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“百人大戰(zhàn)”寶山航道
2007年12月20日21時(shí)23分,浙江嵊泗中昌海運(yùn)有限責(zé)任公司所屬的 “中昌118” 輪裝載4 1046噸鐵礦砂由馬跡山駛往寶鋼途中,在長(zhǎng)江寶山航道附近,與一艘由石洞口駛往丹東的萬(wàn)噸輪相撞,“中昌118”輪4號(hào)、5號(hào)艙右舷破損進(jìn)水,坐沉在上海寶山十四裝卸區(qū)碼頭附近水域。難船185.84米長(zhǎng)的巨大身軀橫坐在航道邊上,嚴(yán)重威脅進(jìn)出長(zhǎng)江口和寶鋼碼頭船舶的航行安全。
2007年12月22日,受船東委托,交通部上海打撈局迅速派出國(guó)內(nèi)頂尖潛水員抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng),對(duì)沉船進(jìn)行探摸固定,在難船船首拋下了2只各9噸和2只各12噸重的鐵錨。
2008年1月3日,“勇士號(hào)” 、“滬救撈62號(hào)”迅速進(jìn)點(diǎn), 20多名國(guó)內(nèi)頂尖潛水員和近80名工程施工人員到位,投入了緊張的打撈施工作業(yè)。連日來(lái),打撈人員在強(qiáng)冷空氣、大霧、雨雪等惡劣天氣下,不分晝夜地卸載部分沉船貨物,抓緊打撈施工作業(yè),卸載鐵礦砂1 4000多噸。
首根4寸牽引鋼纜艱難穿過(guò)沉船底部
“中昌118”輪是長(zhǎng)江寶山航道附近水域載重噸最大的沉船,長(zhǎng)185.84 米,寬30米,型深16.2 米,載重43 473噸。
經(jīng)潛水員水下探摸:沉船4號(hào)、5號(hào)艙右船舷有寬約11.2米、深11.5米的破洞,該處甲板全部斷裂,5號(hào)艙左船舷有寬約3米、深6米的裂口,5號(hào)艙與機(jī)艙壁有寬0.8米、高1米的V字型破洞,4號(hào)、5號(hào)艙及機(jī)艙進(jìn)水,難船底部最深處已陷入長(zhǎng)江的淤泥下5米多深,船體縱向4號(hào)、5號(hào)艙處明顯變形,有斷裂的可能,沉船附近水流最快達(dá)4.5節(jié),水下能見(jiàn)度為零,整體打撈難度相當(dāng)之大。
1月5日16時(shí),潛水員再次潛入18米水下,在冰冷漆黑的水底艱難地探摸,確定穿鋼纜的位置,用攻泥設(shè)備將船底厚厚的淤泥穿透,終于將首根4寸牽引鋼纜穿過(guò)沉船機(jī)艙底部。隨后,在4寸牽引鋼纜的穿引下,12道直徑為106毫米粗的雙股鋼纜和6道97毫米粗的浮吊鋼纜全部穿過(guò)沉船底部。至此,“中昌118”輪打撈作業(yè)取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
“中昌118”輪打撈期間,上海海事局和上海打撈局密切配合,上海海事局及時(shí)了航行警告,加強(qiáng)了海事巡邏艇的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)管力度。
“三管齊下”聯(lián)合作業(yè)
為提高工程質(zhì)量和速度,“中昌118”輪打撈采用了先進(jìn)的水下攻泥設(shè)備,克服了攻千斤難關(guān),使用浮筒、大型浮吊以及沉船內(nèi)浮力聯(lián)合起浮沉船的科學(xué)方法,大大縮短了打撈時(shí)間和工期。
我的家鄉(xiāng)??永昌,位于祖國(guó)的大西北,是座古城,歷史悠久,可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼,人們留心于早晚的云蒸霞蔚,四時(shí)的風(fēng)花雪月,并不太在意小小的端午節(jié);在此,人們向往著都市的燈紅酒綠,生活的紙醉金迷,而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西,卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中,端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天,人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門(mén)楣之上,據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中,讓孩子或戴于項(xiàng)下,或系于腰間,可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水,所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng),最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈,并配一把包,用棕葉寶成三角錐形,蒸熟,便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究,那就是在吃之前先祭屈原,在祭祖先,然后才能吃。
我最愛(ài)吃粽子。每逢端午節(jié),我總要吃個(gè)夠,直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破,便露出了又白又嫩的糯米糕,忍不住吃一口,甜汁溢入口中,那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子,吃起別人包的,總覺(jué)得有些干澀,不如媽媽包的香嫩。
不知怎的,每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺(jué)。滿口噴香的糯米,氤氳香氣中,仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原,自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙嗤之以鼻,為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄?生死契闊,氣吞山河?金戈鐵馬,仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然,九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的,似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江,只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!你的心胸可吞日月,可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的,是歲月的裙袂,挽短羅衣留不住的,還有你追尋真理的腳步……
——題記
在痛苦的海洋中,歡樂(lè)成了一個(gè)偏居一隅的孤島。
日子一天一天渾渾噩噩地過(guò)去,雖然曾今對(duì)驚心動(dòng)魄的日子抱有過(guò)幻想??尚Φ氖侨缃裎业男闹袇s泛不起一點(diǎn)漣漪,似那古剎中的老僧。既沒(méi)有小橋流水的靈動(dòng),亦沒(méi)有長(zhǎng)江大河的澎湃。一年復(fù)一年,枝頭的花兒不知經(jīng)歷了多少個(gè)生死的輪回??墒俏业男膮s被這歲月磨得像鐵石一般堅(jiān)硬,身心早已麻木,還談何理想抱負(fù)。
在痛苦的沉淪中,心中不曾有過(guò)光明,有的只是陰霾的天空。雖然臉上掛著的是笑容,心中卻任像死水一般寂靜。即使偶爾登上了歡樂(lè)的孤島,痛苦的死水還是會(huì)將這僅剩的孤島淹沒(méi)。剩下的,是死一般的寂靜
生活中的打擊接踵而來(lái),使心中的痛苦加深幾分。它們使你只能惆悵。痛苦的海洋繼續(xù)慢慢吞沒(méi)歡樂(lè)的孤島,即使心中有時(shí)也會(huì)有掙扎,可是對(duì)于那片苦海還是束手無(wú)策。
某日,偶爾看見(jiàn)有沖浪者在海上迎著風(fēng)浪,與巨浪作著波及。即使有時(shí)他們會(huì)被海浪吞沒(méi),可是任然沒(méi)有想風(fēng)浪妥協(xié)。他們一次次被巨浪打入水里,又一次次帶著笑容浮出水面……如此周而復(fù)始。在這些人中,也會(huì)有一兩位技術(shù)高超者,他們成功地駕馭了海浪,在風(fēng)浪中搏擊。
思前想后,覺(jué)得人應(yīng)當(dāng)活得快樂(lè)些,即使困難會(huì)一次次地打到你,但是你不能與困難妥協(xié)。勇敢面對(duì)困難,人生會(huì)活得更快樂(lè)。
關(guān)鍵詞:柳永;《八聲甘州》;孤獨(dú) ;人生價(jià)值
在宋代詞人中,柳永無(wú)疑是一個(gè)頗為奇特的存在,一方面其詞作傳播廣,“凡有飲水處皆歌柳詞”,其擁躉者上至達(dá)官貴人,下至販夫走卒,劉克莊評(píng)其“相君未識(shí)陳三面,兒女多知柳七名”。另一方面歷代評(píng)論者對(duì)其毀譽(yù)參半,準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)當(dāng)是毀多譽(yù)少。對(duì)其推崇者,如鄭焯說(shuō):“屯田,北宋名家,其高深處不減清正清真,長(zhǎng)調(diào)尤能以沉雄之魄,清勁之氣,寫(xiě)奇麗之情,作揮棹之聲?!薄稑?lè)府馀論》也稱“柳詞曲折委婉,而中具深淪之氣,雖多俚語(yǔ),而高處足冠恒流”。鄙薄者則稱其“好為俳體,詞多黷”(劉熙載《藝概》),“唯是淺近卑俗,自成一體,不知書(shū)者尤好之。予嘗以比都下富兒,雖脫村野,而聲態(tài)可憎?!保ā锻踝啤侗屉u漫志》)
無(wú)論毀譽(yù),大家都承認(rèn)柳永是北宋巨手,如近人吳梅說(shuō):“余謂柳詞僅工敘鋪而已,每首中事實(shí)必清,點(diǎn)景必工,而又有一二警策語(yǔ)為全詞生色,其工處在此也?!嘀^柳詞皆是直寫(xiě),無(wú)比興,亦無(wú)寄托,見(jiàn)眼中景色,即說(shuō)意中人物,便覺(jué)直率無(wú)味,況時(shí)時(shí)有俚俗語(yǔ),皆率筆無(wú)咀嚼處。……且通篇皆摹寫(xiě),追述別恨,見(jiàn)一斑已具全豹,正不必字字推敲也,惟北宋慢詞,確創(chuàng)自耆卿,不得推為大家耳?!保ā对~學(xué)通論》吳梅P49)
吳梅菲薄柳永之詞無(wú)寄托,只寫(xiě)別恨,與此相反,葉嘉瑩卻認(rèn)為“柳詞最大的特色,就是把才人志士失意的悲傷跟相思離別的感情完全糅合在一起了。”(《唐宋詞十七講》p240)葉的這個(gè)評(píng)價(jià)是精準(zhǔn)的,直指柳永羈旅詞的特點(diǎn),將這一特色表現(xiàn)得淋漓盡致的當(dāng)推《八聲甘州》:
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水、無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年蹤跡,何事苦淹留。想佳人妝樓望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。怎知我,倚欄桿處,正恁凝愁。
詞作開(kāi)篇,即將一幅晚秋衰敗之景呈現(xiàn)在我們面前。暮雨、冷秋、霜風(fēng),讀罷寒意頓生。冷雨初歇,碧空如洗,本是令人神清氣爽的景象,然而極目所眺,映入眼簾的卻是落日西斜、殘陽(yáng)如血、關(guān)河冷落、衰草連天,襲上心頭卻是纏綿不盡的愁思。
柳永“紅衰翠減”一詞詞,固是應(yīng)景之語(yǔ),但未必不含深意?!凹t衰翠減”出自李商隱的《贈(zèng)荷花》:“世間花葉不相綸,花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真。此花此葉長(zhǎng)相映,紅衰翠減愁殺人?!贝嗽?shī)是李商隱感嘆人生際遇,不是人意播弄就是天意難違,正是“良辰未必有佳期”。李商隱一身高才,卻一生沉淪下僚,心中郁結(jié)不得志之苦,而柳永也是“平生自負(fù)、風(fēng)流才調(diào)”(《傳花枝》)卻科場(chǎng)仕途艱難,在此柳永暗有以己比李之意,兩人俱是千古失意人。
“苒苒物華休”意謂美好的事物慢慢消逝了,其實(shí)消逝的不僅是長(zhǎng)江兩岸的繁花翠枝,消逝的也是詞人的青春年華?;厥浊啻耗晟贂r(shí),在逍遙快意。當(dāng)時(shí)的――東京,繁榮奢糜,《東京夢(mèng)華錄》云“凡京師酒店,門(mén)首皆縛彩樓歡門(mén),難任店入其門(mén),一直主廊約百馀步,南北天井兩廊皆小子,向晚燈燭,熒煌上下相照,濃妝數(shù)百,聚于主廊面上,以待酒客呼喚,望之宛若神仙……大抵諸酒肆瓦市,不以風(fēng)雨寒暑,白晝通夜駢闐如此……九橋門(mén)街市酒店,彩樓相對(duì),繡相招,掩翳天日。”(《東京夢(mèng)華錄》P47_48)“凡百所賣飲食之人,裝鮮凈盤(pán)合器皿,車檐動(dòng)使,奇巧可愛(ài)……其正酒店戶,見(jiàn)腳店三兩次打酒,便致借三五百兩銀器……其闊略大量,天下無(wú)之也。以其人煙浩穰,添十?dāng)?shù)萬(wàn)眾不如多,減之不覺(jué)少,所謂花陣酒池,香山藥海,別有幽坊小巷,館歌樓,舉之萬(wàn)數(shù)”。(P87)在東京柳永是如魚(yú)得水,音樂(lè)才能得到最大程度地釋放,也獲得了大眾的認(rèn)可?!瓣惹渚泳┤A,暇日遍游妓館。所至,妓者愛(ài)其詞,能移宮換羽,一經(jīng)品題,聲價(jià)十倍,妓者以金物資給之。”(《醉翁談錄》丙集卷二)《避暑錄話》卷三也說(shuō)到“柳耆卿為舉子時(shí),多游狹邪,善為歌辭?!睂?duì)此柳永并不諱言,直道“帝里風(fēng)光好,當(dāng)年少日,暮宴朝歡,況有狂朋怪侶,遇當(dāng)歌,對(duì)酒竟留連”(《戚氏》)對(duì)這種恣意狂放的生活,他十分懷念,那時(shí)的他多么自信,即使科舉失利,也并沒(méi)有放在心中,認(rèn)為不過(guò)是“明代暫遺賢”,自許“才子詞人,自是白衣卿相”,更高調(diào)地宣稱“青春都一餉,忍把浮名換了淺斟低唱?!保ā耳Q沖天》)然而“奈何兩輪玉走金飛,紅顏成白發(fā)”(《看花回》),曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)狂傲不羈的少年現(xiàn)如今已是白發(fā)蕭然,不得不感嘆“許是老了”?。ā秱骰ㄖΑ罚?/p>
面對(duì)此景,“惟有長(zhǎng)江水、無(wú)語(yǔ)東流”。此語(yǔ)本自高蟾的《秋日北固晚望》:“何事滿江惆悵長(zhǎng),年年無(wú)語(yǔ)東流?!睘楹毋皭?,李煜的“林花謝了春紅,太匆匆”可能是最好注解。滿腹惆悵地柳永不由得有些怨恨這自顧東流的長(zhǎng)江了,不由得質(zhì)問(wèn)長(zhǎng)江:面對(duì)物是人非,你怎么能如此冷漠,連一聲嗚咽都沒(méi)有呢?表面看來(lái)質(zhì)問(wèn)長(zhǎng)江實(shí)是不通情理,其實(shí)這正是中國(guó)古典詩(shī)詞的一種慣用手法――無(wú)理實(shí)有情,如“庭樹(shù)不知人去盡,春半還發(fā)舊時(shí)發(fā)?!薄盁o(wú)情最是章臺(tái)柳,依舊煙籠十里堤?!本鶎俅祟悾谠关?zé)庭樹(shù)、章臺(tái)柳時(shí),表達(dá)的是詩(shī)人濃郁難解的愁思悵惘。當(dāng)柳永在怨責(zé)江水無(wú)情時(shí),也正是他在哀嘆青春不再,快意人生的漸行漸遠(yuǎn)。
上片寫(xiě)詞登高臨遠(yuǎn)的所見(jiàn)所聞,衰敗秋景中愁緒無(wú)邊,郁悶之情難以抑制,下片甫始,卻說(shuō)“不忍登高臨遠(yuǎn)”,只因“望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收”,婉轉(zhuǎn)帶出情怯之意。“中國(guó)古詩(shī)里登高望遠(yuǎn)的‘望’字能引起很多聯(lián)想。一是眼中的望,是看見(jiàn)的望;一是心中的望,是期盼的望;余此之外,‘望’字還有別一種情意上的解釋,有一種望而不得的怨望之意。”(葉嘉瑩《古典詩(shī)詞講演集》P191)這里是詞人登高,意欲一解思鄉(xiāng)之情,然望而不得,鄉(xiāng)關(guān)難近,歸思不僅沒(méi)有得到緩解,反而更為強(qiáng)烈。于是不由躬身自問(wèn)“嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留?”
這是柳永的自問(wèn),也是他的自答,多少難言之悲概盡在其中。蔣勛曾說(shuō)“淹留”有點(diǎn)煎熬和折磨的意思。是啊,為什么這么多年來(lái)四處漂泊,忍受著宦游羈旅的煎熬而不回到日思夜想的故鄉(xiāng)?
無(wú)拘無(wú)束、“遇良辰,當(dāng)美景,追歡買笑”的生活是詞人所向往的,但是那個(gè)時(shí)代,文人唯一的出路是入仕,柳永盡管多情浪漫,但還沒(méi)達(dá)到罔顧世俗的程度,奉儒守官的世家出身,也迫使他正視現(xiàn)實(shí),不得不走上求仕之路。早年恣意狂蕩的生活,成為柳永求仕最大的阻礙,為此,柳永不得不收斂天性,盡量使自己的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流靠攏,經(jīng)過(guò)平康里,看到舊日情人,“嬌波艷冶,巧笑依然。有意相迎?!眳s也只能“漫遲留,難寫(xiě)深誠(chéng)?!币磺卸家颉懊戮袡z,年來(lái)減盡風(fēng)情?!保ā堕L(zhǎng)相思》)
為了能入仕,柳永四處奔波,拜訪權(quán)貴要人,送上干謁之作。廣為傳誦的《望海潮》被稱為寫(xiě)景名篇,其實(shí)是投贈(zèng)當(dāng)時(shí)的杭州郡守孫何(一說(shuō)孫沔)之作,詞作的結(jié)尾“千騎擁高牙,乘醉聽(tīng)蕭鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸?!眳s是不折不扣的奉迎,在柳永的筆下,杭州的繁華安樂(lè),是郡守的治理有方,一個(gè)政績(jī)斐然、風(fēng)流儒雅、前途無(wú)量的郡守形象躍然紙上。對(duì)郡守尚且如此,對(duì)皇帝當(dāng)然更少不了頌圣之作,宋人王湖之曾言柳永于皇佑年間,因老人星現(xiàn),作《醉蓬萊》一詞獻(xiàn)上,詞中直道“正值升平,萬(wàn)幾多,夜色澄鮮,漏聲迢遞。南極星中,有老人呈瑞,此際宸游,鳳輦何處。度管弦清脆?!贝蹬踔饬F(xiàn)。柳永的拜謁換來(lái)并不是官職俸祿,更多的是羞辱和不屑。最著名的當(dāng)屬拜訪晏殊之事,據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證此事并不屬實(shí),但千百年的流傳至少證明了世人對(duì)柳永的鄙薄。當(dāng)年杜甫困守長(zhǎng)安,為謀一官職,獻(xiàn)賦玄宗,投贈(zèng)權(quán)貴,曾感嘆道“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙,處處潛悲辛。”個(gè)中滋味,想來(lái)柳永也是嘗盡。
心高氣傲的詞人不得不斂起羽翼,曲意奉承,本就令人扼腕。以此換來(lái)的又是什么?在睦州做團(tuán)練使推官之時(shí),雖有政績(jī),獲得知州呂蔚賞識(shí),向朝廷舉薦,然而朝中有人做梗,升遷一再無(wú)望,只有在底層沉淪,輾轉(zhuǎn)各地,柳永是真的厭倦了!常常發(fā)出“驅(qū)驅(qū)行役,苒苒光陰,蠅頭利祿,蝸角功名,畢竟成何事?!保ā而P歸去》)的質(zhì)疑,認(rèn)為“這巧宦,不須多取”,(《歸思樂(lè)》)“干名利祿終無(wú)益”。(《輪臺(tái)子》)
既然已厭倦了宦游,向往的是“會(huì)須歸去老漁樵”“把酒聽(tīng)杜宇”,是“畫(huà)堂歌管深深處,難忘酒盞花枝。醉鄉(xiāng)鳳景好,攜手同歸?!保ā犊椿ɑ亍罚楹芜€在這里猶豫徘徊?對(duì)酒當(dāng)歌,固然十分率性快意,然而也正是這樣的輕狂,才有了世人皆謗,仕途艱難。更何況年歲漸高,“歸云一去無(wú)蹤跡,何處是前期。狎興生疏,酒徒蕭索,不似少年時(shí)?!保ā渡倌暧巍罚w隱山林,聽(tīng)起來(lái)頗為高雅,然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。當(dāng)年陶潛歸去來(lái)兮時(shí),家里還是有幾畝薄地,生計(jì)是不用著急的,只是清貧些罷了。而柳永中出身為官宦世家,卻是家道中落,唯有踏上仕途,拿幾個(gè)微薄的俸祿,養(yǎng)家糊口。正是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,使得柳永欲回不得,欲留不甘,只能低吟淺唱,一抒心中郁結(jié)之意。
羈旅在外,心中牽掛的依然是魂?duì)繅?mèng)縈的愛(ài)人,“想佳人,妝樓望,誤幾回天際識(shí)歸舟”,這個(gè)佳人,是柳永渴望早日回鄉(xiāng)的原因,也是他在外奔波歷盡屈辱而不放棄的支撐。他心疼她過(guò)盡千帆皆不是的失望和悲傷,不由猜想,失望太多的佳人大概也生了怨恨和懷疑吧。于是苦笑道“爭(zhēng)知我,倚欄桿處,正恁凝愁?!笔前。苍S你正在埋怨我久久不回家鄉(xiāng),正在懷疑我貪戀他鄉(xiāng)的風(fēng)景,卻哪里知道我卻是愁緒滿腹,千回百轉(zhuǎn)的心事無(wú)處訴說(shuō)。至此,我們猛然發(fā)現(xiàn),這兩個(gè)相愛(ài)的人,這兩個(gè)苦苦思念著對(duì)方的人,并不是心有靈犀兩心相知的。這種無(wú)人理解的苦悶,柳永在《定風(fēng)波》中明確唱出:“此情懷,縱寫(xiě)香箋,憑誰(shuí)與寄。算孟光,爭(zhēng)得知我,繼日添憔悴?!?/p>
站在高樓之上,柳永輾轉(zhuǎn)反問(wèn),這些年來(lái)的生活有何意義?這樣的人生有何價(jià)值?苦悶郁結(jié)心中,無(wú)人理解。的確這世間愛(ài)人常有,知音難覓,天地雖大,自己其實(shí)是孑然一身,不由生出“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”之感。
這是一曲孤獨(dú)者的自語(yǔ),是柳永在孤獨(dú)寂廖中對(duì)人生意義的叩問(wèn)和追尋,正是這欲說(shuō)還休的纏綿中迸發(fā)出的理性光輝,擊中讀者的內(nèi)心,贏得了坡的贊賞,贏得后人的推崇。
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回眸遠(yuǎn)處幽暗的天空,烏云籠罩著整個(gè)天際,殺氣吞噬著整個(gè)世界。那一段歷史,讓每一位中國(guó)人刻骨銘心,讓每一個(gè)華夏兒女義憤填膺。
一九三七年的一聲槍響,拉開(kāi)了中國(guó)人民八年的抗戰(zhàn)史,從到,從到慘絕人寰的,從殘忍的細(xì)菌戰(zhàn)到對(duì)根據(jù)地的瘋狂掃蕩。中華大地在侵略者的蹂躪下痛苦。一陣陣驚人心魄的槍聲,一聲聲撕心裂肺的哭喊,彌漫在中國(guó)的大街小巷。每一座山岳都回蕩著驚恐,每一寸土地都浸著鮮血,歷史的足跡在歲月的時(shí)空中無(wú)聲流淌,沒(méi)有了和平,沒(méi)有了溫暖,沒(méi)有了安定。
華夏大地一片嗚咽,黃河在咆哮,長(zhǎng)江在怒吼,大好河山豈能容強(qiáng)盜這般踐踏?
面對(duì)侵略者的暴行,祖國(guó)沒(méi)有沉淪;面對(duì)錦繡河山的呼喚,炎黃子孫不再沉默。
歷史不會(huì)忘記,十二歲的二小放牛郎面對(duì)敵人的刺刀,視死如歸;十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓,無(wú)怨無(wú)悔;江姐和戰(zhàn)友們含淚繡著五
星紅旗,赤膽忠心……他們是中國(guó)魂。
人民不會(huì)忘記,在淞滬的四行倉(cāng)庫(kù),
以謝晉元團(tuán)長(zhǎng)為首的800名戰(zhàn)士,在掩護(hù)
部隊(duì)撤離時(shí),同數(shù)倍于己的敵人作戰(zhàn),憑著英勇頑強(qiáng)的精神,打退了敵人一次又一次的進(jìn)攻,使國(guó)旗始終飄揚(yáng)在倉(cāng)庫(kù)上方,他們是中國(guó)魂。
正是這磨折不了,壓迫不倒的中國(guó)魂,筑起了中華民族堅(jiān)不可摧的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
“投身革命即為家,血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”,1945年8月15日,驕橫跋扈的豺狼被趕出了這片多災(zāi)多難的土地。陽(yáng)光普照,山川雀躍,江河喧騰,獨(dú)立的中國(guó)站了起來(lái)!
從此,中國(guó)——這個(gè)東方的巨龍,垮過(guò)了千秋坎坷,洗凈了百年屈辱,挺起了被雨雪風(fēng)霜打熬出的鋼脊鐵骨,以容納百川、氣吞日月之勢(shì),邁著矯健的步伐,走向世界,走向輝煌。