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［摘要］高職生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是通過培養(yǎng)高職生哲學(xué)思維能力，辯證思維方法，創(chuàng)新的實(shí)踐，開拓高職生的視野，樹立高遠(yuǎn)的理想，針對馬克思主義哲學(xué)教育存在的問題，提出行之有效的解決措施，為提升高職院校馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)教育提供有益借鑒。

［關(guān)鍵詞］哲學(xué);哲學(xué)素養(yǎng);思維;高職

恩格斯曾指出:“一個民族要想登上科學(xué)的高峰，就一刻也不能離開理論思維。”當(dāng)代社會新一輪的科技革命和技術(shù)革命正在孕育中，高職生作為中華民族偉大復(fù)興的主要力量，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)者，馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)是時代必然要求。高職生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)目的，是通過培養(yǎng)高職生馬克思主義哲學(xué)反思批判的思維能力，辯證的思維方法，創(chuàng)新的實(shí)踐，以此讓學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)高職生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。我們在部分高職院校中開展了關(guān)于馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查，希望通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)教育中存在的問題，為正在進(jìn)行的課程改革提供有力的借鑒。

一、高職生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查

(一)調(diào)查對象。我們面向本地區(qū)在校高職學(xué)生，涵蓋了本地區(qū)文科類、技工類、醫(yī)藥衛(wèi)生類、農(nóng)業(yè)類共四大類學(xué)生。統(tǒng)計顯示瀏覽人次1214人，填寫有效率為100%。

(二)資料收集方法。本次的研究目的是為了解高職生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀，提出切實(shí)可行的意見和措施，為馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)工作提供有益借鑒，從而提升高職院校馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)質(zhì)量。問卷包括高職教育階段馬克思主義哲學(xué)教育情況和教學(xué)的需求等，本次調(diào)查問卷采取網(wǎng)絡(luò)問卷收集資料。問卷共32個選擇題組成，涵蓋了馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的具體問題。

二、高職生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵

馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)是哲學(xué)知識，哲學(xué)品格，哲學(xué)思維以及各種哲學(xué)能力的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)要有高遠(yuǎn)的智慧、明辨的思維、真切的情感、堅忍的意志和開闊的境界，不斷提升理論境界，培養(yǎng)理論興趣，撞擊理論思維。

(一)哲學(xué)知識的培養(yǎng)是馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育的核心。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說:“求知是人類的本性”，“古今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異”。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識幫助高職生掌握理解世界的規(guī)律，“愛智慧”的哲學(xué)是幾千年人類歷史的智慧凝結(jié)和沉淀，可以幫助高職生拓寬視野。哲學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生以博大的情懷和新的境界看待自己和世界的關(guān)系，尋找自我價值，解決人生困惑。哲學(xué)課程雖然不能像普通課程，提出具體的解決方案，但是掌握馬克思主義哲學(xué)知識的學(xué)生在工作和科研中有更大的提升潛力。

(二)哲學(xué)品格的培養(yǎng)是馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育的精神基礎(chǔ)。哲學(xué)是一種學(xué)養(yǎng)，是一種“以學(xué)術(shù)培養(yǎng)品格”，“以真理指導(dǎo)行為”的努力。哲學(xué)的品格，可以影響學(xué)生的生活態(tài)度和心智結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)高職生的自尊自愛，寬容豁達(dá)，誠信友愛，禮貌謙讓等品格。具有良好哲學(xué)品格的學(xué)生，可以保持著良好的情懷，和睦地同他人相處，更好地融入和適應(yīng)復(fù)雜的社會，緩解生活壓力。哲學(xué)品格的培育還可以塑造學(xué)生良好的心理素質(zhì)，科學(xué)的生活態(tài)度，積極健康的心態(tài)。

(三)哲學(xué)思維的培養(yǎng)是馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育的內(nèi)化，有助于增強(qiáng)高職學(xué)生的就業(yè)競爭力。哲學(xué)教育首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是批判精神。這種批判的精神使我們勇于創(chuàng)新實(shí)踐，解放思想，不盲從于權(quán)威，保持追求真理的熱忱。提高哲學(xué)思維能力能夠提高觀察問題，分析問題的能力、靈活運(yùn)用各種辯證思維方法。哲學(xué)思維的培養(yǎng)可以讓學(xué)生在思考中國和世界的問題時，用新的視野，新的境界運(yùn)用各種辯證思維方式更加宏觀的辯證地看待周遭事物。

三、高職生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

國家一直倡導(dǎo)學(xué)習(xí)哲學(xué)、運(yùn)用哲學(xué)、提高馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，作為理論素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)歷來受到國家重視。高職生是一個特殊的群體，與本科院校大學(xué)生相比，理論深度不夠，學(xué)校更注重職業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)，容易忽視馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的教育。馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)直接關(guān)乎學(xué)生的個人修養(yǎng)，良好的哲學(xué)素養(yǎng)是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，同時也體現(xiàn)了實(shí)踐主體對實(shí)踐客體的認(rèn)識水平和改造世界的能力。我國當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭先生說，哲學(xué)“是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人”。高職生正是處在具有很強(qiáng)的好奇心和可塑性的年齡階段。哲學(xué)的這種“大智慧”，啟迪人類智慧，在自然與社會領(lǐng)域引領(lǐng)人類的自我反思和自我批判，促進(jìn)科技的創(chuàng)新，社會文明的進(jìn)步，工藝的改進(jìn)，藝術(shù)的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人類社會的自我進(jìn)步和發(fā)展。

(一)加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育能促進(jìn)高職生的全面發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)的精神，可以滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界，對于塑造高職生成為文化底蘊(yùn)深厚、睿智博學(xué)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、品味高雅的人有不可或缺的作用。第一，拓寬高職生的視野。哲學(xué)是智慧的源泉，是方法的源泉，哲學(xué)雖然不是具體的學(xué)科，但是它具有藝術(shù)的美感，文學(xué)的魅力，歷史的淵博，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)有利于高職生拓寬視野，提高實(shí)踐能力。馬克思主義哲學(xué)可以為高職生認(rèn)知社會、融入群體做好準(zhǔn)備，在學(xué)生面對復(fù)雜的社會環(huán)境時能做到明辨是非、堅定自信，進(jìn)而能促進(jìn)高職學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)過程中可以啟發(fā)學(xué)生對藝術(shù)，科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的靈感，對學(xué)生的全面發(fā)展有重要的影響;第二，提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力。思維最能體現(xiàn)一個人的智慧。哲學(xué)批判不是簡單的否定，而是啟發(fā)新的思考，發(fā)現(xiàn)自身的“無知”，繼而實(shí)現(xiàn)“反思”和永無止境的探索，在這個追求理想的過程中，也使得自己變得理想起來;第三，培養(yǎng)高職生頑強(qiáng)的意志。現(xiàn)在的高職生受新媒體影響，容易盲從，心理脆弱。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力，從而養(yǎng)成不斷批判、不斷反思、不斷超越的習(xí)慣。這種頑強(qiáng)的意志在高職生進(jìn)入企業(yè)后可以轉(zhuǎn)變?yōu)椴晃菲D險和鍥而不舍的探索創(chuàng)新精神，從而可以靈活應(yīng)對工作中的新問題、新情況和新環(huán)境。

(二)加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育國家培育創(chuàng)新型人才的必要之舉。當(dāng)今社會，正在孕育著新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，高職院校作為創(chuàng)新型人才的“蓄水池”要培養(yǎng)高職生成為一名成功的“工匠”要有精湛的技藝、專業(yè)的職業(yè)態(tài)度，更重要的是要有可持續(xù)發(fā)展能力、要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是要求人們有創(chuàng)造性思維，包括邏輯思維、辯證思維等。目前的職業(yè)教育普遍注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的就業(yè)率，但與“中國制造”的需要還有一定距離。高職學(xué)生的優(yōu)勢是實(shí)踐動手能力強(qiáng)，不足的是分析問題能力缺乏，視野不寬廣，個人職業(yè)生涯發(fā)展前景受限制，缺乏核心就業(yè)競爭力。哲學(xué)思維可以培養(yǎng)學(xué)生對理論的學(xué)習(xí)和反思能力，如批判能力、邏輯思維能力，所以這是其他學(xué)科無可替代的優(yōu)勢。到新中國成立一百年時，為實(shí)現(xiàn)把我國建設(shè)成為引領(lǐng)世界制造業(yè)發(fā)展的制造強(qiáng)國的目標(biāo)，現(xiàn)在最迫切的就是提高自主創(chuàng)新能力，培育創(chuàng)新型技工人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

(三)加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育是增強(qiáng)立德樹人實(shí)效性的必然要求。育人為本、育德為先。哲學(xué)品格會“促進(jìn)人的高尚”，它激勵人不斷進(jìn)行追求一個真善美，引導(dǎo)人們達(dá)到崇高的理想境界。樹人是教育的基本要求和根本使命。馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育可以彌補(bǔ)高職生的理論基礎(chǔ)缺陷，可以提高其立德育人的實(shí)效，馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教育全過程。

四、高職生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

本文針對高職生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和其中存在的問題進(jìn)行了分析，總結(jié)出以下三方面。

(一)大多數(shù)學(xué)生都有提高馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的需求，希望通過馬克思主義哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)豐富閱歷、提升理論修養(yǎng)。關(guān)于“你對掌握思政類公共課的要求”問題的調(diào)查結(jié)果顯示，74.55%的學(xué)生“有興趣且非常愿意學(xué)習(xí)，希望能夠在學(xué)習(xí)中更加充實(shí)自己”，緊隨其后的答案是“有興趣且非常愿意學(xué)習(xí)，但由于各種原因聽不進(jìn)去”(占比21%)，“沒有太大的興趣，考試通過就行”(占比4.12%)和“完全沒有興趣，也不想學(xué)習(xí)”(占比0.33%)分別排名第三第四。目前部分自治區(qū)高職院校選擇開設(shè)了馬克思主義哲學(xué)選修課，但是主要形式是線上教學(xué)和學(xué)生自學(xué)的選修課程，缺少互動和反思，不能滿足學(xué)生的提高馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的交流互動的學(xué)習(xí)需要。

(二)哲學(xué)教育方法僵化。部分哲學(xué)科教師，甚至將哲學(xué)教育的目標(biāo)定義為知識的傳授，讓高職學(xué)生識記理解哲學(xué)理論和哲學(xué)原理，采用“案例結(jié)合原理”的教學(xué)方法，用空洞的條文和現(xiàn)成的結(jié)論，沒有邏輯性的案例堆砌，把思辨的哲學(xué)變成功利性的所謂解讀社會生活，對培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，創(chuàng)造性思維，創(chuàng)新思維收效甚微。改革現(xiàn)有的哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，勢在必行。

(三)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)資源未形成合力，形式單一。在本次調(diào)查中顯示，通過哪種途徑培養(yǎng)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的，41.19%的學(xué)生通過閱讀相關(guān)哲學(xué)書籍，上網(wǎng)拓寬視野，緊隨其后的選項是“學(xué)校開設(shè)課程，上課時老師教授(占比44.56%)”?！芭c同學(xué)交流，討論”(占比9.14%)排在第三位。由此可見，高職生希望哲學(xué)教師采用靈活多樣的教學(xué)方法，理論灌輸式教育已經(jīng)不能適合學(xué)生需求。目前我院在哲學(xué)教師隊伍建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)等校園資源方面開發(fā)還有待提升，僅僅依靠哲學(xué)理論課資源、黨課、團(tuán)課培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，環(huán)境手段單一，和豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)媒介相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提高學(xué)生對哲學(xué)的關(guān)注度。雖然我們已經(jīng)通過社會實(shí)踐、微信、教育軟件等多種渠道利用各種社會資源培養(yǎng)高職學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，但總體上對各種資源的運(yùn)用能力是不足的，明顯不能滿足高職學(xué)生的需求。

五、對策及建議

針對本次調(diào)查分析的數(shù)據(jù)結(jié)果，我們對馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育存在的問題進(jìn)行了深入的探討研究，制定了以下的對策。

(一)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育必須進(jìn)一步強(qiáng)化馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，世界政治經(jīng)濟(jì)格局面臨百年未有之大變局，這使得當(dāng)代高職生的思想意識產(chǎn)生新的考驗，這也對高職生的思想政治教育提出了一個艱難的課題，教育者牢固樹立“四個自信”，進(jìn)一步強(qiáng)化以馬克思主義為價值導(dǎo)向的哲學(xué)素養(yǎng)教育。做好馬克思主義哲學(xué)理論的傳播者，講好馬克思主義哲學(xué)的故事，增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的說服力，證明馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在生命力。

(二)改革哲學(xué)教育理念?！罢軐W(xué)教育應(yīng)當(dāng)是按照哲學(xué)的特性進(jìn)行教育，使受教育者掌握人類把握世界的一種獨(dú)特的基本方式即哲學(xué)方式?！闭軐W(xué)教師要首先了解哲學(xué)，按照哲學(xué)的方式去理解哲學(xué)，再外化為適合馬克思主義哲學(xué)的教育的教學(xué)方式。首先，教師要在高職生熟悉馬克思主義哲學(xué)知識的基礎(chǔ)上，在課堂中多運(yùn)用思辨式教學(xué)方法，如辯論式，小組討論，調(diào)查實(shí)踐等方式，引導(dǎo)高職生關(guān)心時事政治，積極領(lǐng)悟哲學(xué)智慧，通過反思與批判開拓學(xué)生哲學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，哲學(xué)思維能力;其次，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)研究，注重實(shí)踐課，結(jié)合學(xué)校的馬克思主義社團(tuán)，組織青年學(xué)生喜歡的活動，讓學(xué)生參與實(shí)踐，形成濃厚地學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的氛圍;最后，教師要在要透徹地講授原理基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義哲學(xué)理論的精髓，通過大量閱讀中西方經(jīng)典哲學(xué)著作，讓學(xué)生充分感受到，哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)的智慧和魅力，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，批判能力，實(shí)踐創(chuàng)新能力。

(三)增強(qiáng)高職學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育的合力，拓寬馬克思主義哲學(xué)教育渠道。深入挖掘高職院校課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)教育資源，將馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)潤物細(xì)無聲地滲透到學(xué)生的教育體系中、人才培養(yǎng)方案和課程體系中。讓學(xué)生在馬克思主義哲學(xué)教育的濃厚氛圍中，明事理，達(dá)天下，增長見識，塑造品格，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。同時，讓馬克思主義哲學(xué)立德樹人的作用發(fā)揮更大的綜合效力，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。首先是教學(xué)環(huán)節(jié)的合力。以往的哲學(xué)教育評價體系偏重于理論知識的背誦，不能全面反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況。根據(jù)這種情況我們對原理課進(jìn)行了考試方式的改革，將測試重點(diǎn)放在思維能力的考查上，提高了平時成績的比重，通過近一年來的調(diào)研、實(shí)踐探索，改變了學(xué)生認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)刻板晦澀的印象。利用線上教育軟件提升大學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，拓寬馬克思主義哲學(xué)教育渠道。現(xiàn)在高職生手機(jī)中的學(xué)習(xí)軟件，交際軟件的運(yùn)用使得學(xué)生容易受到不良思想的影響，對高職生的思想信仰、理想信念以及價值觀念有著深刻的影響。因此，教師要學(xué)會利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺，用馬克思主義的理論占領(lǐng)學(xué)生思想的主陣地，比如，線上教學(xué)軟件的分組任務(wù)，問卷，主題討論等任務(wù)的設(shè)置，可以隨時方便學(xué)生討論，和教師交流學(xué)習(xí)心得，答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)的思維思考社會熱點(diǎn)問題。其次是管理的合力。陶行知提出的“生活即教育”啟示我們，高職學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，校園宿舍是學(xué)生生活的家。為此充分開發(fā)和利用校內(nèi)外各種培養(yǎng)資源，發(fā)揮物質(zhì)形態(tài)哲學(xué)資源的培養(yǎng)功能，增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的感染力，從而達(dá)到引導(dǎo)教育、塑造人格、導(dǎo)向價值、調(diào)節(jié)身心等目的。輔導(dǎo)員、宿舍管理人員要身體力行，用自己的實(shí)際行動樹立好榜樣。利用實(shí)習(xí)實(shí)踐期間使學(xué)生切身體驗到哲學(xué)思維在工作崗位的實(shí)踐運(yùn)用。馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育是高職院校德育工作的重要組成部分，高職院校要重視高職學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)。在高職生的思政教育中，我們必須把馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培育納入思政工作的各個環(huán)節(jié)之中。進(jìn)一步強(qiáng)化馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)《馬克思主義基本原理概論》等哲學(xué)課程建設(shè)，改革哲學(xué)教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法和評價體系，著重培養(yǎng)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的實(shí)踐應(yīng)用能力，增強(qiáng)高職學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)教育的合力，拓寬馬克思主義哲學(xué)教育渠道。

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作者:楊穎 單位:新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院