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[摘要]高校創(chuàng)新教育是創(chuàng)新教育的組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的光榮使命，我國(guó)高校創(chuàng)新教育是社會(huì)主義的創(chuàng)新教育，必須堅(jiān)持創(chuàng)新“為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)”的方向，必須把思想政治教育滲透到創(chuàng)新教育中，著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新型人格。高校創(chuàng)新教育必須兩條腿走路，一是搞好專(zhuān)門(mén)的常新教育課堂教學(xué)與第二課堂活動(dòng)，二是搞好滲透在各學(xué)科中的創(chuàng)新教育，要求全體教師用創(chuàng)新精神來(lái)從事教育。[關(guān)鍵詞]高校創(chuàng)新教育；傳承教育高等學(xué)校創(chuàng)新教育是高等教育的一種全新模式，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力與基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐，是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)的教育。高等學(xué)校創(chuàng)新教育在整個(gè)高等學(xué)校的教育活動(dòng)應(yīng)該處于一個(gè)什么地位，應(yīng)該用什么導(dǎo)向來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新教育，根據(jù)我國(guó)高等學(xué)校教育的實(shí)際，應(yīng)該選擇什么樣的路徑來(lái)開(kāi)展創(chuàng)新教育，對(duì)這些問(wèn)題的回答將決定著高校創(chuàng)新教育能否持之以恒、行之有效地開(kāi)展下去，因此必須認(rèn)真加以研究。一、高校創(chuàng)新教育的定位創(chuàng)新教育和創(chuàng)新型教育是有區(qū)別的，但人們往往不加區(qū)別，造成不少混亂。創(chuàng)新型教育是相對(duì)于傳統(tǒng)型教育而言的，創(chuàng)新教育是相對(duì)于傳承教育而言的。所謂傳承教育是指以文明傳承為教育目的，以現(xiàn)有的知識(shí)、現(xiàn)行的社會(huì)規(guī)范為主要教育內(nèi)容的教育。所謂創(chuàng)新教育是指以文明發(fā)展為教育目的，以創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力為主要教育內(nèi)容的教育。高校創(chuàng)新教育是高校教育內(nèi)容的重要組成部分，在我國(guó)現(xiàn)階段由傳統(tǒng)型教育向創(chuàng)新型教育轉(zhuǎn)變過(guò)程中高校創(chuàng)新教育擔(dān)負(fù)著推動(dòng)教育觀點(diǎn)創(chuàng)新、推動(dòng)教育隊(duì)伍創(chuàng)新、推動(dòng)教育制度創(chuàng)新的重要任務(wù)。高校創(chuàng)新教育是一種方法論教育。創(chuàng)新教育與數(shù)學(xué)、哲學(xué)、自然辯證法和科學(xué)方法論等學(xué)科一樣，歸根結(jié)底是一種方法論教育。所不同的是，數(shù)學(xué)課培養(yǎng)的是邏輯思維，哲學(xué)課培養(yǎng)的是辯證思維，而創(chuàng)新教育課則是培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維。高校創(chuàng)新教育是一種能力教育。能力是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，高校創(chuàng)新教育要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。高校創(chuàng)新教育是一種人格教育。創(chuàng)新型人格是指主體在后天學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步養(yǎng)成，在創(chuàng)新活動(dòng)中表現(xiàn)和發(fā)展起來(lái)，對(duì)促進(jìn)人的成長(zhǎng)和促進(jìn)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。甘自恒認(rèn)為創(chuàng)新型人格可概括為以下幾項(xiàng)素質(zhì)：“(1)為人類(lèi)造福的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念；(2)對(duì)祖國(guó)、人民和親友赤誠(chéng)的愛(ài)心；(3)善于對(duì)他人交流互補(bǔ)，友善合作的精神；(4)善于抵制繼承、綜合創(chuàng)新的精神；(5)勇于反思、質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探索精神；(6)敢冒風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏勇氣；(7)重實(shí)驗(yàn)、重實(shí)效的求實(shí)精神；(8)百折不撓，持之以恒的毅力；(9)勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；(10)獨(dú)立思考、敢為人先，敢爭(zhēng)第一的開(kāi)拓精神；(11)熱愛(ài)事業(yè)、創(chuàng)崗位一流的敬業(yè)精神；(12)知難而進(jìn)、自信、自強(qiáng)的精神；(13)扶貧助殘、救死扶傷、助人為樂(lè)的革命人道主義精神?！倍⒏咝?chuàng)新教育的導(dǎo)向創(chuàng)新是人的本質(zhì)要求，人類(lèi)開(kāi)始步入知識(shí)社會(huì)，也意味著步入了創(chuàng)新社會(huì)，創(chuàng)新社會(huì)化，社會(huì)創(chuàng)新化。創(chuàng)新開(kāi)始成為占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式，成為人們的生活方式?？梢哉f(shuō)一個(gè)人人創(chuàng)新、時(shí)時(shí)創(chuàng)新、事事創(chuàng)新、處處創(chuàng)新的時(shí)代即將來(lái)臨。面對(duì)即將到來(lái)的創(chuàng)新化浪潮，高校開(kāi)展創(chuàng)新教育是正當(dāng)其時(shí)的。創(chuàng)新是一種社會(huì)活動(dòng)，必須有相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和約束。高校創(chuàng)新教育不能只重技能不重倫理。我們需要?jiǎng)?chuàng)造力豐富的大學(xué)生，但更需要具有良好道德的創(chuàng)新者。創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)是一把雙刃劍，如果沒(méi)有相應(yīng)的創(chuàng)新倫理、創(chuàng)新制度來(lái)規(guī)范約束創(chuàng)新活動(dòng)，那么創(chuàng)新能力就像一個(gè)“潘多拉的盒子”，各種丑惡現(xiàn)象會(huì)打著創(chuàng)新的幌子改頭換面，招搖過(guò)市，危害社會(huì)。

社會(huì)主義國(guó)家的創(chuàng)新教育應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)的導(dǎo)向。高校創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品德。創(chuàng)新品德指勤奮、堅(jiān)毅、人道、理想、奉獻(xiàn)以及為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而努力的品質(zhì)。創(chuàng)新應(yīng)以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，造福于人類(lèi)為取向的。違背推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和造福人類(lèi)這個(gè)取向的創(chuàng)新是創(chuàng)新品德所不允許的。富蘭克林“樂(lè)于用自己的發(fā)明為別人造?！?。愛(ài)因斯坦提出，“科學(xué)的目的就是為人類(lèi)造?！?。他說(shuō)：“一切人類(lèi)的價(jià)值基礎(chǔ)是‘道德’，‘道德’是對(duì)全人類(lèi)更加幸福的命運(yùn)的善意的關(guān)懷?！睌?shù)學(xué)家控制論創(chuàng)始人維納認(rèn)為，把巨大的能力用于卑鄙的目的就是犯罪。創(chuàng)新倫理是規(guī)范導(dǎo)引創(chuàng)新活動(dòng)的理論。創(chuàng)新活動(dòng)包括科研學(xué)術(shù)創(chuàng)新、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新、生產(chǎn)創(chuàng)新、生活創(chuàng)新等多方面。創(chuàng)新倫理就是規(guī)范這些活動(dòng)的倫理。最基本的倫理規(guī)范就是創(chuàng)新為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)。具體說(shuō)來(lái)，包括實(shí)事求是，不弄虛作假，不違法亂紀(jì)，不違反社會(huì)公德，尊重他人的創(chuàng)新權(quán)，尊重已有的創(chuàng)新成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，等等。創(chuàng)新倫理是一個(gè)新興的領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界還鮮有論述。在進(jìn)行創(chuàng)新倫理教育時(shí)，可以以科技倫理為例子進(jìn)行教授。創(chuàng)新倫理教育既要在創(chuàng)新教育中強(qiáng)調(diào)，也要滲透在思想政治教育活動(dòng)中。要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新能力，要反對(duì)濫用創(chuàng)新能力危害社會(huì)。三、高校創(chuàng)新教育的路徑選擇社會(huì)變遷存在著路徑依賴(lài)，還有以制度、文化來(lái)限定變遷的路徑選擇。許多高校的教育者其教育理論還沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，高校創(chuàng)新教育也是雷聲大雨點(diǎn)小，能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持并取得實(shí)效的高校并不是很多。我們認(rèn)為，彌補(bǔ)教育質(zhì)量方面的缺失和促進(jìn)創(chuàng)新需要有一系列的相關(guān)措施。教育行政部門(mén)在創(chuàng)新教育方面顯得有些動(dòng)作緩慢。創(chuàng)新教育還沒(méi)有成為所有高校的公共選擇課，國(guó)內(nèi)也沒(méi)有一所師范院校開(kāi)設(shè)創(chuàng)新教育本科專(zhuān)業(yè)來(lái)為創(chuàng)新教育培養(yǎng)師資。雖然現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，但是事在人為。高校創(chuàng)新教育應(yīng)該積極主動(dòng)地開(kāi)展起來(lái)。高校創(chuàng)新教育的方式方法有很多，但說(shuō)起來(lái)有兩條，一條是專(zhuān)業(yè)化，一條是學(xué)科化。所謂專(zhuān)業(yè)化，就是通過(guò)開(kāi)設(shè)《創(chuàng)造學(xué)》、《創(chuàng)業(yè)學(xué)》、《創(chuàng)新學(xué)》、《創(chuàng)造心理學(xué)》、《創(chuàng)新教育學(xué)》、《創(chuàng)造工程學(xué)》等課程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所謂學(xué)科化，就是將創(chuàng)新精神滲透在學(xué)科的教育教學(xué)活動(dòng)中。這兩條要并行堅(jiān)持，雙管齊下。創(chuàng)造學(xué)是研究創(chuàng)造主體、創(chuàng)造發(fā)明過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它對(duì)于指導(dǎo)創(chuàng)造性教育實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性方法具有直接而有效的作用。建議教育部把創(chuàng)造學(xué)列為正式學(xué)科和正式課程，要求大，中、小學(xué)積極創(chuàng)造條件，逐步開(kāi)設(shè)不同層次的創(chuàng)造學(xué)課程；把創(chuàng)造學(xué)教育作為全面推行素質(zhì)教育的核心方式，要求各級(jí)各類(lèi)學(xué)校逐步實(shí)施創(chuàng)造性教育。把創(chuàng)造學(xué)作為公共課，十分必要，但僅靠一門(mén)公共課是很難取得很好的創(chuàng)新教育效果的。必須積極探索把各種專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)新教育思想相互滲透、緊密結(jié)合并融會(huì)貫通的路子。只要處理得當(dāng)，不僅不會(huì)影響專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)效果，反而會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課內(nèi)容的理解更加透徹，記憶更加牢固，在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，取得兩全其美的實(shí)際效果。近年來(lái)，許多關(guān)心專(zhuān)業(yè)課創(chuàng)新教育的專(zhuān)家、學(xué)者們對(duì)課堂教學(xué)提㈩了很多好的建議和具體方法，如改變傳統(tǒng)的一言堂式的教學(xué)方式，采取啟發(fā)式、提問(wèn)式、討論式等創(chuàng)新性教學(xué)方式，以便在課堂上活躍創(chuàng)新思維，提供一個(gè)暢所欲言的環(huán)境氛圍，激勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，討論問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力的目的。