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一、校園文化與大學(xué)生思想政治教育具有共融性

（一）大學(xué)校園文化與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的是要發(fā)展大學(xué)生的自主性和道德能力，特別是道德判斷能力，使學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)、評(píng)判行為的好壞，從而主動(dòng)取得進(jìn)步。目前我國(guó)大多數(shù)高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育主要是通過(guò)開設(shè)一系列的課程，基本包括四部分：一是“馬克思主義基本原理”，著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律；二是“思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分反映馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及基本原理，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念；三是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”，主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路；四是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。這些課程雖然對(duì)大學(xué)生道德觀的養(yǎng)成具有重大意義，但如果能在此基礎(chǔ)上廣泛聯(lián)系社會(huì)生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面道德教育，其效果會(huì)更佳。

（二）校園文化與大學(xué)生思想政治教育的共性

l.兩者的目標(biāo)具有高度的一致性

大學(xué)校園文化以弘揚(yáng)我國(guó)的主導(dǎo)文化與主流價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義的信念為基點(diǎn)，把優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與健康的價(jià)值取向融入大學(xué)校園之中，在潛移默化中強(qiáng)化大學(xué)生的自信心、自豪感；思想政治教育則以觀念形態(tài)、思想意識(shí)形式反映著社會(huì)發(fā)展對(duì)受教育者思想成長(zhǎng)的客觀要求,體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)所造就的社會(huì)個(gè)體身心成長(zhǎng)、政治思想發(fā)展的方向、性質(zhì)的總的設(shè)想和規(guī)定。兩者雖然形式不同，但從本質(zhì)來(lái)看是相互統(tǒng)一的,它們的目標(biāo)高度相近。

2.兩者都具有鮮明的時(shí)代性

校園文化往往借助形式多樣的場(chǎng)景將特定時(shí)代的國(guó)家主流意識(shí)和主導(dǎo)價(jià)值觀融入其中，具有鮮明的時(shí)代性；而動(dòng)態(tài)性或現(xiàn)實(shí)性也是思想政治教育的一個(gè)顯著特征，因?yàn)樗枷胝谓逃旧砑染哂胁粩喟l(fā)展變化的一面，又具有相對(duì)穩(wěn)定的一面，而且人的思想是不斷發(fā)展變化的。

二、校園文化是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要載體

（一）大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀分析

1.高校思想政治教育現(xiàn)狀。黨的十七屆六中全會(huì)要求高校切實(shí)把育人為本、德育為先的理念貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作中。黨的十八大提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?？傮w來(lái)說(shuō)，近年來(lái)高校的思想政治教育取得了可喜的成績(jī)，大學(xué)生的思想主流是健康的、上進(jìn)的，但在教育實(shí)踐中，仍存在諸多問(wèn)題，拜金主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義等思想充斥了不少大學(xué)生的頭腦，時(shí)下高校思想政治教育實(shí)效性缺失仍是不爭(zhēng)的事實(shí)。2.高校思想政治教育實(shí)效性缺失的原因。第一，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的所見所聞與在課堂上接受的教育存在反差。有的思想政治教育工作者熱衷于夸夸其談，不注重調(diào)查研究，對(duì)大學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題熟視無(wú)睹。有些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部言行不一，熱衷于搞假、大、空，做表面文章，官僚主義嚴(yán)重，不關(guān)心群眾的疾苦。由于很多大學(xué)生不能客觀、全面地分析這些現(xiàn)象，必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)思想政治教育的“失信感”，從而導(dǎo)致教育內(nèi)容難以內(nèi)化為大學(xué)生的意志。第二，教育者在教育過(guò)程中忽視了學(xué)生的主體作用。由于種種原因，在高校思想政治教育中，“教育者單純講理論、學(xué)生埋頭學(xué)理論”的強(qiáng)硬灌輸模式仍被廣泛采用。在多媒體等電子技術(shù)快速發(fā)展的今天，很多思想政治教育工作者仍是一支粉筆一張嘴，學(xué)生缺少美的體驗(yàn)與感受，導(dǎo)致思想政治教育陷于空洞的理論傳授而難有吸引力。部分思想教育工作者雖然注意了方法的多樣性，但往往是形式化的技巧表演多于真誠(chéng)，缺乏智慧的深入發(fā)掘和情感的真誠(chéng)投入。如此一來(lái)，本來(lái)應(yīng)該是貼近生活、貼近學(xué)生、內(nèi)容豐富多彩的思想政治教育，其生機(jī)卻被大大地窒息了。因此，在高校思想政治教育中尋找最佳途徑，選擇最佳載體已勢(shì)在必行。

（二）校園文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的功能

1.校園文化對(duì)大學(xué)生思想教育活動(dòng)的物質(zhì)保障與熏陶功能。校園環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，是無(wú)聲的教育者，具有熏陶功能和藝術(shù)感染性。因而高校要美化綠化校園，要使整個(gè)校園洋溢著高雅、和諧、完美的氣息，使其發(fā)揮凈化心靈、陶冶情操的教育功能，發(fā)揮環(huán)境育人的作用，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。陶行知先生說(shuō)過(guò)一句非常深刻的話：“熏陶和督促兩種力量比較起來(lái)，熏陶尤為重要?！备咝Ｒκ剐@真正成為“一部立體的多色彩的富有吸引力的教科書”，產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。

2.校園文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效載體。傳統(tǒng)的思想政治教育主要以理論的灌輸為主要特點(diǎn)，極大地降低了思想政治教育的實(shí)效性。隨著時(shí)代的變遷與進(jìn)步，高校的校園文化形式日趨多樣化，內(nèi)容更加豐富多彩，學(xué)生可以依據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)選擇參與不同的文化活動(dòng)。這樣，通過(guò)校園文化這一載體，大學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)思想政治教育理念的道德情感體驗(yàn)，并將思想認(rèn)識(shí)外化為實(shí)際行為，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展的育人目標(biāo)。

三、校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合的途徑

在思想政治教育過(guò)程中恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮校園文化作為隱性課程的強(qiáng)大功能，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性，增強(qiáng)思想政治教育的效果。

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，建立綜合保障機(jī)制

高校領(lǐng)導(dǎo)和教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)深度和支持程度是影響一所學(xué)校思想政治教育能否成功融入校園文化的關(guān)鍵因素。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)校園文化的教育功能，從思想上高度重視，建立健全綜合保障機(jī)制，為校園文化建設(shè)提供充足的資源、資金支持，豐富充實(shí)校園文化資源，為校園文化與大學(xué)生思想政治教育融合打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）精心選擇，堅(jiān)持校園文化的育人功能導(dǎo)向

當(dāng)前我國(guó)高校校園文化的主流是積極健康向上的，但校園文化作為社會(huì)的一種亞文化，必然受到社會(huì)的強(qiáng)烈影響，社會(huì)上的各種不良思潮和消極文化現(xiàn)象，給校園文化建設(shè)帶來(lái)了不小的沖擊。校園文化建設(shè)者對(duì)校園文化中存在的低級(jí)與庸俗現(xiàn)象要采取切實(shí)措施進(jìn)行清理與抵制。要依據(jù)思想政治教育的育人目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)形式多樣、內(nèi)容繁雜的校園文化進(jìn)行把握和鑒別，對(duì)于反對(duì)什么、弘揚(yáng)什么一定要立場(chǎng)堅(jiān)定，取舍得當(dāng)，以立德樹人為宗旨，突出校園文化的育人功能，建設(shè)富有時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。

（三）重視網(wǎng)絡(luò)的作用，建設(shè)健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息化已滲透到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)角落。大學(xué)生已成為互聯(lián)網(wǎng)用戶的一支主力軍。目前的網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，我們必須正視其對(duì)大學(xué)生的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向的深刻影響。高校文化建設(shè)者要根據(jù)時(shí)代的需求與大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)建設(shè)融思想性、知識(shí)性、服務(wù)性于一體的校園文化網(wǎng)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間不斷拓展校園文化建設(shè)的陣地，積極開展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)文化的主動(dòng)權(quán)，使其成為校園文化建設(shè)的重要載體。同時(shí)，也要使其成為思想政治教育的新陣地，體現(xiàn)社會(huì)信息化進(jìn)程和大學(xué)生思想政治教育要求，把高校校園網(wǎng)建設(shè)成為傳播先進(jìn)文化和弘揚(yáng)主旋律的重要渠道。

（四）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)

傳統(tǒng)的德育課堂主要通過(guò)老師與學(xué)生之間的教育與被教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的主體性得不到充分的發(fā)揮，德育效果不盡人意。大學(xué)生作為思想、感情、意志、個(gè)性都處于不斷變化之中的個(gè)體，既是校園文化的主體，又是校園文化的享用者。高校應(yīng)通過(guò)豐富多彩、喜聞樂(lè)見的方式讓大學(xué)生主動(dòng)參與到校園文化建設(shè)中，從而使其對(duì)社會(huì)的主流價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同與遵從，促進(jìn)其思想品德不斷得到提升。

作者：李昌武單位：濰坊科技學(xué)院