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副委員長生前為韶山題詞：思想是億萬人民革命意愿和實踐的結(jié)晶，它過去是、現(xiàn)在是、將來也是我們一切工作的指導(dǎo)思想（1983年2月21日)。思想在中國的地位和作用是一件再清楚不過的事，從理論到事實，目前，創(chuàng)立的黨政軍體系，仍然是中國社會的基石，思想是我們的黨魂、國魂、軍魂，決定著我們?nèi)康纳蠈咏ㄖ墓伯a(chǎn)主義屬性，是共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政的核心和基礎(chǔ)！這樣的結(jié)論對于我們這樣的共產(chǎn)黨國家來說，對中國共產(chǎn)黨對中國歷史有基本常識的人來說不是問題，是常識。但問題在于，改革開放以來，尤其是近年來對這個不可動搖的常識，情況有了變化，有人打著“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的旗幟，開始否定思想的真理性和科學(xué)性，有了以言論自由為幌子，以特有的政治目的而翻騰起反及思想的惡浪。對這樣的亂象，該有什么樣的看法？我們說該問題它所涉及的內(nèi)容關(guān)系到中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的核心和基礎(chǔ)問題，為此，在該問題上持什么樣的態(tài)度在一定意義上說是決定中國社會主義事業(yè)成敗的大事！

1問題出現(xiàn)的歷史和現(xiàn)實背景

近年來在各種媒體上，打著言論自由，重新發(fā)現(xiàn)歷史的旗號做的反及思想的計謀和手段之多，都到了無法一一駁斥的地步。他們這樣做的目的何在？有興趣的話，翻一翻蘇聯(lián)歷史，就會發(fā)現(xiàn)在戈爾巴喬夫統(tǒng)治末期，蘇聯(lián)也有一個瘋狂的重新發(fā)現(xiàn)歷史，否定列寧和斯大林時代的過程。在這個過程中，積極賣力的人，往往能獲得強(qiáng)有力的支持，以及直接或間接的經(jīng)濟(jì)、政治好處。反過來，反駁這些說法的人，要做好靠邊站，受封殺的準(zhǔn)備。如此社會大氣候迅速將各種社會力量推到了對共產(chǎn)黨不利的對立面，列寧、斯大林及共產(chǎn)黨創(chuàng)立的黨政軍的基石動搖，許多中下層黨員心灰意冷，萌生退意，最后危機(jī)發(fā)生時，沒有一個黨員或團(tuán)體站出來抗?fàn)帲ㄒ苍S被輿論封鎖了）。就今天針對中國西方的和平演變者也非常清楚，要在中國否定中國共產(chǎn)黨，推翻中共的執(zhí)政地位，如果不否定，就無法在中國推行西方的價值觀念，進(jìn)而也無法完全推行西方那一套經(jīng)濟(jì)制度和政治體系。

2思想的價值經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的檢驗

我們今天仍可以肯定的是不管有什么樣的人挖空心思要否定思想的價值，但昨天的歷史和今天中國的現(xiàn)實都證明思想對于中國共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)的中國社會來說仍具有根本的指導(dǎo)意義，仍然并依然是共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政的核心和基礎(chǔ)。改革今天走到了分水嶺，取得的成績前所未有，但改革的最終價值選項，改革事業(yè)的最大受益者是誰，兩個百年夢以什么樣的方式實現(xiàn)，我們的黨該向什么方向前進(jìn)，執(zhí)政的歸屬何去何從，不盡如人意的現(xiàn)實依然時刻激烈考驗著每一個共產(chǎn)黨人的靈魂。得民心者得天下，共產(chǎn)黨要長期執(zhí)政就要知道天下民心歸何處，在今天的中國，就代表著全體中國人民的心和愿望。（這也是為什么反毛成為反華勢力擊垮我黨執(zhí)政千方百計下手的首要點(diǎn)。）為什么能贏得中國人民的心，中國人民這種超越歷代任何賢人對的樸素真實的情感來自哪里？為什么央視的小丑對的不敬和侮辱會引起這么強(qiáng)的反響！大河報的反動印刷品為什么這么招人民的痛恨，很簡單，中國人民的大多數(shù)敬愛，甚至發(fā)自內(nèi)心地崇拜！為什么被神化?是因為他作為一個自然人，起點(diǎn)為零，卻在理論和實踐上都達(dá)到了難以逾越的高度，他所具有的綜合能力和無私境界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然人的范疇。什么是社會真理？社會真理就是社會普羅大眾心中最樸素且最渴望的愿望，了解和把握這種愿望從古至今，從中到外，除了，誰都沒有過透徹的、深思和成熟的理解，在這一點(diǎn)上，做到了，因為思想的存在使他成為當(dāng)代中華文明史上誕生的無人能出其右的民族偉人，為什么中國的少數(shù)人和西方要否定他？因為思想永遠(yuǎn)是那些封建的、反動的、腐朽的、丑惡的、霸權(quán)的資本主義剝削階級及其總代表的噩夢!及其思想如今在社會的民間階層里已扎下深根，成為了不朽，而這將是決定中國未來前途和命運(yùn)的最大的能量和動力之源。在這里，我們可以自豪的說，任何企圖否定人民領(lǐng)袖的陰謀最終都是要失敗的，因為有了及思想這個執(zhí)政的核心和基礎(chǔ)，因為有了這樣強(qiáng)大的精神支柱，中國共產(chǎn)黨的事業(yè)在長期的執(zhí)政中還有更新的廣闊天地。

3為什么思想是共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的核心和基礎(chǔ)

3.1是偉人，奠定了中國共產(chǎn)黨和人民的精神世界（人生觀、世界觀）

首先，在西方世界快要在全世界實現(xiàn)他們的法則時，在這塊覆蓋世界的帝國主義大幕上撕開了一個口子，在國內(nèi)，剝奪了資本的強(qiáng)權(quán)，讓人民當(dāng)家做主，喚起了中國人民“從此站起來了”。在國際，宣稱“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”，的斗爭精神，及思想的存在成為了帝國主義們永遠(yuǎn)的噩夢。正因為如此，許許多多平等地融入社會大眾中的工農(nóng)化、平民化的優(yōu)秀的中國知識分子和愛國、愛廠、愛集體的工農(nóng)大眾愿意以生命為代價匯聚在他的旗幟下（他們愿意自豪,地說他們是“的戰(zhàn)士”），他們以最低的個人消費(fèi)，最大的集體回報，將一窮二白的中國用30年時間改造成一個具備完整工業(yè)體系的中國，為今天中國的騰飛打下了最深厚的基礎(chǔ)。的唯物史觀奠定了一代共產(chǎn)黨人從革命到建設(shè)能夠取得勝利和成績的全部精神世界，擁有了建設(shè)人民新世界的飽滿熱情和意志力。

3.2是大師，教給了中國共產(chǎn)黨和人民科學(xué)的方法

在社會主義建設(shè)過程中，他是治國理政的辯證法大師。從來就不是教條主義者，馬克思理論被他進(jìn)行了本土化的表述和修改，使之適應(yīng)中國革命的特定環(huán)境和規(guī)律。國際上，為了國家民族利益，他可以跟同一陣營的蘇聯(lián)老大哥翻臉，可以和敵對陣營的大佬美國建交，他甚至說他和“美國右派”是朋友。《實踐論》、《矛盾論》、《論十大關(guān)系》中的很多教誨今天也沒有過時，是解決困難的良方。

3.3是典范，確立了中國共產(chǎn)黨和人民的價值觀

思想代表了真正共產(chǎn)黨人的全部改造世界、建設(shè)社會主義新國家的最重要的思想追求：要斗私批修！特別強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人在改造客觀世界的同時，要深刻地改造自己的主觀世界，防止共產(chǎn)黨人貴族化。在他那個時代，干部和群眾無等級差別，上下同心，沒有超越集體的極端個人主義和利己主義，共同為社會主義貢獻(xiàn)自己的一切。也以雷霆手段杜絕了假馬克思主義者們的奢望，從劉青山、張子善被處極刑到“老三篇”的全體領(lǐng)導(dǎo)干部群眾的反復(fù)學(xué)習(xí)，無一不是為了這個目標(biāo)。用今天黨內(nèi)的假馬克思主義者們認(rèn)定的大行其道的理念來對比的價值觀，我們就有了認(rèn)定誰是真正共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)，就有了長期執(zhí)政的正確價值選項。

4思想對于今天我黨治國理政的價值判斷

同志離開我們時間不算太長，但從他執(zhí)政的歷史過程中，思想武裝我們的頭腦，成為戰(zhàn)勝一切困難的思想武器，對比他那個時代的精神面貌和今天我們意識形態(tài)快要失落的一些東西，堅持的思想和理論可以很好的鼓舞起我們在執(zhí)政過程中戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，并在其中找到根本的方法！這也正是那些反社會主義者急于從我們身上剝下這件馬克思主義銳利思想武裝的理由所在！欣慰的是從十八大以來，的一系列講話及治國理政理念和實踐讓人民感到時代的正確做法又回來了，黨內(nèi)的假馬克思主義者們的市場和用心在一步步被人們察覺，紙終將是包不住火的，只要我們?nèi)w黨員保持清醒的頭腦，堅持“三個自信”，不亂陣腳，假以時日，一定會取得最后的勝利。

作者：吳忠窈 單位：中共四川大竹縣委黨校