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摘要：經(jīng)過馬克思列寧主義傳承和中國長期革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理，思想應(yīng)運(yùn)而生，時(shí)至今日，某些人員對(duì)于該類理論產(chǎn)生質(zhì)疑，認(rèn)定其和現(xiàn)代中國發(fā)展前景是相互獨(dú)立的。但是調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，思想主張實(shí)事求是、維持不同民族友好團(tuán)結(jié)關(guān)系、肅政建設(shè)中一切不良作風(fēng)，這和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)綱要恰巧不謀而合，證明二者關(guān)系是十分緊密的。因此，筆者決定結(jié)合個(gè)人理念探討論證思想對(duì)現(xiàn)代中國改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，希望能夠借此引起相關(guān)工作人員的重視態(tài)度，為今后經(jīng)濟(jì)、建筑、交通、科技等事業(yè)協(xié)調(diào)進(jìn)步，提供較強(qiáng)的支撐引導(dǎo)動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：思想；當(dāng)代中國；發(fā)展前景；指導(dǎo)意義

前言

思想理論體系復(fù)雜深入，是中國長時(shí)期革命建設(shè)的科學(xué)化指導(dǎo)原則，對(duì)于我國綜合實(shí)力提升有著深刻的指引效用，盡管說其對(duì)于特殊事件描述方面不夠精準(zhǔn)，但是始終貫穿不同組成單元基礎(chǔ)性立場(chǎng)，正是在這部分精神庇佑下，社會(huì)主義初級(jí)階段的理論才得以有機(jī)拆解驗(yàn)證，一切曾被忽視的價(jià)值因素又全面崛起，包括鄧小平主義和三個(gè)代表重要思想，都是在思想源頭上擴(kuò)展開來的。

一、思想提升全新黨建體系架構(gòu)的搭建質(zhì)量

透過現(xiàn)階段我國共產(chǎn)黨執(zhí)政狀況觀察，思想中的黨建內(nèi)容還是值得深入探究的，包括理論和實(shí)踐有機(jī)融合、自我批評(píng)等作風(fēng)，任何細(xì)節(jié)處理不當(dāng)，都會(huì)直接限制黨建綜合發(fā)展前景。需要額外加以強(qiáng)調(diào)的是，思想警示全黨積極抵御資產(chǎn)階段侵蝕效應(yīng)，督促不同層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻秉承艱苦奮斗信念，尤其是在改革開放政策大力覆蓋落實(shí)過后，傳統(tǒng)資產(chǎn)階段理論自然受到?jīng)_擊，畢竟它是直接威脅黨建質(zhì)量的元兇，如若缺失思想的正確指導(dǎo)，必然會(huì)令共產(chǎn)黨本質(zhì)內(nèi)涵出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，以往革命斗爭(zhēng)堅(jiān)持的信仰也將不復(fù)存在。由此看來，思想的確為社會(huì)主義黨政建設(shè)指明了方向，如今我國社會(huì)主義事業(yè)如火如荼，這和黨信仰的長期堅(jiān)守結(jié)果關(guān)聯(lián)縝密，就是認(rèn)證黨的本質(zhì)概念，是不可隨意變換調(diào)整的。

二、思想賦予了現(xiàn)代革命武裝和綜合式國防技術(shù)全面新生的機(jī)遇

思想在革命軍隊(duì)構(gòu)建和軍事戰(zhàn)略組織方面作出深度總結(jié)論證，包括現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)環(huán)境下敵我力量的變化細(xì)節(jié)都被得到重新的定義，如軍事方面自覺抵御一切錯(cuò)誤思潮，使得不同層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在戰(zhàn)爭(zhēng)和平、軍事建設(shè)斗爭(zhēng)等矛盾問題上豁然開朗，開始衍生出諸如高新技術(shù)條件下的軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)方案，當(dāng)中針對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路中一切新情況、規(guī)則、沖突問題，作出更為詳細(xì)精準(zhǔn)的分析。事實(shí)上，思想本身就是針對(duì)馬克思辯證和歷史唯物主義的一類創(chuàng)新，特別是在軍事領(lǐng)域上，包括我國現(xiàn)代面臨的一切戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系都得到更為細(xì)致地拆解，全新軍事辯證法的所有范疇就此得以明確認(rèn)證，總體來講，軍事方面值得和學(xué)習(xí)和改造沿用的內(nèi)容還是蠻多的。如今這部分思想早已掙脫國際約束，畢竟它是中國人民長期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的制勝法寶，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)保留著深刻的適用、融通特性，在國際性軍事理論上占據(jù)較高的指導(dǎo)地位，理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇徽J(rèn)證為國際范圍內(nèi)一切人民的精神財(cái)富，為人類歷史不斷進(jìn)步作出優(yōu)異的輔助貢獻(xiàn)。

三、思想推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)整體改革建設(shè)步伐

思想幾乎是包羅萬象的，單純拿社會(huì)主義革命建設(shè)事務(wù)為例，涉及人民民主專政理論的建設(shè)，便為中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)創(chuàng)設(shè)可靠的政治依靠背景。如今我國大力推廣沿用的方針政策和改革措施，多少都隱藏著思想的影子，包括科技興國戰(zhàn)略、社會(huì)主義條件下的商品生產(chǎn)綱要等，都為新時(shí)代不同國家和人民內(nèi)部矛盾化解提供方便，可以認(rèn)定是中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路上的指引明燈。

(一)政治文化格局方面

現(xiàn)代中國政治局勢(shì)，完全是在人民民主專政、人民代表大會(huì)和多黨政治協(xié)商制度背景下衍生的，思想早已將這部分基礎(chǔ)性政治思想內(nèi)容作出完整地闡述，關(guān)于人民內(nèi)部矛盾、國家政治生活同步建設(shè)思想得到民主認(rèn)可。在此基礎(chǔ)上，不同層級(jí)黨員要做的，便是集中一切手段維持社會(huì)安定和諧秩序和自由風(fēng)氣，特別是在民主擴(kuò)大、官僚主義遏制等思潮交織作用下，有必要及時(shí)制定實(shí)施一套相對(duì)完善的法律體系，至此令我國法制思想得到更深層次的貫穿，直接評(píng)判今后人民一切行為思想的是非結(jié)果，這可以說是當(dāng)代社會(huì)主義政治體制和政治文明建設(shè)的核心要領(lǐng)。隨后，黨和一切派之間才能維持共同發(fā)展、相互監(jiān)督的關(guān)系，一旦說腐敗問題無法快速遏制，黨和國家都會(huì)直接面臨滅亡危機(jī)。由此可見，在處理黨腐敗問題過程中，切勿遵循守舊，而是要透過不同理論，尤其是偉大領(lǐng)袖思想中汲取養(yǎng)分，同時(shí)結(jié)合自身豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)予以接連改造創(chuàng)新，長此以往，我國才能迎來真正的進(jìn)步成就，在國際競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上的地位也會(huì)同步提升至較高層次。

(二)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面

思想是歷史實(shí)踐的最終產(chǎn)物，當(dāng)中自然囊括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀念，包括透過不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系梳理調(diào)試謀求工業(yè)化發(fā)展前景、統(tǒng)籌兼顧和外援輔助的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針、公有制大環(huán)境下其余經(jīng)濟(jì)要素關(guān)系的管理體制等。盡管說如今我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得以全面舒展，商品價(jià)值規(guī)律、中央和地方關(guān)系等都得到重新調(diào)整，但是以上思想還是保留較為深刻的指導(dǎo)意義的。自從我國成功地加入世界經(jīng)貿(mào)組織后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境愈加復(fù)雜，想要探討出成熟的綜合發(fā)展戰(zhàn)略是十分困難的。唯一的出路，便是全程發(fā)揮思想統(tǒng)領(lǐng)全局的戰(zhàn)略高度，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的諸多產(chǎn)業(yè)得以協(xié)調(diào)布置拓展。歸結(jié)來講，新中國歷經(jīng)成立、改革開放等多個(gè)發(fā)展歷程，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就在國際競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上也是聲名遠(yuǎn)播。但是我們需要認(rèn)清一個(gè)事實(shí)，就是我國始終處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)初級(jí)階段，包括人口、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、科研領(lǐng)域上存在許多瓶頸限制危機(jī)，如人均收入不高、民主制度不夠規(guī)范、法制體系有待完善、人民綜合素質(zhì)過低等潛在問題，開始接連浮出水面，使得我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程產(chǎn)生更為嚴(yán)重的滯后危機(jī)。細(xì)致說來，社會(huì)現(xiàn)階段的主要矛盾還是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，這些是我國的基本國情，也是最大的實(shí)際。“三個(gè)代表”的思想深化了我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國化的又一重大進(jìn)步。以同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以馬列主義理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，實(shí)事求是，不斷加強(qiáng)理論的創(chuàng)新和發(fā)展，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大理論。以上結(jié)果都可視為思想在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期發(fā)揮出的巨大能量。另一方面，社會(huì)發(fā)展需要借助黨和基層社會(huì)大眾協(xié)作的力量，作為合格的黨員，必須自覺做好作風(fēng)建設(shè)工作，確保在為人民服務(wù)道路上全心全意地奮斗，盡量令黨員的一切優(yōu)良作風(fēng)彰顯完畢，杜絕黨員凌駕于民眾現(xiàn)象的重復(fù)衍生。再就是憑借完善形態(tài)的民主機(jī)制制度，在黨政組織內(nèi)部構(gòu)筑起健全形態(tài)的腐敗預(yù)防懲治體系，至此順利貫徹防治結(jié)合、綜合治理等理念，最終令黨成為艱苦奮斗、務(wù)實(shí)求真的團(tuán)隊(duì)。

四、結(jié)語

綜上所述，思想涉獵社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)多方面內(nèi)容，已然轉(zhuǎn)化成為一類健全化指導(dǎo)思想體系，這和馬克思列寧主義諸多哲學(xué)思想支撐作用有著直接性關(guān)聯(lián)，旨在樹立起實(shí)事求是的處事原則。單純拿中國革命和社會(huì)建設(shè)兩類主題為例，如今我國改革開放步伐日漸加快，不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治精神面貌煥然一新，可中國長期以來的民族信仰始終是根深蒂固的。就是說，如今思想已經(jīng)經(jīng)歷多年實(shí)踐檢驗(yàn)，完全可以作為今后我國社會(huì)主義事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源，這點(diǎn)已經(jīng)是毋庸置疑的。

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作者：李林 單位：安順學(xué)院