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內(nèi)容摘要：謀求效果是人們從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)也在于謀求效果。思想政治工作既是黨的一大政治優(yōu)勢(shì)，又是一種有別于其它任何物質(zhì)活動(dòng)的特殊形式的精神勞動(dòng)。思想政治工作主體作用于客體的過(guò)程，是一種綜合性、奉獻(xiàn)性的高層次復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，具有獨(dú)特的勞動(dòng)特點(diǎn)。其勞動(dòng)的效果表現(xiàn)于直接創(chuàng)造精神產(chǎn)品和間接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品。它以人為客體，通過(guò)主體對(duì)客體施加可控性影響，產(chǎn)生第一次“轉(zhuǎn)化”，形成精神效果和精神力量。而在第一次“轉(zhuǎn)化”的基礎(chǔ)上，通過(guò)客體的行為為中介，在具體的實(shí)踐活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果，贏得社會(huì)承認(rèn)和肯定，從而實(shí)現(xiàn)第二次“轉(zhuǎn)化”。兩次“轉(zhuǎn)化”體現(xiàn)了物質(zhì)和精神的辯證統(tǒng)一。而基于思想政治工作主體作用于客體的特點(diǎn)和兩次“轉(zhuǎn)化”過(guò)程某一變化周期看，思想政治工作的效果體現(xiàn)于直接和間接效果、近期效果和長(zhǎng)遠(yuǎn)效果、外在效果和潛在效果、受制性效果與擴(kuò)展性效果、權(quán)威效果與感召效果、順向效果于逆向效果，其精神成果“轉(zhuǎn)化”為物質(zhì)成果的效果可以說(shuō)是客觀的、辯證統(tǒng)一的。對(duì)此，準(zhǔn)確把握思想政本論文由整理提供治工作效果的辯證統(tǒng)一，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)思想政治工作效果的客觀、準(zhǔn)確、合理、科學(xué)的評(píng)估，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作具有十分重要的意義。

謀求效果，是思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。作為我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)的思想政治工作，是一種有別于其它任何物質(zhì)活動(dòng)的特殊形式的精神勞動(dòng)。它以人為客體，致力于啟發(fā)人的覺(jué)悟，解放人的思想、塑造人的靈魂、提高人的素質(zhì)、改造人的認(rèn)識(shí)能力、開(kāi)掘人的潛能，激發(fā)人的創(chuàng)造熱情，是一種綜合性、奉獻(xiàn)性的高層次復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，具有獨(dú)特的勞動(dòng)特點(diǎn)。其勞動(dòng)的效果表現(xiàn)于直接創(chuàng)造精神產(chǎn)品和間接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品。思想政治工作主體通過(guò)對(duì)客體施加可控性影響，實(shí)現(xiàn)第一次“轉(zhuǎn)化”，首先產(chǎn)生一種精神效果，這是一種精神力量。但這種精神力量不是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的終結(jié)，它還要把這種精神力量通過(guò)客體的行為為中介，經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果。這是贏得社會(huì)承認(rèn)和肯定的一種精神勞動(dòng)。兩次“轉(zhuǎn)化”過(guò)程，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神的辯證統(tǒng)一。第一次“轉(zhuǎn)化”是第二次“轉(zhuǎn)化”的基礎(chǔ)，第二次“轉(zhuǎn)化”是第一次“轉(zhuǎn)化”的結(jié)果?？梢哉f(shuō)，在兩次“轉(zhuǎn)化”的某一變化周期中，精神成果“轉(zhuǎn)化”為物質(zhì)成果的效果是客觀的、辯證統(tǒng)一的。

一、直接效果和間接效果的統(tǒng)一

列寧在《黑格爾(邏輯學(xué))一書(shū)摘要》中，吸取和改造了黑格爾關(guān)于一切都是直接性和間接性的統(tǒng)一的思想，提出了一切都經(jīng)過(guò)中介連成一體的普遍聯(lián)系的思想。而就思想政治工作介入精神成果的創(chuàng)造和“轉(zhuǎn)化”為物質(zhì)成果的有效性來(lái)說(shuō)，它的效果是直接效果和間接效果的統(tǒng)一。

思想政治工作是一種精神產(chǎn)業(yè)，它首先直接作用于人的思想產(chǎn)生精神成果，這種直接成果是無(wú)形的。不像做學(xué)問(wèn)和搞文藝、繪畫(huà)、書(shū)法那樣通過(guò)一本書(shū)、一篇文章、一臺(tái)戲、一幅畫(huà)或一部影片表現(xiàn)出來(lái)，更不像雕塑家具有高超的雕刻技藝所形成的作品那樣，令觀賞者為之贊嘆所折服。而是以思想政治工作主體的行為為中介，通過(guò)人或事表現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)人們的戰(zhàn)斗精本論文由整理提供神；激發(fā)起對(duì)工作的熱情；調(diào)動(dòng)起人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等。對(duì)此，往往能夠奇跡般地獲得人們預(yù)想不到的直接效果。然而，另一方面，思想政治工作的效果又不限于精神方面或精神狀態(tài)，它以自己的精神成果保證和服務(wù)于物質(zhì)成果的創(chuàng)造，進(jìn)而“轉(zhuǎn)化”為有形的物質(zhì)成果，這是它的間接效果。因此，評(píng)估思想政治工作的效果，既要考察其直接效果，必須把二者有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，更多的需要注意把握間接效果。

二、近期效果與長(zhǎng)遠(yuǎn)效果的統(tǒng)一

任何工作效果的顯現(xiàn)，是多層次、多重性的。思想政治工作要作用于人的思想產(chǎn)生的效果也是多層次、多重性的。從物質(zhì)和精神的辯證轉(zhuǎn)化看，精神成果“轉(zhuǎn)化”為物質(zhì)成果的轉(zhuǎn)化是往復(fù)不斷的。近期效果在變化周期中往往以快速、明顯的形式呈現(xiàn)。如當(dāng)前形勢(shì)教育、會(huì)戰(zhàn)前的生產(chǎn)動(dòng)員、現(xiàn)場(chǎng)的宣傳鼓動(dòng)和個(gè)別教育等，使干部和群眾在一時(shí)一事中提高思想覺(jué)悟，在具體業(yè)務(wù)工作中解決思想矛盾，從而推動(dòng)工作的發(fā)展。它反映在可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)收到的效果。但是人的轉(zhuǎn)變、人的素質(zhì)的提高不僅反映在近期效果上，在很大程度上更能發(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)效果。例如，三十年前開(kāi)展的關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”，從近期效果上看是否定了“兩個(gè)凡是”，解放了人們的思想。而遠(yuǎn)至于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想前提的形成，則在思想路線上和政治路線完成了兩個(gè)撥亂反正；在思想上和體制上打破了兩個(gè)嚴(yán)重壁壘；在中國(guó)國(guó)情上和社會(huì)主義實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)重新認(rèn)識(shí)。由此，在今天細(xì)細(xì)想來(lái)，改革開(kāi)放三十年來(lái)國(guó)家所取得的輝煌成就，無(wú)不借助子這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的巨大的精神動(dòng)力，而且在發(fā)展社會(huì)主義本論文由整理提供市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)小康社會(huì)、貫徹黨的十七大精神和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的今天乃至今后還將繼續(xù)釋放出能量。這種效果在客觀上是無(wú)法測(cè)度和精確描繪的，所取得的社會(huì)效果是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的。因此，近期效果是長(zhǎng)遠(yuǎn)效果的基礎(chǔ)，長(zhǎng)期效果是近期效果的積累，長(zhǎng)遠(yuǎn)效果對(duì)近期效果起強(qiáng)化作用。我們說(shuō)，近期效果和長(zhǎng)遠(yuǎn)效果相互作用、互相轉(zhuǎn)化而又互相貫通。

三、外在效果與潛在效果的統(tǒng)一

在精神成果“轉(zhuǎn)化”為物質(zhì)成果的過(guò)程中，思想政治工作的效果有時(shí)具有可知向外在效果轉(zhuǎn)化，并且效果往往是潛在的。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中常有的感覺(jué)是，在一些工作開(kāi)展之后，見(jiàn)不到效果。例如，對(duì)青年一代進(jìn)行社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人，雖然不斷灌輸，反復(fù)進(jìn)行，但其外在的效果總是不明顯外露。然而一旦外界環(huán)境發(fā)生了變化，各種各樣的考驗(yàn)臨頭，無(wú)數(shù)青年能夠以極大的愛(ài)國(guó)主義熱情和集體主義精神為維護(hù)人民的利益，義無(wú)返顧地投身于火熱的斗爭(zhēng)之中，仿佛一朝一夕之間人才輩出，英模遍地。如在“5.12”四川汶川規(guī)模空前的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的英雄模范人物、戰(zhàn)斗群體和來(lái)自全國(guó)各地的志愿者與捐助者，他們?cè)诿媾R血與淚、生與死的考驗(yàn)面前舍小家顧大家，臨危不懼、大愛(ài)無(wú)疆、守望相助，奮力搶救人民群眾生命和國(guó)家的財(cái)產(chǎn)安全。他們以“就是死，也要朝著汶川的方向，絕不調(diào)頭”的英勇氣概，用自己生命和鮮血譜寫(xiě)了一曲曲感人肺腑、催人奮進(jìn)的英雄贊歌，贏得了黨、祖國(guó)和人民的信賴和尊重。這說(shuō)明，在思想政治工作的介入過(guò)程中，其效果具有可控性影響的特點(diǎn)，似乎平常不見(jiàn)效果，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，而實(shí)則潛移默化，一旦外化出來(lái)，就能創(chuàng)造出巨大的精神和社會(huì)財(cái)富。所以，作為一個(gè)人的思想覺(jué)悟如何，在平常的生活中往往難以做出確切的判斷，到了“關(guān)鍵時(shí)刻”經(jīng)得起考驗(yàn)或發(fā)揮出拼搏的精神，不是偶然的，而是他們具有過(guò)硬的思想覺(jué)悟和勇于獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備。這種思想準(zhǔn)備，在一定程度上是由主體“鐵杵磨針”、“滴水穿石”、點(diǎn)滴施教和潤(rùn)物無(wú)聲的結(jié)果，有它的必然性。

四、受制性效果與擴(kuò)展性效果的統(tǒng)一

在人們的社會(huì)實(shí)踐中，一般地說(shuō)，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)工作的效果，在時(shí)間、空間上都有明確的規(guī)定性。即勞動(dòng)成果量與投入的有效勞動(dòng)量成正比例，并在直接的勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料上相對(duì)固定地表現(xiàn)出來(lái)。但是，作為思想政治工作的效果則不同。主要由于人們?cè)谏鐣?huì)生活、思想、道德、觀念形態(tài)、價(jià)值取向等方面進(jìn)行交流與影響，因而思想政治工作的效果，往往受到社會(huì)各種條件的制約，而不能發(fā)揮其應(yīng)有的效果。但是，另一種情形是，某企業(yè)思想政治工作效果出色，往往突破原來(lái)預(yù)想的時(shí)空范圍，不僅在本單位內(nèi)部表現(xiàn)出來(lái)，而且還會(huì)超越時(shí)空，影響到社會(huì)，使思想政治工作的效果得到擴(kuò)展。如六、七十年代在大慶精神哺育下成長(zhǎng)起來(lái)一批先進(jìn)職工，不僅使大慶本身一茬茬新人受到影響，而且當(dāng)他們分赴支援各大油田后，又帶出了一批批骨干，同時(shí)在全國(guó)各地、各企業(yè)的千百萬(wàn)職工中都受到影響。因此，在大體相同的內(nèi)外條件下，一個(gè)企業(yè)思想政治工作受制約性越小，擴(kuò)展性越大，其社會(huì)效果越好。因此，它體現(xiàn)于二者的統(tǒng)一。

五、權(quán)威效果與感召效果的統(tǒng)一

思想政治工作要參與和介入精神成果和“轉(zhuǎn)化”為物質(zhì)成果的過(guò)程，一定的權(quán)威性會(huì)產(chǎn)生特定的效果。因?yàn)闄?quán)威是使人們信從的力量和威望，它是各級(jí)組織實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)或某項(xiàng)工作得以順利進(jìn)行的必要條件。思想政治工作的權(quán)威在地位上，具有不可替代性；在內(nèi)容上，弘揚(yáng)真理，具有嚴(yán)肅的政治導(dǎo)向性；在作用上，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，具有鮮明的革命性。同時(shí)，思想政治工作的權(quán)威是理性權(quán)威，樹(shù)立權(quán)威并不是讓人們服從某種權(quán)力，更不是以勢(shì)壓人。比如，思想政治工作要求人們按黨的路線方針政策辦事，按法律、制度規(guī)范自己的行為；要求每個(gè)黨員、干部廉潔從業(yè)，不謀私利，吃苦在前，享受在后，在政治上同黨中央保持一致。這些教育要求是正常的、合理的，要求人們必須這樣做，而沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。否則離開(kāi)這種權(quán)威性，思想政治工作就會(huì)被動(dòng)，甚至難以擺脫“一手軟”的局面。然而，思想政治工作僅僅依靠權(quán)威是絕對(duì)不夠的，在一定情況下，主體的感召力也會(huì)產(chǎn)生特定的效果，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)權(quán)威效果。主體感召力來(lái)自人的學(xué)識(shí)、品德、能力、威信、忘我犧牲精本論文由整理提供神和率先垂范的榜樣示范作用，也來(lái)自主體對(duì)客體的關(guān)心、理解，尊重與信任，用真理贏得信任贏得威望。就此，我們說(shuō)，權(quán)威效果是感召效果的基礎(chǔ)，離開(kāi)理性權(quán)威，感召力就會(huì)背離思想政治工作的原則。同時(shí)，沒(méi)有一定的感召力，不努力塑造好自身形象，其權(quán)威效果也不會(huì)很好地發(fā)揮出來(lái)。因此，權(quán)威效果和感召效果互相制約、互為條件而又互相補(bǔ)充，二者是辯證的統(tǒng)一體。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

六、順向效果與逆向效果的統(tǒng)一

思想政治工作參與介入精神成果和“轉(zhuǎn)化”為物質(zhì)成果的創(chuàng)造過(guò)程，從施教主體的愿望出發(fā)，總希望獲得順向效果。當(dāng)然，黨的思想政治工作的本質(zhì)決定了順向效果是主流，它帶有必然性。但在某些特殊情況下，卻事與愿違，產(chǎn)生一種與目標(biāo)相反的結(jié)果，即逆向效果。從主體方面看，或真理不在手中，或者方式方法不妥，或者對(duì)客體缺乏感召力等，因而不僅收不到好的教育效果，還會(huì)出現(xiàn)逆向效果。從客體方面看，或者由于與主體的利益不一致而導(dǎo)致心理失衡，或者客體的需要沒(méi)有得到滿足而缺乏忍耐性等，在這種非正常情況下，客體接受和服從的心理性表現(xiàn)為次要地位，表達(dá)反映個(gè)人或群體的意志占了主導(dǎo)地位。這種逆向效果是一種逆反心理作用的產(chǎn)物，在社會(huì)生活中也是客觀存在的，這是對(duì)思想政治工作效果的一種檢驗(yàn)和信息反饋。因此，需要我們?cè)谒枷胝喂ぷ鬟\(yùn)行機(jī)制中加強(qiáng)自我調(diào)控和理論研究，不斷探索思想政治工作規(guī)律，改進(jìn)工作方法，增強(qiáng)說(shuō)理性，使參與介入的內(nèi)容更生動(dòng)，更豐富，以不斷滿足人們的新需要，避免出現(xiàn)逆向效果。

總之，思想政治工作主體作用于客體所產(chǎn)生的兩次“轉(zhuǎn)化”，實(shí)現(xiàn)由精神成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果的效果既是客觀的，也是辯證統(tǒng)一的。然而，思想政治工作實(shí)本論文由整理提供踐活動(dòng)的結(jié)果與實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)相比較所要達(dá)到的有效程度如何，最終都只有通過(guò)對(duì)其工作效果的客觀、準(zhǔn)確、合理、科學(xué)的評(píng)估，才能綜合地檢驗(yàn)出來(lái)。對(duì)此，把握思想政治工作效果評(píng)估的辯證統(tǒng)一，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作不可缺少的重要一環(huán)，必須引起我們的高度重視。