可以通過和諧的發(fā)展不間斷的走向社會主義，社會主義是資本主義和平的繼承者。拉薩爾．伯恩斯坦、考茨基等人及時提出了社會主義的實行途徑在于“民主”，而不是“專政”，是“和平長入”社會主義，而不是靠“暴力革命”進(jìn)入社會主義，他們主張議會道路．階級合作和政治妥協(xié)，從而很好地解決了在資本主義民主發(fā)達(dá)的國家如何實現(xiàn)社會主義的問題。1898年和1899年，以愛德華·伯恩施坦發(fā)表著名的《社會主義問題》和《社會主義的前提和社會的任務(wù)》為標(biāo)志，以上的社會主義政黨內(nèi)部開始反思以往的社會主義運動和理論，并提出民主社會主義的概念。1899年考茨基寫了《土地問題》，因為當(dāng)時考茨基還沒有批評列寧，所以心胸狹隘的列寧，這時尚對該書作了好評，列寧曾說："考茨基的這本書是《資本論》第3卷以后最出色的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作"。"對馬克思關(guān)于利潤和地租的學(xué)說作了通俗、非常確切、非常天才的敘述"。同年，伯恩施坦的《社會主義前提和社會的任務(wù)》一書出版，考茨基當(dāng)即寫了《伯恩施坦和德國社會的綱領(lǐng)》一書，對伯恩施坦進(jìn)行了批判。當(dāng)然這種批判是著重從經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行批判，而在基本觀點上，考茨基與伯恩施坦是一致的。他說："雖然我對修正主義作了許多研究，但即使在最激烈的斗爭時期，我也沒有全力投入反對修正主義的論戰(zhàn)"。他甚至在《馬克思主義的三次危機》一文中把修正主義只看作是"理論上的退步"，他希望他們"能夠做出有科學(xué)價值的成績來"，希望他們"繼續(xù)忠于社會主義"。這說明考茨基雖然也在反對伯恩斯坦，可實質(zhì)上他同伯恩施坦等人在感情上是相通的，他們都毫無保留地贊成議會策略?？即幕J(rèn)為：伯恩斯坦沒有叛變，他們沒有成為我們（馬克思主義）的敵人。1902年，他寫了《社會革命》，1909年寫了《取得政權(quán)的道路》，都是專門論述無產(chǎn)階級革命問題的，但回避了無產(chǎn)階級專政問題。他曾說："關(guān)于無產(chǎn)階級專政問題，我們可以心平氣和地留待將來去解決"。他認(rèn)為無產(chǎn)階級專政不是戰(zhàn)爭狀態(tài)，也不是雅各賓式的獨裁，而是無產(chǎn)階級在充分民主的和議會制的制度下行使多數(shù)人的統(tǒng)治。在馬克思主義派與修正主義論戰(zhàn)的時候，歐洲發(fā)展的現(xiàn)實卻無情地驗證了修正主義和改良主義的觀點和主張，歷史的發(fā)展與馬克思主義的基本原理和預(yù)測相悖。西歐社會黨面臨著是堅持原則還是適時而變的矛盾之中，并開始對馬克思主義的原則進(jìn)行了一次次的突破，曾經(jīng)反對伯恩斯坦的普列漢諾夫也不得不承認(rèn)，伯恩斯坦的許多觀點不幸是對的。1899年，社會主義運動中發(fā)生了米勒蘭人閣事件，引起了全世界社會人的爭議。1899年6月臺票2日，法國共和黨人瓦爾德克-盧梭組閣時主動向米勒蘭邀請，并被米勒蘭接受，任工商部長。在1900年第二國際巴黎代表大會上對此提出了兩個提案，由考茨基提出，并由普列漢諾夫補充的決議草案認(rèn)為：“在政府實行集權(quán)制的國家里，政權(quán)是不可能一部分一部分地奪取的。個別社會黨人參加資產(chǎn)階級政府，不能認(rèn)為奪取政權(quán)的正常開端，而只能認(rèn)為是迫不得已的暫時性的特殊手段”如果在某種情況下，“政治形勢要求作這種冒險，那么，這是一個策略問題，而不是原則問題”，會議表決時以29票對9票通過了一個不是譴責(zé)而是折衷的決議案，被稱之為"橡皮性"的決議。馬克思認(rèn)為資本主義的殖民政策具有破壞性和建設(shè)性的雙重使命，客觀上確實推動了這些國家的現(xiàn)代化。但是，在1907年8月的斯圖加特代表大會上，伯恩斯坦等人提出社會主義殖民主義的概念。對此，考茨基認(rèn)為，現(xiàn)實資本主義社會很難放棄殖民政策，但是社會主義應(yīng)該堅持放棄殖民地的原則，他在理論上反對了“社會主義殖民政策”。四、在第一次世界大戰(zhàn)中的考茨基進(jìn)入20世紀(jì)后，世界大戰(zhàn)的危險已經(jīng)威脅到人類社會。在1889年第二國際成立的巴黎代表大會上，大會通過的決議提出了廢除常備軍的要求，在反對戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭根源上第二國際內(nèi)部的意見基本一致。但是在本國因防御目的而處于戰(zhàn)爭狀態(tài)時，本國的社會黨人是站在民族立場上支持戰(zhàn)爭，還是以國際工人階級內(nèi)部的團(tuán)結(jié)為重，反對一切戰(zhàn)爭呢？這在第二次世界大戰(zhàn)時已經(jīng)不成為問題，當(dāng)然是站在民族立場上支持反侵略戰(zhàn)爭，但是這是當(dāng)時第二國際面臨的一大難題。1907年8月的斯圖加特代表大會達(dá)成一種妥協(xié)：反對軍國主義和帝國主義，戰(zhàn)爭是資本主義的本質(zhì)，工人階級是戰(zhàn)爭的天然反對者，但各國可“采用他們認(rèn)為最有效的手段反對制止戰(zhàn)爭的爆發(fā)”，利用戰(zhàn)爭加速資本主義的滅亡。1910年，考茨基同希法亭、鮑威爾等人組成"中派"集團(tuán)。1913年8月倍倍爾去世，弗里德里奇。艾伯特接任社會中央委員會主席。在第一次世界大戰(zhàn)前，考茨基發(fā)表了一系列論述戰(zhàn)爭與和平的文章，極力呼吁停止軍備競賽，要求實現(xiàn)裁軍。他還明確強調(diào)，帝國主義是一種特殊方法，既不是不可避免，也不是資本主義的最后階段?？即幕J(rèn)為，充分認(rèn)識到自己利益的資本家會阻止戰(zhàn)爭。對考茨基的見解我們也不難理解，因為戰(zhàn)爭會損害資本家的企業(yè)和投下的資本，資本需要擴張，但是只在和平環(huán)境下才能成功地建設(shè)和發(fā)展。資本主義就是戰(zhàn)爭這一結(jié)論并非是常理。1914年8月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，考茨基對戰(zhàn)爭持"中間立場"，提議在議會中，在政府軍事?lián)芸顔栴}上，社會人不投贊成票，也不投反對票，要投棄權(quán)票。認(rèn)為這種做法"是與倍倍爾和李卜克內(nèi)西在1870年采取的立場相吻合的"?？即幕?914年10月寫了《戰(zhàn)爭時期的社會》一文說："一切國家的社會人都有同等的權(quán)利或同等的義務(wù)保衛(wèi)自己的祖國，任何一個社會人也不能因此而責(zé)備另一個社會人"。（民族矛盾取代階級矛盾上升為主要矛盾）。1914年9月，考茨基發(fā)表了<<帝國主義》一書，提出了有名的"超帝國主義"的理論，不認(rèn)可帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段，否定列寧把帝國主義同壟斷制和金融資本聯(lián)系的偏激觀點，他認(rèn)為帝國主義只是一種政策。在第一次世界期間，考茨基派參加了列寧倡導(dǎo)的齊美爾瓦爾得會議，同列寧的左傾修正主義進(jìn)行了斗爭。1915年6月23日，在伯恩斯坦、考茨基和李卜克內(nèi)西等人的壓力下，德國社會議會黨團(tuán)發(fā)表聲明反對吞并領(lǐng)土的戰(zhàn)爭。當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)初期，沙俄侵略德國時，民主社會黨支持德國政府的反侵略戰(zhàn)爭，但是隨著德軍的所作所為，社會表示反對戰(zhàn)爭。1915年12月第五次戰(zhàn)爭預(yù)算表決中，社會議會黨團(tuán)中有20人投了反對票，24人投了棄權(quán)票。1917年4月6-8日，社會內(nèi)反戰(zhàn)議員在哥達(dá)召開會議，正式成立了獨立社會，從社會中分離了出去，考茨基、伯恩斯坦都屬于反戰(zhàn)的獨立社會，并非是列寧指責(zé)的鉸肉機。在第一次世界大戰(zhàn)后期，考茨基提倡社會和平主義，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭。五、考茨基與列寧的分歧在二十世紀(jì)初，考茨基很關(guān)注俄國的事態(tài)，預(yù)察到俄國革命的來臨，并作出精辟論斷。1902年寫了《第二國際社會民主主義泛濫和俄國無產(chǎn)階級革命的前夜（1901一1916年）拉夫人和革命》一文，此文為轉(zhuǎn)登在列寧主辦的《火星報》第18期上。該文曾斷言："革命中心正在從西方移向東方"，"新的世紀(jì)開始時所發(fā)生的一些事件，使人們感覺到我們正面對著革命中心的進(jìn)一步轉(zhuǎn)移，亦即轉(zhuǎn)向俄國"。當(dāng)布爾什維克在俄國尚處于上升階段時，俄國社會民主工黨采取仿效的方法，列寧認(rèn)為愛爾福特綱領(lǐng)是一個好綱領(lǐng)，主張俄國社會民主工黨仿效。列寧親自翻譯考茨基的著作，稱考茨基為俄國先進(jìn)工人的自己的作家，直到1914年一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。在布爾什維克同孟什維克斗爭中，考茨基原來在一定程度上支持布爾什維克黨人，但是1917年俄國革命后，他立即就“認(rèn)為自己有義務(wù)反對它”。對布爾什維克，普列漢諾夫描繪說：“布爾什維克主義的意識形態(tài)是“充實了”以多梅拉•紐文胡斯為鼻祖的無政府工團(tuán)主義者思想的巴枯寧意識型態(tài)。依照巴枯寧的說法，這一意識形態(tài)以“野蠻的、饑餓的無產(chǎn)階級”、“肆無忌憚的干粗活的賤民”為取向。對人民的智慧、主動精神和自我組織能力估計過高，對無產(chǎn)階級獨立搞好生產(chǎn)和實行監(jiān)督的能力的信念，這是巴枯寧及無政府工團(tuán)主義者的毛病所在”。世界是多元的，在社會主義運動和工人運動中有不同看法和理念是正常的現(xiàn)象，然而列寧是一個不懂“中庸之道”的人，“不同我們站在一起，就是反對我們!”這就是他的政治信條。他在設(shè)法作踐對手時不惜進(jìn)行人身侮辱，破口大罵，不僅論戰(zhàn)時如此，而且在他以不可容忍的速度“炮制”的鉛印著作中也是如此”。團(tuán)結(jié)需要寬容，但列寧的團(tuán)結(jié)必須是贊成他的路線，列寧主義者指責(zé)民主社會主義是工人階級的叛徒，資產(chǎn)階級的代言人，稱不同他意見的工人階級的工會為資產(chǎn)階級的走狗和黃色工會，造成工人階級和社會主義運動的分裂和損失。特別是在后來德國共產(chǎn)黨與社會的分裂為法西斯的上臺提供了條件。即使在列寧主義政黨之內(nèi)也因為缺少寬容而常常出現(xiàn)你死我和的爭斗。俄國爆發(fā)了十月革命后，考茨基著文鮮明地反對列寧的恐怖做法，如《無產(chǎn)階級專政》(1918)、《恐怖主義和共產(chǎn)主義》(1919)等等，對十月革命的錯誤進(jìn)行了深刻批判。《無產(chǎn)階級專政》論述了列寧在《國家與革命》中所提的主張，指出其十分有害并極端危險。他認(rèn)為，“社會主義與民主是不可分害地聯(lián)系在一起的，沒有民主，就沒有社會主義”。他將俄國革命比喻為一個懷孕的婦女因不能忍受的懷孕的痛苦，而瘋狂萬分地猛跳引起早產(chǎn)兒，這樣生下來的孩子是活不成的?！岸韲锩恼嬲z產(chǎn)”將導(dǎo)致農(nóng)民和產(chǎn)業(yè)工人之間矛盾的尖銳化。列寧于1918年10月發(fā)表《無產(chǎn)階級革命與叛徒考茨基》長文，指斥考茨基背叛無產(chǎn)階級革命。為了回?fù)袅袑帲瑫r也為了表明第二國際馬克思主義對布爾什維克所作所為的態(tài)度，考茨基在《恐怖主義和共產(chǎn)主義》這本書里對列寧主張的無產(chǎn)階級專政的罪惡本質(zhì)，以及將要產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，給予了進(jìn)一步全面而深刻的批判和揭露，弘揚了馬克思主義的維護(hù)人權(quán)出發(fā)點和貫穿始終的人道主義基本精神。考茨基在這本書中說：“維護(hù)人權(quán)，弘揚人道主義，是馬克思主義的出發(fā)點和貫穿始終的基本精神；馬克思所追求的共產(chǎn)主義社會，是一個以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”；考茨基在對法國十八世紀(jì)以來歷次革命運動中的恐怖主義行為，進(jìn)行了分析研究，他說：“正統(tǒng)的馬克思主義歷來是反對恐怖主義的，而布爾什維克正是犯下了殘酷、恐怖的罪行”，并指岀“只是一味訴諸暴力的雅各賓恐怖主義，才和布爾什維克有著某種繼承關(guān)系”；“在法國大革命以后，所有革命都摒棄了恐怖主義，這表明十九世紀(jì)人道主義已經(jīng)成為世界潮流，但是進(jìn)入二十世紀(jì)以后，布爾什維克卻違反了這一潮流，這是歷史的倒退！"考茨基從分析時代特點的角度來看布爾什維克，他指出：“我們看到了一個世界正沉淪于經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)和自相殘殺之中”；“布爾什維克迷信暴力，把単純的權(quán)力看作是世界上決定一切的因素，無產(chǎn)階級中最缺少修養(yǎng)的分子被放到運動的最前列”；“布爾什維克不懂得什么是社會化政策，不明白消滅剝削不能靠簡單地剝奪資產(chǎn)者的資產(chǎn)來完成，只能在社會經(jīng)濟(jì)按其自身規(guī)律的充分發(fā)展中來實現(xiàn)；它們發(fā)動農(nóng)民沒收地主土地，征用富農(nóng)糧食，走的是刼富濟(jì)貧的俠盜式道路，而聽任群眾自由行動的結(jié)果，是把剝奪的過程從剝奪生產(chǎn)資料擴展到了剝奪消費資料，實際上完全是一次政府組織的、遍及城鄉(xiāng)的公開搶劫”；“所謂蘇維埃，只不過是獨裁和專制的一種組織形式，蘇維埃制度表現(xiàn)出來的革命黷武性質(zhì)，使俄國成了兵營社會主義”；“槍斃－－是蘇維埃政府的全部智慧”；“在‘反革命’這個名詞下，把所有不順從他們的人，和他們看不順眼的人都包括進(jìn)去，加以槍斃或監(jiān)禁”；“蘇維埃政權(quán)面臨經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)施行的強迫勞動政策，不僅把原有的資產(chǎn)者都變成了新的奴隸階級，而且把全國變成了一個大監(jiān)獄”；“布爾什維克一開始就決心摧毀現(xiàn)成的國家機器，以及它的一切軍事和官僚機構(gòu)，以建立他們的共產(chǎn)主義，最后終于發(fā)現(xiàn)自己不得不重新建立原來同樣的機構(gòu)；他們成了把一切控制權(quán)都抓在自己手里的新官僚階級。對于無產(chǎn)階級來說，這個新官僚階級是比舊的統(tǒng)治者更加暴虐和更加有害的；它的暴虐和迅速泛濫的貪污腐化，正在使他們成為自己的掘墓人?！睙o獨有偶，普列漢諾夫也預(yù)見到：“但是我毫不懷疑，布爾什維克及其已失去階級特性分子為取向的意識形態(tài)最終必將垮臺。這是時間問題，任何人都不能改變歷史發(fā)展的進(jìn)程!”

在一些關(guān)于政治自由的基本理論上，同出于德國民主制生活背景的考茨基談的某些問題，與盧森堡是相近的。例如考茨基寫道：“沒有出版自由和言論自由，就不能有一個具有代表性的中央機構(gòu)——各階級各黨派在其中有代表性并可以發(fā)表意見——而實際上的專政就只會允許發(fā)表適合自己的報道。無論專政者利用這種可能性與否，他們發(fā)表的報道是很得不到依賴的。這并不能使批評沉默，它只好尋找地下的途徑。它通過口傳散布開來，幾乎同公開發(fā)表一樣迅速，不過沒有宣傳的限制而已。謠言是沒有界限的。這樣，我們就會被從左到右互相矛盾的消息所困惑，我們只好對它們采取一律不信任的態(tài)度。”他也估計到由于這種簡單的剝奪而使蘇維?？赡馨l(fā)生腐化，寫道：“它當(dāng)然可以摧毀許多資本主義財產(chǎn)，到這一點，資本主義就會再抬頭，也許它會迅速地再度出現(xiàn)，會把無產(chǎn)階級專政的人員加以變換。代替以前的資本家的（現(xiàn)代他們成了無產(chǎn)者），將是變成資本家的無產(chǎn)者或者知識分子。這些人將不斷地大揩其油，而使政府方面無可奈何，只能消除混亂現(xiàn)象以維持秩序。”列寧將權(quán)力集中在中央委員會的主張，遭到盧森堡激進(jìn)左派在內(nèi)的西歐民主社會黨人的反對。羅莎·盧森堡對蘇聯(lián)左傾修正主義也作了批評，她說“沒有普選，沒有不受限制的出版自由和集會自由，沒有自由的意見交鋒，任何公共機構(gòu)的生命就要逐漸來絕，就成為沒有靈魂的生活，只有官僚仍是其中唯一的活動因素。公共生活逐漸沉寂，幾十個具有無窮無盡的精力和無邊無際的理想主義的黨的領(lǐng)導(dǎo)人指揮著和統(tǒng)治著，在他們中間實際上是十幾個杰出人物在領(lǐng)導(dǎo)，還有一批工人中的精華不時被召集來開會，聆聽領(lǐng)袖的演說并為之鼓掌，一致同意提出來的決議，由此可見，這根本是一種小集團(tuán)統(tǒng)治——這固然是一種專政，但不是無產(chǎn)階級專政，而是一小撮政治家的專政，就是說，純粹資產(chǎn)階級意義上的專政，雅各賓派統(tǒng)治意義上的專政（蘇維埃代表大會從三個月召開一次推遲到六個月?。┎粌H如此而已，這種情況一定會引起公共生活的野蠻化：暗殺，槍決人質(zhì)等等。這是五筆橋極其強大的客觀規(guī)律，任何政黨都擺脫不了它。”果然，盧森堡話不幸又言中了。列寧之后十年，就發(fā)生了斯大林肅反擴大化的重大錯誤。對此有人在1963年引證盧的話后寫道：“‘任何長期的戒嚴(yán)狀態(tài)的統(tǒng)治都必然導(dǎo)致獨裁……’羅莎·盧森堡在這里預(yù)見到了黨機器和國家機關(guān)的集中制恐怖主義的長期專政的非人特點：這種專政后來成了極權(quán)主義的斯大林主義的支柱?！绷?、組建社會主義工人國際—完善社會民主主義理論體系1919年2月，考茨基參加復(fù)活了的第二國際--伯爾尼國際，大會在民主與專政的問題上對布爾什維克進(jìn)行嚴(yán)厲的譴責(zé)，但同時反對西方對蘇聯(lián)的軍事干涉。會議對在第一次大戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭罪責(zé)、民主與專政、和平改良與暴力革命等問題統(tǒng)一了認(rèn)識，也是社會在第一次世界大戰(zhàn)中行為的評價總結(jié)，對我們客觀看待第一次世界大戰(zhàn)的社會是不可多得的材料，至今我們尚未找到。1920年8月-1921年1月，他應(yīng)孟什維克領(lǐng)導(dǎo)的革命政府的邀請，訪問了格魯吉亞，回國后，高度評價孟什維克控制的政府是"一個純粹社會政府"。這個革命政府被布爾什維克殘酷地鏟除后，他惋惜地說："這朵大有前途的香花在未結(jié)出果實之前就被活活地折斷了"。1919年3月共產(chǎn)國際在莫斯科成立。1921年2月，為維護(hù)工人群眾的利益，進(jìn)一步推動社會主義運動，第二半國際在維也納建立。來自13個國家的78名代表出席了這次大會，社會黨國際聯(lián)合會正式成立。在他們多方奔走下，1922年4月2-5日3個國際的代表在柏林召開執(zhí)委會會議，通過了一個《聯(lián)合宣言》。1923年5月，維也納國際與伯爾尼國際及其所屬40多個黨派的代表在漢堡召開合并大會，成立了社會主義工人國際，推行民主的社會主義。1924年，考茨基遷居維也納，積極參加奧地利社會的活動，此后，主要是從事著述，力圖把自己的社會民主主義理論完整化體系化。1927年他發(fā)表了兩厚本的《唯物主義歷史觀》，分析研究了勞資利益的一致性、資本主義自動崩潰論、超帝國主義理論等等?？傊?，全面系統(tǒng)地糾正了馬克思主義基本理論的過時部分和錯誤觀點。1928年發(fā)表了《國防問題和社會》，研討戰(zhàn)爭與和平問題和無產(chǎn)階級解放道路問題，發(fā)現(xiàn)社會的發(fā)展只能是逐漸進(jìn)化的過程，反對單一的暴力革命方式，對人類公認(rèn)民主的推崇和認(rèn)可；從馬克思主義的人道主義出發(fā)譴責(zé)"戰(zhàn)爭恐怖"，盡力宣傳和和平主義，放為社會主義的最終目標(biāo)就是最完美的和平主義。1930年，發(fā)表《陷入絕境的布爾什維主義》，鮮明地指出蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化政策和蘇聯(lián)的社會變革的錯誤，號召用蘇聯(lián)人民與蘇維埃專制政權(quán)決裂。七、建立社會主義民主共和國--積極投身反法西斯的戰(zhàn)斗1917年4月，考茨基和伯恩斯坦為首的中派分子組成了德國反戰(zhàn)的獨立社會。1918年11月3日，基爾水兵發(fā)動了武裝起義，獨立社會在德國第二大邦巴伐利亞推翻了維特爾斯巴赫王朝，11月9日德國社會領(lǐng)導(dǎo)了柏林起義，推翻了霍亨索倫王朝，社會主義取得了勝利.德國成為第二個社會主義國家，也是第一個實行多黨制的民主社會主義國家，隨后西歐相繼成立了一批多黨制的社會主義國家，形成社會主義陣營。雖然德國實行的是與蘇聯(lián)一黨制不同的民主社會主義制度，但作為同樣是社會主義的實踐者，德國與蘇俄保持良好的關(guān)系，無疑對蘇聯(lián)的安全起了唇齒相依的作用。工人階級取得了政權(quán)，以社會人艾伯特為首"人民全權(quán)代表"政府，考茨基出任外交部副部長(很快就辭職了)和社會化委員會主席，積極進(jìn)行社會主義建設(shè)實踐活動。1918年12月29日斯巴達(dá)克同盟成立德國共產(chǎn)黨，李卜克內(nèi)西和盧森堡被選為主席。1919年1月5日，艾伯特政府解除了獨立黨人艾?；舳鲹?dān)任的柏林警察總監(jiān)職務(wù)，引發(fā)了柏林推翻艾伯特政府的罷工內(nèi)亂。1月5日主要由獨立社會和共產(chǎn)黨成員組成臨時革命委員會，準(zhǔn)備武裝起義。次日決定執(zhí)行臨時政府職能，宣布取消艾伯特政府。1月11日，艾伯特政府派軍進(jìn)入柏林平息了臨時革命委員會，李卜克內(nèi)西和盧森堡在沖突中不幸遇難。接著德國國民議會選舉開始，2月6日，社會贏得多數(shù)席位，1919年2月11日，社會與其他政黨組成“魏瑪聯(lián)合政府”，艾伯特選為總統(tǒng)，謝德曼擔(dān)任總理。1919年8月14日，魏瑪憲法生效，宣布德意志國是一個共和國，國家權(quán)力來自人民，在政體上實行國會、總統(tǒng)、法院三權(quán)分立原則?，F(xiàn)在，德國社會已經(jīng)成為德國的執(zhí)政黨，它可以按照自己的意愿進(jìn)行社會主義的改造了，并憑借國會優(yōu)勢出臺法令，使工會在工資等方面擁有了與資本家同等的權(quán)力，增加了工會談判的分量。1922年，德國獨立社會與德國社會黨實行合并，聯(lián)合起來的德國社會很快恢復(fù)到戰(zhàn)前的水平。1932年，考茨基發(fā)表了《戰(zhàn)爭與民主》一書。時值第二次世界大戰(zhàn)前夕，他又次指責(zé)戰(zhàn)爭的恐怖，預(yù)測到下一場戰(zhàn)爭不僅會帶來貧困和災(zāi)難，而且要徹底摧毀一切文明，而留下來的(至少在歐洲)僅僅是冒煙的廢墟和腐爛的尸體，極力地制止二次戰(zhàn)爭的發(fā)生。由于共產(chǎn)黨從社會中分裂出去，并與社會互斗削弱了社會主義運動的戰(zhàn)斗力，甚至在某些問題上共產(chǎn)黨與納粹黨聯(lián)合起來反對社會政府。又因為長期適應(yīng)于和平議會道路，丟失了革命權(quán)這一手，以至于在民族社會主義工人黨面前措手不及。加之，世界性的經(jīng)濟(jì)危機沖擊下政府未能有限地干涉經(jīng)濟(jì)，使人民生活受到損害?？即幕I(lǐng)導(dǎo)的社會化委員會也認(rèn)為，社會化的成功與否取決于生產(chǎn)率的提高。而另一方面蘇聯(lián)的國家社會主義卻未受到經(jīng)濟(jì)危機的影響，（同時美國羅斯?？偨y(tǒng)采納了凱恩斯的國家干預(yù)理論，又使美國面臨崩潰的經(jīng)濟(jì)得到復(fù)蘇），故國家社會主義得到了人民的擁護(hù)，無論是工人階級、中產(chǎn)階級還是農(nóng)民紛紛向希特勒的民族社會主義工人黨靠攏。1933年2月18日，社會主義工人國際執(zhí)行局發(fā)表宣言，號召全世界工人“停止相互攻擊。一致同法西斯主義進(jìn)行斗爭”，社會主義國際愿意為共同克服分裂而工作，就建立社會黨人與共產(chǎn)黨人共同體一事與共產(chǎn)國際舉行談判，3月5日，共產(chǎn)國際作出了積極響應(yīng)，建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。1933年3月23日，德國國會進(jìn)行授權(quán)法表決時，出席表決的538名議員中，有444名投了贊成票，只有社會出席會議的94名議員投了反對票，勇敢地表明了反對授權(quán)法的鮮明立場。1933年11月，納粹舉行了只有納粹黨參加的不合法的選舉，從而社會領(lǐng)導(dǎo)的近15年（1919-1933）的社會主義讓給了國家社會主義，希特勒終于上臺,給世界人民帶來極大的災(zāi)難。同年，社會主義工人國際在巴黎召開特別會議，號召人民起來進(jìn)行反法西斯斗爭。希特勒上臺后立即學(xué)習(xí)蘇聯(lián)實行一黨制，中歐地區(qū)的社會黨、共產(chǎn)黨等其他政黨都像孟什維克一樣被取締鎮(zhèn)壓，實行黨國制和國家社會主義，黨領(lǐng)導(dǎo)一切，領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)一切。希特勒和斯大林的專制國家社會主義，確實在短期內(nèi)使國家經(jīng)濟(jì)得到騰飛，但是由于專制壓制了人民的積極性，故經(jīng)濟(jì)騰飛不能維持多久。希特勒和斯大林的國家社會主義先后失敗說明單純的公有制或國家社會主義都行不通。只有在民主體制下的政府干涉和市場調(diào)節(jié)這兩只手共同作用，經(jīng)濟(jì)才能平穩(wěn)地發(fā)展。1937年，考茨基發(fā)表了《社會主義者和戰(zhàn)爭》一書，系統(tǒng)闡述了自己在戰(zhàn)爭與和平問題上的人道主義觀點，重提在議會中投棄權(quán)票的主張，如果政府給予的保證使我們的社會主義良心得到安慰，那末我們就可以批準(zhǔn)撥款，而不至于背叛我們的社會主義義務(wù)。但是在毫無武裝抵抗力量面前，法西斯對民主社會主義的反抗采取了鎮(zhèn)壓，德國民主社會黨也被法西斯定為非法組織遭到取締迫害。社會民主運動遭受極大挫折，一些社會黨被迫轉(zhuǎn)入地下，或流亡國外積極從事反法西斯的斗爭。1938年，考茨基遷居布拉格。半年后，在德國法西斯快要吞并捷克蘇臺德區(qū)的時候，又逃往阿姆斯特丹，過盡流離顛簸的逃亡生活。10月13日這位杰出的馬克思主義者，工人階級的領(lǐng)袖和社會主義活動家在貧困中不幸去世。德國社會主義運動馬克思恩格斯后的第二論家，伯恩斯坦、考茨基和盧森堡這一論家時代也告結(jié)束。1939年8月蘇德簽訂條約，德國和蘇聯(lián)這兩個臭氣相投各懷鬼胎的國家社會主義黨國，組成了聯(lián)盟向外輸出革命，分贓了波蘭。蘇聯(lián)隨即吞并了立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞，侵占芬蘭和羅馬尼亞，使共產(chǎn)主義在世界上多了六十多萬平方公里，蘇聯(lián)社會帝國的國界向西推移了三、四百公里，大概出自為在全世界實行共產(chǎn)主義的偉大理想這一宏偉目標(biāo)吧。共產(chǎn)國際閉口不提反法西斯主義，反而要求各國共產(chǎn)黨同英法資本主義進(jìn)行斗爭，社會主義工人國際停止了與共產(chǎn)國際的往來。1940年5月希特勒法西斯侵占比利時，總部設(shè)在布魯塞爾的社會主義工人國際被迫停止活動，但各國社會黨繼續(xù)如火如荼地從事反法西斯斗爭，給法西斯予以沉重的打擊。1941年，希特勒與斯大林這兩個爭奪世界革命領(lǐng)袖的瘋元首也打成一團(tuán)，1943年6月共產(chǎn)國際也宣布解散。參考資料①伯恩斯坦《什么是社會主義》三聯(lián)書店1964②《馬克思恩格斯選集》第一卷P447-448（《法蘭西階級斗爭》、《路易。波拿巴的霧都十八日》）。③張世鵬〈社會民主主義的來源及其變化〉馬列主義研究資料1987（3）。④劉成馬約生〈歐洲社會民主主義的緣起與演進(jìn)〉重慶出版社2006。⑤安德魯。海伍德<PoliticalIdeologies:AnIntroduction,newYark:PalgraveMacmillan>,2003,P.139⑥戴維。麥克萊倫（英）馬克思以后的馬克思主義中國社會科學(xué)出版社1986⑦田明孝歐洲社會民主主義的轉(zhuǎn)型《人文雜志》2006（5）⑧金煊工人階級內(nèi)部沒有根本的利害分歧貓眼看人論壇⑨金煊改革當(dāng)反思，但不能走回頭路貓眼看人論壇⑩金煊走民主社會主義道路是最佳選擇貓眼看人論壇（11）金煊民主社會主義的來龍去脈貓眼看人論壇（12）金煊拂去修正主義塵埃，挖掘民主社會主義寶藏貓眼看人論壇（13）金煊以民主社會主義發(fā)展取代科學(xué)社會主義貓眼看人論壇（14）金煊民主社會主義的建國方略貓眼看人論壇（15）楊金海恩格斯晚年對資本主義的再認(rèn)識第三條道路論壇（16）考茨基恐怖主義和共產(chǎn)主義生活、讀書、新知三聯(lián)書店資料室編印，1963（17）王占陽恩格斯的修正主義博客中國（18）[德國]考茨基-德國社會和第二國際的領(lǐng)導(dǎo)人之一，第二國際的"理論權(quán)威"。（19）彼得斯考茨基著作日譯本書目文化論壇（20）姚順良考茨基在馬克思主義發(fā)展史上地位的重新審視中華魂論壇2007年01月31日（21）托洛茨基卡爾·考茨基1938年11月8日NewInternational1939,NewYork,pages50-51（22）考茨基的倫理思想馬克思主義百科要覽（23）曹維安俄國革命與卡爾-考茨基西岳論壇09-02-2006（24）紫虛山人重新評價布爾什維主義和社會民主主義學(xué)說邊線論壇2006-02-10（25）陳力丹羅莎·盧森堡與列寧關(guān)于黨內(nèi)和國家交往政策的論戰(zhàn)2005-05-25來源：武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院（26）格·瓦·普列漢諾夫政治遺囑（"世紀(jì)中國"網(wǎng)站）馬克思恩格斯列寧斯大林研究2000年第2期