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中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第1篇

一、新中式園林景觀特點(diǎn)

園林是指在一定區(qū)域內(nèi)運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過種植樹木花草、改造地形、布置景觀、營造建筑的方式，創(chuàng)作出的優(yōu)美的人造自然環(huán)境。園林景觀建設(shè)不僅能美化城市，改善環(huán)境質(zhì)量，同時(shí)還發(fā)揮著綠化作用，能凈化空氣，吸收有害氣體，為人們營造了一個(gè)優(yōu)美、舒適、自然的休息空間。因此，園林景觀不僅要美觀，富有創(chuàng)意，同時(shí)還要具有環(huán)保屬性。新中式園林景觀是當(dāng)前最能體現(xiàn)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)風(fēng)格的園林形式，同時(shí)也融入了大量現(xiàn)代元素。這種設(shè)計(jì)手法，既保留了傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)又體現(xiàn)了時(shí)代特色，增強(qiáng)了園林景觀時(shí)代性、觀賞性、文化性，突破了中國傳統(tǒng)園林景觀風(fēng)格的沉穩(wěn)有余，使園林景觀更符合現(xiàn)代化的審美取向。中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)以再現(xiàn)自然山水為基本原則，設(shè)計(jì)中注重對(duì)自然與建筑和諧關(guān)系的體現(xiàn)，巧妙的把自然與人工美進(jìn)進(jìn)行結(jié)合。而新中式園林景觀則秉承以人為本的設(shè)計(jì)原則，注重對(duì)人需要的滿足，強(qiáng)調(diào)園內(nèi)舒適性，既尊重自然和諧理念，也融入了改造理念，在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時(shí)，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式，優(yōu)化自然元素，利用聲、光、墊再現(xiàn)自然美與人工美，摒棄了奢華鋪張的設(shè)計(jì)方式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)缺陷，增強(qiáng)了園林景觀意境與情趣，提高了園林景觀實(shí)用性與現(xiàn)實(shí)性，既降低了設(shè)計(jì)成本，同時(shí)也使園林景觀職能得到了更好的發(fā)揮。

二、新中式園林景觀設(shè)計(jì)手法研究

中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)手法，體現(xiàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格沉穩(wěn)有余，活潑不足。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格文化內(nèi)涵不足，缺乏藝術(shù)性。新中式園林景觀既然滿足了物質(zhì)需求，同時(shí)也滿足了受眾精神文化需求。這種設(shè)計(jì)方式，既繼承中國傳統(tǒng)精神，也順應(yīng)時(shí)展，既吸收了西方設(shè)計(jì)精髓，也融入了中式設(shè)計(jì)，形成了一種獨(dú)特的含蓄美新中式園林景觀風(fēng)格。新中式園林景觀并非完全復(fù)制傳統(tǒng)園林景觀，而是基于現(xiàn)代思想與現(xiàn)代技術(shù)，復(fù)古傳統(tǒng)園林，設(shè)計(jì)手法上與傳統(tǒng)園林有著很大區(qū)別。在新中式園林景觀設(shè)計(jì)中借景、障景、框景都運(yùn)用了現(xiàn)代景觀元素，實(shí)現(xiàn)了一種多變空間效果。色彩運(yùn)用上，新中式園林景觀更加注意結(jié)合民族文化，注重與周邊建筑色調(diào)的統(tǒng)一。例如，木原色的運(yùn)用，能給人一種典雅的感覺，同時(shí)還能給人親自自然的感覺。而國槐綠色的運(yùn)用，則能給人一些新鮮感，對(duì)于緩解人們內(nèi)心壓力有著很大幫助。另外，新中式園林景觀對(duì)黑色與牙白運(yùn)用也越來越多，牙白能給人一種干凈的感覺，能使人心情更加舒暢，欄桿及地面都可以沿用這種設(shè)計(jì)思路。黑色運(yùn)用可以用在亭子上，能營造出內(nèi)斂、沉穩(wěn)的氛圍，能使園林景觀更富有文化內(nèi)涵。紋理運(yùn)用上，新中式園林景觀設(shè)計(jì)多是給現(xiàn)代建筑增添復(fù)古的元素，利用傳統(tǒng)紋理符合來實(shí)現(xiàn)，一般柱子、屋檐、門、窗都會(huì)有特定紋理，這些傳統(tǒng)紋理運(yùn)用能增強(qiáng)視覺效果，能進(jìn)一步提升園林景觀觀賞形象。植被運(yùn)用方面，新中式園林景觀設(shè)計(jì)大多選擇中國傳統(tǒng)植被，這些植被多富有喻意，能烘托園林景觀文化氛圍，例如：松柏的堅(jiān)貞，綠竹的高尚，梅花的頑強(qiáng)，蘭花的高潔等等。但植被選擇不能盲目，要從整體角度來看，避免影響園林景觀整體性。植被色彩要統(tǒng)一，要與周圍色調(diào)搭配，避免色彩沖突影響視覺效果，給人一種凌亂的感覺，從整體上看，應(yīng)具有簡潔、明快的感覺，富有層次感。另外，植物還要與山石、水相互配合，合理布局，使人在走進(jìn)園林時(shí)，像在觀賞一幅畫，以滿足受眾的心理需求和視覺審美需求，提升園林景觀價(jià)值屬性。在布局過程中，要以視覺觀賞效果為出發(fā)點(diǎn)，保障園林空間的連續(xù)性和整體性，進(jìn)行巧妙的空間變換。具體設(shè)計(jì)中，要融入生態(tài)設(shè)計(jì)理念，避免對(duì)自然環(huán)境的破壞，應(yīng)遵循自然和諧的基本原則，因地制宜，就地取材，保護(hù)園林的自然屬性，保障生態(tài)效益的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)束語

中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞：園林景觀；文化內(nèi)涵；表現(xiàn)手法

Abstract: with the development of the economy in our country, our country landscape either in the design gimmick, or on the technique of expression has very great leap, but also gradually the people concerned. Therefore, how to according to the city's culture connotation, the design that meets the city features of the landscape also now garden workers-topic. Next, the author combined with Chinese culture characteristics, from the point of view of cultural connotation, talk about in the garden and landscape design cultural connotation and the technique of expression.

Keywords: landscape; Cultural connotation; expression

中圖分類號(hào)： S759.92 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

一、文化內(nèi)涵

文化內(nèi)涵是園林景觀設(shè)計(jì)中必須要考慮的因素之一，一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀一定會(huì)有文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，同時(shí)這也是園林靈魂的精華所在[1]。

1.地域文化

地域文化在園林景觀的設(shè)計(jì)中極其重要，地域文化是指在一定的地理、政治、歷史、習(xí)俗等社會(huì)條件下形成的，基于各地區(qū)自然環(huán)境、地理因素與歷史文化傳統(tǒng)的文化。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，往往都十分突出的表現(xiàn)出特有的地域文化特征。我國在園林景觀設(shè)計(jì)上一直都有著因地制宜，體現(xiàn)地域特色文化的傳統(tǒng)。如中國古典園林代表之一的徽州園林，正因地域文化特色的不同，使得它與蘇州園林有顯著的差異，徽州園林著重表現(xiàn)人工控制下的秩序美，注重風(fēng)水選址，在園林景觀的設(shè)計(jì)上突出文人寫意山水園的特征，著重體現(xiàn)古代哲學(xué)“天人合一”的思想觀念。地域文化是園林景觀設(shè)計(jì)中的根基所在，不但能使園林景觀更具生機(jī)，而且也能更好的展現(xiàn)我國深厚的文化內(nèi)涵。

2.民族文化

道家和佛家是我國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)也是不可或缺的組成部分，道家的核心文化為無為而至，即道法自然，而佛家的核心文化則是諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。除此兩大宗教派系外，儒家思想是影響我們文化最具深遠(yuǎn)的主流思想意識(shí)，這三大主題思想構(gòu)成了中化民族文化的基礎(chǔ)。園林景觀設(shè)計(jì)中最大范圍的體現(xiàn)了我們的這些傳統(tǒng)的民族文化?！皷|方園林以自省、含蓄、內(nèi)秀、恬靜、淡泊、循矩、守拙為美，重要情感上的感受和精神上的領(lǐng)悟。哲學(xué)上追求的是一種混沌無象、清凈無為、天人合一和陰陽調(diào)和，與自然之間保持著和諧的，相互依存的融洽關(guān)系?！本唧w起來，園林建筑的選擇都是坐北朝南的，而且非常講究山水的環(huán)繞，除此之外，還會(huì)遵守地形和山脈等的走勢(shì),“仿造自然，但又不過分矯揉造作”。

3.名人文化

所謂的名人文化就是指能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的理論、觀念、意識(shí)、情操和精神等的一種綜合文化[2]。我國作為一個(gè)文明古國，文化基礎(chǔ)深厚，中華民族的文化當(dāng)然是由廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的，其中不乏一些在各自領(lǐng)域中表現(xiàn)特別優(yōu)秀的個(gè)人，這些特別優(yōu)秀的個(gè)人，在社會(huì)生活中具有廣大知名度，為人民大眾接受和愛戴，具有一定的聲望。名人文化是我國所固有的一種文化形式，也是民族文化的重要組成部分，是不可多得的社會(huì)財(cái)富。在園林景觀建設(shè)中合理的融入這些名人文化，不但能夠很好的宣傳和弘揚(yáng)名人文化，同時(shí)也是對(duì)我國民族文化的一種傳承，例如多倫路文化街以多位名人形象，及與名人有關(guān)系的生活場景，環(huán)境等景觀的元素，創(chuàng)造出了一個(gè)具有典型特征的景觀作品。再如魯迅公園，則是以一位名人形象作基礎(chǔ)而發(fā)展出來的有紀(jì)念意義的園林景觀作品。

4.中西文化

西方園林與中國園林屬兩個(gè)體系，特點(diǎn)差異性較大，而隨著當(dāng)今世界科技的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)與文化交流密集，在園林景觀設(shè)計(jì)方面，互相借鑒與融合的機(jī)會(huì)越來越多，景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格更多元了起來。其中西方園林景觀風(fēng)格在中國住宅小區(qū)中不勝枚舉，如西班牙風(fēng)格、意式風(fēng)格、法式風(fēng)格、英式風(fēng)格等，這些西方風(fēng)格住宅小區(qū)中，又適宜的融入了東方園林中的自然天成，曲徑通幽，“透”與“隱”等設(shè)計(jì)要素，使住宅具有西文特征，又適宜于中國人的審美感受。而現(xiàn)代中式園林頗具代表的萬科第五園，與傳統(tǒng)意義中的中式有很大區(qū)別，不再復(fù)古和照搬，而是揚(yáng)棄式繼承，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中式與西式很好地嫁接、融合，從而營造出適合中國人居住的傳統(tǒng)居住環(huán)境，又符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。

二、文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)方法和途徑

對(duì)任何的園林景觀而言，它都是有一定的主題和意義，而園林中的表現(xiàn)手法，也是達(dá)到某種文化的具體表現(xiàn)。接下來，筆者將結(jié)合一些著名的園林景觀，從外在表現(xiàn)與內(nèi)在形式來談一下具體的表現(xiàn)手法。

1.外在表現(xiàn)手法

外在的表現(xiàn)手法也是最簡單、最基礎(chǔ)的表現(xiàn)手法，主要是通過文字、園林的設(shè)計(jì)等來體現(xiàn)園林的氣氛，在表達(dá)上更加的直接、具體[3]。這種表現(xiàn)手法常用在紀(jì)念碑、雕塑和紀(jì)念性的廣場上，它最大特點(diǎn)就是具有嚴(yán)格的規(guī)則性和對(duì)稱性，因此，這種手法能夠非常容易的創(chuàng)造出一種肅穆莊嚴(yán)的氣氛。如南京中山陵。

2.內(nèi)在表現(xiàn)手法

與外在的表現(xiàn)手法不同的是內(nèi)在的表現(xiàn)手法更加注重場景意境的設(shè)計(jì)，使之能夠讓人觸景生情，引人深思，給人一定的啟示。含蓄、深刻也是該種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，意境之美不但是我國園林設(shè)計(jì)的最主要的特色，同時(shí)也被認(rèn)為是景觀園林設(shè)計(jì)的靈魂與核心。

內(nèi)在表現(xiàn)手法具體又可分為內(nèi)在意境表現(xiàn)手法和內(nèi)在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法。

2.1內(nèi)在意境表現(xiàn)手法

內(nèi)在意境的表現(xiàn)手法和方式有很多，總結(jié)起來主要包括如下幾個(gè)方面：

首先，在意境的表現(xiàn)手法上一定要確保能夠給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。這在主題公園的設(shè)計(jì)中尤為重要，有時(shí)為了突出主題，設(shè)計(jì)者們常常把最能夠體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵的核心景點(diǎn)設(shè)計(jì)在最引人注目的位置，例如雕塑、噴泉，以及花園等。很容易給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼，從而能夠更好領(lǐng)悟我國的民族文化和特征。

中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：小區(qū)；園林設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

前言

近幾年以來，“景觀設(shè)計(jì)”這個(gè)詞匯十分流行，貌似已經(jīng)變成城市規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中有檔次、有水準(zhǔn)的一大標(biāo)簽。園林景觀設(shè)計(jì)的覆蓋面十分廣泛，小至種植配置、鋪地欄桿、花池水池，大到城市的整體形象的設(shè)計(jì)，差不多囊括了所有的室外造型藝術(shù)。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)的重視度以及歡迎度也愈來愈高，是人類日趨在乎環(huán)境質(zhì)量的直接反映，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)于城市與人居生態(tài)環(huán)境的改善工作而言，景觀設(shè)計(jì)占據(jù)著至關(guān)重要的地位。

一、園林設(shè)計(jì)分類

按照風(fēng)格的不同，當(dāng)前我國住宅小區(qū)的園林景觀主要可分為以下三種：①古典中式風(fēng)格；古典中式的小區(qū)景觀其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：源于自然而又高于自然。具體來說中式風(fēng)格景觀重視筑山和理水，兩者和諧統(tǒng)一、相輔相成，加之植物的巧妙布局，使整個(gè)景觀如詩畫般優(yōu)美。②西式傳統(tǒng)風(fēng)格；古希臘風(fēng)格、羅馬風(fēng)格等特色風(fēng)格在園林景觀不同體現(xiàn)。這些景觀融合了歐洲古典庭院的設(shè)計(jì)布局，將花鳥魚蟲和水自然的布局在一處，體現(xiàn)了和諧、活潑，華麗大氣的風(fēng)景之美，極富情調(diào)。③現(xiàn)代小區(qū)庭園式風(fēng)格；現(xiàn)代小區(qū)庭園式較重于人文感受，充分利用空間，以小區(qū)馬路為紐帶，布局花草樹木，引入噴泉、水池等景觀，低灌木和高樹相呼應(yīng)，達(dá)到前衛(wèi)、新潮的特色。

二、園林景觀設(shè)計(jì)的基本要求

（1）設(shè)計(jì)主軸線

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏不斷加快，城市污染也日益增強(qiáng)，人們渴望遠(yuǎn)離塵世、目歸自然，對(duì)綠色環(huán)境的需求也越來越大，因此，住宅小區(qū)的園林化也就成為了園林設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，近年來許多園林景觀的設(shè)計(jì)都采用這一方式，圍繞主景軸線將現(xiàn)代化風(fēng)格的條形住宅與各樓空間連為一體，從而組成一個(gè)完整和諧的綠色園林景觀，既滿足實(shí)用性，又滿足了居民對(duì)綠化環(huán)境的需要。

（2）人車分流

對(duì)于小區(qū)而言，日益增多的個(gè)人汽車也逐漸成為必須面對(duì)的問題，因此解決好小區(qū)內(nèi)機(jī)動(dòng)車行駛和停放問題，確保機(jī)動(dòng)車與行人都能安全出行也成為當(dāng)今小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)面臨的一個(gè)新課題。住宅小區(qū)作為人們生活、休息的主要場所，環(huán)境設(shè)計(jì)要求安全、溫馨、寧靜、充滿人情味和富于家的氣息，而其中安全性無疑是放在首位的，因此筆者認(rèn)為要保證居民出行安全，人車分流是一個(gè)有效的方法。

（3）因地制宜，人性化設(shè)計(jì)

小區(qū)園林環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該充分適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，尊重居民的生活習(xí)慣。因此設(shè)計(jì)者要把小區(qū)住宅當(dāng)作家庭生活載體這一整體來進(jìn)行考慮，營造出生活氣息濃郁的家庭氛罔。具體說來，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)解決幾個(gè)問題：首先，要放大設(shè)計(jì)空間，充分考察小區(qū)周圍環(huán)境和小區(qū)內(nèi)部環(huán)境特點(diǎn)，制定出和諧不突兀的整體結(jié)構(gòu)框架，比如要考慮小區(qū)周圍建筑及綠化的特點(diǎn)，小區(qū)內(nèi)部各建筑、不同戶型的走向等等，使小區(qū)內(nèi)部的綠色生態(tài)環(huán)境能和周圍城市的大環(huán)境、周圍建筑對(duì)接、融合，否則，就很容易引發(fā)審美和使用上的矛盾。其次，要搞好規(guī)劃設(shè)計(jì)，將園林環(huán)境和周圍的自然、景觀、交通、人文以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)，營造出回歸自然和親近自然的氛圍，使室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境能夠彼此溝通，這樣一方面能夠遵循人們正常的生活方式和習(xí)慣，另一方面也滿足了人們工作之余休閑娛樂的需求，在輕松、安逸的氛圍中享受生活之美。

三、生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)例

以某城市的住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)為例，探討一下具體的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。該示例中的某住宅小區(qū)定位為現(xiàn)代化的生態(tài)型高級(jí)住宅區(qū)，占地面積為8萬多平方米，建筑以多層及小高層的框架結(jié)構(gòu)住宅為主，而總建筑面積將近12萬平方米，整個(gè)小區(qū)綠化率要求達(dá)到40%左右。因此，設(shè)計(jì)者在構(gòu)思該小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)構(gòu)時(shí)，應(yīng)該充分考慮其生態(tài)型高級(jí)住宅區(qū)的定位，貫穿以人為本的思想理念，從小區(qū)實(shí)際出發(fā)，在實(shí)現(xiàn)良好的居住環(huán)境的同時(shí)要滿足綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展理念。

具體的園林景觀設(shè)計(jì)方案:

在對(duì)場地現(xiàn)狀進(jìn)行了精確評(píng)價(jià)和細(xì)致定位的基礎(chǔ)上，該生態(tài)型住宅小區(qū)設(shè)計(jì)以水、林、人家為主題，突出園林景觀中水和綠色這兩個(gè)主要構(gòu)成元素，打造一個(gè)和諧、生趣的優(yōu)秀小區(qū)園林景觀。

（1）水景的布局

該小區(qū)設(shè)計(jì)采用的是南北走向的水流，利用水流將小區(qū)內(nèi)不同空間有機(jī)的串聯(lián)起來，并且隨著空間地勢(shì)的變化，水流也隨之發(fā)生變化，或流動(dòng)成溪、或安靜成潭、或靜或動(dòng)，或清遠(yuǎn)或幽靜，極富變化。同時(shí)，地形和水系相互作用問建有石山，從而形成仿真的山水體系，為小區(qū)營造了良好的生態(tài)氛圍，沿水流還設(shè)計(jì)了各種休閑的設(shè)施，如溪上的拱橋，潭邊草地上的石凳和石桌，使居民可以漫步在草坪上、賞魚觀花、累了也可在草地或石凳上小憩，塑造出親和、健康的生活小區(qū)，處處體現(xiàn)著人與自然的和諧統(tǒng)一。

（2）密林的構(gòu)建

充分利用地勢(shì)的起伏，在建筑間點(diǎn)綴的設(shè)計(jì)出綠地范圍，選擇優(yōu)良樹種，營造小樹林的氛圍，同時(shí)在道路的布局和植物的種植規(guī)則方面，也應(yīng)該有利于這種氛圍的營造。喬木和灌木混種期間，讓居民感受到森林的氣氛。在樓與樓之間小范圍的休憩空間內(nèi)，還可以設(shè)置植物圍臺(tái)，配合不同種類的植物種植，渲染更多自然的氣息。植物的種植可根據(jù)水流的特點(diǎn)做不同的安排，如在噴池水流向下處設(shè)置小亭，周圍采用紅砂巖鋪成小路，將亭子突出的走廊部分設(shè)計(jì)成水榭。水岸蜿蜒曲折，周圍可種植桂花、桃花、蘆葦?shù)戎参铮ㄟ^不同風(fēng)格植物和水景的配合，營造出小橋流水人家的江南小鎮(zhèn)意境，詩情畫意、美不勝收。此外，水際的邊緣可以配套種植花灌木等園林植物，繁花盛開時(shí)與水景相映成趣，落花繽紛時(shí)隨水流動(dòng)的花瓣也能營造出別樣氛圍。在水流流經(jīng)的比較狹長的地帶還可以種植垂柳、水草，稍微寬闊的地方可種植黃菖蒲、水生美人等，水岸曲折，小石子路干凈可愛，讓居民徜徉期間別是一番樂趣。

（3）營造多層次景觀的視覺效果

將富有特色的視覺景觀走廊和小區(qū)內(nèi)樓宇之間的園林景觀融為一體。具體來說，首先在設(shè)計(jì)景觀主軸線時(shí)應(yīng)將南北方向各空間有機(jī)串在一起，營造較強(qiáng)的空間序列感，形成以南北方向?yàn)橹?，東北西南方向?yàn)檩o的2條景觀軸線，這樣嚴(yán)整的線形格局就與活潑的塊狀空間節(jié)點(diǎn)相結(jié)合，形成適度合理的空間形式。然后利用植物、水流和不同材質(zhì)的建筑等園林景觀設(shè)計(jì)的主要元素，采用不同的塑造手法，設(shè)計(jì)出點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合的空間，使整個(gè)小區(qū)的園林景觀層次豐富，為居民展現(xiàn)出一幅渾然天成、和諧統(tǒng)一的美好畫卷。在大庭院空間內(nèi)可以桂花樹為種植主體，輔以樟樹、玉蘭、紅楓等植物，在小庭院空間內(nèi)則可種植叢竹，芭蕉等，突出表現(xiàn)園林豐富多樣。

四、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)今城市住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)要秉承以人為本的原則，在設(shè)計(jì)中充分利用水和綠色這兩個(gè)要素，營造出山水景觀氛圍，這不僅體現(xiàn)了人們對(duì)回歸自然的渴望，也體現(xiàn)了現(xiàn)代家居環(huán)境的設(shè)計(jì)理念：以人為本、親近自然。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈小巖，張寶蓮.街道綠化樹種的選擇與配置.園林園藝，2006，（6）：41

中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；小區(qū)；用途；景觀環(huán)境

經(jīng)濟(jì)水平的飛速上升，提升了人民的生活水平，城鎮(zhèn)居民在居住上也獲得了重大改善。同時(shí)，居住環(huán)境所受的污染也變得更加嚴(yán)重，這些降低了人民生活質(zhì)量，使得生態(tài)系統(tǒng)變得不平衡。出現(xiàn)這些問題后，人民開始慢慢意識(shí)到環(huán)境確實(shí)很重要，因此在買房子時(shí)更重視樓盤景觀與綠化氛圍的營造，從“買房子”變成了“買環(huán)境”，這些改變讓住宅小區(qū)的整體水平更上一層樓。

一、 住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的用途

社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，提升了人民的生活質(zhì)量，人們對(duì)住宅小區(qū)的園林景觀環(huán)境越來越看重，對(duì)住宅環(huán)境也有著越來越高的要求，因此園林景觀設(shè)計(jì)的用途與作用也得到了很好的體現(xiàn)。

1、 生態(tài)效益

城市居住區(qū)就好比一個(gè)完好的生態(tài)系統(tǒng)，而住宅小區(qū)園林就是構(gòu)成它的至關(guān)重要的系統(tǒng)之一，它對(duì)生態(tài)環(huán)境的服務(wù)功能有：降低空氣粉塵；提高環(huán)境濕度與降低環(huán)境溫度；保持供氧平衡與維持碳循環(huán)；安全防護(hù)；將保持水土維護(hù)水循環(huán)；減弱噪音；較少空氣污染等等。城市30%的面積都是用來居住的，它是構(gòu)成城市的主要組成部分。所以，住宅小區(qū)是城市生態(tài)必不可少的一部分，住宅小區(qū)環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)城市的生態(tài)質(zhì)量影響頗大。城市化的發(fā)展越來越迅速，使得環(huán)境問題也變得惡劣起來，混凝土森林這個(gè)問題一直打擾這人們，他們極度需要良好健康的住宅條件。近幾年一些 “綠色小區(qū)” 、 “生態(tài)小區(qū)” 不斷涌現(xiàn)， “生態(tài)” 二字成了房地產(chǎn)的一大賣點(diǎn)，這充分反映了人們對(duì)住區(qū)生態(tài)環(huán)境的需求。

2、社會(huì)效益

住宅小區(qū)園林景觀環(huán)境還向居民提供公共活動(dòng)場所。它既可向住戶提供開放的公共活動(dòng)場地， 也可滿足住戶個(gè)人的私密空間需求。住區(qū)公共場所不僅可以通過綠化的環(huán)境、 美化的圍墻、小品設(shè)施吸引住戶走出居室， 為住戶提供與自然界萬物的交往空間，還可以就近為住戶提供面積充足、 設(shè)施齊備的軟質(zhì)和硬質(zhì)活動(dòng)場地，使之加入公共活動(dòng)的行列，提供住戶之間人與人的交往場所，同時(shí)增強(qiáng)居民的家園歸屬感，提高生活文化品位，進(jìn)而從精神上創(chuàng)造和諧融洽的社區(qū)環(huán)境。

3、景觀環(huán)境效益

住宅小區(qū)園林景觀環(huán)境質(zhì)量直接影響著人們的生理、心理以及精神生活。良好的住宅小區(qū)園林景觀環(huán)境會(huì)讓居民領(lǐng)略到鳥語花香、 心曠神怡的美好感受?？释貧w自然，親近自然，注重環(huán)境和綠化，這是消費(fèi)者環(huán)境主義意識(shí)的復(fù)蘇。

4、經(jīng)濟(jì)價(jià)值

加快住宅建設(shè)，不僅是解決人民住房問題的需要，也是開拓住宅市場、 形成消費(fèi)熱點(diǎn)、 培植國民經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)的需要。好的住區(qū)環(huán)境有助于提高住區(qū)的市場競爭力， 增加銷售速度與入住率，提升開發(fā)利潤。 隨著人類對(duì)環(huán)境問題的日益重視，良好的社區(qū)內(nèi)外環(huán)境已成為房產(chǎn)市場中的有利因素。因?yàn)榫坝^是活的，景觀隨時(shí)間而生長、 擴(kuò)大、 美化，與建筑不同，景觀從來都是隨時(shí)間推移而增值。為確保在今后長遠(yuǎn)期的換房及房產(chǎn)轉(zhuǎn)讓中居于有利地位，就不能不在房屋購置時(shí)考慮景觀環(huán)境因素。經(jīng)濟(jì)杠桿使人們切實(shí)體驗(yàn)到了住宅小區(qū)園林景觀的潛在價(jià)值。

二、城市住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)

1、生態(tài)化的設(shè)計(jì) 。所謂生態(tài)住宅小區(qū)就是指：在保證社區(qū)各項(xiàng)功能正常運(yùn)行和維護(hù)社區(qū)內(nèi)居民較好生活質(zhì)量的前提下，盡量減少人均生態(tài)基區(qū)面積的居住社區(qū)。 學(xué)者們一致認(rèn)為：生態(tài)居住區(qū)應(yīng)該達(dá)到節(jié)能、節(jié)地、節(jié)約資源、節(jié)省材料、太陽能運(yùn)用，無害化、減少廢棄物、注重材料、能量和資源的重復(fù)運(yùn)用和循環(huán)運(yùn)用等要求。生態(tài)居住區(qū)的目的，就是把可持續(xù)發(fā)展思想和生態(tài)學(xué)原理運(yùn)用于居住社區(qū)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃之中，盡量減少對(duì)大自然的破壞，達(dá)到人與自然的和諧共生。

2、體現(xiàn)地方特色， 因地制宜。特色是綠化設(shè)計(jì)中非常重要的一環(huán)，必須根據(jù)不同地域的氣候特點(diǎn)，居民生活習(xí)慣和對(duì)戶外活動(dòng)的要求不同，做出不同設(shè)計(jì)。由于北方四季分明，冬春風(fēng)沙大，因此綠化首先從防護(hù)功能出發(fā)；夏季應(yīng)考慮通風(fēng)，遮陰降溫的作用。樓間綠地應(yīng)有足夠的遮陰喬木。其次，為了方便居民的戶外活動(dòng)，在空間組織上應(yīng)考慮不同年齡段居民的需求；在道路，小廣場的安排上，還必須考慮日常生活上的行動(dòng)方便以及突發(fā)事件發(fā)生后的防災(zāi)及人員疏散問題，因此綠化種植不應(yīng)阻礙交通。例如：重慶龍湖 “香樟林”小區(qū)保留和適當(dāng)移植了基地中原有的數(shù)十棵香樟樹， 營造了優(yōu)美的綠化環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境背景的有利因素， 或是借景遠(yuǎn)山，或是引水入?yún)^(qū)，創(chuàng)造山水化的自然住區(qū)，同時(shí)， 景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來。

3、景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合。建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)， 景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格取向必須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū)，建筑具有典型的地方特色和語匯，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)崇尚“自然天成 ”、 “依山就勢(shì)”、 “隨高就低 ”的藝術(shù)效果。如深圳萬科房地產(chǎn)開發(fā)的深圳“第五園”，原創(chuàng)的現(xiàn)代中式住宅打造出前所未有的現(xiàn)代中式住宅院落，讓天井、 前庭、 后院出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活里， 在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上，對(duì)中式傳統(tǒng)住宅形式進(jìn)行現(xiàn)代手法的演繹， 展現(xiàn)了項(xiàng)目對(duì)“實(shí)現(xiàn)人文自然 ”的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索，整個(gè)項(xiàng)目給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。

4、明確居住區(qū)功能要求。根據(jù)居住行為學(xué)的原理， 住區(qū)的公共景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具有明確的功能要求， 它的重點(diǎn)功能是針對(duì)嬰幼兒、 老年人， 因?yàn)樽^(qū)戶外環(huán)境是其主要戶外活動(dòng)空間。這一前提是確定空間的大小、 鋪裝的質(zhì)感、 地面的高差等的著手途徑。住區(qū)景觀對(duì)所有住戶具有心理調(diào)適的功能，能給人以家園感，促進(jìn)社區(qū)居民民主和自主精神的形成。居住區(qū)的景觀兼顧了“動(dòng) ”、 “靜”兩大功能， 居住需要的“動(dòng)”包括運(yùn)動(dòng)、 健身，所以居住區(qū)有籃球場、 網(wǎng)球場、 羽毛球場等， 兒童玩耍、 老人跳舞、 健身的集散場都屬 “動(dòng)”的部分， 而人們休息賞景、 下棋等則屬靜的部分。設(shè)計(jì)時(shí)， “動(dòng)”的區(qū)域應(yīng)安排在遠(yuǎn)離住宅建筑物的區(qū)域， 或集中設(shè)置在會(huì)所等地，以免干擾居民的正常休息。

5、深化中心、創(chuàng)造圍合感與層次感。規(guī)劃住宅小區(qū)的景觀時(shí)要強(qiáng)化中心景觀、注重層次清晰、對(duì)住宅小區(qū)設(shè)計(jì)的好壞評(píng)價(jià)中，層次感顯得至關(guān)重要，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的空間供應(yīng)多種多樣，有私密空間、公共空間、半私密空間，每個(gè)空間還都緊密的聯(lián)合在一起，動(dòng)靜的變化非常有序，人們可以切身體會(huì)到人性化的空間，良好的環(huán)境，并流連忘返。住宅小區(qū)本來就是由人性化的多個(gè)小空間組成，人民從形式、尺度不一樣的空間挑選出自己滿意的空間，劃分空間不但可以從建筑的圍合方面出發(fā)，還能依靠植物創(chuàng)造出“疏而不漏，圍而不閉”的感覺。根據(jù)灌木、喬木的緊密搭建，錯(cuò)綜復(fù)雜，能夠形成多種多層次的空間。

三、結(jié)束語：

經(jīng)濟(jì)水平的飛速上升，提升了人民的生活水平，城鎮(zhèn)居民在居住上也獲得了重大改善。但是由于城市住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)問題能把各個(gè)時(shí)期的不同文化特征與社會(huì)經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)出來，因此，其具有巨大的研究意義。而社會(huì)發(fā)展的形式所需，使得這門學(xué)問的研究需要我們的眼光要變得更加開闊。應(yīng)用生態(tài)園林的特點(diǎn)，將滿足用戶居住要求作為己任，創(chuàng)建出景色優(yōu)美的美好生活環(huán)境，這也是所有設(shè)計(jì)者們共同的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】中國園林 園林景觀 意境 創(chuàng)造

園林意境營造的實(shí)質(zhì)就是為觀賞者提供一個(gè)可以想象的空間，借助營造出來的景觀與觀賞者烘托出一個(gè)讓人遐思的氛圍，進(jìn)而促發(fā)人的聯(lián)想和神似。從美學(xué)的角度出發(fā)，中國園林藝術(shù)最為突出的一點(diǎn)便是其對(duì)景觀藝術(shù)的營造。中國園林景觀意境通常表現(xiàn)了人們寄情于山水，對(duì)恬淡、美好、幸福的生活一種渴望，且隨著中國文化的不斷發(fā)展，以及園林修建工藝的不斷改進(jìn)，在中國園林景觀的意境創(chuàng)設(shè)中融入了多種藝術(shù)創(chuàng)設(shè)手法，有限的景觀空間卻帶給觀賞者無限的想象空間，使人的精神世界得到進(jìn)一步的拓展與延伸。也正因?yàn)槿绱?，?duì)傳統(tǒng)園林意境創(chuàng)設(shè)手法的研究更具價(jià)值和意義，能夠?yàn)槲覈F(xiàn)代園林意境的營造帶來更多啟示和借鑒。

一、虛實(shí)相生，結(jié)構(gòu)美

掩映是中國園林景觀設(shè)計(jì)中頗為講究的一點(diǎn)。因?yàn)槿绻刻幘坝^都用實(shí)物則在感觀上顯得比較呆板缺乏生機(jī)，而如果處處虛掩則顯得浮華虛無。因而，在造景方面中國園林的景觀設(shè)計(jì)多使用虛實(shí)相結(jié)，真假混搭的手法來設(shè)計(jì)景觀，在賦予景觀質(zhì)感的同時(shí)又為其增設(shè)一些懸念，從而使景觀更具吸引力。所謂虛實(shí)相生即是通過掩映的手法，從視覺上或者聽覺上甚至是嗅覺上將景觀的外延空間進(jìn)行拉伸的同時(shí)，豐富景觀的內(nèi)涵。通常情況下，中國園林景觀意境的創(chuàng)設(shè)多以虛景的開拓為目的，通過虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)設(shè)手法，將園林景觀的意境的烘托出來。在中國園林的水體設(shè)計(jì)中常常采用虛實(shí)相結(jié)合的手法，將水體的入水口或者出水口掩藏起來，使整個(gè)水體仿佛無窮無盡一般。

在中國古典園林的景觀意境設(shè)計(jì)中除了虛實(shí)相生的藝術(shù)手法之外，實(shí)中有虛也是中國園林景觀設(shè)計(jì)中虛實(shí)相結(jié)的藝術(shù)手法之一，這類手法通常都是利用人在視覺上的盲點(diǎn)來擴(kuò)大景觀的內(nèi)涵空間。比如園林圍墻上或者走廊的一側(cè)或兩側(cè)墻上的漏窗。這些漏窗通常會(huì)用一些賦有名族特色的幾何圖形或者帶有美好寓意的動(dòng)植物雕飾作為裝飾。通過漏窗的窗隙可以看見院外的景色。漏窗的格擋使得院外的景色半隱半現(xiàn)，使得景觀的空間被放大，提升了觀賞者的視覺觀感。再有中國園林中的假山上的洞以及墻上的假門實(shí)際都是為了是增強(qiáng)景觀額框架效果，使得整個(gè)孔徑更加靈動(dòng)有生機(jī)，讓觀賞者以為另有玄機(jī)。

二、比擬聯(lián)想，意蘊(yùn)深

園林意境是通過自然與人文景觀的結(jié)合，在融入特定的審美情趣后而構(gòu)成的美景，這些美景觸發(fā)了人的某種內(nèi)心情緒，使人產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想。因而，中國園林景觀意境實(shí)際是人與物的交流中碰撞出來的精神文化。中國園林景觀設(shè)計(jì)最與眾不同的一點(diǎn)，就是有限的空間中帶給人們無垠的聯(lián)想，進(jìn)而促使景觀已經(jīng)出現(xiàn)藝術(shù)的升華。而要產(chǎn)生聯(lián)想必須要有托借之物，在中國園林景觀意境創(chuàng)造中，通常利用植物、文物古跡、傳說、雕塑、題詠等作為托借之物，來引發(fā)人的聯(lián)想。以植物為例，中國園林景觀意境創(chuàng)設(shè)中通常會(huì)采用比擬的手法將植物擬人化，如松樹象征著堅(jiān)貞不屈，長壽；梅花代表著錚錚傲骨，堅(jiān)韌不拔；竹代表著高尚的氣節(jié)；紅色代表著喜慶；白色代表純潔等等。這些象征性的藝術(shù)表現(xiàn)手法不僅在園林景觀設(shè)計(jì)中可見，在詩、畫等藝術(shù)中也頗為常見，這些均與中國傳統(tǒng)的民族文化有著密切的關(guān)聯(lián)。再以歷史古跡、文物傳說為例，這是中國園林景觀設(shè)計(jì)中頗為常見的一種意境創(chuàng)造手法，比較典型的有圓明園，提高該園就會(huì)讓人聯(lián)想到和“”；再有杭州的斷橋，鎮(zhèn)江的金山寺則會(huì)讓人聯(lián)想到《白蛇傳》。這些歷史遺留之物都在無形中為增強(qiáng)了景觀的意境。最后在以雕塑題詠為例。在中國不少園林景觀設(shè)計(jì)中，常能見到一些雕塑和題詠，好的雕塑和題詠不僅能夠是園林景觀增色不少，還能是園林景觀額內(nèi)涵深化，強(qiáng)化景觀的意境。詩文、題刻、匾額等都是中國園林景觀意境營造中比較常用的，通過這些來為景觀營造出一種詩意的美感，同時(shí)也借此來啟發(fā)觀賞的聯(lián)想。

三、曲徑通幽，意境美

中國古典園林與歐洲園林同樣講究中軸對(duì)稱，但是前者要求的園林建設(shè)結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，最典型的莫過于紫禁城，而歐洲園林則是以幾何圖形為布局，講究完全對(duì)稱。所以歐洲園林景觀的人為性比較突出，而中國園林在審美設(shè)計(jì)上更趨向于自然美，甚至可以的采用曲折的布局來營造這種自然美。在中國江南不少的私家園林中，便是采用這種曲折而又帶有些隨意感的布局來烘托園林景觀的意境。曲折迂回、步移景異、峰回路轉(zhuǎn)這類中國園林的最突出的特點(diǎn)之一。這種曲折的景觀設(shè)計(jì)理念，是中國古典園林景觀意境創(chuàng)設(shè)中頗為重要的典型的手法之一。強(qiáng)調(diào)借助設(shè)計(jì)上的曲折之感，將景致深化。比如蘇州園林入口處的設(shè)計(jì)的假山、小院、曲折的園林等都是為了從感官上深化景致，使園內(nèi)自成一界。更有精妙者利用這些來將園景分割，雖是同一景致，但是經(jīng)過曲折的回廊，觀賞者所看到的景觀效果卻明顯不同，意境也隨之改變，因而這類中國古典園林的景觀面積雖小但是勝在布局緊湊巧妙，瞬息萬變，隨著觀賞者的步伐而將景觀有秩序的展開，其中意境淵源長久。

參考文獻(xiàn)：

[1]董曉璞.中國古典園林的文化內(nèi)涵與意境營造[D]. 西北農(nóng)林科技大學(xué)，2007.