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自由民主制度不是社會理想的組織形式

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自由民主制度不是社會理想的組織形式

社會主義因為自由民主制度的擴張終結了嗎?資本主義自由民主制度是人類社會最理想的組織形式嗎?社會主義相對于自由資本主義的科學性體現(xiàn)在哪里?這是社會主義運動低潮期發(fā)展中國特色社會主義必須認清和回答的問題

冷戰(zhàn)結束后,自由資本主義者把社會主義運動的低潮看成是共產(chǎn)主義的終結,他們斷定由于資本主義全球一體化的基本實現(xiàn)以及資本主義自由民主制度的勝利,人類政治和歷史已經(jīng)終結,自由民主制度是人類社會最后、最理想的社會組織形式。

面對全球化過程中資本主義的擴張,面對社會主義運動的低潮,我們不得不反思:社會主義因為自由民主制度的擴張終結了嗎?資本主義自由民主制度是人類社會最理想的組織形式嗎?社會主義相對于自由資本主義的科學性體現(xiàn)在哪里?這是社會主義運動低潮期發(fā)展中國特色社會主義必須認清和回答的問題。

自由民主制并沒有給人類帶來福音

160年前,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就宣告了否定資本主義制度的共產(chǎn)主義“幽靈”:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!惫伯a(chǎn)主義為所有社會組織形式提供了終極價值理念,也是所有社會制度是否具有科學性的最終衡量標準。

以個人自由為基點建立的“自由主義主張”,決定了自由民主制度仍然局限于一定范圍和界限之內(nèi),是以事實上不民主和不平等為自己存在的前提,它面臨著“共產(chǎn)主義幽靈”不可解構的正義的對抗和威脅。共產(chǎn)主義的正義和人類解放理想是與資本主義自由民主和資本主義現(xiàn)存世界秩序直接對立的另一種真正的民主和正義。在今天的政治現(xiàn)實中,自由資本主義選舉式民主和政治代議制危機、資本主義體系內(nèi)部的經(jīng)濟戰(zhàn)、貧富國家之間的貿(mào)易矛盾、貧富分化、戰(zhàn)爭、失業(yè)、軍事霸權等問題,充分說明自由民主制度并沒有給人類帶來福音,也沒有終結政治和歷史。正如馬克思所闡述的,現(xiàn)代社會的政治解放還不是人的解放,資產(chǎn)階級的自由平等并不是人的真正自由平等,而是以人的現(xiàn)實奴役和現(xiàn)實的不平等為前提的。只有在階級和國家消亡基礎上理解的共產(chǎn)主義“自由個人的聯(lián)合體”,才為人的全面發(fā)展和人的全面關系提供了可能。資本主義的基本矛盾依然存在,資本主義周期性的經(jīng)濟危機和結構危機依然存在。人與自然、人與人、人與歷史的分裂,資本主義社會人的虛幻性生存狀態(tài),都說明資本主義社會沒有為人的真正自由解放提供觀念和制度保障。馬克思關于歷史發(fā)展的規(guī)律,揭示了自由資本主義必然會被以實現(xiàn)人類解放和正義為終極理念的社會主義制度所否定和取代。

社會主義制度體現(xiàn)了人類終極理想

以實現(xiàn)現(xiàn)代化為宗旨的中國社會主義價值理念,滋生它的土壤和信念是人們對平等、民主和自由以及國家富強、人民幸福的渴望和終極追求。社會主義社會的終極理想是人類本質(zhì)在每一個人身上的完整復歸,社會主義的現(xiàn)實制度把社會各方面的發(fā)展統(tǒng)一在這一理想進程中。

“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!钡纳鐣髁x本質(zhì)的概括,把以人為本、社會和諧作為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,意味著中國正在走的是完全不同于西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化道路。實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人及人自身的和諧是中國社會主義確定不移的價值理念。同志指出,“實現(xiàn)社會和諧,建設美好社會,始終是人類孜孜以求的一個社會理想,也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想”。

構建社會主義和諧社會是馬克思主義關于理想社會的構想和中國特色社會主義實踐的有機結合,充分體現(xiàn)了我國社會主義建設的共產(chǎn)主義理想維度。

馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出:“要揚棄現(xiàn)實的私有財產(chǎn),則必須有現(xiàn)實的共產(chǎn)主義行動。歷史將會帶來這種共產(chǎn)主義行動,而我們在思想中已經(jīng)認識到的那正在進行自我揚棄的運動,在現(xiàn)實中將經(jīng)歷一個極其艱難而漫長的過程?!边@充分說明,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義價值理念為歸宿的社會主義社會制度,代表著人類社會的發(fā)展方向和人類的理想價值追求;而這一價值理想的實現(xiàn)要經(jīng)過漫長的、甚至曲折的發(fā)展過程。

目前世界所經(jīng)歷的社會主義低潮期,并不像自由資本主義者所說的社會主義已經(jīng)終結,歷史已經(jīng)結束。社會主義社會代表的是符合人性和正義的人類終極的價值理念追求,也就是人與自然、人與人的本質(zhì)關系的恢復。社會主義區(qū)別于資本主義的特殊本質(zhì)在于,社會主義社會發(fā)展生產(chǎn)力和提高人民的物質(zhì)和文化生活水平,是以實現(xiàn)人的全面解放和發(fā)展為目的。自由資本主義國家通過對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控、社會福利政策和稅收來改善底層人民生活水平等手段,維護的是資本主義國家中少數(shù)人的利益,同時把災難和危機轉嫁給了發(fā)展中國家。20世紀資本主義的內(nèi)在變化促進了資本主義發(fā)展,但并未最后解決資本主義的基本矛盾和人類共同發(fā)展的問題。

構建和諧社會具有世界和人類意義

在傳統(tǒng)的觀念中,社會主義是作為資本主義制度的對立物出現(xiàn)在這個世界上的,它以戰(zhàn)勝資本主義為宗旨,以埋葬資本主義制度為使命。

冷戰(zhàn)、對峙、意識形態(tài)和價值觀念的對立,就曾經(jīng)是這個世界上兩種社會制度對立的極端表現(xiàn)。然而,20世紀80年代以后,世界總體上進入了以和平發(fā)展為主題的時代,不同社會制度之間的共存共生、相互滲透和相互依賴已經(jīng)取代了冷戰(zhàn)和對峙。和諧成為社會主義內(nèi)在的、也是最重要的價值理想。社會主義借鑒和吸收了資本主義的文明成果不斷發(fā)展和壯大自身,在這個世界上的影響力、親和力不斷上升,資本主義也吸收借鑒當代社會主義的價值理念,實行國家干預經(jīng)濟、調(diào)控市場、增加社會福利,緩解了許多社會矛盾,實現(xiàn)了總體上的平穩(wěn)發(fā)展。不同社會制度和意識形態(tài)之間的分歧對立已經(jīng)降到了次要的地位,合作雙贏和共贏已經(jīng)成為時代交響的主旋律。從這個意義上說,構建社會主義和諧社會目標,不僅是中國特色社會主義的價值理想,而且具有世界和人類的意義。一方面,和諧社會的理念是對當年馬克思科學社會主義理想在當代世界的激情解讀,另一方面,也是對人類文明發(fā)展進程的理性詮釋。馬克思當年在闡釋他的社會主義理想的時候就曾經(jīng)自信地指出,社會主義同其他任何社會一樣,不是一成不變的東西,相反,他必然是經(jīng)常改革和變革的社會。改革、變革、開放是社會主義實現(xiàn)和諧目標的前提,既是自身和諧發(fā)展的前提,也是實現(xiàn)不同社會制度之間和諧共處的前提。和諧是社會主義本質(zhì)屬性,是社會主義追求的價值理想,是社會主義發(fā)展過程和階段的內(nèi)在統(tǒng)一。

和諧的主要特征是“和而不同”,不同社會制度和平共處,但社會主義要保持自身的特色,探索自身獨特的發(fā)展道路,為人類社會的發(fā)展開辟和創(chuàng)造更多的可供選擇的途徑和機會。這是當年科學社會主義創(chuàng)始人的理想和初衷,也是當代社會主義的價值理想目標的定位。

作為不可解構的正義---社會主義要實現(xiàn)的解放、正義和新社會形態(tài),為現(xiàn)實世界提供了終極的價值理念和衡量標準。社會主義的和諧是真正建立在公正和自由基礎上的和諧。這種價值理念是對建立在少數(shù)人自由和大多數(shù)人失去自由基礎上的資本主義制度的引領,同時也為超越這一社會組織形式的新的社會制度---社會主義的成功提供了終極的價值指引。

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