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中式風(fēng)格設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第1篇

關(guān)鍵詞：新中式；建筑風(fēng)格；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)1新中式風(fēng)格特點(diǎn)體現(xiàn)

（1）從層次角度出發(fā)。新中式風(fēng)格具有鮮明的層次感。在現(xiàn)代建筑內(nèi)，通過對(duì)中式木門、鏤空屏風(fēng)及窗欞等的合理利用，不僅能對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行巧妙分割，還能充分體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的層次感及藝術(shù)感；不僅能增加室內(nèi)空間的充實(shí)度、豐富感，還能充分彰顯濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。對(duì)于中式風(fēng)格家具而言，最典型的代表是明清家具，不僅造型簡(jiǎn)潔明了而且制作精細(xì)雅致。（2）從造型角度出發(fā)。對(duì)于中式風(fēng)格建筑而言，其兼具優(yōu)雅與穩(wěn)重的特點(diǎn)，在整體形式上追求的是含蓄、質(zhì)樸的生活態(tài)度。近年來，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于室內(nèi)建筑裝飾，傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件如窗欞、門墩等都屬于很好的局部裝飾品，在室內(nèi)書房中，還可以擺上中式書架、瓷杯等，以充分體現(xiàn)中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，這樣不僅滿足了現(xiàn)代人特有的生活節(jié)奏要求，還能充分體現(xiàn)出中式設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔與硬朗的特點(diǎn)。（3）從色彩角度出發(fā)。傳統(tǒng)中式風(fēng)格中深色調(diào)為主色調(diào)，具有代表性的色彩主要包括大紅色、黃色、綠色及黑色等等。因此，傳統(tǒng)中式建筑所體現(xiàn)的都是大氣、沉穩(wěn)的整體風(fēng)格，并給人莊重、嚴(yán)肅的感受。在古代，色彩的運(yùn)用淋漓盡致地展現(xiàn)了古人的生活態(tài)度、生活品質(zhì)，但是在新時(shí)期，傳統(tǒng)的色彩風(fēng)格已不能滿足現(xiàn)代人的生活觀念及實(shí)際需求，因而為了尋求自身的進(jìn)步和發(fā)揮，中式建筑風(fēng)格就不得不適時(shí)進(jìn)行改良和調(diào)整。列舉一個(gè)較為典型的例子，傳統(tǒng)中式家具的色調(diào)主要以紫檀、紅木等深色系為主，但是發(fā)展到現(xiàn)在，新中式風(fēng)格的家具在原有色調(diào)的基礎(chǔ)上，又增添了櫻桃紅、柚木、原木等一些極具現(xiàn)代感、時(shí)尚感的色調(diào)，既能滿足現(xiàn)代人的審美觀念，還能充分彰顯傳統(tǒng)文化氣息。（4）從材料角度出發(fā)。傳統(tǒng)建筑中所使用的材料大都源于自然環(huán)境中的石頭及木材等等，但是現(xiàn)代建筑中所使用的裝修材料通常以金屬、玻璃為主。新時(shí)期，不管選用何種室內(nèi)裝修材料，設(shè)計(jì)師都應(yīng)該首先征求業(yè)主的意見，通過有效的溝通和交流，選擇富有中華民族特色的裝飾材料，從而在古典建筑元素與現(xiàn)代時(shí)尚建材完美結(jié)合的基礎(chǔ)上，充分滿足業(yè)主的個(gè)性品位及實(shí)際需求。（5）從裝飾角度出發(fā)。在我國，傳統(tǒng)建筑物注重的是對(duì)稱及深進(jìn)，但是在現(xiàn)代建筑中，空間裝飾注重的是層次感。因此，在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)在征求甲方意見的前提下，將室內(nèi)空間劃分為多個(gè)功能性、獨(dú)特性的空間，并通過中國元素的適當(dāng)引入，根據(jù)空間的不同風(fēng)格及功能，選擇不同的、相應(yīng)的裝飾品，以有效展現(xiàn)出空間形態(tài)的充實(shí)感和飽滿感，從而形成風(fēng)格獨(dú)特的室內(nèi)風(fēng)格。如在墻面上懸掛古典字畫、花鳥圖，還可以適當(dāng)擺放中國瓷器、京劇臉譜等，這些皆屬于中國傳統(tǒng)文化的典型代表，不僅能巧妙營造中國古典文化氣息，還能充分彰顯主人的文化品位。但是在使用中國元素的裝飾物時(shí)，需要注意的是，新中式風(fēng)格并不是單一的中式裝飾物堆積，而是應(yīng)根據(jù)室內(nèi)整體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，充分發(fā)揮裝飾物的點(diǎn)綴、修飾作用。

2現(xiàn)代室內(nèi)中新中式風(fēng)格的具體應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)中，新中式建筑風(fēng)格的具體性應(yīng)用，筆者以最具代表性的家居空間為例，從客廳、居室、書房及陽臺(tái)這四個(gè)部分出發(fā)，就其布局特點(diǎn)，進(jìn)行了如下幾點(diǎn)簡(jiǎn)要的探討：（1）客廳。對(duì)于建筑室內(nèi)空間而言，客廳是一個(gè)極為關(guān)鍵的部分，其風(fēng)格對(duì)室內(nèi)空間的整體風(fēng)格產(chǎn)生決定性的影響。在客廳的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師可以通過對(duì)古典裝飾元素的充分應(yīng)用，以實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)潔雅致與古典氣息的有機(jī)結(jié)合，這樣既能確保日常生活的實(shí)用性，還能進(jìn)一步彰顯東方傳統(tǒng)文化氣息。在選擇客廳家具時(shí)，設(shè)計(jì)師既可以以隨意搭配的方式對(duì)古典家具及各類藝術(shù)品進(jìn)行擺設(shè)，還可以以創(chuàng)新性角度對(duì)老式家具進(jìn)行再設(shè)計(jì)。通過改變傳統(tǒng)裝飾物件的用途，基于創(chuàng)新性設(shè)計(jì)角度，充分展現(xiàn)主人獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)及個(gè)人修養(yǎng)、品味，以巧妙增添生活情趣。此外，在客廳四角，設(shè)計(jì)師還可以通過對(duì)盆栽、鼓凳等的利用，根據(jù)客廳空間的實(shí)際調(diào)整，隨時(shí)對(duì)其進(jìn)行變換，以充分體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的特色性。（2）居室。居室與人們的日常生活存在極為緊密的聯(lián)系，屬于人們主要的休息空間，因此在設(shè)計(jì)居室時(shí)，設(shè)計(jì)師需遵循的原則是舒適性、和諧性，在選用裝飾品時(shí)，應(yīng)盡量避免高貴、奢華飾物，最好是簡(jiǎn)潔化、溫暖化的裝飾品，以增添居室的舒適性。在居室內(nèi)，雅致壁畫以及精致燈具等都可以被很好地利用，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代元素與古典氣息的完美結(jié)合。對(duì)于中式設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，其特色在于和諧美的突顯，在整體室內(nèi)空間中，各部分是相互影響、相輔相成的關(guān)系。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)既要體現(xiàn)各部分的特色與個(gè)性，也要充分展現(xiàn)各部分之間的協(xié)調(diào)性。（3）書房。在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，書房是新中式風(fēng)格展現(xiàn)的最佳場(chǎng)所，書房中的古典書籍、掛畫及家具等皆能增添整體建筑的古典氣息。因此，在對(duì)書房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅要確保書房特有的形態(tài)特點(diǎn)及實(shí)用的功能特點(diǎn)，還應(yīng)該從設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)出發(fā)，充分彰顯主人的文化內(nèi)涵及深度，以從細(xì)微處提升主人的高雅品位和特殊地位。除此之外，設(shè)計(jì)師還可以在書房?jī)?nèi)放置中式屏風(fēng)，以巧妙隔斷視線，這樣不僅能增添書房?jī)?nèi)的空間豐富感和層次性，還可以有效避免室內(nèi)空間的單調(diào)性和封閉性。（4）陽臺(tái)。由于建筑室內(nèi)具有一定的空間局限性。因此，設(shè)計(jì)師想要完整體現(xiàn)新中式風(fēng)格，就應(yīng)該靈活、充分運(yùn)用剩余空間，而陽臺(tái)便是一個(gè)關(guān)鍵、有效的一部分。在對(duì)陽臺(tái)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以將陽臺(tái)定位為獨(dú)具特色的小景。在我國，傳統(tǒng)建筑大都位于水邊或山頂，這樣便能實(shí)現(xiàn)建筑與自然的完美融合，而現(xiàn)代建筑需要將空間的外部與內(nèi)部緊密聯(lián)系起來，最簡(jiǎn)單、有效的方法就是將自然景物引入到建筑室內(nèi)，如通過對(duì)陽臺(tái)的利用，種植花草、擺放盆栽，或者是放置古典座椅，將其打造成一個(gè)別具一格的室內(nèi)庭院，這樣不僅能有效調(diào)節(jié)室內(nèi)氣候，還能增添室內(nèi)設(shè)計(jì)的豐富感及藝術(shù)性。

3結(jié)束語

總而言之，隨著中華民族傳統(tǒng)文化熟知度的不斷提高，新中式室內(nèi)風(fēng)格也得到了廣泛性應(yīng)用。在現(xiàn)代建筑室內(nèi)中，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是簡(jiǎn)單地照搬中國古典元素，而是通過對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)的了解和分析，從現(xiàn)代建筑的功能、色彩、造型等等方面出發(fā)，在實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，將中國傳統(tǒng)文化完美融入現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的應(yīng)用，不僅有助于對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，還能彰顯我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的獨(dú)特性，以推動(dòng)我國設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷進(jìn)步、發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

[1] 熊紅麗.再談“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”――對(duì)中式風(fēng)格與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（05）.

[2] 吳勁松.新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（04）.

中式風(fēng)格設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵字：踔越質(zhì)樸 新中式 室內(nèi)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU767文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言：

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的誕生源于國民民族意識(shí)的逐漸覺醒和對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，是在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化和西方文化與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行現(xiàn)代化的詮釋與演繹。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是在傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行改變和創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)中式風(fēng)格創(chuàng)造性的延續(xù)，是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人們審美意識(shí)提高形成于中國當(dāng)代文化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。質(zhì)樸是傳統(tǒng)中式風(fēng)格的一大特點(diǎn)，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格要將傳統(tǒng)中式風(fēng)格中質(zhì)樸這一特點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大、斟酌超越，在時(shí)代背景下將新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)串聯(lián)到人們的生活方式和生活態(tài)度上。

一、論質(zhì)樸

質(zhì)樸指的是一種自然的狀態(tài)，是一種崇尚天然，平淡真實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。與富麗堂皇的奢華美不同，樸素自然的質(zhì)樸美愈來愈受人們的青睞?！百|(zhì)”、“樸”二字分別有其不同的出處，《論語•雍也》中講到：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，《論語•顏淵》中棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌！文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也”。這里都提到了質(zhì)，即任何事物都有其本質(zhì)，也有表現(xiàn)其本質(zhì)的外在形式。“樸”指的是沒有加工未經(jīng)修飾的原木，段玉裁注《說文》“樸”字：“未雕飾，如瓦器之坯然”?！独献印返谑逭轮v到“敦兮其若樸”，第二十八章講到“知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之則為官長(zhǎng)。故大制不割”等等。樸是老子思想中一個(gè)重要的概念，它是衡量事物自然平衡狀態(tài)的標(biāo)志，不矯飾，不造作，自然無為，見素抱樸，返璞歸真。質(zhì)樸代表了事物最本真、最自然的狀態(tài)，它不僅僅表現(xiàn)為外在形式上的樸素美為人們呈現(xiàn)出一種自然純真之美，同時(shí)也包括了作者的淳樸思想和針織情感，真正做到人與自然的交融。

二、中式室內(nèi)設(shè)計(jì)

中式室內(nèi)風(fēng)格主要體現(xiàn)在運(yùn)用明清傳統(tǒng)家具、裝飾品，以及以紅、黑為主的裝飾色彩上，室內(nèi)布局上多采用對(duì)稱均衡的布局方式。中式家具一般多為仿明清時(shí)期的家具樣式，多以明式的圈椅最為普遍，家具的風(fēng)格具有簡(jiǎn)練、樸拙、渾厚、典雅、莊重等特點(diǎn)，線條簡(jiǎn)潔明快，注重家具外輪廓的線條變化美，體現(xiàn)了中式家居追求質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格。家具的陳列也采用對(duì)稱的方式，以雙數(shù)為基本單位進(jìn)行排列，成雙成對(duì)，具有美好寓意。在空間布局上除了采用對(duì)稱的方式以外，傳統(tǒng)的中式室內(nèi)多用屏風(fēng)、花格、隔扇等木結(jié)構(gòu)作為隔斷來分割空間，這些木構(gòu)架既可作為裝飾物又有功能性，方便使用。傳統(tǒng)中式風(fēng)格的裝飾色彩多以紅、黑為主色彩，色彩較為濃重沉穩(wěn)，更為端莊典雅。中國傳統(tǒng)美學(xué)崇尚自然樸素，傳統(tǒng)中式室內(nèi)風(fēng)格特點(diǎn)深受中國傳統(tǒng)文化的影響，使人們偏愛追求樸素、自然、意蘊(yùn)深厚的質(zhì)樸美。

三、關(guān)于踔越質(zhì)樸

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中踔越質(zhì)樸主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：回歸自然，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，環(huán)境破壞也日趨嚴(yán)重，人們愈來愈重視保護(hù)自然環(huán)境的重要性，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中人們多運(yùn)用自然材料以及自然色彩，提倡室內(nèi)環(huán)境更貼近自然，盡量創(chuàng)造出自然、質(zhì)樸的室內(nèi)環(huán)境。生態(tài)設(shè)計(jì)，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)是以關(guān)注人類與環(huán)境之間和諧發(fā)展為前提條件，對(duì)資源的節(jié)約、循環(huán)、重復(fù)和功能性的利用，對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行有序、合理、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，減少不必要的裝飾和視覺污染，減少對(duì)自然的破壞，減少資源的消耗，促進(jìn)人、自然、環(huán)境三者之間相互協(xié)調(diào)、相互發(fā)展、相互統(tǒng)一。西風(fēng)東漸，德國包豪斯理念的傳入對(duì)中國當(dāng)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行，是包豪斯的設(shè)計(jì)三大理念。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也是受到了包豪斯理念的影響，運(yùn)用新技術(shù)、新材料，在中式室內(nèi)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)功能、技術(shù)、藝術(shù)與實(shí)用的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律，重視自然環(huán)境。無論哪個(gè)方面的質(zhì)樸，我們都必須要經(jīng)過反復(fù)研究與斟酌之后，才會(huì)取得創(chuàng)新式的超越和跨越式的發(fā)展，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)才會(huì)在不斷摸索的道路上蓬勃成長(zhǎng)。

四、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙地柔和在一起，將中式室內(nèi)風(fēng)格中的經(jīng)典元素提煉出來加以變化和豐富，注入新時(shí)代的氣息。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)立足于對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解，以提升現(xiàn)代人的生活品質(zhì)為前提，營造出符合當(dāng)下中國追求自然、質(zhì)樸、生態(tài)、節(jié)能的室內(nèi)環(huán)境。

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)相對(duì)于傳統(tǒng)中式風(fēng)格而言一方面新在對(duì)傳統(tǒng)的再創(chuàng)新性的延續(xù)，另一方面新在運(yùn)用現(xiàn)代新科技新工藝新材料新型設(shè)計(jì)手法等對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行再設(shè)計(jì)。在當(dāng)下這個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)日趨多樣化復(fù)雜化的時(shí)代，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠獨(dú)樹一幟與其內(nèi)在的品格以及外在所表現(xiàn)出來的質(zhì)樸、自然、沉穩(wěn)、典雅又不缺現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格有著千絲萬縷的關(guān)系。

我國有著悠久的歷史背景和深厚的文化底蘊(yùn)，從古代的天人合一到現(xiàn)代的人與自然和諧相處不無體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化思想的內(nèi)涵。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們生活水平的提高，現(xiàn)代人的審美意識(shí)也逐漸發(fā)生了改變，人們對(duì)審美的需求也出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。人們不僅僅只看重形式美，更加注重內(nèi)在品格和外在形式的統(tǒng)一。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響因素有很多，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、自然與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與藝術(shù)等等，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)要做到就是基于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在繼承傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行斟酌超越，了解掌握其發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造出具有中國特色的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，散發(fā)出傳統(tǒng)精神內(nèi)涵與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合的魅力。

五、結(jié)語

新中式室內(nèi)空間是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與浪漫的結(jié)合，它融合了了傳統(tǒng)文化的精髓以及現(xiàn)代時(shí)尚元素，兼容了本土文化和外來優(yōu)秀文化。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格沒有將傳統(tǒng)中式室內(nèi)的風(fēng)格特點(diǎn)完全照搬，也沒有拋棄傳統(tǒng)任意創(chuàng)新，而是將傳統(tǒng)中式室內(nèi)質(zhì)樸、內(nèi)斂的特質(zhì)以及西方優(yōu)秀、先進(jìn)的思想觀念進(jìn)行斟酌超越，結(jié)合現(xiàn)代人的生活模式和需求，融入現(xiàn)代時(shí)尚流行元素，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出的典雅、自然、質(zhì)樸、包容、現(xiàn)代的新中式室內(nèi)空間。

參考文獻(xiàn)

[1]倪建林.質(zhì)與文――試論中國藝術(shù)的精神內(nèi)核[J].藝術(shù)百家，2004

[2]張海明.中國古代樸素美理論的發(fā)展及在美學(xué)史上的意義[J].文藝研究，2004

中式風(fēng)格設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第3篇

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)風(fēng)格 社會(huì)背景

中圖分類號(hào):TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)08(a)-0234-01

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義和分類

1.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義

風(fēng)格一詞原指一個(gè)人的“風(fēng)度品格”,后來逐漸可以用來指文章的“風(fēng)范”和“格局”。在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,風(fēng)格這個(gè)詞語大家已經(jīng)耳熟能詳?？梢哉J(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是在一定的時(shí)空范圍內(nèi),通過對(duì)設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化特征進(jìn)行提煉后所形成的具有一定象征性和代表性的設(shè)計(jì)做法。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一,它不僅具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,還承載和表達(dá)一定的精神內(nèi)涵。

1.2 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類

目前室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的劃分不夠規(guī)范也不夠統(tǒng)一,有人將室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格劃分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等五類[1]。也有人將室內(nèi)設(shè)計(jì)中常見風(fēng)格概括為古典風(fēng)格、樸素風(fēng)格、精致風(fēng)格、自然風(fēng)格、輕快風(fēng)格、柔和風(fēng)格、優(yōu)雅風(fēng)格、都市風(fēng)格、清新風(fēng)格以及中式風(fēng)格等十種[2]。

但這些劃分方式都沒有形成一定的系統(tǒng),有的甚至自相矛盾。若要以這些分類來概括所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,則多少有點(diǎn)經(jīng)不起推敲。筆者認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)既然是一種相對(duì)固定的設(shè)計(jì)做法,其風(fēng)格劃分方式就可以因時(shí)空和對(duì)象的差異而多種多樣。按照國別劃分室內(nèi)設(shè)計(jì)可以分出:中式風(fēng)格、美式風(fēng)格、日式風(fēng)格等。按照時(shí)代劃分可以分出:古典風(fēng)格、傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、復(fù)古風(fēng)格等。按照建筑流派劃分有:巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、哥特式風(fēng)格、新古典風(fēng)格等。當(dāng)然,根據(jù)需要我們可以對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)一步進(jìn)行細(xì)分,如將中式風(fēng)格劃分為秦漢風(fēng)格、隋唐風(fēng)格、宋元風(fēng)格、明式風(fēng)格、清代風(fēng)格等。

2 社會(huì)背景決定室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)不能脫離社會(huì)背景而存在,每一處室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)中產(chǎn)生的。受同一社會(huì)背景下政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的綜合作用,這些相對(duì)固定的時(shí)空中所產(chǎn)生的室內(nèi)設(shè)計(jì)就自然的體現(xiàn)出一些共性特點(diǎn)。當(dāng)這些特點(diǎn)獲得充分的提煉和概括,就形成了一定的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.1 政治背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

不同的階級(jí)構(gòu)成和政治狀況對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成有重要的影響。當(dāng)一個(gè)國家政局穩(wěn)定的時(shí)候其室內(nèi)設(shè)計(jì)越追求安逸與享受,當(dāng)政局動(dòng)蕩的時(shí)候室內(nèi)設(shè)計(jì)則顯得簡(jiǎn)潔而又注重功能。在階級(jí)社會(huì),由于統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)地位不同,室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出貴族化和平民化的差別。也因此產(chǎn)生了奢華的巴洛克、洛可可風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)和田園風(fēng)格、自然風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的差別[3]。

2.2 經(jīng)濟(jì)背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

生產(chǎn)力狀況、技術(shù)狀況以及一個(gè)國家或地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易狀況對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成也有重要的影響。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下,洞穴建筑、原始木構(gòu)架、樹屋等建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)只能體現(xiàn)最原始的設(shè)計(jì)特點(diǎn),而當(dāng)技術(shù)進(jìn)步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的情況下,室內(nèi)設(shè)計(jì)就可以體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。明式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)就與明朝與南洋的紅木貿(mào)易有密不可分的關(guān)系,可以說沒有南洋的紅木進(jìn)口就不足以成就明式風(fēng)格的室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)。

2.3 文化背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

風(fēng)氣習(xí)俗、審美偏好和文化傳統(tǒng)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的重要因素?；陲L(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng),不同民族對(duì)相同的事物有不同的理解。這一點(diǎn)可以較明顯的體現(xiàn)在色彩的選用上[4,5]。伊斯蘭教地區(qū)的人們喜愛綠色的屋頂,大乘佛教受到皇家的庇護(hù)可以使用最尊貴的黃色屋頂?shù)仁俏幕绊戯L(fēng)格的例證。此外,中國傳統(tǒng)的儒、釋、道文化有其各自的特點(diǎn),反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就可以形成不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。文化背景對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成有重要的作用。

3 所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都有其獨(dú)特的社會(huì)背景

一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成是社會(huì)背景長(zhǎng)期作用于室內(nèi)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)者的必然結(jié)果。古今中外所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格其形成的過程,都離不開自己獨(dú)特的社會(huì)背景。[6]即使兩種外在表現(xiàn)很相似的不同室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,其社會(huì)背景也必然有一定的差異。比如,同樣稱之為中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)因南北方差異、東西方差異、民族差異和時(shí)代差異而體現(xiàn)出各不相同的中式特點(diǎn),他們分別形成了具有不同中國特點(diǎn)的多種風(fēng)格。文化深厚、地大物博的華夏大地上每一種“中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)都有特殊的社會(huì)背景和文化內(nèi)涵。是基于不同社會(huì)背景的“中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)元素共同承載了“中式室內(nèi)設(shè)計(jì)”。我們不難得到這樣一個(gè)結(jié)論:所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都有其獨(dú)特的社會(huì)背景。

4 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格可以反映社會(huì)背景

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生于一定的社會(huì)背景之下,具有外化的能夠被人們觀察或感知的物質(zhì)表現(xiàn)形式。通過在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些表現(xiàn)形式,能夠讓人們對(duì)運(yùn)用這一形式語言的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生諸多聯(lián)想。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格通過人們的文化積累和習(xí)慣認(rèn)識(shí),將設(shè)計(jì)風(fēng)格的社會(huì)背景傳遞給受眾。

當(dāng)人們看到一處典型的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),會(huì)產(chǎn)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)想。將這一中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)定格于某一具體的時(shí)代或者某一具體的民族,就能夠從這一風(fēng)格中體會(huì)到更為典型的社會(huì)背景和文化特點(diǎn)。如在茶室書齋設(shè)計(jì)時(shí)使用江南格調(diào)的室內(nèi)設(shè)計(jì),而在賓館酒樓設(shè)計(jì)時(shí)使用北方皇家氣派的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。如此,運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所反映的社會(huì)背景為室內(nèi)設(shè)計(jì)師傳情達(dá)意服務(wù),使室內(nèi)設(shè)計(jì)從外在的物質(zhì)層面提升到內(nèi)在的精神層面是有很重要的意義的。

5 結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)代或一定范圍內(nèi)具有代表性和象征性的室內(nèi)設(shè)計(jì)做法。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生離不開一定的社會(huì)背景作為其基礎(chǔ),同時(shí)其運(yùn)用過程中又能反映這一風(fēng)格產(chǎn)生時(shí)的社會(huì)背景和時(shí)代特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng),結(jié)合業(yè)主的需求和建筑的特點(diǎn)運(yùn)用不同室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格來進(jìn)行設(shè)計(jì),可以使業(yè)主獲得共鳴,使建筑具有更強(qiáng)烈的感染力。

參考文獻(xiàn)

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中式風(fēng)格設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第4篇

1、新中式風(fēng)格的特點(diǎn)---文化背景，一方水土養(yǎng)育一方人，在當(dāng)?shù)匚幕罩?，也傳遞著人們對(duì)生活的審美和追求。新中式以中國的古典文化為背景，洋溢著濃郁的東方特色，極大地體現(xiàn)了新中式風(fēng)格的與眾不同。典型的代表為紅木、紫砂等等，體現(xiàn)著濃濃的中國情結(jié)，傳承千年永不過時(shí)。

2、新中式風(fēng)格的特點(diǎn)---空間層次，講究空間層次和跳躍感是新中式風(fēng)格的主要特點(diǎn)之一，使用中式的木門或者屏風(fēng)用于隔絕視線，體現(xiàn)著層次的美感和神秘，整體空間看起來更為豐富，但又不顯累贅，簡(jiǎn)約的造型中透著淡淡地高貴。

3、新中式風(fēng)格的特點(diǎn)---講究線條，中國人講究“工匠精神”，新中式裝修在精雕細(xì)琢中體現(xiàn)著線條的流暢和簡(jiǎn)單，里面既有傳統(tǒng)風(fēng)格的神韻，還有現(xiàn)代工藝巧奪天工的精細(xì)。比如說在新中式家居上，嵌入傳統(tǒng)的中國結(jié)、花卉、山水畫作等等。

4、 新中式風(fēng)格的特點(diǎn)---講究實(shí)用，家庭裝修過程中，不僅要講究好看，還要兼顧實(shí)用原則，特別是在坐具方面，比如說明代的坐具就過于平直，和人的背部線條難以貼合。清代的坐具背部雕花繁復(fù)，讓人覺得不舒服。但新中式風(fēng)格家裝對(duì)這些作了重大的改變，融合了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)構(gòu)和線條，貼合了人體的曲線，更為實(shí)用和兼具人性化設(shè)計(jì)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

中式風(fēng)格設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文第5篇

關(guān)鍵詞：中式建筑；設(shè)計(jì)方案；特色

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

近幾年來，建筑行業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而呈現(xiàn)繁榮發(fā)展，而建筑師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需要進(jìn)行創(chuàng)新，因此，各種建筑風(fēng)格接踵而至。在前幾年，因國外建筑文化的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，致使在民族文化深刻浸潤(rùn)下的中國建筑逐漸被“西”化，許多建筑都是依照歐式風(fēng)格或美式風(fēng)格設(shè)計(jì)的。但是隨著思想、文化的回歸，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到中國建筑的美，中式住宅建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸興起，且成為建筑設(shè)計(jì)的潮流。建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，將中國古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑風(fēng)格相融合，形成新中式住宅建筑設(shè)計(jì)。

1 中式建筑的特色和優(yōu)點(diǎn)

中式建筑經(jīng)過幾千年的發(fā)展、演變，逐步形成了獨(dú)特的體系和風(fēng)格，在建筑的材料選擇、結(jié)構(gòu)方式、構(gòu)造做法、裝修裝飾處理等方面，都具有完整的傳統(tǒng)營造技術(shù)，雖然由于建筑類型、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特點(diǎn)以及的特殊性等，形成了中式建筑的多樣性，但是，由于中國傳統(tǒng)文化、封建等級(jí)制度以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的深刻影響，在建筑的文化理念、規(guī)劃布局、形式風(fēng)格、細(xì)部處理以及具體技術(shù)做法等方面，又都體現(xiàn)了中式建筑的統(tǒng)一性，在不斷地發(fā)展演變中，使中式建筑逐步形成以下鮮明特色和優(yōu)點(diǎn):

1.1中式建筑大都采用木結(jié)構(gòu)，便于就地取材，方便便宜，且制作方便，抗震性能好。

1.2中式建筑不是以獨(dú)立的個(gè)體而存在，多為院落式的組合，一般大型、重要、等級(jí)高的建筑布置在建筑群中心線的主要位置上，次要建筑布置在兩側(cè)，或布置在主體建筑的對(duì)面，形成三合院或四合院，也有的在主要縱軸線的一側(cè)或兩側(cè)再安排次要縱軸線或橫向軸線布置次要建筑，形成多層次的院落式建筑組合空間多采用圍合式布置，既利于防盜和養(yǎng)生，又符合我國傳統(tǒng)的陰陽平衡思想。

1.3中式建筑承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分開，這是中式建筑木構(gòu)架的重要特征，木構(gòu)架的主要結(jié)構(gòu)方式抬梁式與穿斗式構(gòu)架所構(gòu)成的柱網(wǎng)與現(xiàn)代的框架結(jié)構(gòu)一樣，屋頂及上層樓面的荷載傳遞到梁柱，除硬山擱檁構(gòu)架外，墻體不是承重墻只起圍護(hù)結(jié)構(gòu)作用，所以門窗、隔斷以及內(nèi)、外墻壁可根據(jù)需要靈活布置。

1.4中式建筑著重建筑意境的創(chuàng)造，從建筑群的總體布局，到每座單體建筑的體量與造型，從臺(tái)基到屋頂各種構(gòu)件的功能與細(xì)部裝飾，無不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想理念，傳統(tǒng)建筑的技術(shù)性與藝術(shù)性巧妙的結(jié)合，使中式建筑成為中華民族思想文化的載體。

1.5中式建筑在構(gòu)件的表面和端部進(jìn)行雕刻處理，部分還要畫上彩繪，使這些構(gòu)件成為藝術(shù)品，真正做到使建筑成為最大的藝術(shù)品、最特殊的藝術(shù)品; 很多木結(jié)構(gòu)除作承重構(gòu)件外，還兼作裝飾功能，如斗拱是中式建筑木構(gòu)架中一種獨(dú)具特色的構(gòu)件，是屋頂與柱子連接的過渡部分，起到屋頂荷載向下傳遞的結(jié)構(gòu)功能作用，由于木結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展演變，斗拱的功能逐漸成為主要起裝飾性作用的構(gòu)件，斗拱層數(shù)即出彩的多少標(biāo)志著建筑的等級(jí); 如意掛枋既有木桁架承重構(gòu)件作用，也有美觀裝飾作用。

1.6中式建筑的造型雖然多種多樣，但一座單體建筑一般可分為屋頂、屋身和臺(tái)基三部分，不同等級(jí)、規(guī)格的建筑，其屋頂、屋身、臺(tái)基的規(guī)制、尺度、材料以及許多細(xì)部做法都有詳細(xì)的嚴(yán)格規(guī)定。在外觀形式上，傳統(tǒng)建筑的三段中最引人注目的是屋頂，它是傳統(tǒng)建筑中最為重要的組成部分，所以有將中式建筑說成是“大屋頂建筑”，從屋頂?shù)男问骄湍芊殖鼋ㄖ牡燃?jí)，如廡殿建筑是中式建筑中的最高形制。

1.7中式建筑形成一定的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件和建造形制，利于大量的推廣應(yīng)用。因此幾千年來得到了大量的推廣應(yīng)用。

2 新中式住宅建設(shè)的設(shè)計(jì)方案

2.1 新中式住宅的平面布局

新中式住宅在進(jìn)行平面布局設(shè)計(jì)時(shí)，需要體現(xiàn)出住宅的實(shí)用性，并充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。新中式住宅的重要組成部分就是“院”，但是在人口急劇膨脹的中國，設(shè)計(jì)師如何在可利用土地緊張的情況下提高容積率，并進(jìn)行“院”的設(shè)計(jì)呢？1）設(shè)計(jì)師可以從整體規(guī)劃著手，將整個(gè)建筑小區(qū)想象成一個(gè)完整的村落，并充分考慮中國人的心理特點(diǎn)，注重住宅的私密性。2）對(duì)單棟建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)，若是將其設(shè)計(jì)成傳統(tǒng)的四合院是無法實(shí)現(xiàn)的，這是因?yàn)橥恋孛娣e不夠，會(huì)增加建筑成本，而且現(xiàn)代人的生活習(xí)慣無法適應(yīng)四合院的建筑結(jié)構(gòu)。因此在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以將四合院轉(zhuǎn)變?yōu)槿显夯蛘呤嵌显?，并進(jìn)行豎向擴(kuò)展，增加樓層，提高土地的利用率。設(shè)計(jì)師也可以用圍墻來代替廂房，形成一個(gè)灰空間，產(chǎn)生虛實(shí)相映的效果，這樣既可以成為建筑特色，又可以減少建筑面積。

2.2 新中式住宅的風(fēng)格體現(xiàn)

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行新中式住宅建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要認(rèn)識(shí)到住宅要帶有明顯的中式符號(hào)，新中式住宅不僅是一種建筑設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，而且還是一種建筑藝術(shù)的表現(xiàn)。新中式住宅建筑風(fēng)格在色彩上可以借鑒傳統(tǒng)民居的色彩體系，一般的中式建筑就是以白、黑、灰為主。而從建筑構(gòu)造上來看，可以采用傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料相結(jié)合，制造傳統(tǒng)的中式花窗、木色構(gòu)架、制式門樓、燈飾等，形成不一般的中式建筑風(fēng)格。

2.3 新中式住宅的藝術(shù)園林

在中國人的傳統(tǒng)思想中，園林是中式建筑中不比可少的一部分。而中國藝術(shù)園林有著悠久的發(fā)展歷史，最著名的就是蘇州園林。中國園林是自然的技術(shù)表達(dá)形式而且大多數(shù)是文人造園，因此其最大的優(yōu)勢(shì)是神思與韻味足。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行新中式住宅設(shè)計(jì)時(shí)，必須注重園林設(shè)計(jì)，并與住宅建筑的主體設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合。設(shè)計(jì)師可以在園林設(shè)計(jì)時(shí)，加上一些氛圍襯托物，如植物、假山、樓臺(tái)等，但是這些觀賞性的物品也不宜過多，會(huì)破壞整體的建筑風(fēng)格。水是園林設(shè)計(jì)中不可或缺的重要構(gòu)成部分，水的設(shè)計(jì)可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，為整個(gè)建筑營造出一種活潑的氣氛。

3 新中式住宅的意蘊(yùn)

新中式住宅是中國古代建筑的延續(xù)“詩情畫意”是中國人骨子里就帶有的東西，而新中式住宅建筑中的園林設(shè)計(jì)就是“詩情畫意”的重要體現(xiàn)，是中國建筑史上的重要組成部分，已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)建筑中的獨(dú)特風(fēng)景。中國古典園林在設(shè)計(jì)時(shí)，講究的是因地制宜、掘地造山，并充分利用周邊的環(huán)境來進(jìn)行房屋和植物的布置，這樣設(shè)計(jì)出來的園林才更加的自然，更富有情趣?！霸娗楫嬕狻痹侵袊糯看蠓螂A級(jí)思想的體現(xiàn)，其主要是追求悠閑雅逸的意趣，不僅入戲，園林也是中國山水畫和田園詩的集中體現(xiàn)，就如梁思成先生所講的：中國園林就是一幅獨(dú)立的山水畫。這也是中國園林與外國風(fēng)景園林最大的區(qū)別所在。中國新中式住宅也是根據(jù)中國古代建筑文化來確定建筑的形式、色彩，并依此來選擇合適的裝飾品。諸如中國三樓，就是依文章、詩詞名氣而存的建筑；清明上河園就是依據(jù)著名的清明上河圖而存在的。因此，新中式住宅建筑是中國古代建筑的延續(xù)，因此，設(shè)計(jì)師深入了解中國古代建筑的文化內(nèi)涵，是完美設(shè)計(jì)出新中式住宅建筑的最佳方式。

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