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一、后現(xiàn)代主義對當(dāng)代高校學(xué)生教育管理的積極意義

后現(xiàn)代主義在教育管理理論上的積極意義在于對現(xiàn)代教育管理理論負(fù)面效應(yīng)的全面批判，后現(xiàn)代主義者依據(jù)“本體論的平等”的價值觀念，倡導(dǎo)平等對話與理解、強(qiáng)調(diào)開放與創(chuàng)造、否定中心與等級、重視差異與多元化、注重培養(yǎng)人的探索創(chuàng)新精神，對當(dāng)今教育管理理論的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

1．強(qiáng)調(diào)“差異性”

后現(xiàn)代主義崇尚差異性、偶然性以及文化多元主義，認(rèn)為教育從不同的文化背景中得到暗示，不是從普遍的、一般性的邏各斯中心主義標(biāo)準(zhǔn)中得到暗示，它不是尋求把教育上的所有東西都變得具有同一性，而是強(qiáng)調(diào)各種各樣的差異性，它尋求各種“不同的聲音”，而不是現(xiàn)代主義下的一種“權(quán)威的聲音”。因此，在教育目標(biāo)、教育過程以及由此引起的教育組織結(jié)構(gòu)、課程、教育方法等方面會具有一種與以前迥然不同的性質(zhì)。后現(xiàn)代主義思維方式啟發(fā)我們關(guān)注學(xué)生的主體性、豐富性、獨(dú)特性，使以往追求同一、關(guān)注同一的學(xué)生觀轉(zhuǎn)變?yōu)橹纸⒁环N尊重差異、尊重個性的新型學(xué)生觀。后現(xiàn)代主義的這一思想值得高校學(xué)生工作者吸取。

2．重視“自主性、創(chuàng)造性”

后現(xiàn)代主義教育管理思想重視實(shí)踐過程中成員的自主性、創(chuàng)造性，重視分權(quán)并通過分權(quán)化過程實(shí)現(xiàn)權(quán)力的生產(chǎn)和擴(kuò)大，把教育組織看做是一個動態(tài)發(fā)展的過程。由于后現(xiàn)代主義教育管理觀主張要啟發(fā)學(xué)生積極地思考與想象，引導(dǎo)他們主動地批判分析與自行建構(gòu)，因而，日常教育中所提供的內(nèi)容、教育與引導(dǎo)素材與背景要具有多樣性、疑問性、啟發(fā)性的特點(diǎn)，以促進(jìn)探究式的、自組織性的教育管理的氛圍與機(jī)制形成。后現(xiàn)代主義為我們描繪了在教育管理中師生共同參與的探究活動中意義、精神、經(jīng)驗(yàn)、觀念、能力的生成過程，是動態(tài)的、發(fā)展變化的，而不是終極真理。

3．促進(jìn)教育管理的“正義和平等”

后現(xiàn)代主義宣告了以實(shí)證主義和邏輯實(shí)證主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)神話的破滅。教育組織的目的是實(shí)現(xiàn)正義和平等，以便教育組織中每個人獲得自由和解放，并發(fā)揮主體性。教育組織不是自然的而是人造的；教育組織的目標(biāo)不是效率而是保證教育的正義和平等，促進(jìn)人的自由和解放；教育管理知識不是實(shí)證的而是情景和價值的；組織中的權(quán)力不是固定的而是生產(chǎn)的，其生產(chǎn)性主要表現(xiàn)為權(quán)力的參與和分解。鼓勵在教育管理的實(shí)施過程中通過師生平等對話、交流與協(xié)商的方式，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師權(quán)威與單向的灌輸方式。

4．倡導(dǎo)教育管理方法的“多元化”

后現(xiàn)代主義更重視用民主對話、合理授權(quán)、文本解構(gòu)、意義重建、非線性變革等交往方式解決所面臨的教育管理問題。它所倡導(dǎo)的教育管理方法不是唯一的而是多元的、多樣化，不是對抗的而是對話的。對話的基礎(chǔ)是理解，通過這樣的理解過程，在教育管理實(shí)施中促進(jìn)了教師和學(xué)生的互相平等、互相尊重與充分信任。這種教育管理機(jī)制打破了原有的工具化的操縱、控制式的實(shí)施過程與機(jī)制，使學(xué)生作為參與的主體投入到新的管理運(yùn)行機(jī)制中去，從而實(shí)現(xiàn)多種視角的碰撞、多種視界的融合。同時，在對話中，通過語言進(jìn)行的雙向交流和溝通活動獲得師生間的互相包容、互相信任、共同參與、共同設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了教師與學(xué)生作為平等的主體之間的坦誠交流，有利于共同營造積極的校園精神氛圍和文化情境。

二、高校學(xué)生教育管理對后現(xiàn)代主義的借鑒

1．創(chuàng)新學(xué)生教育管理工作理念

傳統(tǒng)高等教育結(jié)構(gòu)單一，傾向于英才教育，不太注重學(xué)生個性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生按照統(tǒng)一的步伐、統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的規(guī)格行動，無視學(xué)生的能力。后現(xiàn)代主義在高校學(xué)生教育管理中遵循差異性管理的原則，把學(xué)生看做是發(fā)展中的個體并承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性。學(xué)校教育的主要職能在于適合社會需要過程中，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的不同階段發(fā)掘?qū)W生的潛能。另外，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)從遺傳基因的差異性角度管理，重視個體存在的差異性，學(xué)生可能表現(xiàn)出的不同方面，重視個體的生命價值，把個體當(dāng)做學(xué)校服務(wù)的具體對象。差異性管理認(rèn)為個體間的差異可以成為優(yōu)勢，這為高校學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)提供一種可觀的資源。這種差異性管理原則對現(xiàn)代教育管理中的同一性、標(biāo)準(zhǔn)化提出了質(zhì)疑和反思，對于教育管理理念的嬗變是一種觸動。

2．構(gòu)建新型的學(xué)生教育管理模式

后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的差異性、多元性、平等性的教育思想，學(xué)生的豐富性、多元性、立體性因此而凸現(xiàn)出來。強(qiáng)調(diào)學(xué)生工作教育管理者應(yīng)該充分尊重學(xué)生的天生獨(dú)特的個性特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。高校的教育管理者要把培養(yǎng)大學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性作為重要的目標(biāo)去探尋追求，給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會和競爭機(jī)會，讓學(xué)生更多地接觸社會和規(guī)劃人生，提倡真正意義上的討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)踐法等。按照后現(xiàn)代教育管理的理論，教育管理的空間不僅僅局限于校園或教室，而是包括各種資源的廣闊天地，應(yīng)通過多種舉措營造有助于學(xué)生成才成長的校園環(huán)境和氛圍，為各種人才的發(fā)展創(chuàng)造條件；教育管理的過程不是預(yù)設(shè)、以結(jié)論為中心的，而是以問題為中心、探索式的過程；教育管理的目標(biāo)也不再僅僅是認(rèn)知的，而是知情意行的整合目標(biāo)。它打破傳統(tǒng)的機(jī)械的、僵硬的管理范式，促進(jìn)教育組織改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育的正義和平等。

3．推崇新型的教育管理師生關(guān)系

后現(xiàn)代主義在高校學(xué)生教育管理中更加注重“正義和平等”，強(qiáng)調(diào)教育主體之間的平等對話、沒有權(quán)威、不存在壓抑；后現(xiàn)代主義認(rèn)為，教育管理者是一個參與者、合作者、示范者，教育管理的模式不是純粹的邏輯演繹模式，而是集邏輯演繹、人際交往與感染、生活滲透和環(huán)境暗示于一體的綜合模式，它提倡以多種方式探究課程知識，在教學(xué)方法上應(yīng)堅(jiān)決反對各種形式的灌輸，使課程實(shí)施過程成為一個在教師指導(dǎo)下的、師生共同反對知識霸權(quán)、自主探索知識及其意義的過程；強(qiáng)調(diào)開放性、平等性對話，認(rèn)為人更多的是作為交往、作為一種文化和生物交融形式的語言主體，主張一種開放的、公平的對話，認(rèn)為對話是解釋者與解釋者人際關(guān)系發(fā)生的過程，倡導(dǎo)不同認(rèn)識者之間的平等交往關(guān)系。后現(xiàn)代主義把高校學(xué)生教育管理的重心放在分權(quán)和授權(quán)、合作、交流、對話、個體的差異與平等、男女平等、種族的文45差異等方面。

4．創(chuàng)新學(xué)生教育管理工作方法

后現(xiàn)代主義在高校教育管理中更加注重教育管理方法的“多元化”。教育管理方法不是唯一的而是多元的，不是對抗的而是對話的。這說明，教育管理理論從單一走向多元；同時多元的教育管理理論又是整合的：具有共同的精神，如強(qiáng)調(diào)組織、權(quán)力、知識的發(fā)展性和多樣化，強(qiáng)調(diào)對話、理解、交流、解釋等在管理中的作用等，強(qiáng)調(diào)管理民主化、分權(quán)、公正，追求人的自由、解放、價值和創(chuàng)造等。此外，由于信息化、網(wǎng)絡(luò)化的加速，使西方文化思潮大量涌入，不同程度地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想靈魂，學(xué)生有更廣闊的空間選擇和接受各種思想文化，導(dǎo)致學(xué)生的思想觀念和價值取向呈現(xiàn)多樣性，高校教育管理工作也必須加強(qiáng)針對性和實(shí)效性，在教育管理實(shí)施過程中應(yīng)通過多種途徑的評價方法和多種管理手段以及注重管理中的變通性來培養(yǎng)學(xué)生。