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一、當(dāng)前校園文化建設(shè)下思想政治教育面臨的主要挑戰(zhàn)

（一）文化多元性面臨挑戰(zhàn)多元化社會(huì)發(fā)展趨勢下，高校文化建設(shè)形成了具有主流意識(shí)形態(tài)的特殊文化空間。這種特殊文化空間主要指目前社會(huì)先進(jìn)文化下的其他文化作用的兩面性，主要指代負(fù)面文化形態(tài)下的一些反動(dòng)思想、腐朽沒落的文化思想意識(shí)形成。比如說，在高校文化建設(shè)的政治信仰方面，一些學(xué)生由于經(jīng)受不住西方文明價(jià)值的誘惑，表現(xiàn)為對我國社會(huì)主義及黨派思想的深度質(zhì)疑，抱有自主意識(shí)形態(tài)下的懷疑態(tài)度，所以這些部分學(xué)生高度追求西方文化，甚至一度迷失自我，或是過度追求“哈韓”文化形態(tài)下的韓劇，穿衣打扮崇尚時(shí)尚化，與校園文化作風(fēng)要求過于疏遠(yuǎn)等?？梢哉f，對于學(xué)生出現(xiàn)的這些行為及思想動(dòng)態(tài)而言，都是思想政工教育工作值得深思熟慮的重點(diǎn)問題。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化興起的負(fù)面?zhèn)W(wǎng)絡(luò)文化自其誕生之初，就以一種肆意、快速、強(qiáng)悍、迅猛的姿態(tài)飛速發(fā)展，影響著我國社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及科技建設(shè)層面。雖然，網(wǎng)絡(luò)文化的興起對我國各行業(yè)機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)及科技的發(fā)展有著莫大助力與優(yōu)勢，但現(xiàn)代大學(xué)生如果不能樹立健康的作風(fēng)觀念，正確通過網(wǎng)絡(luò)汲取健康信息與知識(shí)，必然會(huì)被網(wǎng)絡(luò)化的負(fù)面信息作用予以沖擊。一方面，具有自由與平等的特性的網(wǎng)絡(luò)文化雖然帶給學(xué)生們諸多便利，但是其網(wǎng)絡(luò)渠道也是一些不良、負(fù)面、虛假信息的主要來源，某種程度上會(huì)促成學(xué)生的責(zé)任觀念趨于畸形形態(tài)發(fā)展，對網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)形態(tài)有著錯(cuò)誤認(rèn)知；另一方面，虛擬化的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)下一些學(xué)生的實(shí)踐行為多以“網(wǎng)戀”或是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等為主，許多學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中不能自拔，逐漸和他人疏遠(yuǎn)，與社會(huì)脫節(jié)，出現(xiàn)精神不振、焦躁不安、壓抑苦悶等精神情緒異化現(xiàn)象。

（三）快餐文化的泛濫當(dāng)前90后大學(xué)生主體可以稱得上空前忙碌，從古龍、金庸忠實(shí)讀者到高度追捧勞倫斯，即“舶來品”的文化洗禮應(yīng)接不暇；在王朔式的“頑主”再到賈平凹的《廢都》，以及張藝謀式的電影作品也忙的不亦樂乎。可以說，這些作品不論是崇洋媚外還是推行“國產(chǎn)”，都可以稱為快餐文化。這些作品中已經(jīng)與人文氣息愈漸愈遠(yuǎn)，帶著濃厚的商品氣息。如此一來，這種快餐文化雖然使得學(xué)生們深感快感與刺激，但是通過快餐文化下市場化的產(chǎn)品包裝，必然會(huì)透露著各種“星”與各種“秀”的味道，缺乏經(jīng)典與藝術(shù)價(jià)值氣息。所以，校園文化建設(shè)正是為了糾正這些快餐文化對學(xué)生們正確認(rèn)知觀的精神撒嬌行為，以促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，促進(jìn)正確思想政治觀念形成。

二、建立和諧校園文化以促進(jìn)高等院校思想政治教育工作的主要途徑

（一）建立滿足文化發(fā)展要求的院校總體規(guī)劃院校環(huán)境建設(shè)十分重要與關(guān)鍵。院校是教書育人與強(qiáng)調(diào)人文教育的重要起源地，對學(xué)生校園學(xué)習(xí)與生活中樹立健康的生活作風(fēng)觀念具有重要促進(jìn)作用?；诖耍覈叩仍盒Ｔ诮ㄔO(shè)物質(zhì)文明院校時(shí)，應(yīng)能充分考慮院校的地理位置、辦學(xué)理念、以及人文景觀建設(shè)等。同時(shí)，要科學(xué)配備教學(xué)設(shè)施，建設(shè)眼光要有遠(yuǎn)瞻性，并要立足當(dāng)下，使學(xué)生們在感受校園文化氣息的同時(shí)，能夠感受社會(huì)，體悟生活，以加強(qiáng)抵御不良社會(huì)文化對其精神文明觀念的沖擊，使之適應(yīng)社會(huì)時(shí)展。

（二）確立適合時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)趨勢發(fā)展的辦學(xué)理念辦學(xué)理念頗具哲學(xué)理念的濃厚色彩，屬于我國教育體制發(fā)展下經(jīng)過長期實(shí)踐教育行為與理性思考而來的思想教育觀念、哲學(xué)抽象思想及精神信仰。對于“如何辦大學(xué)”，“辦什么性質(zhì)的大學(xué)”等問題的思考，一直困擾著校園文化建設(shè)工作。事實(shí)上，辦學(xué)理念是校園文化的重要引導(dǎo)宗旨，它不應(yīng)該紙上談兵，應(yīng)能切記講空話，更要不能好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際。另外，它也應(yīng)能結(jié)合真實(shí)的師資力量、院校發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)條件等來創(chuàng)造發(fā)展。

（三）強(qiáng)化院校學(xué)生主體的社團(tuán)管理體系制度建設(shè)學(xué)生社團(tuán)管理機(jī)制屬于高等院校校園文化建設(shè)的重要推行制度之一。而學(xué)術(shù)型社團(tuán)又是學(xué)生社團(tuán)的重要代表。因此，學(xué)術(shù)型社團(tuán)在組織各類校園文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)能善于利用校方現(xiàn)有資源，構(gòu)筑出具有社團(tuán)校內(nèi)文化的特色組織工作；同時(shí)，通過一次次的實(shí)踐組織活動(dòng)，能夠不斷積累實(shí)踐創(chuàng)辦經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而策劃出更具創(chuàng)意的活動(dòng)精品，以不斷提高校園文化建設(shè)水平，擴(kuò)大影響力。

三、結(jié)語

高校的校園文化建設(shè)應(yīng)能堅(jiān)持“以人為本”的人本主義思想，從而才能推動(dòng)思想政工教育功能的積極性作用發(fā)揮。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)以院校環(huán)境建設(shè)、濃厚藝術(shù)社團(tuán)氛圍建設(shè)、樹立科學(xué)政治思想意識(shí)等為主，從而才能推動(dòng)高校辦學(xué)實(shí)力水平提升，為學(xué)生綜合素質(zhì)水平提高提供重要保障。

作者：李紅麗單位：河北金融學(xué)院