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人文藝術(shù)論文范文精選

前言:在撰寫人文藝術(shù)論文的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

人文藝術(shù)論文

形象思維爭

新中國成立后,美學(xué)界、文藝?yán)碚摻缇汀靶蜗笏季S”問題展開過兩次大規(guī)模的論爭。第一次是50年代中期至60年代中期,歷時十年左右;第二次是七十年代末期至八十年代中期,持續(xù)了七、八年時間。兩次論爭的時代背景、知識背景不同,但理論使命相似,即探討“形象思維”是不是獨立于并相對于抽象思維(邏輯思維)的另一種思維形式?“形象思維”是不是藝術(shù)創(chuàng)造的特殊規(guī)律?前一個問題帶有濃厚的哲學(xué)尤其是認(rèn)識論色彩,后一個問題則試圖探討美學(xué)尤其是藝術(shù)創(chuàng)造心理學(xué)的真諦。

一個來自異域的美學(xué)觀念(第一次論爭:1955—1966)

中國第一次關(guān)于“形象思維”問題的論爭,發(fā)生在本世紀(jì)50年代中、后期。這是一個特殊的歷史時段,冷戰(zhàn)的國際格局,規(guī)約了中國對外部世界的基本態(tài)度,也嚴(yán)峻地影響并規(guī)約了當(dāng)時中國的學(xué)術(shù)界、思想界,促使他們在學(xué)理價值取向方面趨于單一,思想資料來源過于偏枯?,F(xiàn)在回顧中國當(dāng)時那場關(guān)于“形象思維”問題的論爭,就會發(fā)現(xiàn)它實際上只是前蘇聯(lián)關(guān)于同一問題論爭的移植和接續(xù)。

“形象思維”作為詩或藝術(shù)定義,出現(xiàn)于1838-1840年間的俄羅斯思想界。前蘇聯(lián)文藝?yán)碚摻缫话阏J(rèn)為:俄羅斯批評家別林斯基發(fā)表于《莫斯科觀察家》1838年7月號上的(《<馮維辛全集>和扎果斯金的<猶里·米洛斯拉夫斯基>》一文里,首次提出“詩是寓于形象的思維”這個定義。實際上,他在前一個月發(fā)表于同一刊物的書評《伊凡·瓦年科講述的<俄羅斯童話>》里已經(jīng)提到這個定義了。兩年后,別林斯基在《藝術(shù)的觀念》(1840年)中對這個定義展開論述,將“詩”改為“藝術(shù)”,即“藝術(shù)是寓于形象的思維”。別林斯基還曾加注說明,在俄文中是他第一個使用這個定義。[1]

別林斯基藝術(shù)定義的思想之源,可以追蹤到黑格爾關(guān)于藝術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)的美學(xué)思想。黑格爾認(rèn)為:“就藝術(shù)美來說的理念,并不是專就理念本身來說的理念,而是化為符合現(xiàn)實的具體形象,而且與現(xiàn)實結(jié)合成為直接的妥貼的統(tǒng)一體的那種理念?!盵2]因此,黑格爾關(guān)于美的基本定義就是一句話:“美是理念的感性顯現(xiàn)。”研究別林斯基的學(xué)者認(rèn)為:1836年末到1840年這段時期,是別林斯基的精神探索期。這期間他崇拜黑格爾。[3]所以別林斯基1838到1840年間把“形象思維”作為詩乃至藝術(shù)定義,可以理解為德國哲學(xué)家黑格爾美學(xué)思想的俄文版本。

“形象思維”觀念誕生后整整一個世紀(jì)的時間里,沒有引起非議。但是,本世紀(jì)50年代末60年代初,前蘇聯(lián)文藝界在創(chuàng)作上出現(xiàn)了粉飾現(xiàn)實的傾向,相應(yīng)的在理論上提出了“無沖突論”的觀點。這種創(chuàng)作上和理論上的錯誤傾向和觀點,促使當(dāng)時的蘇聯(lián)美學(xué)家和文藝?yán)碚摷宜伎迹壕烤故裁词俏膶W(xué)藝術(shù)的特性正是在思考和闡釋文學(xué)藝術(shù)的根本性質(zhì)問題,尋找藝術(shù)區(qū)別于其他意識形式的主要特征,使藝術(shù)沿著藝術(shù)自身規(guī)律健康發(fā)展的時候,前蘇聯(lián)文化界圍繞別林斯基關(guān)于“形象思維”的觀點,展開了一場深入持久的理論論爭。

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美聲唱法管理

【摘要】美聲唱法在它產(chǎn)生和發(fā)展過程中,逐漸成熟和完善并成為一個科學(xué)的聲樂體系。美聲唱法不僅具有高深的技巧和體現(xiàn)出一種演唱風(fēng)格,而且具有自身的美學(xué)原則和藝術(shù)思想。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法;發(fā)展過程;技巧;演唱風(fēng)格;美學(xué)原則ExplorestheItalianAmericasoundsingingmethodessence

【Abstract】Thebeautifulsoundtosingthelawtoproduceinitwiththedevelopingprocessin,graduallymatureandisperfectandbecomesascientificvocalmusicsystem.Thebeautifulsoundsingsthelawnotonlytohavetheprofoundskillandtomanifestonekindtosingthestyle,moreoverhasownestheticsprincipleandtheartisticthought.

【Keywords】Thebeautifulsoundsingsthelaw;Developingprocess;Skill;Singsthestyle;Estheticsprinciple意大利美聲唱法(BELCANTO)是十六世紀(jì)末在歐洲文藝復(fù)

新的發(fā)源地——意大利的佛羅倫薩(FIRENZE)形成的意大利歌唱學(xué)派,并在十七世紀(jì)內(nèi)傳播至意大利其他主要音樂中心:威尼斯(VENEZIA)、羅馬(ROMA)、那波里(NAPOLI)、后傳入米蘭(MILANO)。

從古希臘的吟唱史詩及古羅馬的頌歌,到中世紀(jì)的圣詠和復(fù)調(diào)合唱,再到十六世紀(jì)末的抒情性音樂劇(歌劇)的興起,歌唱的形式經(jīng)歷了一個從獨唱發(fā)展到合唱,再發(fā)展到比較高級的獨唱的過程。尤其是歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展、推動了聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

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播音主持藝術(shù)論文

播音主持藝術(shù)論文1

摘要:文章的研究目的是在“新媒體+鄉(xiāng)村振興”背景下分析播音主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式。論文采用文獻(xiàn)研究法和分析法,總結(jié)梳理播音主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式和“新媒體+鄉(xiāng)村振興”背景下的創(chuàng)新培養(yǎng)方式。研究過程中發(fā)現(xiàn),新媒體時代的到來已經(jīng)改變了原有的傳播方式和生活方式,而播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生作為傳媒領(lǐng)域的專業(yè)人才,在對其進(jìn)行教育培養(yǎng)的過程中,一方面要融入時代背景,另一方面要融合時代潮流。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的大背景下,播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生要立足專業(yè)特色,充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。總之,新媒體時代播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生能夠有所作為,并可以大有作為。

關(guān)鍵詞:新媒體時代;鄉(xiāng)村振興;播音與主持藝術(shù);教育教學(xué);人才培養(yǎng)

播音與主持藝術(shù)專業(yè)是一個特殊專業(yè),其特殊性體現(xiàn)在其是一個兼具了時代性、藝術(shù)性和文學(xué)性的綜合性專業(yè)。新媒體的快速發(fā)展和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,為播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生提供了一個新的發(fā)展機(jī)遇,播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生將大有可為。

一、“新媒體+鄉(xiāng)村振興”的背景下,播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的發(fā)展機(jī)遇

(一)新媒體時代和鄉(xiāng)村振興相關(guān)概述信息化時代的到來已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的媒體報道方式,在一定程度上,電腦、手機(jī)等新媒體網(wǎng)絡(luò)終端已經(jīng)替代了電視、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒介,特別是新冠肺炎疫情中,新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺充分發(fā)揮了“短、平、快”的傳播優(yōu)勢,讓很多人成為其忠實受眾。新媒體背景下,除了依托傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視進(jìn)行信息傳播外,也開始依托移動終端開啟了信息的實時傳播,大眾可以根據(jù)個人時間靈活選擇、接收各類信息,同時,信息種類較以往更多,信息覆蓋面也更加廣泛[1]。信息化時代的加速發(fā)展是全球化進(jìn)程的產(chǎn)物,新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺因話語多樣化、視角多樣化和受眾多樣化備受青睞,也因此成為文化輸出、文化傳承和文化振興的載體。鄉(xiāng)村振興必定離不開人們喜聞樂見的方式,因此新媒體逐漸成為助力鄉(xiāng)村振興的源動力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“堅持把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重,堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,持續(xù)縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距,讓低收入人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū)共享發(fā)展成果,在現(xiàn)代化進(jìn)程中不掉隊、趕上來”。鄉(xiāng)村全面振興是共同富裕的先決條件,而新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的短視頻宣傳和新媒體直播帶貨則是新發(fā)展階段的新理念和新形式。

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