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思想品德課題論文范文第1篇

教師只有把握課堂教學(xué)技巧和各種有效提問方式，才能更好地實(shí)施課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。不管是集體提問還是個別提問呢，課堂提問的方式有很多種，如：設(shè)疑式、逗趣式、對比式、刨根式、輻射式、求同式、層遞式等等。初中思想品德課上，雖不要求教師所有的提問方式都用上，但教師要根據(jù)實(shí)際，靈活運(yùn)用，或設(shè)置搶答題或點(diǎn)名提問等，促使學(xué)生興趣的提高。

2.教師在課前要有充分的準(zhǔn)備

教師備課的時候，必須落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，跟據(jù)實(shí)際教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生的接受能力來準(zhǔn)備教案。初中思想品德課程理論知識偏多，課堂提問在加強(qiáng)學(xué)生記憶的基礎(chǔ)上，可多設(shè)置類似“如果是你，你怎么辦”的討論題，提高學(xué)生的課堂參與，調(diào)動學(xué)生積極性。

3.教師要掌握課堂提問技巧

對于開小差的學(xué)生，不能以提問作為懲罰，打擊學(xué)生自信心；不要只提問舉手的學(xué)生，也不能總叫幾個固定的學(xué)生回答，更不能全部都是集體提問。提問的問題設(shè)置得好，能很好地銜接教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生積極思考，完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生回答了之后，對于學(xué)生的答案點(diǎn)評，可由其他學(xué)生來完成，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生思考，點(diǎn)撥學(xué)生的思維。這些提問技巧，都需要教師掌握。

4.教師要合理利用上課時間

教師對于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要把握得當(dāng)，不能顧此失彼。初中思想品德課程，大部分內(nèi)容要求學(xué)生理解、背誦。在課堂上，教師提問的時候，不僅要給足學(xué)生相應(yīng)的思考時間、回答時間，還要有相應(yīng)的小組討論時間，進(jìn)而讓學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容。只有引導(dǎo)學(xué)生從理解到記憶的層面上來，才能使學(xué)生更好地記憶。

5.教師要及時進(jìn)行教學(xué)反思

每一節(jié)課都是一次生動的直播，在課堂教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)，教師都應(yīng)及時進(jìn)行教學(xué)反思，改進(jìn)教學(xué)方法，提升自身的教學(xué)水平。養(yǎng)成書寫教師工作筆記的習(xí)慣能很好地幫助教師進(jìn)行教學(xué)反思。

6.學(xué)校要加強(qiáng)對思想品德課程的重視和提高教師培訓(xùn)的有效性

因思想品德課在初中不是主要科目，有些學(xué)校缺乏相應(yīng)的重視，在課程安排的實(shí)際教學(xué)引導(dǎo)中，缺少相應(yīng)的軟件和硬件輔助。同時，對于教師的培訓(xùn)，沒有扎實(shí)落實(shí)，甚至沒有思想品德教師的相應(yīng)培訓(xùn)。因此，學(xué)校必須轉(zhuǎn)變做法，重視思想品德課程，教師隊(duì)伍才有機(jī)會提升，學(xué)生也有機(jī)會獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

7.總結(jié)

思想品德課題論文范文第2篇

一、教師要注重自身德育意識的培養(yǎng)

俗話說，“態(tài)度決定一切?！边@某種意義上說明了人的意識決定人的行動。教育學(xué)和心理學(xué)把12－16歲這一階段稱為“少年期”。這段時間，學(xué)生心理和生理變化比較迅速，身心各方面都比較矛盾。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，不光要探究好的教學(xué)方法和手段，還要針對學(xué)生年齡特點(diǎn)，樹立把德育教學(xué)貫穿在德育教育的各個環(huán)節(jié)的意識。教師要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師只要有德育意識和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會發(fā)自內(nèi)心的對某種道德的義務(wù)形成堅定的信心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，就會堅定不移地、滿腔熱情地對對學(xué)生開展德育教育，對學(xué)生實(shí)行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實(shí)踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。

二、利用教材內(nèi)涵德育思想指導(dǎo)學(xué)生行動

思想品德課教材蘊(yùn)含了眾多的情感因素，思想品德課的教學(xué)要以人的發(fā)展為根本，合理利用手中的教材，創(chuàng)造性地使用教材，在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下，讓學(xué)生獨(dú)立思考形成結(jié)論，主動去求索，使其在教材理論的指導(dǎo)下，用自己親身實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的實(shí)效性。這就需要教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材，把握教材的內(nèi)部聯(lián)系，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，并將它與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，有效地編寫教學(xué)案例，進(jìn)行思想教育。此外，教師在講解各個知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)幫助學(xué)生融匯貫通，形成知識體系，并且學(xué)會理解、運(yùn)用所學(xué)知識分析實(shí)際問題或用自己所學(xué)知識指導(dǎo)自己的實(shí)際行動。例如，在探究“人不能選擇父母”一課時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“父母賦予我們太多，我們要應(yīng)該孝敬父母”，教師在備課中，分析教材蘊(yùn)涵的德育情感，以“父母給予我們生命——對我們的愛——孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路，引導(dǎo)學(xué)生知道怎樣做，這樣有利于學(xué)生對觀點(diǎn)的理解及德育意識、德育情感的培養(yǎng)。

三、德育思想在問題情境中體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也應(yīng)是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的積極參與者，不應(yīng)把教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只當(dāng)作是教師的事，而讓學(xué)生只是被動進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)好的情境中。教學(xué)過程中師生情感的交流，是通過教學(xué)行為顯現(xiàn)出來。以教師的“教”為主導(dǎo)時，由教師向?qū)W生提出一個能夠促進(jìn)思維的問題，學(xué)生就會產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成師生之間的情感與知識的雙向交流，形成一種與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氛圍，此時相對理想的教學(xué)情境就形成了：以學(xué)生的“學(xué)”為主體，也一樣能形成教學(xué)情境，如在熱烈的討論或辯論時，學(xué)生認(rèn)真、積極的態(tài)度，執(zhí)著追求知識的精神，將構(gòu)成一種學(xué)生之間的情感與知識的雙向交流，而這種雙向交流是受教師指導(dǎo)和控制的。因此，教師在備課中應(yīng)精心設(shè)計，采用多種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營造良好的德育氛圍，展示教學(xué)目標(biāo)，為更好地開展德育教育提供有效、廣闊的平臺，真正做到以情感人，情理交融，以情載理，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的道德情感，才能有效地灌輸?shù)掠庾R。例如，講到“天下父母心”這一節(jié)內(nèi)容時，在教學(xué)過程中，利用錄音播放兒子給父親的一封信，設(shè)置道德情境，形象直觀地渲染某一種氣氛，通過情境還可以化靜為動、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體。播放后有很多學(xué)生被感動得流下了眼淚。對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，常常會激起豐富的道德情感，并留下深刻的印象，對產(chǎn)生良好的道德行為動機(jī)將起著十分積極的作用。

四、實(shí)踐體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)德育目的

思想品德課題論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：問題情境 教學(xué) 生活

教學(xué)情境是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動。“境”是指教學(xué)環(huán)境，“情”是指洋溢在“境”中的教學(xué)雙方即師生之間的情感交流，情與境統(tǒng)一方為情境。隨著新課程改革的不斷深入，在思想品德教學(xué)中，教師們?yōu)榱梭w現(xiàn)新理念，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，安排了大量課堂活動。但在具體教學(xué)中，有的活動忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，有的活動沒有考慮學(xué)生的心理特征和情感需求，還有的流于形式，缺乏目的性和針對性……學(xué)生對活動所呈現(xiàn)的“生活”理解不透，體驗(yàn)不深，也很難做到學(xué)以致用。而好的教學(xué)情境則能引發(fā)學(xué)生積極思考，豐富想像，內(nèi)化知識，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知行為，促使師生雙方達(dá)到和諧統(tǒng)一，使教與學(xué)更加協(xié)調(diào)，能有效消除學(xué)生學(xué)習(xí)中緊張心理，達(dá)到“親其師，信其道”的教學(xué)效果。

創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有問題情境法、活動情境法、媒體情境法、故事情境法、主題討論法、課外閱讀法等。相應(yīng)的課堂教學(xué)也有各種形式，但不論哪種形式都離不開“教師提出問題、學(xué)生解決問題”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。由此可見，“問題情境教學(xué)”在教學(xué)中發(fā)揮的作用是非常重要的。

一、問題情境的內(nèi)容貼近生活

相關(guān)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時，學(xué)生對學(xué)習(xí)才會有興趣。長期以來對思想品德課的認(rèn)識就是說教式的講道理，是遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空洞枯燥的概念、原理、方法的堆積，學(xué)生則是用機(jī)械記憶的方式來學(xué)習(xí)。造成這種局面的一個重要原因是我們的教師在課堂教學(xué)中從知識到知識、從練習(xí)到背誦的傳統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生感到思想品德課索然無味。這就要求我們在日常教學(xué)時，重視問題情境內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活化，以學(xué)生熟悉、關(guān)注、感興趣的題材作為問題情境的載體與材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識去思考分析情境中揭示的問題。如國際國內(nèi)的重大新聞、關(guān)系國計民生的重大問題、老百姓關(guān)心的社會熱點(diǎn)現(xiàn)象、本地區(qū)和學(xué)校內(nèi)的大事、學(xué)生較感興趣的身邊事例等內(nèi)容都可以而且應(yīng)該成為教學(xué)中問題情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是能使學(xué)生體會生活，并結(jié)合生活實(shí)際，主動思考探索，體味學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心生活、思考現(xiàn)實(shí)的理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣與能力。

二、問題情境的選擇形式多樣

一定內(nèi)容的情境需要一定的形式來展現(xiàn)，問題情境形式的選擇是否靈活恰當(dāng)，直接影響學(xué)生對問題情境的興趣，對內(nèi)容的把握程度，對問題的分析思考效果，進(jìn)而影響課堂教學(xué)的實(shí)效。在思想品德課教學(xué)中，問題情境的形式很多，主要有：語言描繪式，即教師用形象、生動、幽默的語言來敘述趣味性的歷史故事、語言故事、寓言故事、當(dāng)前國際與國內(nèi)包括本地區(qū)所發(fā)生事件的有效情況與過程，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)與政治等社會現(xiàn)象，并從中引出問題，啟發(fā)學(xué)生思考；角色扮演式，即把問題情境按教學(xué)內(nèi)容編排成小品、相聲、話劇等形式，讓學(xué)生扮演不同的角色，使他們獲得真實(shí)感受和內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)情感；媒體展示式，即運(yùn)用教室中的多媒體設(shè)備展示圖表、文字材料、漫畫、歌曲、影視資料、圖片等情境，讓學(xué)生通過感官直接感知問題情境，體現(xiàn)了直觀性、具體性、啟發(fā)性與準(zhǔn)確性的統(tǒng)一，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思維，提高課堂教學(xué)的效率；實(shí)踐體驗(yàn)式，即教師鼓勵學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進(jìn)社會的大課堂，根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、參觀訪問、實(shí)地考察等形式，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，共同探討實(shí)踐中遇到的問題。

三、問題情境的角色參與體現(xiàn)學(xué)生主體

主體性是問題情境教學(xué)的核心，教學(xué)成功與否取決于學(xué)生主體參與教學(xué)活動的情況。因此，在思想品德課教學(xué)中要充分認(rèn)識尊重和發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要性。在問題情境教學(xué)過程中，要注重營造一個有利于發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)環(huán)境，要從學(xué)生的角度出發(fā)，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，向?qū)W生提供從事活動的機(jī)會，放手讓學(xué)生動手操作、自主探究、合作交流，讓每一位學(xué)生主動去感知、去接受、去探求知識。要注重個體差異，尊重他們、鼓勵他們、信任他們，讓他們迸發(fā)極高的學(xué)習(xí)熱情，哪怕是一個不夠全面甚至是錯誤的觀點(diǎn)，教師都要充分肯定和鼓勵他們，同時應(yīng)不失時機(jī)地指出努力的正確方向。這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動力，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到知識的探究過程中去。

四、問題情境的分析是一個探究過程

問題情境教學(xué)通過情境再現(xiàn)和學(xué)生自主探究,使看似空洞枯燥的思想品德教學(xué)有了充分的想像空間，也使學(xué)生感到他們不是在進(jìn)行一項(xiàng)毫無意義的活動。先將與學(xué)生生活密切相關(guān)的某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或政治現(xiàn)象通過一定的手段和形式呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生得到感官刺激，情感被激發(fā)，自然而然地融入情境中而產(chǎn)生解決某種現(xiàn)象、問題的欲望。在此基礎(chǔ)上，通過教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生各種問題，并確定一個主要問題作為主要的分析思考方向引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的的有關(guān)知識，通過獨(dú)立思考、查閱資料、相互討論、交流評價等，讓學(xué)生在分析和討論的過程中去理解問題是怎樣形成的，概念是如何界定的，結(jié)論是怎樣得出的，方法是如何應(yīng)用的，問題是怎樣解決的，使學(xué)生真正體驗(yàn)知識的建構(gòu)過程。

思想品德課題論文范文第4篇

中職生文化基礎(chǔ)參差不齊，在思想、行為習(xí)慣、修養(yǎng)等方面都存在較大缺陷，這就要求中職學(xué)校思想品德課教師在開展有針對性的教學(xué)活動的過程中，必須不斷進(jìn)行思想品德課教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能肩負(fù)起學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)新能力培育的重任，以適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型社會的需要。本文討論的是中職學(xué)校思想品德課教學(xué)方法的創(chuàng)新的問題。

一、中職學(xué)校思想品德裸教學(xué)現(xiàn)狀

1、思想觀念不先進(jìn)。素質(zhì)教育的核心理念就是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這是教師組織教學(xué)的中心任務(wù)。在中職思想品德的教學(xué)中，總是把提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力的形成作為總體目標(biāo)。因而在教學(xué)中，學(xué)生的“發(fā)展是硬道理”。否則，無論教學(xué)氣氛多熱烈，教師講得多精彩，教師的教學(xué)是低效的。

2、學(xué)生主體地位不突出。在教學(xué)中，不少教師認(rèn)為思想品德課的主要教學(xué)方法就是“灌輸式”，以教師的講授為主，沒有突出學(xué)生的主體地位，從而忽視了學(xué)生的主觀能動性，把自己的“主導(dǎo)地位”變成了“主體地位”，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不強(qiáng)，課堂教學(xué)的效率低下。

3、教學(xué)方法不靈活。教師講學(xué)生聽等固定的教學(xué)方式，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展，影響了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的形成，也嚴(yán)重制約了教學(xué)效益的提升。

4、師生互動不強(qiáng)。從某種意義上說，課堂教學(xué)就是教師、學(xué)生的活動。從當(dāng)前的中職思想品德課堂教學(xué)來看，師生互動仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的互動仍然是單向的，即教師講學(xué)生聽。它使本來應(yīng)該鮮活的課堂教學(xué)變得枯燥死板。

二、中職學(xué)校思想品德裸教師教學(xué)方法的創(chuàng)新

中職學(xué)校思想品德課教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想品德教育自身發(fā)展的要求，也是時展的必然要求。中職學(xué)校必須緊扣時代脈搏，在實(shí)踐中不斷探索思想品德教學(xué)方法的創(chuàng)新。

1、重視教學(xué)研究。提高教學(xué)能力。用新理念武裝思想，用新方法迎接挑戰(zhàn)。一直以來教學(xué)研究是職業(yè)學(xué)校比較薄弱的工作，也沒有得到教師們應(yīng)有的重視，在思想品德課教學(xué)的創(chuàng)新中必須充分發(fā)揮教學(xué)研究的作用。首先，思想品德課教師應(yīng)樹立和強(qiáng)化科研先導(dǎo)意識，樹立問題即課題、教學(xué)即研究、成長即成果的課題研究理念，走“研究課題從教學(xué)中來，研究成果回到教學(xué)中去”的道路，進(jìn)行教情、學(xué)情研究，探索出適合校情、學(xué)情的有效教學(xué)模式。其次，思想品德課教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)教學(xué)的需要確定具體的研究方向，有計劃、有目的、有步驟的進(jìn)行教學(xué)研究，以科研促教學(xué)。發(fā)揮集體研究力量的作用，共同提高教師能力和提高教學(xué)效果。思想品德課教師只有具備較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)，才能不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造。

2、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力。中職學(xué)生在行為養(yǎng)成習(xí)慣上最難的地方就是能不能把一個的習(xí)慣長期的堅持下去，這對于學(xué)生來說是很困難的，所以思想品德的老師要在教學(xué)環(huán)節(jié)上找到一些好的方法去幫助學(xué)生。在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢越雷池，不想標(biāo)新立異，即使偶有另辟蹊徑的“非分”舉動往往也會在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷，這就反映了學(xué)生在創(chuàng)新能力的非智力因素方面存在嚴(yán)重的缺陷。要彌補(bǔ)學(xué)生這方面的缺陷，首先要打破學(xué)生對老師的迷信，不要把老師的話當(dāng)“圣旨”，要讓他們用質(zhì)疑的態(tài)度去聽取老師的講解，用批判的眼光去看待周圍的事物，因?yàn)闆]有懷疑就沒有科學(xué)的發(fā)明，就沒有人類社會的進(jìn)步。

有了創(chuàng)新的意識不等于就能進(jìn)行創(chuàng)新。我們的學(xué)生普遍地還缺乏創(chuàng)新的膽識。當(dāng)學(xué)生碰到困難時，教師應(yīng)該積極地幫助他們排優(yōu)解難，應(yīng)該鼓勵他們不要懼怕挫折和失敗。有意識地去培養(yǎng)他們堅毅的創(chuàng)新意志品質(zhì)。

3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。常見的教學(xué)方法有：（1）案例分析法。教育部對中職思想品德課的要求是：“思想品德課教學(xué)應(yīng)遵循‘貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生’的原則，從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需求出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性和時代感。”因而，采用真實(shí)、鮮活的案例有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）競爭法。學(xué)習(xí)需要營造競爭的氛圍，使壓力變?yōu)閯恿?。例如在“自我設(shè)疑”的教學(xué)環(huán)節(jié)，可組織學(xué)生分組進(jìn)行設(shè)疑比賽，比一比誰的問題多而有價值，就能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（3）開展課外活動法。通過參觀企業(yè)，進(jìn)行社會熱點(diǎn)問題調(diào)查，撰寫小論文等活動，讓學(xué)生感到所學(xué)知識有理有趣。

4、反思性教學(xué)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中職學(xué)生的思想、年齡特點(diǎn)也在不斷變化，這就需要教師具備一種反思的意識。每個教師要不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：“我的教學(xué)有效嗎？”“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”教學(xué)的效益才會不斷得到提升。

思想品德課題論文范文第5篇

論文摘要:要創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，就必須從學(xué)生已有的認(rèn)知出發(fā)，找到合理的切入點(diǎn)，以教材為引導(dǎo)，整合來自學(xué)生、教師及實(shí)施教學(xué)活動各種條件的課程資源，提高教學(xué)實(shí)效性。

在課程實(shí)施的背景下，課程變成了一種動態(tài)的、生長性的生態(tài)系統(tǒng)和完整文化，教師成為課程的創(chuàng)建者與主體。思想品德課集思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性于一體，在課程體系上給教師預(yù)留了更充分的空間，合理地開發(fā)利用好思想品德課程資源，是保證新課程實(shí)施的一個基本條件。

所謂課程資源是指富有教育價值的，能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程或服務(wù)于學(xué)校課程的各種條件的總稱。它包括教材以及學(xué)校、家庭、社會中所有可供利用的有助于提高學(xué)生素質(zhì)的人力、物力和自然資源。思想品德課是以幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力為目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)生知識與能力的統(tǒng)一，突出學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的一門課程。新課程改革需要思想品德課程進(jìn)一步開發(fā)利用教學(xué)資源，提高教育教學(xué)質(zhì)量。因此，當(dāng)前的一個重要課題就是加強(qiáng)對課程資源問題的研究，明確課程資源的含義，強(qiáng)化課程資源意識，動員教師和學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，積極創(chuàng)造和利用課程資源，促進(jìn)思想品德課教學(xué)水平迅速提高。

一、營造濃厚的學(xué)校人文環(huán)境

學(xué)校的人文環(huán)境是思想品德課教學(xué)的重要載體，也是重要的課程資源。校園墻上的校訓(xùn)、學(xué)生日常行為規(guī)范等都能使學(xué)生振奮精神、警示自己?？梢园l(fā)動同學(xué)們提供溫馨的校園提示語，例如，“愛護(hù)一片綠地，撐起一片藍(lán)天”，“節(jié)約一滴水，換來一片綠洲”，教學(xué)樓內(nèi)過去冷冰冰的“肅靜”、“禁止喧嘩”現(xiàn)在已經(jīng)換成“輕輕地來輕輕地走，輕輕地交流，不帶走寧靜與清幽”，“隨手關(guān)燈”改成了“天亮了，我要休息”……這些充滿溫情的提示語，無疑會對學(xué)生的品德養(yǎng)成起到潛移默化的作用。利用好校園人文環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行教育，能給學(xué)生以啟迪。引導(dǎo)學(xué)生探索真理，弘揚(yáng)社會正氣，使靈魂升華，激勵學(xué)生尋求光明。

二、挖掘校外資源，整合素材

學(xué)生是社會中的個體，社會對他們的影響巨大。要廣泛通過參觀、訪問、實(shí)踐等手段整合社會素材，運(yùn)用于教學(xué)之中，特別是在實(shí)踐活動課中大量采用。

1.運(yùn)用好鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土素材是植根于本地師生較為熟悉的課程資源，各有特點(diǎn)，是一個地區(qū)歷史的沿襲、人文的表現(xiàn)?；蛞浴案x傳家”為世訓(xùn)，有勤勞儉樸的本質(zhì)特性;或以誠信為本，童叟無欺，體現(xiàn)民風(fēng)淳樸;或以愛國愛民為己任，革命題材豐富多彩。這些是進(jìn)行德育的最好素材，可通過調(diào)查或親身感受或有關(guān)人員現(xiàn)身說法，激發(fā)學(xué)生高度的自覺性，形成責(zé)任感、使命感，樹立起正確的人生觀、價值觀。

2.運(yùn)用好社區(qū)資源

社區(qū)為教學(xué)提供了廣泛的教育資源，如科技館、博物館、圖書館、紀(jì)念館以及工廠等各種組織。教師應(yīng)做好調(diào)查，形成完善系統(tǒng)的資源網(wǎng)絡(luò)，建立資源檔案，與這些單位、團(tuán)體建立穩(wěn)定的聯(lián)系，到實(shí)地了解，或請他們辦講座，將課堂向校外延伸，同時還要特別注意運(yùn)用好家長這一課程資源。家長是一個大群體，形形，層面廣、人員多，社會知識豐富而各具特色。他們關(guān)心支持教育，對學(xué)生行為較為了解，很具教育優(yōu)勢，靈活地運(yùn)用好家長資源是一大捷徑。

3.積極開發(fā)并利用信息化課程資源

現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給思品課教學(xué)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為重要的信息傳播渠道，具有方便、快捷、全面、經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。教學(xué)中，根據(jù)需要可以直接鏈接其他學(xué)校的網(wǎng)站，共享他人的智慧成果，豐富自己的課堂教學(xué)。教材中有的內(nèi)容較為抽象，可以在互聯(lián)網(wǎng)中搜集有關(guān)圖片、文字資料，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，提高學(xué)生的認(rèn)識能力。

三、學(xué)生資源

學(xué)生是一座資源寶庫，挖掘并利用學(xué)生這一課程資源，對提升思想品德教學(xué)質(zhì)量具有很高的價值。一是時間價值。由于學(xué)生就在我們身邊，只要我們樹立學(xué)生即資源的觀念，平時多注意觀察和記錄，做個有心人，就可以獲取豐富而有效的資源。更重要的是，較之教材、網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生資源在初中三年中具有相對穩(wěn)定性，許多素材可以連續(xù)使用。二是興趣價值。思想品德教學(xué)最怕材料脫離實(shí)際和成人化傾向，老師的空洞說教只能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)興味索然。三是效能價值。學(xué)生資源最大的開發(fā)價值是提高了思想品德教學(xué)的實(shí)效性。

思想品德課程以對學(xué)生思想進(jìn)行品德教育為主要任務(wù)，以思想性和教育性為主要特點(diǎn)，以課堂為教學(xué)的主要渠道。因此，離不開以學(xué)生的思想和經(jīng)歷作為教育基礎(chǔ)，離不開以師生、生生的互動為教學(xué)平臺。只要我們善于把學(xué)生作為一種鮮活的課程資源，使之與教學(xué)內(nèi)容發(fā)生良性互動，學(xué)生獲取的知識將更加鞏固，情感將更加真摯，能力將更加全面，思想品德課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將更加有效。

參考文獻(xiàn)