1資料與方法

1.1一般資料

1.1.1護(hù)生分組情況選擇2012年6月~2013年4月來(lái)我院我科實(shí)習(xí)護(hù)生20人，其中本科生6人，大專(zhuān)生10人，中專(zhuān)生4人，各學(xué)歷護(hù)生按均等的原則隨機(jī)分成觀察組與對(duì)照組各10人，觀察組實(shí)行人文關(guān)懷護(hù)理帶教法，對(duì)照組實(shí)行傳統(tǒng)護(hù)理帶教法。觀察比較兩組護(hù)生的護(hù)理效果。

1.1.2腫瘤患者分組情況選擇我科住院腫瘤患者90例，男61例，女29例，年齡37~78歲，中位年齡（55.6±2.5）歲。按隨機(jī)抽取法分為觀察組與對(duì)照組各45例，分別為護(hù)生相對(duì)應(yīng)組的護(hù)理對(duì)象。觀察比較兩組患者被護(hù)生護(hù)理的效果。

1.2臨床護(hù)理帶教方法對(duì)照組：實(shí)行傳統(tǒng)的帶教法。即按照教學(xué)大綱要求，制定和寫(xiě)成教學(xué)計(jì)劃，每周1次小講課，按班次及資質(zhì)安排臨床帶教。觀察組：實(shí)行人文關(guān)懷護(hù)理帶教法。即均由心理學(xué)專(zhuān)家統(tǒng)一培訓(xùn)相關(guān)人文關(guān)懷知識(shí)及溝通技巧，考核合格的有資質(zhì)的護(hù)理帶教老師帶教。具體方法如下：

1.2.1人性化優(yōu)質(zhì)護(hù)理理念的輸導(dǎo)當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，人們更加關(guān)注身心健康，護(hù)士不再只是被動(dòng)而機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑，而是要融入人性化的護(hù)理，以人為本，關(guān)愛(ài)生命健康。對(duì)護(hù)生進(jìn)行人性化護(hù)理服務(wù)理念的輸導(dǎo)。護(hù)生初到多數(shù)對(duì)帶教老師敬而遠(yuǎn)之，這就要求帶教老師應(yīng)以友好真誠(chéng)的態(tài)度熱情接待學(xué)生，用親切自然的語(yǔ)言介紹自己，重視入科宣教，介紹科內(nèi)人員及科室工作情況，要在較短的時(shí)間內(nèi)消除護(hù)生的陌生感及緊張心理。護(hù)生缺乏溝通技巧，對(duì)于在實(shí)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題及困難，容易產(chǎn)生焦慮等心理。帶教老師應(yīng)通過(guò)各方面的人文關(guān)懷，加強(qiáng)與護(hù)生的交流溝通，較好地解決護(hù)生剛進(jìn)醫(yī)院過(guò)程中出現(xiàn)的各種負(fù)面情緒及心理需求。工作中，帶教老師要親力親為，以身作則，讓學(xué)生充分體會(huì)到自己作為一名未來(lái)的護(hù)理工作者與帶教老師在人格上是平等的，從而建立良好的師生關(guān)系，使他們?cè)谳p松和諧的氣氛中實(shí)習(xí)及工作。這樣，既消除了教師與護(hù)生間的隔閡，增加了信任感，又提升了帶教老師的形象。在老師這種人性化模式的引導(dǎo)下，護(hù)生會(huì)自動(dòng)地接受并把人性化服務(wù)理念融入到臨床護(hù)理工作中去。

1認(rèn)識(shí)人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵及其重要性

1.1人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵2006年我國(guó)提出了“以人為本、創(chuàng)建和諧社會(huì)”的總體目標(biāo)。人是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，構(gòu)建和諧社會(huì)首先要保證個(gè)體的身心健康與和諧狀態(tài)。醫(yī)學(xué)上的人文關(guān)懷亦稱(chēng)人性化服務(wù)，其核心思想是把人作為一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與尊嚴(yán)。我國(guó)護(hù)理教育專(zhuān)家沈?qū)幹赋觥白o(hù)理專(zhuān)業(yè)的核心價(jià)值就是關(guān)心、尊重和幫助，護(hù)理教育應(yīng)該充分體現(xiàn)出護(hù)理的人文關(guān)懷精神”。

1.2將人文關(guān)懷理念融入兒科護(hù)理教學(xué)的需要護(hù)理作為一門(mén)與人的生命和健康密切相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，要求護(hù)士既關(guān)注護(hù)理技術(shù)，又熟知人文知識(shí)，護(hù)理工作在本質(zhì)上是充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的服務(wù)。兒科護(hù)士要理解患兒、關(guān)愛(ài)患兒，了解患兒的心理狀態(tài)，寬容、豁達(dá)、博愛(ài)，這樣才能為患兒提供有感情、有內(nèi)涵、有愛(ài)心的護(hù)理服務(wù)。所以，加強(qiáng)兒科護(hù)生人文關(guān)懷精神的培養(yǎng)是高等護(hù)理教育發(fā)展的根本需要，是護(hù)生自身發(fā)展的實(shí)際需要，也是社會(huì)發(fā)展的迫切需要。

2兒科護(hù)生人文關(guān)懷精神缺失的原因

2.1家庭環(huán)境缺乏對(duì)人文關(guān)懷精神的培養(yǎng)計(jì)劃生育以來(lái)，獨(dú)生子女越來(lái)越多，父母及長(zhǎng)輩凡事優(yōu)先替孩子著想，盡量減少孩子的社交和情感體驗(yàn)，忽視了孩子的道德教育，造成孩子“唯我獨(dú)尊”的思想越來(lái)越嚴(yán)重，不懂得關(guān)心他人，與人溝通也存在很大問(wèn)題，這是造成現(xiàn)代護(hù)生人文關(guān)懷精神缺失的主要原因之一。

2.2社會(huì)環(huán)境缺乏對(duì)人文關(guān)懷精神的培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使貧富差距日漸明顯，人們注重對(duì)權(quán)力和利益的追逐，忽視了對(duì)人性的關(guān)懷。這種現(xiàn)象反映在護(hù)理專(zhuān)業(yè)上，就是只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技術(shù)方面的教育，而忽視了護(hù)生人文關(guān)懷精神的培養(yǎng)。護(hù)生普遍對(duì)護(hù)理工作熱情不高，特別是兒科護(hù)生，感覺(jué)付出與回報(bào)不成正比，心理不平衡。

1人文關(guān)懷在教學(xué)環(huán)境布置中的體現(xiàn)

在以前的計(jì)算機(jī)教室中，老師們更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)機(jī)器的保護(hù)，比如在進(jìn)計(jì)算機(jī)教室前要穿上干凈的鞋套；鋪設(shè)防靜電的地板；電路的設(shè)計(jì)上等，甚至空調(diào)設(shè)置的第一目的也是為了讓電腦能更好的散熱。但其實(shí)，我們?cè)趯?duì)計(jì)算機(jī)教室進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該更多的考慮到學(xué)生的身心健康，而不能本末倒置。例如對(duì)通風(fēng)除塵的設(shè)計(jì)；在計(jì)算機(jī)教室里放置一定數(shù)量的綠色植物等，來(lái)營(yíng)造一種健康舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師在平常的教學(xué)中，也應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的把握，從一個(gè)個(gè)小的細(xì)節(jié)方面讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的愛(ài)，比如在夏天，計(jì)算機(jī)教室由于機(jī)器比較多，一般會(huì)比較的熱，老師應(yīng)該提前打開(kāi)計(jì)算機(jī)教室的空調(diào)，讓學(xué)生一進(jìn)來(lái)就感覺(jué)到?jīng)鲆?；多注意電腦的檢修和維護(hù)，保證每臺(tái)電腦都能夠正常的使用，以免影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒?？傊?，讓學(xué)生在一個(gè)溫馨舒適的環(huán)境中，能夠最快，最好地投入到學(xué)習(xí)中。

2人文關(guān)懷在教學(xué)課堂中的體現(xiàn)

在初中的信息技術(shù)教育中理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，同樣是不可或缺的重要部分之一。如何有效的進(jìn)行信息技術(shù)的理論知識(shí)教育對(duì)學(xué)生提升理解能力有很大的影響。從我們平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往對(duì)生硬的理論知識(shí)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，所以老師在對(duì)書(shū)本上生硬的理論知識(shí)講解前，要仔細(xì)的研究，尋求一種能夠讓學(xué)生容易理解的方式來(lái)講解。比如，在講到計(jì)算機(jī)硬件章節(jié)的時(shí)候，老師可以找一臺(tái)淘汰的電腦，在課堂上進(jìn)行拆分，用實(shí)物對(duì)照的方式進(jìn)行一一講解：“如果我們把電腦比喻成一個(gè)工廠的話，那么其機(jī)箱就工廠里的廠房；主板就工廠里的總控制臺(tái)；CPU就是進(jìn)行日常生產(chǎn)的機(jī)床；硬盤(pán)就是用來(lái)存放貨物的倉(cāng)庫(kù)；內(nèi)存就是機(jī)床旁邊為了堆放原材料或者成品而留出的空地。在工廠需要生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，就需要先從倉(cāng)庫(kù)（硬盤(pán)）里取出原材料，送到機(jī)床（CPU）處進(jìn)行生產(chǎn)，而在生產(chǎn)時(shí)為了追求效率，往往會(huì)先將原材料放置在機(jī)床附近的空地處（內(nèi)存），所以這就需要內(nèi)存有很快的讀取速度?！边@樣一講，就將原本生硬的書(shū)本理論知識(shí)，形象生動(dòng)化，讓學(xué)生更容易和愿意去接受。

3人文關(guān)懷教學(xué)組織形式上的體現(xiàn)

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)，帶給學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力也越來(lái)越大。要想改變中國(guó)在信息技術(shù)教育中的落后局面，就必須從學(xué)生入手，因?yàn)樗麄儾攀侨鮿?shì)的主體。所以在平時(shí)的信息技術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┘?lì)措施，讓學(xué)生在有競(jìng)爭(zhēng)壓力的環(huán)境去提高學(xué)習(xí)上的斗志。例如，我們可以讓學(xué)生在平時(shí)學(xué)會(huì)用瀏覽器搜索有用的信息并完成相應(yīng)的任務(wù)；開(kāi)展一些比打字速度等類(lèi)型的比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中，主動(dòng)去掌握基礎(chǔ)性知識(shí)；另一方面，要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異，肯定會(huì)帶來(lái)學(xué)習(xí)上的層次性。老師將班級(jí)中的優(yōu)生和成績(jī)相對(duì)落后的學(xué)生進(jìn)行分組合作，讓學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生去幫助成績(jī)相對(duì)落后的學(xué)生，這樣不僅可以讓成績(jī)好的學(xué)生在幫助別人的同時(shí)進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)自身的學(xué)生能力也得到了不斷的提高，讓相對(duì)落后的學(xué)生得到幫助后，能夠以最快的速度趕上學(xué)習(xí)進(jìn)度，甚至有一些學(xué)生由此打破了學(xué)習(xí)上的障礙，成績(jī)一越成為佼佼者。

一、人文關(guān)懷在服務(wù)流程中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的兒科護(hù)理實(shí)踐中，對(duì)幼兒疾病作出診斷以及對(duì)幼兒身體作出護(hù)理是主要的服務(wù)流程。但是隨著社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)大眾需求的多元化，兒科護(hù)理服務(wù)流程不僅得到了越來(lái)越高的重視，同時(shí)也逐漸得到發(fā)展與完善。在兒科護(hù)理服務(wù)流程的發(fā)展中，雖然一些醫(yī)院受到經(jīng)濟(jì)等各類(lèi)因素限制而不能做到完全到位，但是這并不影響兒科護(hù)理實(shí)踐體現(xiàn)人文關(guān)懷并構(gòu)建人性化的服務(wù)流程。一是在兒科護(hù)理區(qū)，有必要對(duì)整體布局作出合理規(guī)劃。如醫(yī)院應(yīng)當(dāng)考慮到家長(zhǎng)在孩子生病后的焦慮心理，并在此基礎(chǔ)上提高兒科護(hù)理服務(wù)流程效率。在此要求下，醫(yī)院可以在兒科護(hù)理區(qū)設(shè)置專(zhuān)門(mén)用于為家長(zhǎng)提供咨詢(xún)服務(wù)以及調(diào)度整個(gè)區(qū)域中兒科護(hù)理工作的服務(wù)臺(tái)，從而確保家長(zhǎng)能夠及時(shí)了解幼兒護(hù)理的情況以及確保兒科護(hù)理工作的有序開(kāi)展;二是醫(yī)院中的兒科護(hù)理部門(mén)需要與兒科醫(yī)療就診部門(mén)之間密切協(xié)作、相互協(xié)調(diào)，并在確保充分溝通的情況下提高兒科護(hù)理工作效率與質(zhì)量;三是兒科護(hù)理部門(mén)有必要設(shè)置導(dǎo)醫(yī)人員，從而為病人提供更加便捷的服務(wù)。在兒科護(hù)理工作中，服務(wù)流程是否具有便捷性，不僅關(guān)系著患者所享受的護(hù)理質(zhì)量，同時(shí)也對(duì)患者以及患者家屬情緒產(chǎn)生著一定影響，所以，在兒科護(hù)理服務(wù)流程的改進(jìn)中，有必要在對(duì)醫(yī)院資源進(jìn)行整合與優(yōu)化的基礎(chǔ)上將減輕病人及家屬焦慮、提高服務(wù)效率作為重要的出發(fā)點(diǎn)，這些內(nèi)容是兒科護(hù)理服務(wù)流程中對(duì)人文關(guān)懷的體現(xiàn)與應(yīng)用，同時(shí)也能夠讓患者及其家屬在接受護(hù)理的過(guò)程中體驗(yàn)到關(guān)愛(ài)與尊重。

二、人文關(guān)懷在塑造護(hù)理環(huán)境方面的應(yīng)用

患者所看到的兒科護(hù)理環(huán)境是患者對(duì)兒科護(hù)理工作所產(chǎn)生的第一印象，這種印象不僅影響著患者在接受護(hù)理中的心理與行為，同時(shí)也影響護(hù)理工作人員的情緒以及工作態(tài)度。作為幼兒，他們希望能夠在自己所喜歡的環(huán)境中接受護(hù)理，而作為幼兒家長(zhǎng)，更是希望護(hù)理環(huán)境能夠體現(xiàn)出安靜、溫馨的特點(diǎn)。從對(duì)幼兒需求的滿(mǎn)足方面來(lái)看，在兒科護(hù)理工作中，護(hù)理環(huán)境的設(shè)計(jì)與塑造需要建立在對(duì)兒童心理和生理特點(diǎn)作出了解與尊重的基礎(chǔ)之上。在病區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)中，不僅要確保病室的采光、通風(fēng)、溫度以及濕度能夠滿(mǎn)足幼兒的舒適性要求，同時(shí)有必要在細(xì)節(jié)方面作出改善，如使用防滑地板、卡通筆畫(huà)、動(dòng)畫(huà)造型，改變墻壁顏色、被褥顏色，增加電視并播放動(dòng)畫(huà)片等。這些手段能夠有效緩解與消除幼兒在接受護(hù)理中所具有的恐懼心理。作為護(hù)理人員，也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)將自身當(dāng)作護(hù)理環(huán)境中的重要要素，并通過(guò)使用文雅的舉止、輕柔的動(dòng)作來(lái)開(kāi)展護(hù)理工作，同時(shí)護(hù)理人員要重視與幼兒的溝通與交流，從而消除幼兒對(duì)護(hù)理工作者所具有的陌生感，并體現(xiàn)出兒科護(hù)理工作所具有的人情味。護(hù)理環(huán)境的塑造也應(yīng)當(dāng)考慮家長(zhǎng)尤其是陪床家長(zhǎng)的需求。在此方面，有必要在病房外以及病房?jī)?nèi)部的閑置空間設(shè)置座位，并在座位旁邊放上報(bào)紙、雜志、故事書(shū)等，這樣能夠有效消除看望病人的家屬以及陪床家屬的交流情緒，并為他們提供一些可以消磨時(shí)間的項(xiàng)目。同時(shí)，針對(duì)一些行動(dòng)不便的幼兒，有必要設(shè)置無(wú)障礙通道，從而可以讓家長(zhǎng)以及護(hù)理人員能夠方便地帶領(lǐng)幼兒外出放松緊張情緒。另外，在兒科護(hù)理區(qū)，有必要設(shè)置明確的指示標(biāo)識(shí)并保證有清潔的衛(wèi)生，開(kāi)水、針線包等物品不應(yīng)當(dāng)離病房具有太遠(yuǎn)距離。在對(duì)兒科護(hù)理環(huán)境的優(yōu)化與改善中，醫(yī)院需要做到因地制宜，堅(jiān)持圍繞幼兒的身體特點(diǎn)、心理特點(diǎn)以及家長(zhǎng)需求來(lái)對(duì)護(hù)理環(huán)境進(jìn)行有針對(duì)性的塑造，從而在提升護(hù)理行業(yè)形象的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)大眾對(duì)護(hù)理服務(wù)滿(mǎn)意度的提高。

三、人文關(guān)懷在兒科護(hù)理管理工作中的應(yīng)用

兒科護(hù)理管理工作主要是通過(guò)良好的控制、組織與激勵(lì)來(lái)對(duì)醫(yī)院中的信息、財(cái)力、物力、人力等資源作出調(diào)節(jié)，從而促進(jìn)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。兒科護(hù)理管理中對(duì)人文關(guān)懷的應(yīng)用主要體現(xiàn)在醫(yī)院精神和醫(yī)院文化的塑造以及兒科護(hù)理工作人員的培訓(xùn)方面。這里所提到的醫(yī)院精神是指包括兒科護(hù)理人員在內(nèi)的醫(yī)院工作者在醫(yī)療和護(hù)理實(shí)踐中所具備的群體意識(shí)，其中愛(ài)崗敬業(yè)、救死扶傷等是最為核心的內(nèi)容。醫(yī)院精神是推動(dòng)兒科護(hù)理服務(wù)水平提高的重要保障。醫(yī)院文化是指醫(yī)院軟文化，即醫(yī)院在兒科護(hù)理的長(zhǎng)期實(shí)踐中所形成的以人為本的價(jià)值觀念、文化理念、行為準(zhǔn)則和生活方式以及與之相適應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)和制度體系等。每個(gè)醫(yī)院都會(huì)在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出具有特色的醫(yī)院文化，這種文化會(huì)對(duì)兒科護(hù)理工作者的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。在兒科護(hù)理實(shí)踐的管理工作中，有必要針對(duì)兒科護(hù)理工作者采取獎(jiǎng)懲機(jī)制，從而對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)范并對(duì)其積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)。同時(shí)需要重視職業(yè)道德知識(shí)培訓(xùn)以及專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，確保兒科護(hù)理工作者提升自身的職業(yè)技能并樹(shù)立以人為本的工作理念。

一、正視人文關(guān)懷的重要性

社會(huì)對(duì)待殘疾人的態(tài)度發(fā)生了很大的改變，由開(kāi)始的排斥到后來(lái)的關(guān)注、幫助，再到現(xiàn)在的重視其潛能的發(fā)展，這一路的風(fēng)景是社會(huì)展現(xiàn)出的最亮麗的風(fēng)景。但在一些招收特教生的高校里，特殊教育中課堂語(yǔ)言在人文關(guān)懷方面還有所欠缺，本文認(rèn)為在特殊教育中的人文關(guān)懷就是要把每個(gè)學(xué)生看成是一個(gè)具有獨(dú)立人格的個(gè)體，針對(duì)這些學(xué)生之間的差異性來(lái)做出適合他們自身發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)，使他們每個(gè)人的個(gè)性都可以得到健康發(fā)展。越是生理上有缺陷的學(xué)生我們?cè)綉?yīng)該從精神層面重視他們的教育。語(yǔ)言是學(xué)生和老師之間進(jìn)行溝通交流的橋梁，在特殊教學(xué)中，無(wú)聲的語(yǔ)言更具有這樣的魅力，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求、社會(huì)的期望、對(duì)生活的熱愛(ài)都是建立在這樣的語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的，我們教育者的任務(wù)就是要利用課堂語(yǔ)言讓學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)展，給他們生活的勇氣和自信。在語(yǔ)文教育中，教師應(yīng)樹(shù)立以人為本的教育理念，充分關(guān)注這些殘疾學(xué)生的情感動(dòng)向和道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我們的課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷。為了教而教的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)偏離了人文關(guān)懷的本位觀念，使學(xué)生成了被動(dòng)的接受者，忽視了他們自身發(fā)展的要求，尤其在特殊教育中，聾生們不會(huì)用有聲的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，往往會(huì)選擇沉默的接受，這使我們的教育陷入一個(gè)老師掌控教學(xué)格局的僵局里，那么，怎樣才可扭轉(zhuǎn)這種尷尬的局面，使我們的語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷呢？

二、讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)人文關(guān)懷

特殊教育學(xué)校中，我們的學(xué)生具有生理方面的特殊性，但是我們不能忽視他們一樣具有燦爛的精神世界，在每一個(gè)學(xué)生心中仍然有著一片陽(yáng)光地帶。國(guó)外一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“要使人們相信你，首先必須讓他們喜歡你?！毙湃问菐熒P(guān)系良好發(fā)展的基礎(chǔ)，如果師生之間有著濃厚的感情，那么對(duì)于老師的教育學(xué)生就容易理解和接受，相反，就會(huì)不認(rèn)同，甚至厭惡。古人常說(shuō)“：感人心者莫乎于情。”特殊教育中充滿(mǎn)情感的語(yǔ)言更具有一種無(wú)聲的感染力量，更具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

（一）教學(xué)過(guò)程要關(guān)注學(xué)生的人性和個(gè)性。特殊教育中的學(xué)生更要求獨(dú)立的人性存在，教育往往忽視這個(gè)方面的需求，使學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器。我們教師要在課堂教學(xué)過(guò)程中充分利用自己的語(yǔ)言魅力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，要讓他們深度挖掘出自己內(nèi)心深處的真善美。語(yǔ)文教師最重要的職業(yè)目的就是要培育具有良好品格的人，重視人性，重視人類(lèi)多方面的需求。包括最基礎(chǔ)的衣食住行，各種情感需求、勞動(dòng)創(chuàng)造力等多方面發(fā)展需求。而最具人性色彩的就是追求人類(lèi)文明的發(fā)展，具有一定的社會(huì)責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的精神層面的需求，特殊教育中語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)的任務(wù)就是用具有人性色彩的語(yǔ)言喚起學(xué)生內(nèi)心的需要，那些身殘志堅(jiān)的信念、善良美好的品德、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的情懷，讓他們的人生充滿(mǎn)一種強(qiáng)烈的自信感和幸福感。我們學(xué)校的特教學(xué)生由于生理缺陷問(wèn)題，往往對(duì)于勞動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力方面沒(méi)有很高的精神需求。我們老師的任務(wù)就是喚起學(xué)生的這部分人性，一定要知道，每個(gè)學(xué)生的心靈世界都是美麗的富有創(chuàng)造力的，要想盡辦法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，探尋出他們心靈中的這些需要，讓這些需要成為學(xué)生生活的勇氣和自信的源泉。比如，我們?cè)谑谡n時(shí)，在講授一些國(guó)內(nèi)外的文學(xué)作品時(shí)可以拿出一部分勵(lì)志類(lèi)的對(duì)于我們的學(xué)生性格健康發(fā)展有利的作品，讓學(xué)生自己來(lái)做分解，其中史鐵生的作品就是可以拿來(lái)做素材的極佳作品，通過(guò)老師對(duì)內(nèi)容的動(dòng)情講述，讓學(xué)生感受一種健康的積極的正能量，從中傳遞出一種健康的人性。再如《變形記》里面格里高爾變?yōu)榇蠹紫x(chóng)的故事，教師可以采用引導(dǎo)方法使學(xué)生探究其變形的根源，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代西方社會(huì)人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)人性的理性思考。學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展也是不容忽視的。無(wú)論生命以何種方式存在，都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體存在的形式，我們教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的這種差異性的生命存在，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，一定要關(guān)注每一位學(xué)生，只有這樣的關(guān)注才會(huì)給特殊教育的學(xué)生一種溫暖的期盼，關(guān)注的內(nèi)涵是尊重、關(guān)心、牽掛，而關(guān)注本身就是最好的教育。對(duì)待每個(gè)學(xué)生都應(yīng)尊重個(gè)性、關(guān)注其自身優(yōu)勢(shì)，培育社會(huì)需要的各種崗位的學(xué)生，也能讓這些殘疾學(xué)生在社會(huì)上得到跟普通人一樣的職業(yè)認(rèn)同感，用自己的課堂語(yǔ)言鼓勵(lì)我們的學(xué)生從自身特長(zhǎng)出發(fā)，盡可能多地掌握知識(shí)技能，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。認(rèn)識(shí)到并尊重學(xué)生的人性與個(gè)性，師生之間能夠建立一種相互理解、相互信任、相互關(guān)懷的和諧氣氛，從而真正體驗(yàn)到與一個(gè)普通人無(wú)異的幸福感與自豪感。

（二）教學(xué)引導(dǎo)要凸顯人文關(guān)懷。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間應(yīng)該進(jìn)行平等的互動(dòng)，老師的作用就是引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生充分地吸收課文的內(nèi)容，進(jìn)入課堂情境，把平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中的各種積累運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，做到真正地用心靈感知、體驗(yàn)知識(shí)中蘊(yùn)含的情感和人文精神，從而獲得一種真正屬于自己的個(gè)性化感受。此外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要使學(xué)生能夠自主地提出問(wèn)題并且進(jìn)行深入地探究，這種探究還要延伸到生生之間的合作。大學(xué)生已經(jīng)是具有獨(dú)立思想的個(gè)體，同學(xué)之間已經(jīng)完全有能力進(jìn)行問(wèn)題的探討和交流，他們之間的這種探討能夠激發(fā)學(xué)生的勇氣，實(shí)現(xiàn)一種凌駕于自我之上的情感飛躍。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有著自己愛(ài)好和興趣的個(gè)體，老師也應(yīng)該尊重學(xué)生的這種個(gè)體性，給學(xué)生一些選擇的空間，比如自己選擇閱讀內(nèi)容，自主提問(wèn)，自發(fā)地去探討問(wèn)題，對(duì)感興趣的中外作品加以品讀，提高自身的品行修養(yǎng)。