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在實(shí)際教學(xué)中,如果只簡(jiǎn)單地遵循教材的統(tǒng)一性照本宣科,單向地對(duì)學(xué)生硬性“灌輸”,會(huì)使科學(xué)的理論變成抽象空洞的教條和呆板無趣的說教,對(duì)學(xué)生的思想政治教育效果就會(huì)打折扣。因此,教材理論的骨架需要現(xiàn)實(shí)感性材料的支撐,剛性教材體系需要轉(zhuǎn)為柔性教學(xué)體系,而高校所在地的本土紅色文化正是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換的絕佳橋梁。本土紅色文化包括當(dāng)?shù)氐母锩z址遺跡、革命文獻(xiàn)資料、革命人物故居、革命紀(jì)念館、革命故事、革命歌曲、革命精神傳統(tǒng)等內(nèi)容。這些分布于高校當(dāng)?shù)氐奈飸B(tài)的和非物態(tài)的本土紅色文化,是一種近在身邊的經(jīng)濟(jì)、獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源,將其有選擇性、有針對(duì)性地引進(jìn)課堂和教材,能夠充實(shí)課程內(nèi)容,拓展教學(xué)體系,增強(qiáng)理論說服力。
一、本土紅色文化融入高校思想政治課的意義
(一)激活學(xué)生認(rèn)知興趣,提高理論感染力
高校思想政治理論課是一門思想性、理論性很強(qiáng)的學(xué)科。在教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)總量偏少、大班集體上課的情況下,如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性,是思想政治理論課面臨的現(xiàn)實(shí)困境。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)是教師一言堂灌輸,就教材講教材,教學(xué)手段單一,教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味,課堂缺少生動(dòng)性和感染力,很難激起學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)了解理論的興趣,甚至反感排斥。高校周邊的本土紅色文化往往是學(xué)生熟悉或聽說過的,他們對(duì)發(fā)生于當(dāng)?shù)氐拿舜笫掠兄烊坏暮闷?、親近和接納感。教師充分利用本土紅色文化這種鄉(xiāng)土親近感、地域零距離及“紅色教育直觀生動(dòng)、感染力強(qiáng)”[3]的優(yōu)勢(shì),把本土紅色文化引進(jìn)思想政治理論課教學(xué),能有效化解教學(xué)資源單一、教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、課堂氣氛沉悶的尷尬,拉近理論與學(xué)生的距離,激活學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)知興趣,提高理論課的吸引力和感染力。
(二)拓展教育教學(xué)方式,增強(qiáng)理論自覺自信
高校思想政治理論課的教育教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具有優(yōu)秀思想品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)、良好政治素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。優(yōu)良素質(zhì)的形成需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)教化,而紅色文化就是這樣一種集理想信念教育、愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、道德情操教育、品格養(yǎng)成教育于一體的優(yōu)質(zhì)高等教育資源,它承接著過去,啟迪著現(xiàn)實(shí),昭示著未來,具有特定的歷史性和鮮明的現(xiàn)實(shí)性,是時(shí)代精神不斷發(fā)展創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)文化基質(zhì),是當(dāng)代大學(xué)生寶貴的精神食糧[4]。挖掘內(nèi)涵豐富、價(jià)值恒久的本土紅色文化,將其融入思想政治理論課,可以突破傳統(tǒng)教育模式,拓展創(chuàng)新教學(xué)方式。例如,改變課堂單一講述法,用多媒體技術(shù)以影像、圖片等形式直觀展示當(dāng)?shù)馗锩鼩v史人物事跡,給學(xué)生以視覺、聽覺上的震撼沖擊;鼓勵(lì)學(xué)生課前搜集地方紅色史料并在課堂上討論,在師生互動(dòng)、學(xué)生參與過程中給學(xué)生以精神教育;改變坐而論道、足不出戶的教學(xué)模式,增加課外實(shí)踐教學(xué),組織學(xué)生實(shí)地考察,直觀感受革命先輩英勇奮斗的足跡。這些教育教學(xué)方式的創(chuàng)新,使本土紅色文化的精神氣質(zhì)與力量得到彰顯和印證,能促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的自覺自信。
二、本土紅色文化融入高校思想政治課的策略
在高校思想政治理論課中發(fā)揮本土紅色文化的特色優(yōu)勢(shì),可以通過以下幾個(gè)方面加以實(shí)現(xiàn)。
第一,提高價(jià)值認(rèn)知,形成本土紅色文化融入的保障機(jī)制。思想上是否重視紅色文化的教育作用,是本土紅色文化能否有效融入思想政治理論課的前提保障。因此,高校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門應(yīng)提高對(duì)本土紅色文化的價(jià)值認(rèn)知,對(duì)紅色文化研究提供配套制度保障和資金支持,制訂人才培養(yǎng)及激勵(lì)機(jī)制,創(chuàng)設(shè)有利于本土紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂的良性大環(huán)境。例如,增加課題研究立項(xiàng),鼓勵(lì)教師整理研究紅色文化資料,并將成果納入獎(jiǎng)懲考核機(jī)制;主動(dòng)聯(lián)系地方紅色教育基地,與其建立長(zhǎng)期合作關(guān)系,對(duì)思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)行免費(fèi)開放;對(duì)紅色實(shí)踐考察活動(dòng)在車輛安排、時(shí)間調(diào)整、經(jīng)費(fèi)來源等方面予以支持;為思想政治理論課教師提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì),培養(yǎng)優(yōu)秀中青年學(xué)術(shù)帶頭人,等等。這些措施的制度化和規(guī)范化,是本土紅色文化融入思想政治理論課的長(zhǎng)效機(jī)制保障。
第二,提升教師素養(yǎng),打造本土紅色文化融入的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。鄧小平曾指出:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師?!睂⒈就良t色文化融入思想政治理論課,發(fā)揮其育人功效,必須擁有一支優(yōu)秀的思想政治理論教師團(tuán)隊(duì)。首先,教師應(yīng)有過硬的政治素質(zhì),對(duì)所教的理論能“誠(chéng)教之,篤信之,躬行之”。其次,教師應(yīng)有較高的教學(xué)水平和教育理念。在遠(yuǎn)離紅色文化時(shí)空的當(dāng)下,加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同,在多元文化背景下運(yùn)用本土紅色文化消解學(xué)生的精神困惑,要求思想政治理論課教師必須持續(xù)深化教育理念和提高教學(xué)能力。第三,教師應(yīng)有團(tuán)結(jié)敬業(yè)態(tài)度和對(duì)理論的長(zhǎng)期研究精神。本土紅色文化資源分散,研究力量薄弱,要形成系統(tǒng)規(guī)模的教育教學(xué)體系,僅靠個(gè)人一時(shí)的興趣熱情是無法實(shí)現(xiàn)的。只有教師具備教書育人的端正態(tài)度、長(zhǎng)期鉆研的耐性、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的努力、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神,紅色文化才能夠創(chuàng)造性地融于學(xué)生的思想教育中,并永久傳承和澤被后世。
第三,立足基礎(chǔ)陣地,改革本土紅色文化融入的課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是思想政治理論課教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)陣地和主要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)重視學(xué)生的主體意識(shí),改變一言堂灌輸模式,善于利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。在課堂上,高校教師可以先極富創(chuàng)意地導(dǎo)入當(dāng)?shù)刎S富多彩的紅色文化,抓住學(xué)生眼球,點(diǎn)燃學(xué)生激情,震撼學(xué)生心靈,讓學(xué)生心馳神往,然后,再適時(shí)增加課堂討論環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析思考問題。
第四,加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),營(yíng)造本土紅色文化融入的軟性環(huán)境。社會(huì)實(shí)踐是思想政治理論課實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的重要環(huán)節(jié)。高校要利用地緣上的優(yōu)勢(shì)與便利,一方面積極擴(kuò)展校外紅色實(shí)踐渠道,讓學(xué)生身臨其境地感悟革命先輩的崇高精神與革命品質(zhì);利用假期組織學(xué)生開展各種紅色公益活動(dòng),讓學(xué)生深入基層,接受最直接的教育和鍛煉。另一方面,要豐富校內(nèi)紅色主題活動(dòng),營(yíng)造校園文化育人環(huán)境,為本土紅色文化融入思想政治理論課營(yíng)造一個(gè)“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”的軟性文化氛圍。
三、本土紅色文化融入高校思想政治課的原則
(一)導(dǎo)向性原則
導(dǎo)向性是思想政治理論課的主旨和根本所在。面對(duì)當(dāng)今多元文化背景下大學(xué)生思想受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻形勢(shì),作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想政治教育的主渠道,思想政治理論課教學(xué)尤其需要堅(jiān)持和突出正確的導(dǎo)向性。這種導(dǎo)向性就是要通過一系列教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和接受馬克思主義理論,幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為他們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和信念打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。對(duì)思想政治理論課中本土紅色文化素材的運(yùn)用,教師必須嚴(yán)肅把關(guān),充分搜集和嚴(yán)格篩選紅色史料,本著高度的政治責(zé)任感將其導(dǎo)入教育教學(xué)活動(dòng),力求服從于思想政治理論課及思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向。
(二)適當(dāng)性原則
思想政治理論課本土紅色文化的選材與運(yùn)用,要注意適當(dāng)、適度和因地制宜。第一,本土紅色文化素材要真實(shí)可信,涉及的紅色人物和故事必須確有其人其事。教師引用例證時(shí)不能摻雜個(gè)人鄉(xiāng)土情結(jié),絕不信口夸張或隨意編造,要以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo),奉行嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,將其置于中國(guó)近現(xiàn)代這一特定的歷史環(huán)境和歷史條件下,實(shí)事求是地進(jìn)行分析,客觀、全面地考察,不溢美,不掩惡,不苛求,不以偏概全。第二,教師引用具體的紅色故事來講透重大理論問題和活躍課堂氣氛的作用是輔助性的,只可適度,不宜喧賓奪主,要防止偏離、背棄主題。第三,本土紅色文化融入思想政治理論課的教育教學(xué)活動(dòng),要注意根據(jù)高校地域條件、資源特色、經(jīng)費(fèi)狀況等具體情形,因地制宜,揚(yáng)長(zhǎng)避短,量力而行。
(三)整體性原則
本土紅色文化融入思想政治理論課是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,其規(guī)范、持續(xù)、健康地開展,需要高校各主管部門和教學(xué)單位相互配合,形成一個(gè)有機(jī)整體。第一,高校各管理部門之間要相互協(xié)調(diào),制定制度,統(tǒng)籌規(guī)劃,有序推進(jìn)本土紅色文化教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng),避免混亂無序、重復(fù)浪費(fèi)情況出現(xiàn)。第二,課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合,適當(dāng)增加紅色文化實(shí)踐教學(xué)課時(shí)。第三,本土紅色文化融入思想政治理論課,單靠思想政治理論課專任教師是難以勝任的,可以納入如歷史、文學(xué)、旅游等其他專業(yè)課教師及鄉(xiāng)土特色人才、校外同行專家,組成專兼具備的人力資源庫。第四,形式與效果統(tǒng)一??茖W(xué)規(guī)范的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制,是防止思想政治理論課教育教學(xué)效果流于形式的深層保證。于教師,學(xué)校要建立激勵(lì)考評(píng)機(jī)制,使教師有更好的制度保障和更大的工作動(dòng)力。于學(xué)生,要打破傳統(tǒng)的閉卷考核方法,根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)、實(shí)踐活動(dòng)提交的論文或調(diào)查報(bào)告綜合評(píng)定成績(jī)。
(四)合力性原則
思想政治理論課本土紅色文化的融入是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不僅需要高校管理部門、教師團(tuán)隊(duì)、學(xué)生群體的共同努力,還需要當(dāng)?shù)卣吧鐣?huì)力量的合力協(xié)作。地方政府在政策、資金等方面要發(fā)揮主導(dǎo)作用,重視和宣傳紅色文化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益,促進(jìn)本土紅色文化教育功效與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏。地方教育、文化管理等部門要協(xié)調(diào)起來,免費(fèi)開放紅色教育基地,給予高校師生參觀考察的便利條件,同時(shí)與高校及其他學(xué)術(shù)研究單位合作整理紅色史料,編寫鄉(xiāng)土紅色文化讀本,建立紅色資源網(wǎng)站。此外,還要調(diào)動(dòng)社會(huì)力量如熱衷當(dāng)?shù)丶t色文化的企業(yè)、名人、民間團(tuán)體,爭(zhēng)取社會(huì)物力財(cái)力的贊助支持,拓寬思想政治理論教育教學(xué)的經(jīng)濟(jì)投入渠道,推動(dòng)紅色文化育人機(jī)制的形成與持續(xù)發(fā)展。
作者:李桂紅單位:信陽師范學(xué)院
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