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摘要：歷史解釋是歷史學(xué)科重要的核心素養(yǎng)。歷史解釋對(duì)歷史教學(xué)的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：歷史教學(xué)價(jià)值是通過歷史解釋而實(shí)現(xiàn)的，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)要通過歷史解釋而達(dá)成，歷史學(xué)科能力經(jīng)由歷史解釋而來。研究認(rèn)為，歷史教學(xué)培育歷史解釋素養(yǎng)的路徑是：著眼于關(guān)注現(xiàn)實(shí)的問題分析能力，著力于史料理解和運(yùn)用能力，著重于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：高中歷史；歷史解釋；歷史學(xué)科素養(yǎng)；歷史學(xué)科能力

歷史解釋屬于歷史哲學(xué)的基本概念，作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容，對(duì)歷史教育教學(xué)研究與實(shí)踐意義重大?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》和《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》都提出：“所有的歷史敘述本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)?！盵1]歷史教學(xué)作為一種“歷史敘述”，實(shí)則以歷史解釋為基本目標(biāo)和具體任務(wù)。

一、歷史解釋與歷史學(xué)的關(guān)系

從一般意義上講，人們只能通過歷史解釋來認(rèn)識(shí)真實(shí)、客觀的歷史，因此，掌握歷史解釋的技能和素養(yǎng)應(yīng)成為歷史學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。

（一）“歷史”內(nèi)涵與歷史解釋

歷史是過去發(fā)生的事，但人們關(guān)心的是對(duì)歷史的解釋及其方法。無論是從“史實(shí)”“記述”，還是從“解釋”層面來理解“歷史”，都離不開歷史解釋。就歷史教育而言，既要重視通過“記述”來了解歷史發(fā)展的過程，更要重視在理解歷史發(fā)展過程的過程中獲得對(duì)歷史的思考和體會(huì)。歷史教育正是通過歷史理解和歷史解釋的具體過程，把歷史理解和歷史解釋的方法轉(zhuǎn)化為歷史教學(xué)的核心內(nèi)容。中學(xué)歷史教師需要像歷史學(xué)家那樣去思考，掌握歷史學(xué)家的工作方法和思維工具，擁有歷史學(xué)家處理史實(shí)與歷史解釋的素養(yǎng)和能力。

（二）“歷史學(xué)”是關(guān)于歷史解釋的學(xué)問

歷史學(xué)“天然具有詮釋學(xué)的性質(zhì)，因?yàn)闅v史事實(shí)是過去發(fā)生的事情，必須經(jīng)過解釋才能進(jìn)入我們的視野；詮釋學(xué)也無法脫離歷史性而存在，因?yàn)樵忈尪际且欢v史情景下的產(chǎn)物?！盵2]因此，從歷史解釋的角度理解歷史學(xué)，是學(xué)習(xí)歷史和研究歷史的基本前提。歷史教學(xué)可借鑒歷史解釋的基本目的和方法，來提升歷史教學(xué)的學(xué)科特性與教學(xué)策略。從目的上講，正確的歷史解釋是對(duì)歷史作出合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的合理的解釋?！翱茖W(xué)是要把事物弄明白：在這個(gè)意義上，歷史是一門科學(xué)……即歷史學(xué)是關(guān)于過去事件的科學(xué)，即企圖回答人類在過去的所作所為的問題。”[3]從方法上講，歷史解釋要力爭(zhēng)科學(xué)的解釋，要用多元的證據(jù)，做出符合歷史、現(xiàn)實(shí)和邏輯要求的解釋。要注意的是：“不可能有一部‘真正如實(shí)表現(xiàn)過去’的歷史；只能有各種歷史的解釋，而且沒有一種解釋是最后的解釋；因此每一代人有權(quán)利去作出自己的解釋?！盵4]從這個(gè)意義上說，歷史教學(xué)中的任何解釋都不是權(quán)威論斷，歷史學(xué)習(xí)必然需要運(yùn)用批判性思維，來審視和思考所學(xué)內(nèi)容，對(duì)歷史解釋進(jìn)行重新理解和建構(gòu)，因?yàn)檫@是歷史解釋的本質(zhì)與目的。

（三）歷史教科書是歷史解釋的樣例

歷史教科書是中學(xué)歷史教學(xué)和學(xué)習(xí)的基本資源，是歷史解釋的樣例?！敖炭茣紫纫辖虒W(xué)原則，要深入淺出，要保證正確的科學(xué)性和思想性，而且內(nèi)容需涉及全面，從古到今，從大到小，又需提綱挈領(lǐng)，說明問題?！盵5]“深入淺出”“提綱挈領(lǐng)，說明問題”等都是教科書對(duì)于歷史解釋的基本要求。歷史教科書是通過對(duì)某些結(jié)論性的歷史認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析和闡釋，借助歷史解釋的方式來表達(dá)課程內(nèi)容的。例如，《中國(guó)歷史》七年級(jí)（上冊(cè)）第1課“中國(guó)早期人類的代表———北京人”中寫道：“北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑?！盵6]教科書把“灰燼、燒石和燒骨”作為“用火”的證據(jù)，用“燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸”說明“用火”的價(jià)值，進(jìn)而得出“學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑”的歷史認(rèn)識(shí)。這種表述方式正是教科書語言的基本特征。

二、歷史解釋是歷史教學(xué)過程的本質(zhì)屬性

歷史教學(xué)中的歷史解釋是指向現(xiàn)實(shí)的，既要保證科學(xué)性，又要有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并且能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生在歷史解釋過程中的深度對(duì)話。因此，歷史解釋是歷史教學(xué)過程的本質(zhì)屬性。

（一）歷史解釋彰顯歷史教學(xué)價(jià)值

歷史教學(xué)是建立在歷史知識(shí)傳授基礎(chǔ)上的活動(dòng)?！盀槭裁礆v史知識(shí)能對(duì)學(xué)生的思想修養(yǎng)起哺育作用呢？這是因?yàn)閷?duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)過程中，有正確的觀點(diǎn)和方法的引導(dǎo)，有哲理上的思考，從而建立起對(duì)歷史的自覺認(rèn)識(shí)的需要和進(jìn)行自我教育的需要?！盵7]但是，對(duì)歷史知識(shí)的傳授不等于對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記，而是在“正確的觀點(diǎn)和方法的引導(dǎo)”下對(duì)歷史知識(shí)的“認(rèn)識(shí)”與“思考”，最終實(shí)現(xiàn)“自我教育”。歷史教學(xué)是歷史教育的基本途徑、歷史教師的日常工作以及歷史學(xué)習(xí)的重要指導(dǎo)。盡管早有學(xué)者指出：“通過歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過去，又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)?！盵8]但要實(shí)現(xiàn)真正意義上“歷史知識(shí)傳授”的歷史教學(xué)并不容易，這是因?yàn)橛谩叭妗⒖陀^、辯證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本訴求和歷史教育的終極目的。

（二）歷史教學(xué)通過歷史解釋而實(shí)現(xiàn)

歷史教學(xué)的育人價(jià)值需要落實(shí)到“歷史知識(shí)傳授”的具體過程中。要做到真正的“傳授”，“歷史解釋”是個(gè)重要的切入點(diǎn)和觀測(cè)路徑。例如，關(guān)于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，通常的講授方式是將其籠統(tǒng)地歸結(jié)為英國(guó)的殖民統(tǒng)治，而忽視“英國(guó)的殖民統(tǒng)治究竟是怎樣的情形？它如何阻礙北美的經(jīng)濟(jì)發(fā)展？為什么能引發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)？”等內(nèi)容，但這些問題才是學(xué)生深刻理解美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)原因的關(guān)鍵。20世紀(jì)80年代，著名特級(jí)教師包啟昌在執(zhí)教本課時(shí)，從壓制生產(chǎn)、禁止貿(mào)易、禁止西遷和繁重賦稅等角度層層分析，引導(dǎo)學(xué)生通過具體情境體會(huì)歷史發(fā)展的過程，為歷史解釋奠定了基礎(chǔ)。這樣的歷史解釋既鞭辟入里，又樸素具體，用獨(dú)特的方式獲得最有效的教學(xué)效果。也只有這樣的教學(xué)過程才能讓學(xué)生真正理解歷史，并從中獲得啟示。在教學(xué)過程中做好歷史解釋，正是歷史教學(xué)發(fā)展改革的重要方向和任務(wù)。

（三）歷史學(xué)科能力經(jīng)由歷史解釋而來

無論是“三維目標(biāo)”還是“核心素養(yǎng)”，都指向?qū)W生的學(xué)科能力，在歷史教學(xué)過程中通過歷史解釋培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，是重要且務(wù)實(shí)的教學(xué)改革路徑?！皻v史學(xué)科的能力可概括為三個(gè)層次，即識(shí)記、理解和運(yùn)用?！盵9]這里的“識(shí)記”“理解”和“運(yùn)用”三個(gè)層次的劃分及其定位，指向的就是歷史解釋。隨著歷史教學(xué)改革的深入推進(jìn)，研究者逐步將歷史學(xué)科能力與歷史解釋素養(yǎng)關(guān)聯(lián)起來，并將其作為改革理念與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的突破口?！芭囵B(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)歷史的解釋能力，就是要幫助學(xué)生在歷史情境和當(dāng)代背景下，思考?xì)v史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的重要性；了解歷史敘事與歷史解釋之間的關(guān)系；以公正的角度去理解歷史敘述中不同的歷史解釋，以辯證的眼光評(píng)析歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象之間的因果關(guān)系；以客觀的態(tài)度評(píng)判人類社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)一步揭示歷史解釋的意義和價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生敘述歷史和形成歷史認(rèn)識(shí)的能力。”[10]把歷史解釋提升為“歷史解釋能力”，更有利于將學(xué)科核心素養(yǎng)要求實(shí)踐化、教學(xué)過程具體化、教學(xué)目標(biāo)明確化，有助于歷史教育改革的科學(xué)推進(jìn)。

三、歷史教學(xué)培育歷史解釋素養(yǎng)的路徑

從歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育實(shí)踐看，歷史解釋居于核心和基礎(chǔ)地位。唯物史觀的指導(dǎo)作用要通過歷史解釋過程來具體實(shí)現(xiàn)，時(shí)空觀念、史料實(shí)證是歷史解釋的原則和方法，家國(guó)情懷是歷史解釋的升華與結(jié)晶。新時(shí)代歷史教育應(yīng)建立以歷史解釋為中心的教與學(xué)，要著力培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。

（一）著眼于關(guān)注現(xiàn)實(shí)的問題分析能力

歷史教育的目的是通過對(duì)歷史問題的分析探討，培養(yǎng)學(xué)生能夠正確看待現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)能力。“歷史教育對(duì)人的理性精神的培養(yǎng)，主要是基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展過程的人性理解，而不是從自然界獲得‘自然理性’?！盵11]歷史學(xué)科核心素養(yǎng)通過歷史理解而實(shí)現(xiàn)，“正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”只有在正確理解現(xiàn)實(shí)的過程中才能彰顯出“立德樹人”“學(xué)科育人”的教育價(jià)值。歷史教育中的歷史解釋，不僅僅是對(duì)歷史問題的解釋，更強(qiáng)調(diào)解釋歷史問題時(shí)的現(xiàn)實(shí)立意與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這是歷史教學(xué)中歷史解釋的本意所在。例如，在統(tǒng)編版高中歷史教科書《中外歷史綱要（上）》第2課“諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)”中，不能就事論事地單純解釋“諸侯紛爭(zhēng)”的原因與表現(xiàn)，以及“變法運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容和影響，而應(yīng)思考其與單元主題“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立”之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到正是“諸侯紛爭(zhēng)”促成了“華夏族”與“華夏認(rèn)同”的逐步形成，在“變法運(yùn)動(dòng)”中可體會(huì)到中華民族對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力的認(rèn)同和追求，由此為統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立奠定“認(rèn)同”的基礎(chǔ)，最終對(duì)“統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)”做出具體合理的解釋。由此可見，正是對(duì)歷史知識(shí)基于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和分析，使得歷史學(xué)習(xí)和歷史理解有了可靠的證據(jù)與思想的力量。當(dāng)然，“歷史取向與現(xiàn)實(shí)取向都是歷史學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，兩者不可偏廢。過于注重歷史取向，則容易變成教‘死’的歷史知識(shí)；過于注重現(xiàn)實(shí)取向，則有可能歪曲歷史事實(shí)?！盵12]這就要求歷史教學(xué)實(shí)踐中的問題解決，要基于歷史事實(shí)的理解、解釋和有效運(yùn)用，避免為了解決問題而單方面甚至孤立地運(yùn)用史實(shí)。

（二）著力于史料理解和運(yùn)用能力

“要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中加以運(yùn)用?！盵13]就當(dāng)下的歷史教學(xué)實(shí)踐而言，讓學(xué)生“搜集”史料的探索尚需時(shí)日，但“解讀”和“運(yùn)用”史料已經(jīng)成為歷史學(xué)習(xí)的基本形式和途徑，并且形成了“史料教學(xué)”的基本范式。對(duì)史料“解讀”和“運(yùn)用”的過程及所形成的成果就是歷史解釋?？陀^地講，當(dāng)前歷史教學(xué)中對(duì)史料的運(yùn)用水平，在較大程度上還只是處于閱讀的層級(jí)，多作為對(duì)歷史結(jié)論、觀點(diǎn)的印證，尚未達(dá)到真正的解讀和運(yùn)用水平。例如，在講授“明太祖廢丞相”時(shí)，常常引用朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中所說“自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政?！睂?duì)此，不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其觀點(diǎn)的偏頗，還應(yīng)該分析其論證邏輯的混亂，從而揭示其本身就是皇權(quán)專制的體現(xiàn)。因此，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)與增強(qiáng)學(xué)生對(duì)史料的“解讀”和“運(yùn)用”能力，既是需要從理論和實(shí)踐領(lǐng)域深入研究的基本課題，也是歷史教學(xué)改革的核心和關(guān)鍵。歷史教學(xué)要能夠借鑒史料學(xué)的基本方法和原則，重視從“史料來源”和“多元視角”兩個(gè)角度解讀史料，提升史料運(yùn)用的科學(xué)性。

（三）著重于學(xué)生主體作用的發(fā)揮

歷史解釋素養(yǎng)的形成需要作為主體地位的學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過自覺的思考和體悟來實(shí)現(xiàn)?！皬恼軐W(xué)層面講，‘歷史理解’是指歷史認(rèn)識(shí)主體作用于歷史認(rèn)識(shí)客體的思維過程。從歷史層面說，歷史理解是歷史認(rèn)識(shí)主體恢復(fù)或重建歷史事實(shí)真面目，對(duì)歷史發(fā)展的起因、經(jīng)過和結(jié)果求真的過程，是對(duì)各種歷史研究方法的局限性加以認(rèn)識(shí)的過程。”[14]因此，在歷史教學(xué)中，問題立意、史料教學(xué)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)都必須依托學(xué)生主體作用的發(fā)揮，能夠“以學(xué)生為中心”并激發(fā)學(xué)生“主體意識(shí)”，來培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。隨著歷史課程改革深入發(fā)展，歷史解釋逐漸顯現(xiàn)出在歷史教學(xué)中的重要地位與價(jià)值。當(dāng)諸多歷史教育理念和改革要求涌入歷史教育實(shí)踐時(shí)，要緊緊抓住歷史解釋這個(gè)突破口，提升歷史教學(xué)質(zhì)量。例如，《中外歷史綱要（上）》第22課“南京國(guó)民政府的統(tǒng)治和中國(guó)共產(chǎn)黨開辟革命新道路”有“南京國(guó)民政府的統(tǒng)治”“工農(nóng)武裝割據(jù)開辟革命新道路”和“紅軍長(zhǎng)征”三個(gè)子目，對(duì)本課“紅軍長(zhǎng)征”的理解和教學(xué)，須將其與“革命新道路”建立聯(lián)系進(jìn)行合理解釋，否則教學(xué)就可能事倍功半?？傊?，推進(jìn)歷史教育教學(xué)高水平發(fā)展，需要積極順應(yīng)新課改要求，落實(shí)好歷史學(xué)科核心素養(yǎng)要求，尤其是重點(diǎn)培養(yǎng)歷史解釋核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)和思維能力，彰顯歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

作者:曾健 單位:陜西省西安市第一中學(xué)