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職業(yè)道德的本質(zhì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德；道德規(guī)范；文本；分析；道德品質(zhì)；職業(yè)規(guī)范

中圖分類號(hào)：G651 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673 9841（2012）05—0056—06

人是社會(huì)關(guān)系的存在，必然與各種人建立起人際關(guān)系，形成各自的利益與沖突，盡管如此，人也總會(huì)遵循某種美好意愿選擇自己的行動(dòng)方向，并依據(jù)自己所認(rèn)同的律令行事。為此，道德，這種既蘊(yùn)涵著人們對(duì)善的行為的認(rèn)識(shí)，也能促使人們依照形成的律令行事的滋生物，就成了調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?？档抡J(rèn)為，道德就是出自“善良意志”的“絕對(duì)命令”。因而，道德不僅以意識(shí)、情感、理想和信念反映人類社會(huì)精神，還以規(guī)范、準(zhǔn)則、律令等形式調(diào)整人的行為，并以道德評(píng)價(jià)、道德教育、道德修養(yǎng)等方式提升人的德性品質(zhì)。教師職業(yè)道德，在我國(guó)，簡(jiǎn)稱師德，是一般社會(huì)道德或職業(yè)道德在教師職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，它在教師的職業(yè)實(shí)踐中形成，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)著教師正確地處理教育工作中的各種關(guān)系，成為教師在教育工作中必須遵循的行為準(zhǔn)則。我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和美國(guó)的全國(guó)教育協(xié)會(huì)制定的《教育專業(yè)倫理規(guī)范》都屬于教師應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則的載體。透過(guò)這兩者，我們可以窺見(jiàn)中西方不同文化背景下的教師職業(yè)道德發(fā)展期待、職業(yè)道德內(nèi)涵、職業(yè)道德品質(zhì)等內(nèi)容。通過(guò)對(duì)文本的比較分析，筆者認(rèn)為這將有助于我們更加清楚地認(rèn)識(shí)我國(guó)教師職業(yè)道德的發(fā)展?fàn)顩r和方向，改善我國(guó)教師職業(yè)道德文本表現(xiàn)形態(tài)；完善我國(guó)的師德建設(shè)體制并有效地指導(dǎo)教師自我道德修養(yǎng)水平的提升。

一、中美教師職業(yè)道德規(guī)范的文本特征

（一）我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年版）的文本特征

我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年版）（以下簡(jiǎn)稱《道德規(guī)范》）的形成經(jīng)歷了一個(gè)不斷修訂的過(guò)程。1985年由國(guó)家教委、全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合制定了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求（試行）》文本，這是其最初的形態(tài)。1991年，全國(guó)教育工會(huì)和國(guó)家教育委員會(huì)對(duì)其進(jìn)行了修訂，更名為《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。之后，又分別于1997年和2008年兩次對(duì)其進(jìn)行了重新修訂。《道德規(guī)范》（1997年版）由8條目（依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表）和51條行為準(zhǔn)則（略）組成。《道德規(guī)范》（2008年版）由6條目（愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)）和59條行為準(zhǔn)則（略）組成。《道德規(guī)范》（2008年版）的文本特征為：

第一，從形式上看，精簡(jiǎn)了原有版本的條目，但內(nèi)涵更加豐富；增加了“教書(shū)育人”和“終身學(xué)習(xí)”條目，旨在強(qiáng)化教師職業(yè)的專門(mén)性。盡管條目從1997年版的8條減為6條，但涵蓋了1997年版的所有內(nèi)容，如1997年版中的條目：“依法執(zhí)教”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“尊重家長(zhǎng)”、“廉潔從教”和“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”分別成為2008年版“愛(ài)國(guó)守法”、“為人師表”和“終身學(xué)習(xí)”中的行為準(zhǔn)則。所增加的“教書(shū)育人”條目和相應(yīng)的準(zhǔn)則：“遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教”，“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，很顯然是對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的職業(yè)性和專門(mén)性的強(qiáng)化。

第二，從內(nèi)容上看，較為完整地輻射到了教師職業(yè)中的各類人際關(guān)系，具體是：教師如何對(duì)待教育事業(yè)，對(duì)待學(xué)生、對(duì)待教師群體、對(duì)待家長(zhǎng)以及自己?！兜赖乱?guī)范》對(duì)教師如何處理這些關(guān)系有明確的規(guī)定，如：“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)”、“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生”、“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)”、“潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平”等。

第三，從任務(wù)上看，力求使教師職業(yè)道德理想和信念、職業(yè)道德原則和教學(xué)活動(dòng)行為準(zhǔn)則融為一體，所發(fā)揮的是思想境界提升，個(gè)人道德修養(yǎng)水平提高和行為準(zhǔn)則遵循的多層次和多方面的功能。如：“甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)”體現(xiàn)的是教師應(yīng)具有的職業(yè)道德理想和信念，“遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教”體現(xiàn)的是教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德原則；“認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)”，“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”體現(xiàn)的是教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。

第四，從表述用語(yǔ)上看，《道德規(guī)范》的每一條款用的都是短語(yǔ)，采用的是以正面引導(dǎo)和行為建議為主的表達(dá)方式，如“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目下的各款：“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生”，都是對(duì)教師行為具有引導(dǎo)性和建設(shè)性的規(guī)范，不具有法律效力般的強(qiáng)制性。

（二）美國(guó)《教育專業(yè)倫理規(guī)范》（1975年版）（Code of Ethics of the Education Profession）的文本特征

美國(guó)現(xiàn)行的《教育專業(yè)倫理規(guī)范》（1975年版）（以下簡(jiǎn)稱《倫理規(guī)范》）是在1929年的《全國(guó)教育協(xié)會(huì)的全美倫理規(guī)范》（Code of Ethics of the National Education Association of the UnitedStates）的基礎(chǔ)上不斷修改形成的。從1929年版到1975年版，歷時(shí)50余年，美國(guó)教育協(xié)會(huì)先后對(duì)其進(jìn)行過(guò)六次修訂，版本變化七次：1941年版、1952年版、1963年版、1968年版和1972年版。總體上看，各版本關(guān)注的焦點(diǎn)始終在學(xué)生的責(zé)任和教育專業(yè)責(zé)任兩大方面，時(shí)有對(duì)教師在處理與家長(zhǎng)、與社區(qū)的關(guān)系和其他關(guān)系方面的規(guī)定。1975年版沿用至今，它主要包括三個(gè)部分：導(dǎo)言：對(duì)教師職責(zé)性質(zhì)和該規(guī)范所具有的法律效力的闡釋和相應(yīng)的行為準(zhǔn)則；對(duì)學(xué)生的義務(wù)及規(guī)范（闡釋和8條款）；對(duì)教育專業(yè)的義務(wù)及規(guī)范（闡釋和8條款）。其文本特征表現(xiàn)為：

第一，從形式上看，《倫理規(guī)范》三大部分都由闡釋和具體行為準(zhǔn)則構(gòu)成，包括：闡明行為理由，明確行動(dòng)原則，規(guī)定應(yīng)該或不應(yīng)該的行為準(zhǔn)則，如：導(dǎo)言首先以教師職責(zé)的性質(zhì)為理由：“因?yàn)橄嘈琶總€(gè)人享有其價(jià)值和尊嚴(yán)，所以教師的第一天職即為求索真理，達(dá)至卓越，享有民主”，然后明確指出教師的行動(dòng)原則：“要達(dá)成這些目標(biāo)，核心是確保學(xué)與教的自由，讓每個(gè)人都享有平等的受教育權(quán)”，再規(guī)定教師應(yīng)有的行為準(zhǔn)則：“為人師者的責(zé)任就是以最高的標(biāo)準(zhǔn)恪守這些倫理原則”；在對(duì)學(xué)生的義務(wù)條款中，先闡釋?xiě)?yīng)盡的職責(zé)：“教師應(yīng)努力幫助每一位學(xué)生，挖掘其潛力，實(shí)現(xiàn)其理想，成為有價(jià)值的公民”，然后明確提出工作的原則：“因此，教師工作就是要激發(fā)他們的質(zhì)疑精神，提高其理解和獲取知識(shí)的能力，精心設(shè)計(jì)出有價(jià)值的目標(biāo)”，再規(guī)定教師不應(yīng)有的行為，如：“不應(yīng)該毫無(wú)理由地限制學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和探索；不能毫無(wú)理由地阻止學(xué)生獲得不同的觀點(diǎn)”等共8條款。

第二，從內(nèi)容上看，《倫理規(guī)范》是基于社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的期待以及教師在職場(chǎng)中涉及到的人際關(guān)系兩大維度的考慮制定出來(lái)的，彰顯的是教師職業(yè)的社會(huì)性和專業(yè)性，如，在對(duì)教育的義務(wù)條款中指出：“公眾普遍認(rèn)為教育職業(yè)是值得信任的，具有高度的責(zé)任感，這就要求教師具備最高的專業(yè)服務(wù)理想。公眾認(rèn)為，教育職業(yè)的服務(wù)質(zhì)量直接影響著國(guó)家的發(fā)展和公民素質(zhì)的提高，教師應(yīng)該盡力提升專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，積極營(yíng)造氛圍，鼓勵(lì)教師進(jìn)行職業(yè)判斷的訓(xùn)練，創(chuàng)造條件吸引值得信任的人加入到教師隊(duì)伍當(dāng)中，力爭(zhēng)將不合格的人阻擋在教育專業(yè)門(mén)外”；導(dǎo)言中指出：“教師無(wú)不認(rèn)為其責(zé)任蘊(yùn)涵在教學(xué)過(guò)程中。教師之所以要追求并維持高標(biāo)準(zhǔn)的道德行為，動(dòng)機(jī)便是出于對(duì)同事、家長(zhǎng)和社區(qū)的尊重和信賴?！币虼?，在教師對(duì)教育的義務(wù)中，對(duì)涉及學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中的人和事的行為作了明確規(guī)定：“不應(yīng)該在申請(qǐng)教師職位時(shí)故意作虛假的陳述或者隱藏與其能力和資格相關(guān)的事實(shí)”；“不應(yīng)該利用工作之便公開(kāi)同事信息，除非是出于專業(yè)需求或者為法律所允許；不應(yīng)該故意對(duì)同事發(fā)表錯(cuò)誤的或者惡意的言論。不應(yīng)該利用工作之便接受任何可能損害或影響專業(yè)決定或行動(dòng)的饋贈(zèng)、禮品或恩惠”。

第三，從任務(wù)上看，《倫理規(guī)范》強(qiáng)調(diào)指出它只是對(duì)教師職業(yè)道德底線行為的規(guī)定，是教師不良行為受到處罰的依據(jù)。如導(dǎo)言中闡釋：《教育專業(yè)倫理規(guī)范》既是全體教師的抱負(fù)，也為其行為提供了評(píng)判依據(jù)。全美教育協(xié)會(huì)提出的具體條款及因?yàn)檫`反條款而應(yīng)受到懲罰的補(bǔ)充規(guī)定具有全部法律效力。未經(jīng)協(xié)會(huì)許可，不得擅自變更?！币布矗M管《倫理規(guī)范》有對(duì)各條款的制定理由的闡釋，但其意圖是在推出具體的行為準(zhǔn)則，其作用是為了避免教師在職業(yè)活動(dòng)中的不良行為并使對(duì)各種教師的失范行為進(jìn)行處罰時(shí)有據(jù)可依。

第四，從表述用語(yǔ)上看，《倫理規(guī)范》的用語(yǔ)清楚、明了、針對(duì)性和專業(yè)性強(qiáng)。每一條款以“不應(yīng)該”引起一個(gè)完整句子，每一條款只針對(duì)一類行為進(jìn)行具體而明確的規(guī)定，如：“不應(yīng)該故意羞辱或貶低學(xué)生；不應(yīng)利用專業(yè)關(guān)系之便，謀取私利；不應(yīng)該幫助不合格教師從事未經(jīng)授權(quán)的教學(xué)活動(dòng)；不應(yīng)該故意對(duì)同事發(fā)表錯(cuò)誤的或者惡意的言論等”。每一款規(guī)定都蘊(yùn)涵著法律般的強(qiáng)制力，而且專業(yè)性強(qiáng)，表述的方式是完全把教師的職業(yè)道德規(guī)范與一般公民道德規(guī)范和其他職業(yè)的道德規(guī)范區(qū)別開(kāi)來(lái)了的。

二、中美教師職業(yè)道德規(guī)范文本的意蘊(yùn)解讀

我們選取了四個(gè)維度對(duì)中美教師職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)行文本特征進(jìn)行了描述，可以看出兩者存在較為明顯的區(qū)別，兩者差異的根源在哪里？哪種文本表現(xiàn)形態(tài)更具有理論上的合理性和實(shí)踐上的實(shí)效性？這就需要對(duì)其深藏的意蘊(yùn)進(jìn)行揭示和解讀。

（一）側(cè)重職業(yè)道德與職業(yè)品質(zhì)的我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

我國(guó)的《道德規(guī)范》更多是對(duì)教師職業(yè)“道德”品質(zhì)的要求，而不像美國(guó)《倫理規(guī)范》的重心是在行為“規(guī)范”上，這一核心的文本特征差異顯而易見(jiàn)。這與我國(guó)社會(huì)歷來(lái)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)以及現(xiàn)代學(xué)者們對(duì)教師職業(yè)道德的學(xué)理上的探討有關(guān)。在我國(guó)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)教師職業(yè)有很高的期待，教師不僅是一項(xiàng)一般意義上的職業(yè)，更被認(rèn)為是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，《道德規(guī)范》中要求教師“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)”的表述就是這一認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)。社會(huì)對(duì)教師也有著“榜樣”和“模范”的期待，因此，要求從業(yè)者具有的個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力遠(yuǎn)超于其他職業(yè)。我國(guó)《道德規(guī)范》側(cè)重職業(yè)道德與職業(yè)品質(zhì)的文本意蘊(yùn)也是社會(huì)對(duì)這一職業(yè)道德的訴求。

在理論上，我國(guó)許多學(xué)者從不同角度和層面對(duì)教師職業(yè)道德進(jìn)行了探討，如顧明遠(yuǎn)的界定是“教師進(jìn)行教育教學(xué)工作，處理各種關(guān)系、問(wèn)題應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。包括教師的道德品質(zhì)、思想信念、對(duì)事業(yè)的態(tài)度和情感、有關(guān)的行為規(guī)范等?！敝煨÷慕缍ㄊ恰敖處熢诮逃虒W(xué)活動(dòng)中必須遵循的道德準(zhǔn)則和必須具備的道德情操與道德品質(zhì)的總和，內(nèi)容主要包括課堂教學(xué)中、同事交往中和師生交往中表現(xiàn)出來(lái)的教師職業(yè)道德和教師在教育教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)新性表現(xiàn)。”張行濤、郭東歧將教師職業(yè)道德界定為“教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念，行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。它是一定社會(huì)條件下對(duì)教師這一職業(yè)的概括與基本要求，是調(diào)節(jié)教師與集體、他人和社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則?！碧苿P麟、劉鐵芳的界定是：“指教師從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。

顯然，我國(guó)學(xué)者都強(qiáng)調(diào)師德由外在的職業(yè)規(guī)范和內(nèi)在的教師德性組成。師德的目標(biāo)應(yīng)既包含更好地服務(wù)于教師職業(yè)的規(guī)范和準(zhǔn)則，也應(yīng)包含有助于完善教師個(gè)人品質(zhì)，提升教師個(gè)體修為等任務(wù)；師德的具體內(nèi)容包括對(duì)待學(xué)生、教育事業(yè)、自身以及教師集體中需要遵循的道德行為準(zhǔn)則?！兜赖乱?guī)范》無(wú)論在形式、內(nèi)容、任務(wù)上還是在表現(xiàn)形態(tài)上都是這些理論認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。但應(yīng)該注意的是由于我國(guó)《道德規(guī)范》強(qiáng)調(diào)的重心是在道德而不是規(guī)范上，由于道德成就的是“好”、“善”的理想，它對(duì)主體的道德實(shí)踐只具有建設(shè)性和自愿性的性質(zhì)因此，因此，它不像美國(guó)的《倫理規(guī)范》具有很強(qiáng)的約束力和法律效力。

（二）專業(yè)性與約束力均強(qiáng)的美國(guó)教師專業(yè)倫理屬性

美國(guó)《倫理規(guī)范》中有兩個(gè)核心詞的蘊(yùn)意是其文本特征形態(tài)的重要形成因素，即：倫理規(guī)范和專業(yè)倫理。在美國(guó)，倫理規(guī)范與倫理準(zhǔn)則通用，關(guān)于這一概念，美國(guó)學(xué)者皮滕杰認(rèn)為：“一項(xiàng)倫理準(zhǔn)則，或者說(shuō)行為規(guī)范，是一套由一群人建立起來(lái)同時(shí)也規(guī)范著這一人群的準(zhǔn)則?！钡喜迹―ibb，1991）等人則認(rèn)為，倫理規(guī)范“與對(duì)決策和行為的道德評(píng)價(jià)有關(guān)，是在社會(huì)共同認(rèn)可的行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上的是非判斷”。可以認(rèn)為，在他們看來(lái)，倫理規(guī)范就是基于群體道德評(píng)價(jià)之后而形成的群體應(yīng)共同遵守的行為準(zhǔn)則。關(guān)于“專業(yè)倫理”概念，美國(guó)學(xué)者費(fèi)尼（Feeney）稱其為某一專業(yè)的道德規(guī)則，“是指在工作領(lǐng)域中判斷行為對(duì)或錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也能幫助個(gè)體解決在工作中遇到的道德困境?！憋@然，他們所理解的無(wú)論是倫理規(guī)范還是專業(yè)倫理都最終指向行為，并強(qiáng)調(diào)對(duì)行為的約束，在他們看來(lái)人的思想是無(wú)法掌控的，也無(wú)法判定其好與壞，善與惡，唯有表現(xiàn)出的行為是可以有好惡之分的，也是可以調(diào)控和約束的，這不難理解為什么其專業(yè)倫理規(guī)范以各種明確的行為準(zhǔn)則來(lái)表現(xiàn)。另外，在西方國(guó)家的人士看來(lái)，專業(yè)是職業(yè)發(fā)展到專業(yè)化的階段，本質(zhì)上還是職業(yè)，在他們看來(lái)與某種職業(yè)相聯(lián)系而形成的倫理規(guī)范就具有強(qiáng)制性，因?yàn)槁殬I(yè)與義務(wù)相連，而不與人的喜好相關(guān)。馬克斯·韋伯認(rèn)為：“每一項(xiàng)職業(yè)者有它自己‘內(nèi)在的準(zhǔn)則’，并且應(yīng)當(dāng)據(jù)此準(zhǔn)則來(lái)完成。在履行其工作職責(zé)時(shí)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)專心致志，要排除任何不是嚴(yán)格適合其職業(yè)的內(nèi)容——特別是他自己的愛(ài)和恨。有影響的人格并不會(huì)通過(guò)試圖在任何可能的情況下對(duì)每一件事情都提出‘個(gè)人感受’的方式來(lái)顯示自身的存在?！币坏┲黧w承諾了某種義務(wù)，他就有責(zé)任或“應(yīng)當(dāng)”履行這種義務(wù)。義務(wù)既可以取得道德的形態(tài)（應(yīng)當(dāng)），也往往以法律形式（強(qiáng)制）表現(xiàn)出來(lái)。法律強(qiáng)制下的義務(wù)，每每以“必須”為其形式，其重心就是對(duì)行為的約束。在強(qiáng)調(diào)義務(wù)上，我國(guó)的規(guī)范強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)”而美國(guó)則強(qiáng)調(diào)“必須”。

顯然，西方國(guó)家人士對(duì)規(guī)范的理解通常指適切與不適行為的規(guī)則（rules），它告訴實(shí)踐者什么可以做、應(yīng)當(dāng)做、必須做，以及什么不可以做、不應(yīng)該做或不能做。在西方人看來(lái)，盡管現(xiàn)代社會(huì)中教師越來(lái)越有著其特有的專業(yè)性，但教師工作本質(zhì)上還是一項(xiàng)職業(yè)而非我們理解的是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，因此，他們理解的職業(yè)道德更傾向于強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，在對(duì)教師專業(yè)倫理的規(guī)定中更主要以“必須”的形式表現(xiàn)，重視的是“規(guī)范”而不是“倫理”（道德），而教師的倫理品質(zhì)或道德水平通常強(qiáng)調(diào)通過(guò)一般公民道德或教師個(gè)體道德品質(zhì)來(lái)提升，因此，他們?cè)凇秱惱硪?guī)范》中只強(qiáng)調(diào)最低層次的職業(yè)行為準(zhǔn)則也是符合他們的理論認(rèn)識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的。

（三）神、形相離與神、形相聚的中美教師職業(yè)道德規(guī)范

我國(guó)的現(xiàn)行《道德規(guī)范》屬于神、形相離的狀態(tài)。該文本把道德與道德規(guī)范完全混同。嚴(yán)格地說(shuō)，規(guī)范就是行為準(zhǔn)則，就應(yīng)該是不能違背的行為底線，但我國(guó)的《道德規(guī)范》卻被賦予了更崇高的任務(wù)，力圖把傳統(tǒng)的道、德、行都用規(guī)范的形式表現(xiàn)出來(lái)，既破壞了道德的意蘊(yùn)，又失了應(yīng)有的“范”。中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中的“道德”概念是“道”與“德”的分別含義?！暗馈笔侵溉说囊磺行袨閼?yīng)當(dāng)遵循的基本的、最高的準(zhǔn)則；“德”則指人對(duì)“道”的領(lǐng)會(huì)與理解。具有路向和規(guī)律的涵義；“德”與“得”相通。所謂德，實(shí)際上反映的就是個(gè)體的“得”，就是“得道”。道是德的根據(jù)，因此，道德應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。實(shí)踐中，我國(guó)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越規(guī)范的范疇，因而，《道德規(guī)范》無(wú)法承載如此深刻而豐富的內(nèi)涵。取了規(guī)范之形作為“道”與“德”的外形，必然出現(xiàn)神、形難守的局面。道、德、行需要與其內(nèi)涵相匹配的外在形態(tài)。而《道德規(guī)范》既要服務(wù)于“師道”，又要對(duì)教師應(yīng)有的職業(yè)道德品行——“師德”負(fù)責(zé)，還要對(duì)教師的職業(yè)道德行為有所指導(dǎo)，實(shí)在很牽強(qiáng)。

在美國(guó)，專業(yè)倫理也被認(rèn)為是一種專業(yè)不可或缺的行為指標(biāo)。公眾和學(xué)者們所期待和認(rèn)識(shí)的《倫理規(guī)范》就是用于指引學(xué)校教育工作者如何擔(dān)負(fù)起專業(yè)上的義務(wù)，使教育專業(yè)人員的權(quán)利和責(zé)任相配合，規(guī)范其專業(yè)行為并獲得社會(huì)對(duì)此專業(yè)的依賴和認(rèn)可。事實(shí)上，其文本形態(tài)和其能發(fā)揮的功能是與其內(nèi)在的規(guī)定性完全吻合的，因此，我們認(rèn)為美國(guó)的《倫理規(guī)范》所獲取的外在形態(tài)是與其內(nèi)在的規(guī)定性一致的，也即《倫理規(guī)范》取得了神形相聚的形態(tài)。

道、德、行與責(zé)、權(quán)、利，這些倫理學(xué)范疇在中美兩國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范中都分別有所側(cè)重，我們?cè)诖藷o(wú)意對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷，我們認(rèn)為兩國(guó)的文本表現(xiàn)形式、關(guān)注的內(nèi)容和需要完成的任務(wù)都是各國(guó)一定時(shí)期和條件下對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和期待的產(chǎn)物，都有其存在的合理性。

三、中美教師職業(yè)道德規(guī)范文本分析建議

合理的教師職業(yè)道德規(guī)范的文本表現(xiàn)形態(tài)應(yīng)該是神形相聚的，這就需要首先明確規(guī)范的目標(biāo)和任務(wù)，然后結(jié)合傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)需求形成良好的構(gòu)想，再以有效的形式和內(nèi)容，特別是科學(xué)的表達(dá)方式進(jìn)行呈現(xiàn)。為此，特建議如下：

（一）教師職業(yè)道德規(guī)范是職業(yè)道德的外在形式，應(yīng)具有普遍的律令特性

盡管任何職業(yè)道德規(guī)范都應(yīng)是其道德觀念、思想、信念和原則的反映，但既然它取得的是職業(yè)道德的外在形式，因此，它就應(yīng)以具有強(qiáng)制性的律令和具有法律約束力的行為準(zhǔn)則的面目出現(xiàn)，如此才與規(guī)范的作用相匹配。另外，職業(yè)道德與一般道德的最大不同就在于其對(duì)責(zé)任和義務(wù)的強(qiáng)化，這就要求道德主體理所當(dāng)然地“必須”盡職盡責(zé)地完成相應(yīng)的任務(wù)。既然規(guī)范的作用在于強(qiáng)制和約束，因此，它的責(zé)任范圍就是對(duì)職業(yè)道德底線準(zhǔn)則的規(guī)定和失范行為的避免。我國(guó)現(xiàn)行的《道德規(guī)范》存在如下主要問(wèn)題：第一，一般社會(huì)道德和教師職業(yè)道德混同。如在“為人師表”條目下：“堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，作風(fēng)正派，廉潔奉公?！边@一規(guī)定也是公民應(yīng)有的道德，實(shí)際上屬于一般社會(huì)道德。第二，崇高的“師道”境界與為師的“師德”底線并存，如“愛(ài)崗敬業(yè)”條目中：“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)”的“師道”，與“認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)”的任職基本要求并列在一個(gè)條目下。教師職業(yè)道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則特性體現(xiàn)不明顯，其行為約束的功能也很難有效發(fā)揮。第三，一般公民的修養(yǎng)與教師群體的修養(yǎng)兼顧，如“終身學(xué)習(xí)”條目和其行為準(zhǔn)則：“崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)”屬于每個(gè)現(xiàn)代社會(huì)公民和每種職業(yè)人都應(yīng)具有的修養(yǎng)和品質(zhì)，出現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中很難體現(xiàn)教師職業(yè)的專門(mén)性。就此來(lái)說(shuō)，我們不應(yīng)泛化對(duì)《道德規(guī)范》功能的要求，而讓它負(fù)擔(dān)起規(guī)范應(yīng)負(fù)的責(zé)任即可，在這點(diǎn)上，美國(guó)的《倫理規(guī)范》的制定原則、方法和表現(xiàn)形態(tài)值得借鑒。

（二）教師職業(yè)道德規(guī)范不能替代職業(yè)道德品質(zhì)及養(yǎng)成任務(wù)

如果說(shuō)“規(guī)范”是基于義務(wù)和社會(huì)對(duì)職業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要而取得的職業(yè)道德的外在形式，那么“品質(zhì)”就是道德主體基于對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷和情感認(rèn)同而對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)在確認(rèn)，是職業(yè)道德的內(nèi)在形式。完整的教師職業(yè)道德的建立既需要通過(guò)外在的行為約束而達(dá)到形的具備，更需要通過(guò)教師主體內(nèi)在的確認(rèn)而聚斂相應(yīng)的品質(zhì)，達(dá)成神的具備。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)是內(nèi)外皆修，神形兼具的。就此來(lái)說(shuō)，我國(guó)的《道德規(guī)范》無(wú)力也不應(yīng)完成內(nèi)在的職業(yè)道德品質(zhì)與個(gè)人道德修養(yǎng)的任務(wù)。教師法、教師任職資格和標(biāo)準(zhǔn)、教師職業(yè)道德規(guī)范等各種類型的文本形態(tài)應(yīng)攜手完成師德的“形”的塑造任務(wù)，而師資的培養(yǎng)、師德建設(shè)和教師個(gè)人修養(yǎng)等教師內(nèi)力提升的途徑和方式應(yīng)完成教師“神”的具備任務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)《道德規(guī)范》無(wú)法有效發(fā)揮其應(yīng)有作用的根源在于它被賦予了較多無(wú)力承擔(dān)的重任，它更不能替代職業(yè)道德品質(zhì)及養(yǎng)成應(yīng)具有的獨(dú)有渠道和途徑。

職業(yè)道德的本質(zhì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；職業(yè)道德培養(yǎng)；職業(yè)道德保障

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）18-014-01

眾所周知，日本的企業(yè)文化做的全世界數(shù)一數(shù)二的，他們的員工對(duì)自己的企業(yè)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。因此日本的職業(yè)教育中的文化傳承是我國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。

一、日本職業(yè)教育的基本培養(yǎng)模式

1、開(kāi)展職業(yè)道德課程學(xué)習(xí)提高職業(yè)道德

日本學(xué)校開(kāi)設(shè)了道德必修課，發(fā)給道德教科書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹(shù)立正確的人生觀，并希望家庭、社會(huì)和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。

2、在校企合作中培養(yǎng)職業(yè)道德

在校企合作中，日本職業(yè)高中的學(xué)生需要進(jìn)入到企業(yè)中進(jìn)行基本的實(shí)習(xí)和培訓(xùn)，他們?cè)趯?shí)習(xí)中將由專門(mén)工作人員對(duì)于他們進(jìn)行培訓(xùn)和企業(yè)文化的宣講。

3、以行業(yè)道德準(zhǔn)入強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德

在日本進(jìn)入各個(gè)工作各位之前，會(huì)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的職業(yè)道德課程，并且通過(guò)職業(yè)的考試才可以進(jìn)入各個(gè)行業(yè)進(jìn)行工作。

4、以傳統(tǒng)文化和道德實(shí)踐推動(dòng)學(xué)生職業(yè)道德

日本的國(guó)民職業(yè)道德教育，重視儒家文化為代表的傳統(tǒng)的日本教育，并且結(jié)合了武士道精神，堅(jiān)持把學(xué)校中的職業(yè)教育和企業(yè)中的職業(yè)教育相結(jié)合，使每一個(gè)人都有著正確的職業(yè)道德觀念，并且把這種觀念隨時(shí)運(yùn)用到生活和工作中。

二、日本企業(yè)內(nèi)職業(yè)道德的培養(yǎng)和保障

1、注重職業(yè)道德和專業(yè)技能的雙重培養(yǎng)

日本的企業(yè)內(nèi)的專業(yè)技能培養(yǎng)是根據(jù)每個(gè)企業(yè)的基本現(xiàn)實(shí)情況對(duì)于新入職的員工進(jìn)行培訓(xùn)。入職培訓(xùn)大概分為三種培訓(xùn)：普通工人、技術(shù)人員和管理人員三類。日本學(xué)校教育通過(guò)考試制度塑造出的學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣和堅(jiān)忍不拔的品格也得到了雇主的欣賞，同時(shí)也為日本企業(yè)形成孜孜以求的精神文化奠定了基礎(chǔ)。日本企業(yè)內(nèi)職業(yè)教育十分強(qiáng)調(diào)精神培養(yǎng)與技能培訓(xùn)相結(jié)合， 強(qiáng)調(diào)人品教育和情操培養(yǎng)，以培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)感。日本企業(yè)都非常重視建立一種潛在的企業(yè)內(nèi)教育力量，即優(yōu)秀的企業(yè)文化，來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)對(duì)員工的內(nèi)化控制。

2、職業(yè)道德教育的倫理化

日本企業(yè)正是把這種倫理化的概念運(yùn)用到了企業(yè)精神和企業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)上。他用了感化教育和耐力訓(xùn)練等不同的具體內(nèi)容，使得每個(gè)員工都有著強(qiáng)烈的集體主義感、因此這樣充分的減少了企業(yè)內(nèi)組織內(nèi)耗的情況，降低了跳槽的可能性，使每一個(gè)員工都以企業(yè)為自己人生實(shí)現(xiàn)的最終理想，把自我的發(fā)展也都寄情與本企業(yè)中。

3、終身的雇傭制

長(zhǎng)期的雇傭關(guān)系可以讓員工有著強(qiáng)烈的企業(yè)歸屬感和安全感。使員工意識(shí)到企業(yè)是自己唯一所已依靠的，否認(rèn)自我的個(gè)人主義，更加注重企業(yè)整個(gè)的集體利益，尊重整個(gè)企業(yè)的集團(tuán)價(jià)值。當(dāng)企業(yè)的集體利益與員工利益有沖突的時(shí)候，員工就要控制自己的私欲和約束自己的欲望，服從整個(gè)企業(yè)集團(tuán)的意志行為，這樣才可以更有利于為企業(yè)的發(fā)展和昌盛。

4、靈活性的工種結(jié)構(gòu)

所謂的“靈活性工種結(jié)構(gòu)”其具體的內(nèi)容就是，雇員進(jìn)入企業(yè)之后，其工種并不細(xì)分固定，而是通過(guò)職場(chǎng)訓(xùn)練來(lái)學(xué)習(xí)掌握相關(guān)工種的技能技術(shù)，從而使雇員的經(jīng)驗(yàn)不斷地積累，最后成為能從事自己本職工作以外的相關(guān)工作的“多面手”。

三、日本職業(yè)教育道德培養(yǎng)對(duì)中國(guó)的啟示

日本企業(yè)內(nèi)職業(yè)教育在日本傳統(tǒng)文化的影響下顯示出了與西方企業(yè)完全不同的企業(yè)文化，也為日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)上的奇跡。而這些正是中國(guó)現(xiàn)如今最缺乏的，因此我們需要對(duì)于日本的職業(yè)教育中的精髓借鑒。

1、加強(qiáng)學(xué)校教育和企業(yè)內(nèi)教育職業(yè)道德教育的密切聯(lián)系

學(xué)校職業(yè)教育和后期職業(yè)教育構(gòu)成了日本職業(yè)教育的基本體系。這兩部分又是密不可分的。一方面，學(xué)生在學(xué)校期間所接受的職業(yè)教育培養(yǎng)了學(xué)生的基本素質(zhì)，樹(shù)立了正確的職業(yè)道德觀念為進(jìn)入企業(yè)所接受的培訓(xùn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)； 另一方面，企業(yè)內(nèi)的道德教育，不但要對(duì)學(xué)校內(nèi)的職業(yè)道德教做一個(gè)基本的補(bǔ)充而且還要根據(jù)自己企業(yè)文化的基本特色，讓員工樹(shù)立對(duì)于本企業(yè)的基本認(rèn)同感和正確的職業(yè)道德觀。

2、成立企業(yè)自身的培訓(xùn)體系

需要建立每個(gè)員工的強(qiáng)烈的民族自豪感，同時(shí)也讓他們帶有民族危機(jī)感面對(duì)世界市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，從而不斷使企業(yè)內(nèi)的職業(yè)教育和培訓(xùn)不斷完善，如：建立完善的企業(yè)培養(yǎng)體系，加強(qiáng)各流水線的基本激流與合作；職工可以在企業(yè)內(nèi)選擇自己感興趣或?qū)ψ陨戆l(fā)展有利的課程學(xué)習(xí)，提高員工的自主性，鼓勵(lì)員工創(chuàng)造性的發(fā)揮，全面知識(shí)技能的培養(yǎng)，改變單一傳統(tǒng)的學(xué)徒制的授課方式，從而為企業(yè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)的專業(yè)人才。

3、建立與我國(guó)文化相關(guān)的企業(yè)文化

在專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，宣揚(yáng)自己良好的企業(yè)文化，這種企業(yè)文化是需要和我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合并且有著自己企業(yè)的基本特色。在確立好自己的企業(yè)文化后，就應(yīng)該把企業(yè)文化滲入到每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)域，不僅僅是在入職前培訓(xùn)，而更應(yīng)該深入到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，讓員工深刻體會(huì)到企業(yè)的認(rèn)同感。這些企業(yè)文化育應(yīng)該凝聚員工的向心力，只有重視企業(yè)精神和企業(yè)文化培養(yǎng)基礎(chǔ)上的職業(yè)技術(shù)教育，員工才能更好地理解企業(yè)發(fā)展方向，忠誠(chéng)于企業(yè)的事業(yè)并樂(lè)于奉獻(xiàn)。

4、建立強(qiáng)有力的保障體系

企業(yè)應(yīng)該對(duì)于員工設(shè)立長(zhǎng)期的雇傭關(guān)系，這些長(zhǎng)期的雇傭體制需要有詳細(xì)而系統(tǒng)的規(guī)章制度這不但可以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，而且可以對(duì)于保持企業(yè)內(nèi)部和諧發(fā)展和促進(jìn)員工長(zhǎng)期能力的培養(yǎng)有著積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

職業(yè)道德的本質(zhì)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]中介組織；從業(yè)人員；職業(yè)道德；市場(chǎng)交易成本

[中圖分類號(hào)]F49

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672―2728(2006)05―0029―04

中介組織是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)成部分，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中承擔(dān)著非常重要的責(zé)任。它是溝通企業(yè)與市場(chǎng)、企業(yè)與國(guó)家之間的橋梁與紐帶，其發(fā)展與規(guī)范程度，是市場(chǎng)體系發(fā)育成熟的重要標(biāo)志。中介組織從業(yè)人員提供服務(wù)的功能，就是維護(hù)和促進(jìn)市場(chǎng)交易的順利進(jìn)行，以維護(hù)社會(huì)信用關(guān)系，降低交易成本?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》提出：“堅(jiān)持社會(huì)主義道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)也是道德經(jīng)濟(jì)，道德與經(jīng)濟(jì)有著天然、內(nèi)在的聯(lián)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也離不開(kāi)道德支撐，良好的職業(yè)道德能夠有力地促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制健康運(yùn)行和發(fā)展。它減少了不規(guī)范行為對(duì)市場(chǎng)環(huán)境、市場(chǎng)主體、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、支撐體系等的干擾和破壞，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康、有序發(fā)展提供保障，從而降低市場(chǎng)交易成本。目前，中介組織從業(yè)人員整體素質(zhì)不高、有的違背中立和誠(chéng)信原則，一些中介機(jī)構(gòu)也出現(xiàn)諸如虛假報(bào)告、壓價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、業(yè)務(wù)回扣等問(wèn)題，在社會(huì)上引起了某種程度的混亂，沒(méi)有體現(xiàn)中介組織從業(yè)人員獨(dú)立、客觀、公正的職業(yè)道德要求，影響了中介組織橋梁紐帶作用的充分發(fā)揮，增加了市場(chǎng)交易成本，使得市場(chǎng)交易成本偏高。因此，中介組織職業(yè)道德面臨危機(jī)，但危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)。

一、中介組織從業(yè)人員職業(yè)道德缺失造成市場(chǎng)交易成本偏高的原因分析

我國(guó)已經(jīng)加入WTO，初步建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但中介組織的發(fā)展不完全適應(yīng)這些變化，以致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多不正常的現(xiàn)象，交易成本仍然非常高。

(一)中介組織從業(yè)人員獨(dú)立、客觀、公正的道德理念尚未牢固樹(shù)立

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，追求自身利益的沖動(dòng)使市場(chǎng)主體的不規(guī)范行為或違法行為時(shí)有發(fā)生，因而需要一個(gè)站在獨(dú)立、客觀、公正立場(chǎng)上的組織發(fā)揮約束、監(jiān)督以至懲處的職能。中介組織依法建立且對(duì)其所轄范圍內(nèi)的具體事務(wù)負(fù)責(zé)，而不受政府的干涉，這是中介組織存在的特點(diǎn)。由于我國(guó)的中介組織發(fā)育還不成熟，存在行政機(jī)關(guān)“中介化”、中介組織“行政化”的錯(cuò)位現(xiàn)象，政府行政部門(mén)與中介機(jī)構(gòu)不分，甚至不少政府部門(mén)中設(shè)立了中介機(jī)構(gòu)。中介組織的許多業(yè)務(wù)活動(dòng)不是依靠市場(chǎng)需要開(kāi)展，而是憑借政府有關(guān)部門(mén)的權(quán)威，不是依靠平等競(jìng)爭(zhēng)，而是實(shí)行行業(yè)壟斷和業(yè)務(wù)壟斷。這是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相違背的，不僅擾亂了中介組織正常經(jīng)營(yíng)的社會(huì)秩序，更成為中介組織進(jìn)一步發(fā)展的阻礙。

由于中介組織并沒(méi)有真正地獨(dú)立、公正，按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作，這也在很大程度上影響了其從業(yè)人員獨(dú)立、客觀、公正的道德理念的建立。中介組織從業(yè)人員獨(dú)立、客觀、公正的道德理念的缺失對(duì)市場(chǎng)交易成本產(chǎn)生了幾方面的影響。

1．容易產(chǎn)生不公平競(jìng)爭(zhēng)，增加市場(chǎng)交易成本。由于中介組織多具有“官辦”色彩，使得它們之間的競(jìng)爭(zhēng)往往不是質(zhì)量與信譽(yù)的競(jìng)爭(zhēng)，而是演化成了掛靠單位之間權(quán)力的較量。政府部門(mén)下屬的中介組織從業(yè)人員可以利用政府部門(mén)的行政權(quán)力獲取民營(yíng)中介組織所不能獲得的一些市場(chǎng)信息和資源，從而造成不公平競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的不公平是可預(yù)見(jiàn)的，而獨(dú)立、公正理念的缺失是隱性的，這種道德理念缺失帶來(lái)交易成本的加大是顯而易見(jiàn)的。

2．由于官辦中介組織大量存在，也容易滋生腐敗現(xiàn)象。政府部門(mén)由于經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，往往利用手中的行政權(quán)力把本地區(qū)的業(yè)務(wù)劃給下屬中介組織，造成中介市場(chǎng)的條塊分割；中介組織為承攬業(yè)務(wù)，就通過(guò)“勾兌”有關(guān)人員，想方設(shè)法進(jìn)入指定名單，并且每筆業(yè)務(wù)要支付不小的介紹費(fèi)或手續(xù)費(fèi)，滋生腐敗，而腐敗的成本當(dāng)然轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)交易的成本。

3．獨(dú)立、客觀、公正道德理念的缺失。一方面使得中介組織從業(yè)人員“只惟上，只惟利”，沒(méi)有為大眾服務(wù)的激勵(lì)；另一方面使得中介組織之間惡性競(jìng)爭(zhēng)。中介組織從業(yè)人員為了拉攏“客戶”，不講職業(yè)操守，嚴(yán)重背離競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和公平原則。如競(jìng)相降價(jià)，為節(jié)約成本減少工作量，出具偽證。老百姓不能從社會(huì)中介組織獲得高品質(zhì)的服務(wù)，久而久之便對(duì)其失去信心。這種信任的缺失對(duì)市場(chǎng)交易成本的影響是最大的。

(二)中介組織從業(yè)人員及整個(gè)社會(huì)信用缺失嚴(yán)重

誠(chéng)實(shí)信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本，是對(duì)一切市場(chǎng)主體都具有約束力的“帝王條款”，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所有行業(yè)的職業(yè)道德的核心。沒(méi)有誠(chéng)信，不講信用，最終只能導(dǎo)致整個(gè)市場(chǎng)秩序的崩潰。因此，講求誠(chéng)實(shí)信用，遵守職業(yè)道德，是一切市場(chǎng)主體自利而利他的基本操守。而律師、會(huì)計(jì)、公證等市場(chǎng)中介組織及其從業(yè)人員的職業(yè)道德水平如何，又是關(guān)系到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中職業(yè)道德整體水平的關(guān)鍵。

第一，中介組織從業(yè)人員誠(chéng)信建設(shè)是市場(chǎng)信用體系的重要構(gòu)成部分。在我國(guó)建立各行各業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的市場(chǎng)信用體系是當(dāng)務(wù)之急，而市場(chǎng)信用體系的構(gòu)建離不開(kāi)中介組織從業(yè)人員的誠(chéng)信建設(shè)。如果作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易主體雙方之間的紐帶和劑的中介組織從業(yè)人員不率先樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的觀念，那么整個(gè)社會(huì)的信用體系也不可能建立起來(lái)。

第二，誠(chéng)信是中介組織從業(yè)人員的立命之本，也是降低市場(chǎng)交易成本的重要手段。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，由于種種原因，社會(huì)上純粹追逐經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象愈演愈烈，反映到中介市場(chǎng)上，就是部分中介組織從業(yè)人員為了牟利，不惜違法違規(guī)，與服務(wù)對(duì)象勾結(jié)，幫助其欺詐交易對(duì)手，以獲取非正當(dāng)利益，并且這些害群之馬的行為已影響到了合法經(jīng)營(yíng)的機(jī)構(gòu)甚至整個(gè)中介行業(yè)的聲譽(yù)。如果再不進(jìn)行懲治，就會(huì)使守信者吃虧，失信者得利，長(zhǎng)此以往會(huì)使守信者喪失信念，更加助長(zhǎng)失信者的肆意枉為，那么整個(gè)中介行業(yè)都將失去公信力。

如果離開(kāi)了誠(chéng)信，一方面公眾將對(duì)其產(chǎn)生不信任，中介組織也就逐漸喪失了公信力，沒(méi)有公信力的中介組織也就沒(méi)有存在的必要，當(dāng)然，中介組織從業(yè)人員也就沒(méi)有生存的空間；另一方面，中介組織從業(yè)人員誠(chéng)信的缺失會(huì)造成整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的混亂，增加交易成本、加大經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的摩擦，嚴(yán)重的還會(huì)影響到社會(huì)倫理道德，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的惡果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，中介組織從業(yè)人員應(yīng)以法制為前提，從事“公開(kāi)、公正、公平”的誠(chéng)信服務(wù)，建立社會(huì)誠(chéng)信的公共平臺(tái)，才能在市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)環(huán)境中發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走向規(guī)范、有序和成熟。

(三)監(jiān)管、懲處不力導(dǎo)致中介組織從業(yè)人員職業(yè)道德失范

監(jiān)管是中介組織從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)。監(jiān)管要在事前、事中、事后三個(gè)階段都發(fā)揮對(duì)中介組織從業(yè)人員誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的監(jiān)督檢查作用。在現(xiàn)階段中介組織的管理比較混亂的情況下，政府應(yīng)該加大監(jiān)管力度，培育中介組織市場(chǎng)上主體的良性競(jìng)爭(zhēng)。而我國(guó)的政府部門(mén)中明顯缺乏這樣的一個(gè)強(qiáng)力的獨(dú)立機(jī)構(gòu)，外部體制約束又很弱化，從某種程度上放縱了中介組織從業(yè)人員的欺詐和不誠(chéng)實(shí)的行為。在完善的國(guó)民信用體系沒(méi)有建立起來(lái)的時(shí)候，政府對(duì)中介組織從業(yè)人員的監(jiān)督就越發(fā)重要。如果政府的監(jiān)管懲處不力，守信的行為得不到鼓勵(lì)，失范的行為得不到懲處，不利于健康的行業(yè)風(fēng)氣的樹(shù)立。

(四)中介組織從業(yè)人員素質(zhì)偏低

我國(guó)中介組織從業(yè)人員無(wú)論從數(shù)量上還是質(zhì)量上與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比都是稚弱的。中介組織主要是降低信息成本的，是一個(gè)高智力行業(yè)。我國(guó)相當(dāng)一部分中介組織從業(yè)人員的服務(wù)水平、質(zhì)量和素質(zhì)偏低，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。一些中介組織是從政府部門(mén)分離出來(lái)的，其從業(yè)人員不僅在主要業(yè)務(wù)上對(duì)政府的依賴性強(qiáng)，服務(wù)內(nèi)容單一，系統(tǒng)服務(wù)能力不足，而且專業(yè)化水平低，知識(shí)背景比較單一，在市場(chǎng)中開(kāi)展服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)不足，只能開(kāi)展一般性的信息咨詢和服務(wù)業(yè)務(wù)，特色不突出，優(yōu)勢(shì)不明顯，無(wú)法滿足客戶的綜合服務(wù)要求，也難以形成規(guī)模效益。中介組織從業(yè)人員整體素質(zhì)不高導(dǎo)致其服務(wù)能力不強(qiáng)，中介組織降低信息成本的主要功能沒(méi)有很好地體現(xiàn)出來(lái)，從而增大了市場(chǎng)交易成本。

(五)中介組織行業(yè)自律嚴(yán)重不足

中介組織本身的特點(diǎn)是最適合行業(yè)協(xié)會(huì)自律管理的。但是我國(guó)目前的中介組織行業(yè)協(xié)會(huì)一直處在一個(gè)比較弱勢(shì)的地位，無(wú)法發(fā)揮它應(yīng)有的引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、管理的作用。有的中介組織為了搶占市場(chǎng)、增加收入，不顧執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，或降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，或收取高額回扣、勒索顧客，還有的用虛假?gòu)V告和資料欺騙顧客。更有甚者，還幫助顧客作偽證，欺騙政府和社會(huì)。個(gè)別人甚至不講職業(yè)道德，不顧行業(yè)信譽(yù)，導(dǎo)致社會(huì)上存在著“輕視中介、懷疑中介、嫌棄中介”的傾向。這種行業(yè)自律不足帶來(lái)的社會(huì)影響是嚴(yán)重的。

二、加強(qiáng)中介組織從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)，降低市場(chǎng)交易成本的方法和途徑

(一)建立中介組織獨(dú)立運(yùn)行機(jī)制

我國(guó)的中介組織具有較強(qiáng)的官辦色彩，盡管進(jìn)行了一系列改革，但一些中介組織仍依賴于政府，名不符實(shí)，甚至在某種程度上，中介組織一些不規(guī)范行為反而干擾了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，提高了市場(chǎng)的交易成本。在組織不獨(dú)立的情況下，要求其從業(yè)人員樹(shù)立獨(dú)立、客觀、公正的道德理念是不現(xiàn)實(shí)的。要加強(qiáng)中介組織從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)，樹(shù)立獨(dú)立、客觀、公正的道德理念，切實(shí)降低市場(chǎng)交易成本，首先要建立中介組織的獨(dú)立運(yùn)行機(jī)制。理順中介組織與政府、社會(huì)、市場(chǎng)的關(guān)系，排除干擾，使其真正獨(dú)立于政府和市場(chǎng)之間，嚴(yán)守中立的道德立場(chǎng)。今后，還要繼續(xù)推進(jìn)由政府機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦的商業(yè)性中介組織的改革，避免權(quán)力介入中介服務(wù)，確保中介服務(wù)的自主性、客觀性和公正性。中介組織從業(yè)人員獨(dú)立、客觀、公正的道德理念真正樹(shù)立起來(lái)了，市場(chǎng)交易成本才能從根本上降低。

(二)建立健全中介組織的法律法規(guī)

法律規(guī)范是基礎(chǔ)。我國(guó)中介組織之所以面臨發(fā)展困境，中介組織職業(yè)道德失范之所以比較嚴(yán)重，根本原因還在于迄今為止還沒(méi)有相應(yīng)的較完備實(shí)用的法律法規(guī)。加入WT0后，遵循國(guó)際慣例對(duì)中介組織實(shí)行法制化管理已經(jīng)刻不容緩。建立中介組織的內(nèi)部監(jiān)督制約機(jī)制，加強(qiáng)中介組織的自律管理，要有可以依據(jù)的、操作性強(qiáng)的法律制度和司法解釋。要用法律法規(guī)來(lái)規(guī)范市場(chǎng)交易中的主體行為，這樣降低市場(chǎng)交易成本才會(huì)有法律保障。

(三)培育中介人才，提高中介組織從業(yè)人員的社會(huì)認(rèn)可度

中介服務(wù)業(yè)是人才密集型的行業(yè)，對(duì)人員素質(zhì)要求很高。中介服務(wù)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。高素質(zhì)人才從某種意義上講是中介機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)水平和資信的保證。因此，中介機(jī)構(gòu)要把提高從業(yè)人員素質(zhì)作為一項(xiàng)重要任務(wù)。目前我國(guó)社會(huì)中介組織從業(yè)人員水平參差不齊、人員流動(dòng)性大、人才嚴(yán)重匱乏，整體素質(zhì)偏低，為此，在加強(qiáng)社會(huì)中介組織人才培養(yǎng)和篩選的同時(shí)，還必須加強(qiáng)中介組織從業(yè)人員的自身修養(yǎng)。關(guān)鍵是要加強(qiáng)社會(huì)中介組織自身建設(shè)，提高其服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)其社會(huì)美譽(yù)，以取得政府和人民的信任。社會(huì)的認(rèn)可也是降低市場(chǎng)交易成本的有效途徑之一。我們必須意識(shí)到中介組織已成為國(guó)民生活中不可或缺的東西，是社會(huì)專業(yè)化分工的產(chǎn)物，要真正把它的作用提高到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度，給予中介組織及其從業(yè)人員應(yīng)有的社會(huì)地位。要積極引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)型、復(fù)合型人才從業(yè)其中，加強(qiáng)中介隊(duì)伍建設(shè)。政府除了組織從業(yè)人員資格考試外，還應(yīng)積極組織各種業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)和交易實(shí)踐活動(dòng)，以提高中介組織從業(yè)人員的基本素質(zhì)、操作技能和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，并由此提高全行業(yè)的業(yè)務(wù)能力、管理水平及綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

(四)建立完善中介組織監(jiān)管體系

政府監(jiān)管是保障。目前政府監(jiān)管不到位。由于各個(gè)部門(mén)的監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)不一，甚至監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)相互矛盾，給中介組織執(zhí)業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重困擾；而多頭監(jiān)管也造成了有關(guān)政府部門(mén)的職責(zé)不清，各家相互推卸責(zé)任，難以形成有效的監(jiān)管機(jī)制，達(dá)不到應(yīng)有的監(jiān)管效果。健全監(jiān)督管理體系，首先要建立健全中介機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)體系，嚴(yán)格準(zhǔn)入條件，把好從業(yè)人員人口關(guān)；其次要明確監(jiān)管職責(zé)，要賦予行業(yè)自律機(jī)構(gòu)和政府專門(mén)監(jiān)督機(jī)構(gòu)以業(yè)內(nèi)處罰和行政處罰的權(quán)力，行業(yè)自律機(jī)構(gòu)和政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)要對(duì)中介組織執(zhí)業(yè)情況進(jìn)行經(jīng)常性的監(jiān)督檢查，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行處理；再次要完善處罰機(jī)制，中介組織具有獨(dú)立的責(zé)任能力，其從業(yè)人員行為超越了法律設(shè)定的界線時(shí)，必須對(duì)其行為負(fù)責(zé)，這一后果不僅包括行政處罰、行業(yè)處理，還應(yīng)包括民事賠償甚至刑事處罰。只有這樣才能促使中介組織提高管理水平，嚴(yán)格規(guī)范行業(yè)行為。盡快建立中介組織資信動(dòng)態(tài)紀(jì)錄、社會(huì)評(píng)價(jià)、誠(chéng)信公示和失信懲戒等信用管理的各項(xiàng)制度，探索建立長(zhǎng)效信用監(jiān)管機(jī)制。

(五)建立健全中介組織的自律機(jī)制

行業(yè)自律是核心。行業(yè)協(xié)會(huì)如何以高度自覺(jué)的自律精神抓好職業(yè)道德建設(shè)，是當(dāng)前加強(qiáng)行業(yè)協(xié)會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)重要課題。各行各業(yè)的一切從業(yè)者都恪守職責(zé)，才能保證整個(gè)社會(huì)生活的高度和諧有序，并由此形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。這種由行業(yè)特點(diǎn)所決定的自我約束，屬于內(nèi)部管理的范疇，最適宜由行業(yè)協(xié)會(huì)組織各單位進(jìn)行自我管理。良好職業(yè)道德的形成，往往要經(jīng)歷與各種習(xí)慣勢(shì)力斗爭(zhēng)的訓(xùn)練。只有在自己的本職工作上堅(jiān)持不懈地自省自律，才可能使遵守職業(yè)道德規(guī)范成為一種深刻的內(nèi)在信念。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，轉(zhuǎn)變政府職能。政府主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管，不再直接干預(yù)中介機(jī)構(gòu)的執(zhí)業(yè)行為，把那些政府不該管、管不好、管不了的大量的屬于行業(yè)管理、行業(yè)服務(wù)和社會(huì)監(jiān)督職能，交由行業(yè)協(xié)會(huì)來(lái)完成。行業(yè)協(xié)會(huì)一是利用中介組織本身的制度、章程和運(yùn)行規(guī)則進(jìn)行管理。二是在中介組織中成立協(xié)會(huì)，把分散的市場(chǎng)中介組織聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行自我管理和自我監(jiān)督。三是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。應(yīng)采取各種形式，加強(qiáng)對(duì)中介組織從業(yè)人員的思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高其政治思想覺(jué)悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)其法制觀念。

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[4]王洛忠．社會(huì)中介組織：作用、問(wèn)題與對(duì)策[J]．求實(shí)，2000，(11)．

[5]李春艷．企業(yè)、市場(chǎng)及其演進(jìn)關(guān)系――基于動(dòng)態(tài)交易成本的理論分析[J]．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2006，(3)．

職業(yè)道德的本質(zhì)范文第4篇

立足本職工作,做到愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì)范文1

一個(gè)人只要不甘于平庸，就可能在勇于進(jìn)取的奮斗中奏響人生壯麗的樂(lè)章，在自己的崗位舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。立足本職工作，做到愛(ài)崗敬業(yè)是一種承諾，是一種義務(wù)，是一種態(tài)度，更是一種精神。只有珍惜崗位，才能愛(ài)崗敬業(yè)。工作崗位是我們展示自我價(jià)值的天地，是人生旅途拼搏進(jìn)取的支點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本舞臺(tái)。既然選擇了這個(gè)崗位，我們就要有較強(qiáng)的敬業(yè)精神，

無(wú)論什么崗位只是分工的不同，都是為公司做貢獻(xiàn)，做好本職工作是對(duì)每位職工最起碼的要求。要做到愛(ài)崗敬業(yè)，就要熟練掌握本職崗位業(yè)務(wù)技能，不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和管理知識(shí)。我作為電子商務(wù)部的一員，就要不斷熟悉互聯(lián)網(wǎng)，電子商務(wù)等行業(yè)，能較好的掌握互聯(lián)網(wǎng)，電子商務(wù)平臺(tái)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，動(dòng)態(tài)。努力掌握最新軟件操作技巧。如Dreamweaver CS6，Adobe Photoshop CS6，美圖秀秀，光影魔術(shù)手等相關(guān)軟件。提高自己的綜合素質(zhì)，把自己鍛煉成勝任這個(gè)崗位的復(fù)合人才，用自己的聰明才智，干出更多的工作業(yè)績(jī)，體現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值。

敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。崗位就意味著責(zé)任，只有對(duì)崗位工作敬業(yè)，才會(huì)全力以赴，才會(huì)自發(fā)自動(dòng)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的完成工作。 其次要精業(yè)。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣，工作才會(huì)出成績(jī)。成功沒(méi)有捷徑,輝煌的背后是鮮為人知的努力。我們必須勤于學(xué)習(xí)，邊干邊學(xué)，工作才能精益求精，才能創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

我以為不論是一個(gè)管理者，還是普通的職員，首先要知道自己的本職工作，熱愛(ài)本職、端正工作態(tài)度，在工作崗位上尋找樂(lè)趣，從而體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。我們?nèi)魏我粋€(gè)人，一旦步入社會(huì)走上了自己的工作崗位，做好自己的本職工作就成了我們工作生涯中一個(gè)永恒的主題。無(wú)論你從事何種職業(yè);無(wú)論你是何等職位;無(wú)論你的收入高低都是如此。做到干一行愛(ài)一行，要熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)崗位。才能創(chuàng)亮點(diǎn)、出業(yè)績(jī)，這是干事創(chuàng)業(yè)的先決條件。而做好本職工作是一個(gè)人最基本的職業(yè)道德，也是對(duì)工作的一個(gè)最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。工作中應(yīng)該具有飽滿的工作熱情;具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度;具有勇于奉獻(xiàn)的工作精神和樂(lè)于創(chuàng)新的工作意識(shí)。

敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是前提，勤業(yè)是根本，只有把自己的工作做到位，盡到自己的工作責(zé)任， 才能稱得上是一名稱職和合格的工作人員。做好本職工作，就要從現(xiàn)實(shí)做起，從自己做起;勇于主動(dòng)承擔(dān)工作責(zé)任，不知難而退，盡心盡責(zé)，

立足本職工作,做到愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì)范文2

樂(lè)于奉獻(xiàn);注重自身能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力，提高自身綜合素質(zhì);工作中細(xì)致認(rèn)真，盡心盡責(zé)，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并為工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，勇于實(shí)現(xiàn)工作中的創(chuàng)新;結(jié)合自己崗位的特點(diǎn)，樹(shù)立自己正確的事業(yè)觀、價(jià)值觀，規(guī)范自己的行為。我們既然選擇了這項(xiàng)工作，就當(dāng)義不容辭、滿腔熱情地對(duì)待它，專心專意做好它。

思想決定行動(dòng)，正確的人生觀、事業(yè)觀是我們做好本職工作、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、求得長(zhǎng)足進(jìn)步的取勝之匙。任何地方、任何時(shí)候，我們都要樹(shù)立工作為個(gè)人的思想， 工作是施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變能力，決斷力，適應(yīng)力，以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這個(gè)舞臺(tái)上得以展示。人生離不開(kāi)工作，工作不僅能賺到薪水，同時(shí)，艱難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與他人的交流能訓(xùn)練我們的品性。

要善溝通、重協(xié)作。只有團(tuán)結(jié)才有力量，只有團(tuán)結(jié)才會(huì)出戰(zhàn)斗力，工作中只有相互理解、相互支持、相互配合，才能使工作健康良性發(fā)展。在同事間要以溝通促進(jìn)友誼，以諒解促進(jìn)團(tuán)結(jié)，珍惜緣分，增進(jìn)了解，相互補(bǔ)臺(tái)，奮發(fā)進(jìn)取。電子商務(wù)部是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員都有自己的專業(yè)和熟悉的領(lǐng)域，遇到問(wèn)題，只有做到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，相互扶持，成員之間相互交流，共同迎難而上，就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。

要學(xué)會(huì)管理壓力并科學(xué)釋放壓力。一個(gè)人無(wú)論多么喜歡自己的工作，工作多多少少都會(huì)給他帶來(lái)些壓力。面對(duì)壓力，應(yīng)該學(xué)會(huì)管理壓力并科學(xué)釋放壓力，減輕對(duì)工作的恐懼感，心情輕松才容易重燃激情。 現(xiàn)實(shí)生活中我們每人都應(yīng)弄清楚自己是誰(shuí)、在哪里、該干什么.工作中平時(shí)難免要受點(diǎn)氣、受些委屈，這需要我們站得高些、看得遠(yuǎn)些、想得深些，說(shuō)到底是要有度量。在你的崗位上，有多大的胸懷，就有多大的事業(yè)。

企業(yè)在不斷的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)多掌握新知識(shí)新技能，把本職工作作為干好事業(yè)的平臺(tái)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感為企業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)青春才智。愛(ài)崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們充滿激情和希望，把青春年華奉獻(xiàn)給我們的公司，在最平凡的崗位，閃出最耀眼的光!

立足本職工作,做到愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì)范文3

大家好，我是馬丹，現(xiàn)在公司負(fù)責(zé)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與創(chuàng)意以及公司質(zhì)檢部工作，鑒于本月工作要求針對(duì)立足本職工作，做到愛(ài)崗敬業(yè)這一論題展開(kāi)討論。

愛(ài)崗，是我們的職責(zé)，敬業(yè)，是我們的本分。今天我重新理解了這句話的含義，發(fā)現(xiàn)它被賦予的深刻的內(nèi)涵，那就是愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

干一行，愛(ài)一行，愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)是在平凡崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)的最好詮釋。要求自己，做好表率，充分發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的精神，本著對(duì)工作和崗位高度負(fù)責(zé)的精神，以極強(qiáng)烈的責(zé)任感盡職盡責(zé)，做到埋頭苦干，無(wú)私奉獻(xiàn)。

無(wú)需太多豪言壯語(yǔ)，扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，愛(ài)崗敬業(yè)的精神及先進(jìn)個(gè)人無(wú)處不在，他們都是行業(yè)典范，用辛勤的勞動(dòng)和敬業(yè)的精神贏得了領(lǐng)導(dǎo)、同事及同行業(yè)的贊譽(yù)及尊重。正是有他們做前例，更加堅(jiān)定了我用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)持本職工作，為企業(yè)和社會(huì)做貢獻(xiàn)的決心和動(dòng)力。

首先，結(jié)合崗位實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我們的自身之本，是我們工作的前提和基礎(chǔ)，只有通過(guò)勤奮的自我學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)，才能使我們具備較強(qiáng)的工作能力，具有解決問(wèn)題的能力。不能出現(xiàn)自滿情緒，每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn)，要學(xué)會(huì)謙虛，這樣才能使自己和他人的能力得到最大發(fā)揮，更好的作出自己的貢獻(xiàn)。

其次，堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)，努力有所作為。愛(ài)崗敬業(yè)我想是指一種責(zé)任，一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度，工作中要求我們用這種態(tài)度對(duì)待，忠于職守，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁;愛(ài)崗敬業(yè)我想也是要精業(yè)，要成為本專業(yè)精通各項(xiàng)職能的行手，要帶著問(wèn)題用心的學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊干，才能越來(lái)越好的勝任自己的崗位;愛(ài)崗敬業(yè)我想還是要講奉獻(xiàn)，一滴水只有融入大海才能不會(huì)干涸，一個(gè)人只有將個(gè)人利益與公司企業(yè)利益結(jié)合起來(lái)，才能夠?qū)崿F(xiàn)雙贏，生命價(jià)值才能得到完美的體現(xiàn)，所以講奉獻(xiàn)應(yīng)該成為我們的精神追求。

第三、立足本職工作，關(guān)注細(xì)節(jié)。天下大事必作于細(xì)，細(xì)節(jié)決定成敗，有時(shí)一個(gè)錯(cuò)別字一個(gè)簡(jiǎn)單的小數(shù)點(diǎn)就會(huì)造成無(wú)比嚴(yán)重的影響。人生緊要關(guān)頭的一步就可能使你的人生發(fā)生改變，所以只有用心思考，精雕細(xì)琢，聚精會(huì)神把自己分內(nèi)和身邊的每一件小事做好、做細(xì)、做實(shí)，才能創(chuàng)造出卓越的工作業(yè)績(jī)。

讓我們立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，把無(wú)私的精神刻在人生奮斗的精神，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造價(jià)值，為公司發(fā)展和個(gè)人發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

立足本職工作,做到愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì)范文4

大家上午好，今天我演講的題目是《立足本職，如何做到愛(ài)崗敬業(yè)》。大家都知道，提出的中國(guó)夢(mèng),就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要大家共同努力。而立足崗位，做好本職工作，就是把自己的夢(mèng)想同民族的夢(mèng)想緊密的聯(lián)系起來(lái)。作為法學(xué)會(huì)的一名干部，我認(rèn)為熱愛(ài)本職工作，就是要做到尊重自己的職業(yè)，立足本職、勤勤懇懇、忠于職守。下面，我就結(jié)合實(shí)際談一談如何盡職盡責(zé)干好本職工作。

一、干好本職工作，就要熱愛(ài)本職崗位。干一行就要愛(ài)一行，既然選擇了自己的工作，就要真心的熱愛(ài)自己的崗位，把本職工作當(dāng)成自己的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)，只有這樣才能以飽滿的工作熱情，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，全身心的投入到本職工作中去，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作成績(jī)。法學(xué)會(huì)之所以連續(xù)多年被評(píng)為全國(guó)法學(xué)系統(tǒng)先進(jìn)單位，前提就是學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作的重視和熱愛(ài)。如果大家不喜歡自己的工作和崗位，工作起來(lái)就沒(méi)有精神、沒(méi)有動(dòng)力，就會(huì)得過(guò)且過(guò)，整天牢騷滿腹、怨天尤人，不能專心致志的做好本職工作，更別說(shuō)創(chuàng)造成績(jī)了。

二、干好本職工作，就要勇于承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任是對(duì)人生義務(wù)的勇敢擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)生活的積極接受，更是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。沒(méi)有不需要承擔(dān)責(zé)任的工作，也沒(méi)有不需要完成任務(wù)的崗位。工作中，我們要積極勇于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，遵守好法學(xué)會(huì)的各項(xiàng)制度。工作中嚴(yán)格按規(guī)程辦事，對(duì)于工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題和困難，要積極的面對(duì)，不能一味的逃避，要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，負(fù)責(zé)任的去解決好這些問(wèn)題。

三、干好本職工作，就要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。干一行還要專一行。尤其是作為法學(xué)會(huì)的干部，面對(duì)政法戰(zhàn)線上的同事及法學(xué)專家學(xué)者，不僅要對(duì)法學(xué)及法律知識(shí)有一定的深入了解。更要學(xué)會(huì)去組織好各種法學(xué)交流及學(xué)術(shù)活動(dòng)。比如說(shuō)外事工作，首先要講政治、其次要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、業(yè)務(wù)熟練。這就需要對(duì)外事工作的流程和規(guī)定認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、刻苦鉆研，要做到業(yè)務(wù)精通，心知肚明。工作中面臨的許多新情況、新問(wèn)題，*工作經(jīng)驗(yàn)去解決已經(jīng)適應(yīng)不了當(dāng)前的形勢(shì)。因此，干好本職工作還要具備一定的專業(yè)技術(shù)知識(shí)。工作之余要不斷學(xué)習(xí)各專業(yè)、各崗位的相關(guān)知識(shí)及各級(jí)文件精神，不斷適應(yīng)崗位的需要，這樣才能成為勝任本職工作的行家里手。。

四、干好本職工作，就要提高創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。惟有創(chuàng)新才能不斷前進(jìn)。法學(xué)會(huì)自20xx年至現(xiàn)在，連續(xù)上臺(tái)階，多次創(chuàng)佳績(jī)，*的就是開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和勇氣。領(lǐng)導(dǎo)班子面對(duì)工作中遇到的種種難題，應(yīng)該始終保持蓬勃向上的朝氣，敢闖敢試的銳氣，開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣，放開(kāi)手腳，大膽實(shí)踐，以創(chuàng)造性的精神來(lái)開(kāi)展工作。才有了法學(xué)會(huì)如此的成就。因此要想在短時(shí)間內(nèi)完成高質(zhì)量的工作，一味的因循守舊是不可能辦到的，惟有在工作中充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，不斷創(chuàng)新，勇于采用新方法、新形式，并在實(shí)踐中加以總結(jié)完善，才能不斷提高工作效能，保質(zhì)保量地完成工作。

五、干好本職工作，還有善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是提高認(rèn)識(shí)的手段，是實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。實(shí)踐是理論聯(lián)系實(shí)際的體現(xiàn)，而總結(jié)則是提升學(xué)習(xí)與實(shí)踐精華，積累工作經(jīng)驗(yàn)，不可缺少的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)驗(yàn)的積累，需要經(jīng)歷一個(gè)從無(wú)到有、反復(fù)磨練的過(guò)程。認(rèn)真分析工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是非得失成敗;梳理工作中的親身感受、體會(huì)、感悟、啟發(fā)，理清工作思路，明確工作方向，掌握和運(yùn)用工作規(guī)律，不斷積累和豐富自己的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，才能促進(jìn)工作的有序、有效開(kāi)展。

職業(yè)道德的本質(zhì)范文第5篇

［關(guān)鍵詞］美術(shù) 本科 導(dǎo)師制 探索 思考

［中圖分類號(hào)］G640［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2010）11－0201－02

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以北京大學(xué)為代表的一批中國(guó)高校試行本科生導(dǎo)師制取得初步成效。當(dāng)前本科生導(dǎo)師制是近年來(lái)高等學(xué)校新興的一項(xiàng)探索性教育管理制度，高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學(xué)的特點(diǎn)，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。但作為一種正在建構(gòu)中的制度，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制在理論和實(shí)踐上還有許多需要深入探討的地方。

一、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的目的

高校美術(shù)教育的目的不僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美素質(zhì)，成為具有創(chuàng)造思維、高尚情操、完善人格的高素質(zhì)人才。高校美術(shù)教育是培養(yǎng)新時(shí)期藝術(shù)素質(zhì)人才的重要途徑，自主學(xué)習(xí)是高等教育美術(shù)教學(xué)過(guò)程中一個(gè)不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜而有規(guī)律的過(guò)程，自主學(xué)習(xí)能力在教學(xué)過(guò)程中尤為重要，是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

顯然，本科生導(dǎo)師制是一項(xiàng)很有建設(shè)性的制度，這項(xiàng)制度的建立和實(shí)施有利于高校美術(shù)教育培養(yǎng)新時(shí)期需要的藝術(shù)人才，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)為重點(diǎn)，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。

二、我國(guó)美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的主要形式

（一）導(dǎo)師工作室教學(xué)制度。實(shí)行導(dǎo)師工作室教學(xué)制度是高等美術(shù)院校的一種常見(jiàn)形式。其中中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院應(yīng)該是發(fā)展得最快的，他們基本實(shí)現(xiàn)了工作室制，根據(jù)專業(yè)方向和導(dǎo)師研究領(lǐng)域的不同全院共分了十幾個(gè)工作室。在學(xué)院的整體教學(xué)體系中，工作室教學(xué)占有重要位置。各工作室根據(jù)材料、工藝及設(shè)備的特點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，工作室有專門(mén)的技術(shù)人員負(fù)責(zé)學(xué)生技術(shù)方面的教學(xué)（如材料、設(shè)備使用等問(wèn)題），或者說(shuō)解決學(xué)生的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和如何表現(xiàn)問(wèn)題，而不是設(shè)計(jì)的創(chuàng)意問(wèn)題。

（二）科研創(chuàng)作輔導(dǎo)制度。

指導(dǎo)學(xué)生的課外作業(yè)，幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)深度和創(chuàng)新能力，更好地完成課外作業(yè)，積極參加各種美術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作競(jìng)賽、評(píng)比活動(dòng)；協(xié)助導(dǎo)師完成橫向科研任務(wù)，主要是指社會(huì)上的設(shè)計(jì)和制作任務(wù)；培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，參與社會(huì)上各項(xiàng)工程的設(shè)計(jì)與施工，做到學(xué)有所用。

（三）全程輔導(dǎo)。關(guān)心學(xué)生的心理成長(zhǎng)，關(guān)心學(xué)生的生活，合理引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生參加競(jìng)賽、科研創(chuàng)作進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)德、才、美、育等全方位的綜合型人才。導(dǎo)師充分了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、興趣、特長(zhǎng)等，開(kāi)展有針對(duì)性的指導(dǎo)是本科生導(dǎo)師制有效實(shí)施的關(guān)鍵。這就要求高校創(chuàng)新本科生導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)模式，加強(qiáng)高水平教師與學(xué)生的交流，建立新型的師生關(guān)系。在導(dǎo)師指導(dǎo)形式上，可以“一對(duì)多”，也可以“多對(duì)多”。在導(dǎo)師與學(xué)生的交流方式上，既可通過(guò)“學(xué)校導(dǎo)師工作日”開(kāi)展師生面對(duì)面的交流，也可利用電話、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊手段加強(qiáng)溝通。

三、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的教學(xué)原則

本科生導(dǎo)師制是為了充分發(fā)揮教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，它是個(gè)性化教育，可以因材施教。學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，可以按照個(gè)人的興趣和特點(diǎn)，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓(xùn)練，獲得創(chuàng)新科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個(gè)性，并為未來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)。

（一）導(dǎo)師在專業(yè)教學(xué)階段的引導(dǎo)過(guò)程中不要把寫(xiě)生課與創(chuàng)作課在概念上截然分開(kāi)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程始終是一個(gè)個(gè)性開(kāi)發(fā)的過(guò)程，教師是啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)而非強(qiáng)制式教學(xué)。非設(shè)計(jì)類寫(xiě)生課可以帶有主題性；設(shè)計(jì)類專業(yè)課則帶有案例性。比如油畫(huà)班畫(huà)半身寫(xiě)生可以規(guī)定要符合話劇雷雨中的一個(gè)場(chǎng)景中人物的神態(tài)：設(shè)計(jì)專業(yè)預(yù)算課可以根據(jù)一個(gè)具體的工程實(shí)際做一套預(yù)算方案。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)去鉆研、去動(dòng)腦。

（二）不管是哪種形式的導(dǎo)師制，都要求導(dǎo)師能站在專業(yè)學(xué)科理論的高度上把自己的觀念傳授給學(xué)生，同時(shí)吸吶美術(shù)相關(guān)學(xué)科、相關(guān)專業(yè)的各種知識(shí)與信息影響學(xué)生，使他們?cè)谒刭|(zhì)教育和其他知識(shí)拓展能力上不斷提高，觸類旁通，以此來(lái)宏觀把握教學(xué)。

（三）充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)為重點(diǎn)，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。以學(xué)生為中心，既傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技能，又注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和感知能力、物象的造型能力，充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。

四、美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的實(shí)行要點(diǎn)

由于對(duì)本科生導(dǎo)師制認(rèn)識(shí)不清晰，對(duì)“本導(dǎo)”重視不夠。目前，我國(guó)實(shí)行本科生導(dǎo)師制的高校數(shù)量不少，但真正落實(shí)的不多。筆者認(rèn)為，當(dāng)前在我國(guó)實(shí)行本科生導(dǎo)師制應(yīng)注意以下四個(gè)方面：

第一，本科生導(dǎo)師制不應(yīng)該是擺設(shè)，要落到實(shí)處。許多高校制定本科生導(dǎo)師制，但對(duì)導(dǎo)師制如何實(shí)施，如何考核和計(jì)量導(dǎo)師的工作量都沒(méi)有明確的規(guī)定，致使導(dǎo)師制難以有效落實(shí)。一方面，對(duì)本科生教學(xué)和培養(yǎng)重視不夠。受一些社會(huì)因素的影響，高校和教師把工作重心放在了科研上；另一方面，缺乏導(dǎo)師制實(shí)施的工作程序與考核制度，這也是一個(gè)突出的問(wèn)題。因此，實(shí)行本科生導(dǎo)師制首先要對(duì)本科生導(dǎo)師制給予足夠的重視，然后制訂切實(shí)可行的實(shí)施辦法，本科生導(dǎo)師制才有望有效落實(shí)。

第二，選聘認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識(shí)豐富的導(dǎo)師。實(shí)行本科生導(dǎo)師制必須具備一定數(shù)量的能夠承擔(dān)導(dǎo)師職責(zé)的教師，要合適地選聘導(dǎo)師機(jī)制，保障認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識(shí)豐富、樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師走上導(dǎo)師崗位。對(duì)于有資格做本科生導(dǎo)師的教師人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的高校，可以暫不實(shí)行本科生導(dǎo)師制，或者在條件具備的院系部分實(shí)行，待條件成熟后再全部實(shí)行。此外，指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量較多的研究生導(dǎo)師也不應(yīng)該再擔(dān)任本科生導(dǎo)師。當(dāng)然，一些研究生數(shù)量比較少，教學(xué)、科研任務(wù)不是很重的教師可以兼帶一部分本科生，但數(shù)量一定要少于專職本科生導(dǎo)師所帶學(xué)生數(shù)，這樣才能保證導(dǎo)師作用的充分發(fā)揮。

第三，界定本科生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員、班主任等學(xué)生工作者、研究生導(dǎo)師的不同職責(zé)范圍。本科生導(dǎo)師是專業(yè)教師，主要以課程和專業(yè)方面的指導(dǎo)為主，以思想品德等其他輔導(dǎo)為輔，可以是不同班級(jí)或者專業(yè)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人引導(dǎo)教學(xué)；輔導(dǎo)員及其他學(xué)生工作者以思想品德指導(dǎo)等為主，學(xué)習(xí)和專業(yè)指導(dǎo)為輔，以班級(jí)為單位實(shí)行集體管理。本科生導(dǎo)師和研究生導(dǎo)師一樣，應(yīng)該以指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展、動(dòng)手能力及研究能力為主，思想引導(dǎo)、生活指導(dǎo)為輔。對(duì)本科生導(dǎo)師的工作的考核也應(yīng)以專業(yè)指導(dǎo)為主要考核指標(biāo)，其他方面的指導(dǎo)為參考指標(biāo)。

第四，把握美術(shù)本科導(dǎo)師制自身發(fā)展的特點(diǎn)。導(dǎo)師針對(duì)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的個(gè)性思維方式、行為特點(diǎn)、表現(xiàn)欲望和表達(dá)能力等方面要區(qū)別對(duì)待，對(duì)美術(shù)專業(yè)的性質(zhì)、狀況、前沿和有關(guān)動(dòng)態(tài)等要有清醒的把握，真正做到“因人制宜”、因材施教。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)期形成的現(xiàn)有教學(xué)模式的全面改進(jìn)，使教學(xué)在注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能培養(yǎng)的同時(shí)，更注重學(xué)生藝術(shù)前途的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讓他們一畢業(yè)就有能力以自信的態(tài)度面對(duì)社會(huì)的需要，成為新時(shí)代有用的美術(shù)人才。

我國(guó)的高等美術(shù)教育迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展與變革的好機(jī)遇，同時(shí)因其迅猛發(fā)展和大量擴(kuò)招也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在教育大眾化時(shí)期繼續(xù)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)精英人才，已經(jīng)成為美術(shù)教育者、管理者和研究人員面臨的全新課題。高校美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的探索和發(fā)展無(wú)疑提供了解決問(wèn)題的最好契機(jī)，我們期待著高校一種良性發(fā)展的美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制得到更深入更廣泛的實(shí)踐。

【參考文獻(xiàn)】

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