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邏輯學(xué)要素范文第1篇

摘 要： 邏輯學(xué)教學(xué)對于促進大學(xué)生的素質(zhì)教育具有積極的現(xiàn)實意義。在大學(xué)生的素質(zhì)教育活動中，我們必須重視邏輯學(xué)的教學(xué)活動。本文簡要分析了邏輯學(xué)在大學(xué)生素質(zhì)教育中重要性的相關(guān)內(nèi)容，旨在促進大學(xué)生素質(zhì)教育水平的進一步提高。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生；邏輯學(xué)；素質(zhì)教育；重要性

邏輯學(xué)以其獨有的嚴(yán)密性、規(guī)劃性、創(chuàng)新性以及基礎(chǔ)性等特點，一直備受教育學(xué)者的青睞。在大學(xué)生素質(zhì)教育教學(xué)活動中，邏輯學(xué)的教學(xué)發(fā)揮著重要的作用。因此，在大學(xué)生的素質(zhì)教育活動中，我們必須重視邏輯學(xué)所發(fā)揮的影響，并在不斷的實踐教學(xué)活動中，深入地探究邏輯學(xué)方面的相關(guān)內(nèi)容。

一、關(guān)于邏輯學(xué)的相關(guān)分析

從邏輯學(xué)發(fā)展理論方面進行分析，邏輯學(xué)是一門基礎(chǔ)性以及工具性兼?zhèn)涞膶W(xué)科，其基本理論也是其他學(xué)科普遍適用的原則和方法。實質(zhì)上，邏輯學(xué)在各門學(xué)科的發(fā)展過程中都發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)代的大學(xué)生素質(zhì)教育方面，我們更多的是傾向于從心理教育、情感教育、德育教育等方面對學(xué)生進行一定的培養(yǎng)。邏輯學(xué)在這幾方面的能力培養(yǎng)中，具有重要的影響。但是相對來說，邏輯學(xué)在我國教育中的教學(xué)水平較低，在一定程度上影響了大學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展。

二、關(guān)于邏輯學(xué)在大學(xué)生素質(zhì)教育中重要性的分析

1 邏輯學(xué)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

邏輯學(xué)與思維科學(xué)密切相關(guān)，并在大學(xué)生的思維能力形成中有著重要的影響。培養(yǎng)大學(xué)生的邏輯思維能力，能夠使其在全新的環(huán)境中，更好地完成基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)過程，并在接受知識的過程中，培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)知識以及處理問題的能力。在掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識理論的基礎(chǔ)之上，探究更高層次的知識理論。邏輯學(xué)的教育，會在潛移默化的教育中使學(xué)生形成一定的創(chuàng)新思維，使之可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，及時地解決存在的問題。創(chuàng)新思維的能力，對于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)其專業(yè)的理論知識以及提高實踐能力都具有積極的意義。因此，在實際的大學(xué)素質(zhì)教育活動中，高校必須重視邏輯學(xué)的教學(xué)活動。

2 邏輯學(xué)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的語言能力

從邏輯學(xué)與其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系分析，邏輯學(xué)的教學(xué)對于提高大學(xué)生的語言能力也具有一定的影響。大學(xué)生經(jīng)過高等教育，應(yīng)具備一定的文書以及應(yīng)用文寫作的能力，而大學(xué)生在語言能力方面缺乏一定的邏輯綜合能力的問題，一直沒有得到很好的解決。從一定意義上分析，邏輯學(xué)的教學(xué)活動，能夠在學(xué)習(xí)的過程中規(guī)范大學(xué)生的語言組織能力，培養(yǎng)大學(xué)生的口頭表達能力以及書面表達能力。良好的邏輯思維能力，也能促使學(xué)生在語言表達中，有效地避免語言表達出現(xiàn)不必要的語病以及顛三倒四的情況。

3 邏輯學(xué)有利于培養(yǎng)大學(xué)生處理問題的能力

隨著社會文化的發(fā)展，邏輯學(xué)對社會理性化的發(fā)展作出了突出的貢獻。在邏輯學(xué)的實際教學(xué)活動中，實現(xiàn)邏輯教學(xué)與大學(xué)生綜合素質(zhì)教學(xué)的有機融合，成為當(dāng)展的一種必然。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能夠幫助學(xué)生在遇到問題時，在最短的時間內(nèi)將整個事件的邏輯聯(lián)系進行思考，從而利用邏輯推理的作用，快速找到解決問題的辦法。同時，在實際生活中，大學(xué)生會面對各種各樣的社會問題。因而，將大學(xué)生培養(yǎng)成為思維敏捷的社會型人才，對于社會的發(fā)展非常重要。使學(xué)生可以在各種問題的處理過程中，及時地發(fā)現(xiàn)解決問題的關(guān)鍵點，提高其辨別是非的能力，才能以自身的能力獨立解決遇到的相關(guān)問題。因此，在大學(xué)生的素質(zhì)教育過程中，邏輯學(xué)始終發(fā)揮著重要的作用。

綜上所述，在大學(xué)生素質(zhì)教育的相關(guān)教學(xué)活動中，邏輯學(xué)的發(fā)展始終發(fā)揮著重要的影響作用。在大學(xué)生素質(zhì)教學(xué)的實際教學(xué)活動中，我們必須重視邏輯學(xué)的教學(xué)，提高邏輯學(xué)的教學(xué)水平，使之可以與大學(xué)生的素質(zhì)教育活動有機地結(jié)合在一起，為實現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育的所有教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮促進作用。因此，各高校應(yīng)在結(jié)合大學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展水平的基本前提下，大力發(fā)展邏輯學(xué)的教學(xué)，使之可以不斷地提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力以及理論應(yīng)用實踐的能力，為其以后更好地適應(yīng)社會的發(fā)展打下堅實的理論基礎(chǔ)。

參考文獻：

邏輯學(xué)要素范文第2篇

一、在教材中學(xué)習(xí)

邏輯學(xué)拋開思維的內(nèi)容只研究思維形式，而且還抽取思維形式的結(jié)構(gòu)進行研究，這就使邏輯學(xué)具有高度的抽象性。邏輯學(xué)的難度主要就在于這種抽象性。然而，任何抽象都是具體的抽象，抽象從具體中來，也可以到具體中去。在學(xué)習(xí)抽象的理論時，如果結(jié)合目前語文教材中具體的文本，以課本中的內(nèi)容作為例子，使抽象與具體相結(jié)合，理論和實際相結(jié)合，那么就可以把不好把握的東西變得可以感知，容易理解了。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，可以使用總合、分離等具體的學(xué)習(xí)方法。所謂總合，就是把所學(xué)的各種思維的邏輯形式，它們的定義、邏輯性質(zhì)、表達公式以及每部分的基本概念、原理等內(nèi)容進行概括總結(jié)，找出它們的相互聯(lián)系，以及各自在邏輯理論體系中所處的地位，以便從整體上把握邏輯的理論體系。所謂分離，就是學(xué)完一部分內(nèi)容后，對它的內(nèi)容進行分解，把復(fù)雜的整體分解為單一的要素，從中找出基本的要素。比如，邏輯學(xué)中有大量的新概念，要一下子掌握這么多概念是困難的，那就可以先弄清其中的基本概念。抓住基本概念，就可以把握邏輯原理，由基本概念所派生的概念也就迎刃而解了。要弄清基本概念，首先就要明確它的內(nèi)涵與外延，即概念的定義及其包含的種類，這恰恰需要運用所學(xué)的概念的基本知識。這樣由分到合，由合到分，邊學(xué)邊用，融會貫通，會大大提高學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，每個學(xué)生的情況不同，具體的學(xué)習(xí)方法可以各隨其便，但把握理論體系，抓住學(xué)習(xí)要領(lǐng)則是基本原則，是成功的經(jīng)驗總結(jié)，每個剛剛開始學(xué)習(xí)邏輯的人都應(yīng)給予重視。

二、在交流中練習(xí)

書本上學(xué)到的知識，必須不斷地練習(xí)才能熟練和掌握，因此，要引導(dǎo)學(xué)生在課堂發(fā)言、小組討論等交流活動中多加練習(xí)。任何一門科學(xué)都是一個理論體系，作為邏輯學(xué)的理論體系，有著很強的科學(xué)性和嚴(yán)密性。邏輯學(xué)研究的對象是思維形式和邏輯規(guī)律，思維形式主要是概念、判斷、推理。推理是邏輯學(xué)研究的中心，有人就把邏輯學(xué)定義為研究推理有效性的科學(xué)，可見推理在邏輯學(xué)理論體系中的地位。任何推理都是由判斷構(gòu)成并以判斷的邏輯性質(zhì)為推理根據(jù)；判斷則是由概念構(gòu)成，是概念的展開；概念是思維的最小單位，是以濃縮的形式出現(xiàn)的。邏輯規(guī)律就是正確使用這些思維形式的規(guī)律。學(xué)習(xí)邏輯必須從概念開始，然后到判斷，再到推理，由前到后，由淺入深，循序漸進。前邊的知識不掌握，就很難向后邊的知識進展。邏輯學(xué)研究思維形式，主要研究思維形式的結(jié)構(gòu)，有人稱之為純形式，現(xiàn)在一般叫作邏輯形式。這是邏輯學(xué)的主線，邏輯學(xué)的理論體系就是由思維的邏輯形式這根主線貫穿始終的，因此，這也是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的要領(lǐng)。抓住這個要領(lǐng)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)就能綱舉目張，逐步融會貫通，否則，就只能在邏輯的門前徘徊，既不能登堂，更不能入室。邏輯學(xué)在研究思維形式時，學(xué)生畏難甚至產(chǎn)生厭煩情緒，這是可以理解的。只有不斷地練習(xí)，而不是回避它，才能逐步熟悉它、掌握它。

三、在寫作中實踐

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边壿媽W(xué)的知識關(guān)鍵是應(yīng)用，在寫作中注意概念準(zhǔn)確，判斷恰當(dāng)，推理嚴(yán)密，就會慢慢提高。邏輯學(xué)是工具性學(xué)科，既然是工具，就離不開實踐。邏輯學(xué)就是人類思維實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，它也只有在實踐中才能被掌握、被應(yīng)用。邏輯只有在寫作文的具體運用中注意句子、段落、篇章之間的邏輯性，才能逐步理解。邏輯差的學(xué)生在作文中必然雜亂無章，這對我們是一個深刻的啟迪，不管是學(xué)還是教，都應(yīng)該理論聯(lián)系實際，加強實踐的環(huán)節(jié)。語文教材有大量可以作講解邏輯知識的材料，分析這些就是一種重要的實踐活動。例如，說明類文本中常常涉及“下定義”的方法，這就是關(guān)于邏輯中概念的知識，教師指導(dǎo)中不應(yīng)該只告訴學(xué)生一個標(biāo)準(zhǔn)的句子，而是要引導(dǎo)學(xué)生掌握寫這樣的句子的方法和技巧，使學(xué)生能舉一反三，通過少數(shù)典型文句的練習(xí)學(xué)會解決類似邏輯問題，不僅要鞏固所學(xué)的基本理論知識，更重要的是要將理論知識轉(zhuǎn)化為邏輯思維的能力。實踐的另一個重要內(nèi)容，就是對實際思維材料進行邏輯分析。實際思維材料包括自己的，也包括別人的。無論對什么層次的學(xué)生，都要引導(dǎo)他們把邏輯知識應(yīng)用到寫作中去，教師要幫助他們分析寫作中的邏輯問題。這不僅有助于對邏輯的學(xué)習(xí)，也有助于作文水平的提高。邏輯對于剛開始研究邏輯以及一般剛開始研究各門科學(xué)的人來說是一回事，而對于研究了各種科學(xué)又回過來研究邏輯的人來說則是另一回事。邏輯學(xué)和語文學(xué)科的關(guān)系非常緊密，語文學(xué)科的知識越豐富，知識面越廣，學(xué)習(xí)邏輯就越容易。

“一個民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！倍壿媽W(xué)所研究的正是理論思維的形式和規(guī)律，中學(xué)生要提高理論思維的水平，就不能沒有邏輯知識。當(dāng)然，在目前的語文教學(xué)中，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、教師怎樣指導(dǎo)才能提高學(xué)習(xí)效果，是一個值得繼續(xù)深入研究的課題。

邏輯學(xué)要素范文第3篇

 

一、邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)意義

 

邏輯學(xué)是一門工具性學(xué)科，也是支撐人類思維大廈的基礎(chǔ)性學(xué)科，被聯(lián)合國教科文組織確定為七門基礎(chǔ)學(xué)科之一，是哲學(xué)、法學(xué)、中文、教育學(xué)等學(xué)科專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程。邏輯學(xué)是大學(xué)教育中培養(yǎng)求真精神與創(chuàng)新水平的重要手段，大學(xué)教育旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和語言表達等能力，而這些都是以邏輯思維素質(zhì)為基礎(chǔ)的。[1]“通過學(xué)習(xí)邏輯，掌握一些專門的技術(shù)和方法，不僅使我們能夠應(yīng)用這些技術(shù)和方法解決一些具體的問題，而且能培養(yǎng)一種邏輯的眼界和意識，使這種邏輯的眼界和意識成為我們知識結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成要素，在我們的工作和生活中潛移默化地起作用?！盵2]

 

學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的根本意義在于訓(xùn)練和提高學(xué)生的邏輯思維能力，促進智力的發(fā)展，提高邏輯修養(yǎng)，為進一步學(xué)習(xí)和理解其他學(xué)科知識提供必要的思維技巧，為他們在今后工作和生活中所遇到的各種問題提供必要的實用的邏輯分析工具?，F(xiàn)在社會上的各種選拔性考試，如工商管理碩士考試、國家公務(wù)員考試，等等。其中邏輯測試是必考內(nèi)容，且比重在不斷加大，考試內(nèi)容涉及自然科學(xué)、人文和社會科學(xué)等，測試考生運用給出的信息和已經(jīng)掌握的綜合知識進行推理、論證和分析問題的能力，要求考生在盡可能短的時間內(nèi)，擺脫煩瑣細(xì)節(jié)和冗長文字的干擾，理清思路，盡快找到解決問題的方法。如果沒有相應(yīng)的邏輯基礎(chǔ)知識，就大大增加了考生盡快擺脫干擾，找出答案的難度。

 

二、學(xué)習(xí)邏輯學(xué)過程中的問題

 

邏輯學(xué)以思維的邏輯形式及其基本規(guī)律和一些簡單的邏輯方法作為主要研究對象。它以其所特有的具有特定含義的一整套邏輯術(shù)語來闡述自己的研究對象，從而構(gòu)成了一個特定的科學(xué)領(lǐng)域。高校邏輯學(xué)教材內(nèi)容多關(guān)注邏輯知識的抽象性，教學(xué)內(nèi)容偏重于邏輯知識的系統(tǒng)性，在教學(xué)過程中過分強調(diào)知識的完整性，這些因素都導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)時感到枯燥、難懂，對邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)興趣度降低，相當(dāng)多的學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容不感興趣，甚至有畏難情緒;學(xué)生運用邏輯學(xué)理論知識獨立分析問題、解決問題的思維能力更是低下，在老師的引導(dǎo)下，他們能夠較好地解決問題，一旦離開了老師的引導(dǎo)，讓他們獨立解決問題時，他們就感覺無從下手。

 

面對這種狀況，教師在講授邏輯學(xué)過程中，要采用靈活多樣、切實有效的教學(xué)方法，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。

 

三、培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯學(xué)興趣的途徑

 

1.邏輯故事解讀法

 

許多歷史故事、神話傳說、科學(xué)發(fā)明、奇人逸事中都包含著趣味盎然的邏輯故事，它們有生動的情節(jié)、豐富的情感，在故事中講知識，能很快地吸引學(xué)生進入教學(xué)情境。例如，據(jù)《世說新語》記載，孔融到李膺家做客，客人們都贊他聰明，后來又來了一個叫陳韙的客人，他則不以為然，說：“小時了了，大未必佳?！笨兹诜创较嘧I：“想君小時，必當(dāng)了了?！迸藐愴t十分尷尬。他為什么尷尬呢?因為孔融巧妙地利用陳韙的話作為前提，加上自己的話，構(gòu)成了一個推理：如果小時候聰明，那么長大了就不怎么樣;我猜想您小時候很聰明，所以，您現(xiàn)在不怎么樣。這是一個充分條件假言推理的肯定前件式。面對這個推理，陳韙當(dāng)然十分尷尬，因為這個結(jié)論是從他自己的話中合乎邏輯地得出的。通過對這個故事的講解，學(xué)生了解了什么是充分條件假言推理的肯定前件式。基礎(chǔ)理論知識與邏輯故事結(jié)合起來講授，能夠使學(xué)生較好地掌握推理知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

 

如果不注意用生動的實例教學(xué)，而是單純地從符號到符號、從公式到公式地進行推導(dǎo)，就會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。要將知識性和趣味性相結(jié)合，教師要在課前精心挑選適合的邏輯故事，邏輯故事與講授的內(nèi)容具有相關(guān)性，不能為追求趣味性而忽視知識性。另外，還要對講授內(nèi)容和學(xué)生的心理傾向認(rèn)真分析，如內(nèi)容如何切入，如何激發(fā)學(xué)生興趣，需要補充哪些內(nèi)容，使用怎樣的程序進行教學(xué)，等等，做到心中有數(shù)，這樣才能使教學(xué)變得豐富多彩。

 

2.案例分析法

 

通過對典型事例的精辟分析，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用邏輯原理、規(guī)則來分析和解決具體的邏輯問題，使學(xué)生對邏輯知識有更深刻的認(rèn)識和直接感受，避免空洞說教和乏味推理，提高其運用邏輯知識的能力。它是將案例應(yīng)用于教學(xué)，通過教師講授、組織學(xué)生分析、教師歸納總結(jié)等過程來實現(xiàn)教學(xué)目的的方法。這種方法相對于課堂灌輸而言，具有不可替代的作用，不僅能增強教學(xué)的趣味性，鞏固學(xué)生所學(xué)的理論知識，提高學(xué)生的實踐能力，而且能夠調(diào)動學(xué)生的聽課興趣，學(xué)生在教學(xué)活動中變被動聽講為主動參與，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

 

在教學(xué)過程中，應(yīng)聯(lián)系社會實際，搜集、整理邏輯思維典型案例或者現(xiàn)實生活中的真實案例。通過案例分析，使學(xué)生舉一反三，深化對邏輯知識的領(lǐng)悟。案例分析融知識性、科學(xué)性、趣味性于一體，能夠有效增強邏輯學(xué)的教學(xué)效果。

 

例如在講述直接推理中的變形推理時，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助理解變形推理的方法、規(guī)則和公式，可以舉人們熟知的事例加以分析：某主人非常好客。有一次他請四位朋友到府上小宴?？斐燥埖臅r候，只來了三位，還有一位沒到。這位主人非常著急，便自言自語地說：“該來的還沒有來?！辈幌肫渲幸晃豢腿寺犃舜嗽?，扭頭便走;這位主人看見走了一位客人，便說：“不該走的走了?！傲硪晃豢腿寺犃舜嗽挶闫鹕砀孓o;該主人更加著急，連忙說：”我不是說他們兩位?！弊詈笠晃豢腿吮鞠肓粝聛砼闩阒魅?，聽了此話，也抽身就走。為什么會出現(xiàn)上述情況呢?在教學(xué)中可以讓學(xué)生結(jié)合變形推理的知識對之加以分析。

 

再如：一家珠寶店被盜，經(jīng)查可以肯定是甲、乙、丙、丁四人中的一人所為。審訊中，他們四人各自說出一句話：甲說：我不是罪犯。乙說：丁是罪犯。丙說：乙是罪犯。丁說：我不是罪犯。經(jīng)調(diào)查證實，四人中只有一個人說的是真話。[3]

 

看完這個例子后，讓學(xué)生分析誰是罪犯?學(xué)生一般會經(jīng)過幾分鐘甚至十幾分鐘的思考后，給出正確的答案，但學(xué)習(xí)邏輯后能夠在一分鐘之內(nèi)給出正確的答案。學(xué)生就會很驚訝，同時，也激起學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的興趣。

 

3.現(xiàn)實熱點透視法

 

與時俱進是大學(xué)生的特點和優(yōu)勢所在，關(guān)心國家、關(guān)注社會成為大學(xué)生良好的風(fēng)尚?！斑壿嬇c生活密切相關(guān)，邏輯教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在書本上，要順應(yīng)學(xué)生的興趣點，因勢利導(dǎo)。一個人如果缺乏對于生活的熱愛與了解，缺乏必需的各種社會生活知識，在現(xiàn)實提出的邏輯問題面前，往往難于應(yīng)對。”[4]所以，教師必須注重對學(xué)生進行關(guān)注現(xiàn)實，注重邏輯知識應(yīng)用的引導(dǎo)。教師應(yīng)及時借助熱點問題，引發(fā)一些邏輯話題，開展由學(xué)生來完成課堂辯論、專題講座、邏輯小論文寫作及講評，使看似難懂、枯燥的邏輯學(xué)變得充滿生機與活力。

 

比如在2008年的“周正龍假虎照案”和“許霆惡意取款案”兩案中的定罪與量刑中，周正龍是犯了詐騙罪還是僅有過錯?許霆是應(yīng)判無期還是判幾年?種種問題的爭議，雖是現(xiàn)實法律問題，但同樣反映了概念、判斷和推理等相關(guān)的邏輯問題。再如，汶川地震中不同的人面對生與死、救他人與救家人、保全身軀完整與保全性命的一系列二難推理問題。這些熱點問題，運用得好，就會成為現(xiàn)實熱點的典型素材。

 

4.對比教學(xué)法

 

“把兩個或者兩類事物進行比較，確定它們之間的異同，對事物進行界定和區(qū)分，以便全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識事物本質(zhì)和特征”。[5]在邏輯教學(xué)中，可以從兩個角度進行對比教學(xué)。

 

首先是把邏輯學(xué)與漢語語言的有關(guān)知識聯(lián)系起來進行對比。邏輯與語言的關(guān)系密切，思維的邏輯形式和語言形式也是密切相連的。概念、判斷和推理的存在與表達，需借助于語詞和語句來完成，離開語詞和語句，概念、判斷和推理就無法存在。所以在講授過程中，將邏輯知識同比較熟悉的漢語語言知識結(jié)合，有助于學(xué)生理解和掌握新知識。例如推理是由語句或者句群表達的，漢語中一般用“因為”、“所以”、“因此”等關(guān)聯(lián)詞來表達前提和結(jié)論之間的關(guān)系。通過這種對比，學(xué)生在熟悉的環(huán)境中能夠迅速理解邏輯知識，從而消除畏難情緒，培養(yǎng)興趣，增強學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的信心。

 

其次是就邏輯知識本身而言，對于容易混淆的問題都可以采用對比教學(xué)法。比如在學(xué)習(xí)邏輯規(guī)律時，學(xué)生容易將同一律、矛盾律和排中律混淆，教師就可以運用對比教學(xué)法進行講授。除此之外，集合概念與非集合概念、反對關(guān)系與矛盾關(guān)系、充分條件與必要條件、反證法與歸謬法等都可以運用這種方法講授。

 

5.辯論教學(xué)法

 

邏輯學(xué)是一門理論性學(xué)科，同時也是一門實踐性很強的學(xué)科，學(xué)生的邏輯思維能力需要學(xué)生不斷進行邏輯實踐才能提高。為了避免學(xué)生對這門課只學(xué)不練，需要在學(xué)習(xí)一段時間以后組織專門的討論課，給出一個實際案例，讓學(xué)生組織正反雙方進行辯論，給出各自的觀點和理由。辯論中教師不告訴學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論、定理和正確的證明，也不表明自己的態(tài)度，只是引導(dǎo)學(xué)生通過自己的分析理解，自己去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和方法，得出合乎邏輯的結(jié)論。在這個過程中，學(xué)生的思維具有明確的目的性，并且只有運用智慧，積極展開思維活動，才能最終解決問題。所以這個過程可以使學(xué)生對所學(xué)知識融會貫通，同時培養(yǎng)邏輯思維能力和團隊之間的協(xié)作精神，對提高學(xué)生的整體素質(zhì)很有幫助。

 

6.教學(xué)空間擴展法

 

邏輯學(xué)教學(xué)不應(yīng)該局限在課堂和教室，還可以采用在課堂和教室外進行，如可以在課堂和教室外進行問題的討論、組織辯論會、演講會、輔導(dǎo)、漫談、出版邏輯學(xué)板報等形式。課堂和教室外是教室內(nèi)教學(xué)的延伸，通過多種形式的課堂外邏輯學(xué)實踐活動，提高學(xué)生對邏輯知識的自覺應(yīng)用，鍛煉學(xué)生語言表達中對邏輯知識的應(yīng)用能力，也能鍛煉他們發(fā)現(xiàn)和改正邏輯錯誤的能力，引起學(xué)習(xí)的興趣，激勵學(xué)生熱愛邏輯學(xué)，在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中應(yīng)用，這是讓邏輯學(xué)這門工具性學(xué)科盡快發(fā)揮作用的最佳途徑。

 

除此之外，在邏輯學(xué)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要積極使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。由于在教學(xué)中經(jīng)常會用到一些邏輯故事、教學(xué)案例和一些符號、公式等，因此，可以把它們制成課件，實現(xiàn)教學(xué)過程的形象化、智能化。這樣的教學(xué)既有趣味性和生動性，又有啟發(fā)性。將現(xiàn)代教育技術(shù)運用于邏輯學(xué)的課堂教學(xué)，既能提高備課、講課的速度和效率，使教師有更多時間講解每堂課的重點、難點，又便于學(xué)生能下載或復(fù)印講義，節(jié)省課堂上做筆記的時間，從而更專心于聽講和思考。

邏輯學(xué)要素范文第4篇

關(guān)鍵詞：邏輯；應(yīng)用；計算機軟件；工程技術(shù)

通過現(xiàn)階段的計算計軟件工程分析發(fā)現(xiàn)，邏輯學(xué)對于計算機等人工智能技術(shù)方面作用比較大，比如在計算機軟件工程技術(shù)的實際研發(fā)中，對技術(shù)進行合理性的分析主要運用邏輯學(xué)的方法進行，對各種角色進行正確的定義，對職務(wù)和技能的需求進行分析，比如在開發(fā)組中，定義其中的“某人”在“某時間”要做“某事”，以及“怎樣做”等等的內(nèi)容。在計算機軟件工程的研發(fā)過程中，要不斷的提高研發(fā)效率和提高產(chǎn)品質(zhì)量，進一步深入分析軟件領(lǐng)域建模的研究，即數(shù)學(xué)建模方面的研究。各個學(xué)科交叉的應(yīng)用可以互相影響，邏輯學(xué)的引進在信息技術(shù)的應(yīng)用中起到完善的作用，密切聯(lián)系邏輯學(xué)的發(fā)展與運用，兩者相互結(jié)合，不論是對邏輯的分析，還是對市場進行分析，在計算機軟件工程的研發(fā)中過程中，必將會應(yīng)用到認(rèn)知邏輯、數(shù)理邏輯、非形式邏輯、和人工智能技術(shù)作為輔助工具，將研發(fā)背景定為人類知識的表達。

一、計算機軟件工程技術(shù)中邏輯應(yīng)用在軟件部分的生命周期

計算機軟件工程技術(shù)包括：軟件的管理、軟件文檔的建立、信息數(shù)據(jù)的存儲及安全等，怎樣提高在各個工作環(huán)節(jié)中的工作效率對于軟件的研發(fā)是非常重要的。計算機軟件工程成的研發(fā)方式、輔助工具、相關(guān)過程都離不開各個相關(guān)要素的展開。輯學(xué)的理論中，通過類比法把軟件工程當(dāng)成是軟件工程的每一個生存周期，這和人類的生命周期類似。首先，人類由嬰兒到幼兒的轉(zhuǎn)變需要一個過程，軟件也是一樣，以定義為基礎(chǔ)，在每個階段之中設(shè)計相關(guān)問題，分析它的可能性，對軟件的實際需求進行分析和定義，其次對于軟件的后期研發(fā)和維護工作進行具體分析，確保其穩(wěn)定性和可行性。其次，人類從兒童到少年，少年到中年，同樣需要一個過程，軟件的開發(fā)階段也類似，該階段的工作主要是對于軟件需求的分析，通過相關(guān)方案的設(shè)計于執(zhí)行，相關(guān)編寫代碼的順利完成，在軟件測試環(huán)節(jié)之后，進行軟件的。

值得我們注意的是，在對軟件進行相關(guān)設(shè)計前，一定要考慮軟件投放到市場后的實際市場價值，軟件要既簡單又容易操作。在軟件研發(fā)技術(shù)人員的研發(fā)過程中，一定要考慮軟件可以操作的內(nèi)容與不需要操作的內(nèi)容，軟件的實用性和有效性才是研發(fā)的重點，不要過于追求各種功能運行的實現(xiàn)性。例如：某市醫(yī)院想要一款藥品管理軟件，病人通過該軟件可以實時查看各類藥品的價格，但是，病人不能通過該軟件查看藥品的庫存和查看藥品的功能。在對該款軟件設(shè)計時，技術(shù)人員若對該軟件的功能不清楚，就會導(dǎo)致設(shè)計出來的軟件不符合醫(yī)院的需求，造成很多麻煩，所以，軟件研發(fā)人員要明確自己的設(shè)計目的，運用邏輯學(xué)的理念，進行對比與應(yīng)用，完善軟件的定義。

在邏輯學(xué)的體系中，任何概念都可以當(dāng)做是“類概念”，簡單地說，概念只是思維方式的一種，它的作用是思維內(nèi)筒的的承載工作，是對理性知識的一種認(rèn)知方式。在領(lǐng)域建模方面，有一個問題域，這是對相關(guān)事務(wù)或者相關(guān)概念對象的研究，對于問題域?qū)ο蟮撵o態(tài)模型常常采用圖形的方式進行表現(xiàn)，領(lǐng)域模型中主要包括：概念之間、概念類的屬性、概念類之間實際的聯(lián)系。

二、軟件開發(fā)時期邏輯的應(yīng)用

軟件開發(fā)時期通常由5個階段，需求分析、軟件設(shè)計、代碼生成、軟件測試、軟件維護。軟件需求分析是指軟件設(shè)計人員應(yīng)該明白用戶的需求是什么，用戶必須與軟件設(shè)計者達成一致，詳細(xì)分析每個軟件研發(fā)的過程，防止后期的返工與失敗，達到用戶對軟件的要求標(biāo)準(zhǔn)。軟件設(shè)計是指為了達到軟件滿足用戶的需求而對軟件進行的程序設(shè)計，這一環(huán)節(jié)要求技術(shù)人員必須要有數(shù)理邏輯的思維，保證程序設(shè)計理論的正確計算方式。代碼生成環(huán)節(jié)中，主要運用到的是計算機與邏輯學(xué)之間的聯(lián)系，當(dāng)我們設(shè)計程序時，通過輸入正確的口令或密碼，對程序進行登陸操作，若登錄的用戶名稱或密碼不對，則登陸不成功，不能對程序進行相關(guān)操作。

三、軟件測試過程中的應(yīng)用

軟件測試階段是軟件的所有結(jié)構(gòu)模塊設(shè)計都完成之后進入的階段。計算機軟件的測試階段其實就是查找軟件中各種bug的階段，測試人員的工作是找出bug，并不是修復(fù)bug，測試人員找出bug后，報告給測試經(jīng)理。經(jīng)過測試經(jīng)理的審核，之后再對相應(yīng)的問題進行修改，修改完成后，是回歸問題的流程，該流程是指修改之后再次進行測試，查看原先的問題是否已經(jīng)解決。在測試工作之前，要對測試人員進行相關(guān)軟件的業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，使業(yè)務(wù)人員清楚的明白軟件的正確功能是什么樣子，這樣才能夠在今后的實際工作中及時找出問題。

四、軟件維護過程中的應(yīng)用

現(xiàn)在的科技產(chǎn)品都有售后服務(wù)這一塊，相關(guān)科技公司大部分都有自己的維修站，如果客戶在使用過行程中出現(xiàn)問題，維修站都會派專業(yè)的技術(shù)人員進行維修和反饋。在需要客戶在使用計算機軟件時將遇到的問題仔細(xì)記錄下來，這樣才會對軟件的維護和修改工作起到關(guān)鍵的作用，有效幫助軟件程序工程師找出問題，對癥下藥。一旦軟件出現(xiàn)問題，那么軟件的錯誤和缺陷就是真實存在的，這種情況人為是避免不了的，因此，軟件的設(shè)計者和軟件的用戶之間就存在一定的沖突，我們該如何避免這一沖突呢，通過邏輯學(xué)的一些小知識來說，正確對待軟件的設(shè)計者和軟件的用戶之間的沖突，可能會得出科學(xué)的解決辦法。軟件的用戶肯定是希望軟件的問題和缺陷盡快解決，而軟件的設(shè)計者修改這些問題和缺陷需要一定的時間，這個過程統(tǒng)稱為軟件的維護過程，該過程是軟件生命周期中最長的一個階段。軟件的可靠性是這一過程的重要影響因素之一，軟件研發(fā)的技術(shù)人員必須具有優(yōu)秀的程序設(shè)計風(fēng)格，這樣才能夠確保維護工作的順利進行。同時，就好比人類交流需要語言一樣，計算機軟件的編寫同樣有不同的計算機語言，我們必須保證自己可以設(shè)計出能看得懂的計算機語言編織的程序。

五、結(jié)論

結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)推理和表達的特點，建立智能化的推理模型，開發(fā)具有實際價值的智能軟件，促進人文社會的發(fā)展，推動社會的生產(chǎn)力。在研發(fā)過程中，不僅要運用到數(shù)學(xué)建模方面的學(xué)科知識，還要運用到計算機軟件設(shè)計方面的相關(guān)知識，這兩方面的實際應(yīng)用都和邏輯發(fā)展息息相關(guān)，對市場的分析、研究都有著很重要的影響，換句話說，計算機工程軟件技術(shù)的研發(fā)建立在理論知識體系的研究之上。本文通過計算機軟件工程技術(shù)中邏輯應(yīng)用在軟件部分的生命周期的具體分析，說明了邏輯學(xué)與計算機軟件工程技術(shù)存在一定的聯(lián)系，并且通過一些實際例子更好的闡明了這一點，對在計算機軟件研發(fā)過程中的邏輯應(yīng)用進行了比較和延伸。同時，本文對邏輯的應(yīng)用在軟件研發(fā)過程中的具體應(yīng)用情況進行了分析，說明了一些邏輯方法的具體應(yīng)用情況。通過本文不難看出，在做相關(guān)科學(xué)技術(shù)的研發(fā)時，各個學(xué)科之間存在著交叉關(guān)系，比如邏輯學(xué)與其他學(xué)科。今后，邏輯學(xué)與人工智能技術(shù)的相關(guān)結(jié)合研究將是相關(guān)工作的重點，邏輯學(xué)在計算機工程軟件技術(shù)中有著非常重要的的價值。

參考文獻：

[1]康巧茹.邏輯研究的第二次轉(zhuǎn)向[J].寧夏黨校學(xué)報，2003（02）.

[2]韓曉建，鄧家|.產(chǎn)品概念設(shè)計方案的評價方法[J].北京航空航天大學(xué)學(xué)報，2000（02）.

邏輯學(xué)要素范文第5篇

 

一、法律推理的構(gòu)架--司法三段論

 

法律邏輯學(xué)在國內(nèi)生根發(fā)芽已有20多年的歷史，而在國外更可追溯至20世紀(jì)的中葉，德國的學(xué)者克盧格(Ulrich Klug)率先使用了"法律邏輯"一詞。我國學(xué)者對法律邏輯的研究從最初的用傳統(tǒng)形式邏輯原理來解釋司法領(lǐng)域具體個案的研究方式到依靠現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)來重構(gòu)法律邏輯體系，在這一階段，我國法律邏輯研究實現(xiàn)了第一次轉(zhuǎn)向--法律邏輯現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。而在1997年，第八屆全國法律邏輯學(xué)術(shù)討論會上，雍琦教授發(fā)表的《關(guān)于法律邏輯性質(zhì)及走向的思考》一文中，創(chuàng)見性地提出："我們在進行法律邏輯研究的過程中，就不應(yīng)囿于形式邏輯固有的原理、原則;對司法實踐中邏輯問題的探索，也要敢于超越形式的眼界。"[1]從而開啟了法律邏輯學(xué)在國內(nèi)的又一次重大轉(zhuǎn)向--法律邏輯的法理學(xué)轉(zhuǎn)向。

 

至此之后，法律邏輯學(xué)在國內(nèi)，不單關(guān)注形式邏輯原理(包括現(xiàn)代邏輯)之于法律領(lǐng)域--主要是司法領(lǐng)域中的適用，同時更注重法律適用過程中公正合理性及結(jié)論可接受性等的問題。

 

"法律適用中的邏輯問題，亦即人們常說的法律邏輯問題，其核心是法律推理。"[2]法律推理絕不是邏輯規(guī)則的簡單適用，這一點早已為中外法律邏輯學(xué)者所共識。而在法律邏輯學(xué)兩次研究方向的轉(zhuǎn)變后，人們在關(guān)注形式法律推理之時，也提出了與之相對應(yīng)的實質(zhì)法律推理(或稱非形式法律推理)。

 

"法律推理的表述通常采取演繹的形式。但是，一個三段論不管表面上看起來多么具有邏輯性，實際上它不過是大小前提及大小前提的邏輯關(guān)系而已……關(guān)鍵性的問題是：(1)識別一個權(quán)威性的大前提;(2)明確表述一個真實的小前提;以及(3)推出一個可靠的結(jié)論。"[3]所以，司法三段論的推理模式是法律邏輯研究的重點對象，司法判決的思維方法正是體現(xiàn)這樣一種三段論模式，大前提由法律規(guī)則構(gòu)成，而認(rèn)定的案件事實充當(dāng)小前提，案件判決結(jié)果即是依據(jù)大小前提演繹的結(jié)論。以至于西方的一些分析實證法學(xué)家認(rèn)為法官就應(yīng)如"自動售貨機"一般，只需機械地操作三段論推理模式，即可獲得一致的案件結(jié)論。然而，"司法三段論表面上的嚴(yán)謹(jǐn)往往是一種假象。對前提的選擇再很大程度上取決于法學(xué)家的直覺，這會使結(jié)論變得不確定。"[4]曾經(jīng)設(shè)想法律作為一個自足自洽的體系，依靠邏輯規(guī)則嚴(yán)格系統(tǒng)化，從而構(gòu)建出形式化推理的金字塔，在司法實踐面前轟然坍塌。現(xiàn)金，關(guān)于法學(xué)推理的純形式化道路已然少人提及，因為橫亙于前的構(gòu)建確定無疑的司法三段論大、小前提的兩座大山幾乎無法逾越。正如德國著名法學(xué)教授No霍恩(Norbert Horn)所說："雖然法律邏輯學(xué)的一個分支學(xué)派認(rèn)為對規(guī)范適用的邏輯闡述是可能的……人們對此不無懷疑。"[5]

 

二、司法三段論的核心--前提構(gòu)建

 

法官在裁決案件，進行法律推理過程中，首先是以現(xiàn)行法律規(guī)范來構(gòu)建大前提。一般而言，大部分事實簡單，法律關(guān)系明了的案件都可以較容易地尋找到確定、明晰的法律規(guī)范。但不可否認(rèn)，法官在這一尋找過程中，不得不面對這樣的難題：(1)法律規(guī)范未涉及相關(guān)領(lǐng)域，也即立法空白;(2)相同位階的法律規(guī)范之間，就相同事實有不同的規(guī)定，即立法沖突;(3)法律規(guī)則本身含混不清，存有歧義，即規(guī)范條文、概念的模糊;(4)法律規(guī)范之間與立法原則相沖突;(5)法律規(guī)范與道德倫理、社會習(xí)俗相沖突;等等?？傊?，我們無法期待存有一套自洽封閉的法律規(guī)范體系，使得所有案件事實都可納入法律的涵攝中。所以，大前提的構(gòu)建絕非輕而易舉、一目了然?？杘拉倫茨(Karl Larenz)教授就警戒過："大家切不可認(rèn)為，單純由法律條文的文字就可以得到大前提。每個法律都需要解釋，而且不是所有的法條都規(guī)定在法律中。" [6]

 

而小前提的構(gòu)建--案件事實的確認(rèn)，更是復(fù)雜異常。作為陳述的案件事實并非自始'既存地'顯現(xiàn)給判斷者，毋寧必須一方面考量已知的事實，另一方面考慮個別事實在法律上的重要性，以此二者為基礎(chǔ)，才能形成案件事實。眾所周知，當(dāng)事人、公訴人乃至證人、鑒定人等提供的案件材料、信息并不是都可以直接作為法官裁決的依據(jù)，而需要進過論辯雙方的質(zhì)證等司法程序最后經(jīng)由法官認(rèn)定，才能作為定安依據(jù)。在這一過程中，法官會首先確認(rèn)發(fā)生的具體事件(包括"是否發(fā)生過")，而這就需以雙方提供的證據(jù)為根據(jù);其次，法官將考慮發(fā)生的事件之于法律規(guī)范中的意義，也即要評斷這些事實是否符合法律構(gòu)成要件中的要素。當(dāng)然，上述兩個步驟在思維中往往是同時、交叉進行的。

 

法官在構(gòu)建小前提的過程中，需要推理認(rèn)定的主要包括：(1)證據(jù)的證明力，包括證明資格與證明力度;(2)案件事實;(3)案件事實的規(guī)范化，也即使得案件事實能為法律規(guī)范所涵攝。上述的認(rèn)定僅依靠邏輯的方法是無法實現(xiàn)的，保證法律事實真實性的，往往不是演繹的邏輯推導(dǎo)，而是科學(xué)觀察與實驗方法。所以需要法官對法律事實予以解釋，進行重構(gòu)。然而，對法律事實的獲得，常被要求是單向、價值無涉的，一種客觀的認(rèn)定。非演繹的邏輯方法是否可以實現(xiàn)這一要求呢?對這一要求更深層面的思考，則可以總結(jié)為：此處需要他偶能的核心問題因而就是：法律事實在何種程度上能夠是'客觀'的?

 

三、前提構(gòu)建的困境--對法律論證理論的反思

 

針對大、小前提構(gòu)建的論證，中外法學(xué)家對此都提出了一些極富創(chuàng)見性的方法論與理論進路。

 

1. 阿列克西的程序性法律論證理論

 

羅伯特·阿列克西的論證理論汲取了哈貝馬斯的交往行為理論的哲學(xué)理念，強調(diào)理性商談的作用，認(rèn)為"如果裁決是理性言說的結(jié)果，那么這一規(guī)范性陳述就是真實的或可接受的。"[7]但僅憑普遍理性實踐的論辯方法并不一定能達成對陳述的共識。為此他提出了六組規(guī)則和形式：(1)解釋的規(guī)則和形式;(2)教義學(xué)論證的規(guī)則和形式;(3)判例適用之規(guī)則和形式;(4)普通實踐論證的規(guī)則和形式;(5)經(jīng)驗論證的規(guī)則和形式;以及(6)所謂特殊的法律論證形式。從而在程序性保證共識的形成。

 

2. 圖爾敏的論證理論

 

圖爾敏的主要研究課題，就是擁護一個透過法律論證以回歸日常實際論證的理論。他的論證理論的基本構(gòu)架包括：(1)說者提出主張(Claim，C);(2)若主張內(nèi)容無爭議，就被接受，若有論辯一方對"C"有異議，則主張者需提供根據(jù)--事實數(shù)據(jù)(Data);(3)若提供的"D"仍無法使對方接受，則不僅需追加新的"D"，還需對"D"與"C"之間的正當(dāng)、適恰性進行說明，這一推理規(guī)則就為保證(Warrants，W);(4)若對方對"W"進一步提出質(zhì)問，則需要強有力的佐證(Backing)作為依據(jù)，予以強化論證;(5)在完成上述論證后，主張者還應(yīng)主義在一些情形下需對結(jié)果的陳述予以一定的限定，以避免過分絕對的結(jié)論;(6)最后，對結(jié)論還可進行一些保留技能的陳述，即抗辯(Rebutial)，其作用在于用來表示遮斷'保證(W)'的普遍正當(dāng)化之特殊理由。

 

3. 佩雷爾曼的新修辭學(xué)

 

針對現(xiàn)代邏輯學(xué)的形式化、符號化而無法與法律實踐相切合的困境，佩雷爾曼在古典修辭學(xué)的基礎(chǔ)上討論了一種非形式的價值邏輯，命名為"新修辭學(xué)"。在司法審判中，形式推理往往無法應(yīng)對價值判斷的問題，如何保證推理的性質(zhì)，如何使價值沖突得到和解，這就需要依靠論辯推理，也即一種帶有對話式的論辯方法。

 

4. 麥考密克的法律推理理論

 

麥考密克(Neil MacCormick)的法律推理首先肯定了演繹推理在司法裁決中的作用，"在某些案件中一個穩(wěn)當(dāng)?shù)呐袥Q可能完全是借助演繹性論證方式在法律上進行證明的。"[8]其次，在一些疑難案件中，法律規(guī)則需要解釋，只有待解釋的問題解決之后演繹推理才有可能。而這就需要一個二次證明的過程。二次證明必然意味著對做選擇所依據(jù)的理由進行論證，即論證如何在相互對立的裁判可能之間做出選擇。他的推理理論重構(gòu)了演繹推理的正當(dāng)論證之可能，也闡述了道德規(guī)范、法律原則在二次證明過程中的重要作用。

 

5. 國內(nèi)學(xué)者論證理論進路

 

對法律推理的前提構(gòu)建研究，我國的學(xué)者也提出了自己的見解。早在九十年代末，著名民法學(xué)者梁慧星教授在《民法解釋學(xué)》一書中，就法律規(guī)范的解釋問題進行詳細(xì)的論述，探討了漏洞補充、利益衡量等的各類解釋方法，與也引發(fā)了國內(nèi)法學(xué)方法論理論研究的熱潮。此后謝暉、陳金釗教授等以西方哲學(xué)詮釋學(xué)的理論為根基構(gòu)建以對話--論辯為特征的法律解釋學(xué)體系。

 

總而言之，無論國內(nèi)國外，就法律推理的前提構(gòu)建問題，學(xué)者提出了各類有益的理論進路。可主要概括為：(1)各類以道德分析哲學(xué)為背景，強調(diào)價值判斷之于法律推理過程中的反思作用的論證理論;(2)以哈貝馬斯交往行為理論為背景，強調(diào)對話、商談理性的論證理論;(3)以胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)源流，加達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)為背景的法律解釋理論;等等。

 

不可否認(rèn)，這些論證理論為法律推理的前提構(gòu)建提供了有效的理性支撐，但與此同時，它們在司法實踐中也存在的一些問題亟待反思。主要表現(xiàn)為：

 

(1)理論與司法實踐的距離較遠。首先各論證理論存在術(shù)語抽象，論證程序、規(guī)則繁瑣的問題;其次，各理論缺乏實證的研究過程，在以哲學(xué)理論為淵源的構(gòu)建中，表現(xiàn)為一種理論直接到理論的思維過程。這樣往往加大了實務(wù)人員的掌握與操作的難度。

 

(2)多元性的論證標(biāo)準(zhǔn)使得論證理論在司法實踐種缺乏統(tǒng)一的認(rèn)定。各種論證理論的重要目的之一就是為解決法律推理中前提構(gòu)建的"明希豪森困境"，但論證理論本身提供的標(biāo)準(zhǔn)--比如訴諸論辯共識、訴諸道德倫理、訴諸先驗等，都是存有爭議而需要再次證明的。這再一次重復(fù)了前提構(gòu)建時的困境。

 

司法是法律的公正實踐，目的是解決糾紛。作為方法論的法律邏輯(法律推理)不應(yīng)是遠離實踐，成為法學(xué)家之間玩弄的"玄學(xué)"，更不應(yīng)是繁瑣復(fù)雜的理論堆積，成為"一臺累贅的運作機器"。畢竟，司法實踐者--尤其在當(dāng)下的中國，他們需要的是一種易于理解，便于操作的工具來輔助司法審判。正如雍琦教授早在法律邏輯研究初期便提出的：研究法律邏輯的目的是為了給司法工作者提供一套有效的智力工具或手段，是為了應(yīng)由于司法實踐……我們在進行法律邏輯研究時，就不能不考慮到廣大司法工作者對成果的接受能力。所以如何為論證理論的困境尋找一條更為簡潔而有效的思維進路，如何使法律推理的工具理性真正普遍適用于司法實踐，是當(dāng)下法律邏輯界亟待思考與探索的。